رجاءا ضع بعض الحلقات على المفكرين الرأسماليين مثل Rothbard و Mises و Hans Hermann-Hoppe، فدائما ما يروج له هو الفكر الاشتراكي الاستبدادي الفاشل، تحياتي و شكرا على ما تقدمه.
مرحبا بكم يا استاذي. نعم كان ميخائيل باكونين كاتبًا وفيلسوفًا كان فوضويًا. حول البلاتين لا أعتقد أنه تحدث عن عقل المجال العاشر وقد تحدث فلاسفة الإسلام عن هذا نعم المرتب علا الي مرتب عشرة هذا الادعاء من الغرابي. انا نفسي اظن هكذا. ممكن ربما انا على خطأ؟
@@youssef_houssein وفقا للفارابي، فإن السبب الأول يعكس ويحلل نفسه ويخلق الكون في النهاية.ولكن عند التفكير يتجاوز السبب الأول حدوده، أي أنه ينبعث ويتدفق من شيء ما في مكان ما، ونتيجة لذلك ينشأ "العقل الثانوي"، الذي ينعكس أيضًا على نفسه وعلى السبب الأول ويخلق المجال النجوم الثابتة و"الذكاء من الدرجة الثالثة". وهكذا حتى "الذكاء من الدرجة العاشرة"، والذي يقع تحته العالم المادي، الذي نراه بوضوح نحن البشر.. المعذرة ترجمت بواسطة ترانسليت أود أن أقول افلاطون بني فلسفة عن عقل او الذكاء و لاكن علاماء مسلمون بني الذكاء من درجة عشرة. هل أنا اتفكر أو ازون صحيحا؟
@@Anar-cap نعم للاسف عندنا جهل كبير بأهم علمين الرياضيات والاقتصاد لي صديق مطلع الفكر الغربي وخصوصا امريكا هو من اعلمني بهذه النظريات والمدارس وكان رد فعل لما عرفة بوجود هذه افكار مثل رد فعل وجه الطفل في لوحة "هروب من النقد"
@@Hani-karim جميل، انا تعرفت على الفكر الأناركي الرأسمالي منذ ثلاثة سنوات، كان قد بدأ بحثي بالتعرف على فيلسوف الأناركية الأنانية ماكس شتيرنر لأنه قبل هذا كنت اعتقد ان جميع الاناركيين يتبعون الاشتراكية و انا كنت و مازلت أبغض الاشتراكية الفاشلة. و منه تعلمت النزعة الفردانية، و بعدها اطلعت في الإقتصاد و اكتشفت المدرسة النمساوية و Rothbard.
@@Anar-cap انا حديث العهد مع المدرسة النمساوية اطلعة عليها قبل بضعة اشهر وصرت بعدها اكثير مهتم للاقتصاد وكلما تعمقة بالاقتصاد زداد حبي وحماسي للمدرسة النمساوية (خصوصا افكار ميزس) وتباً للشتراكية والشيوعية وكل المركزيات سواء الاقتصاد والعسكرية والتعليمية والخ
@@Hani-karim بالتوفيق صديقي، للأسف أغلبية الكتب بالإنجليزية و القليل ترجمة إلى اللغة العربية او حتى الفرنسية، انا من الجزائر و لم أجد اي محتوى في مكتبات بلدي، احسن ما يمكن وجوده هو ربما Hayek اذا بحثت بتمعن. لكن لا أعلم من اي دولة انت ربما قد تجد في بلدك هكذا كتب.
ارى ان التورة البلشوفية استلمهمت اكتر مبادئها من تلك التي تفضلتم ونسبتموها لباكونين، لكن مع الآسف المشكل ليس في الخبز لوحده بل في الحرية الفعلية التي يجب أن يحضى بها كل مواطن في بلده، وهدا هو الدي لم تنجح في التورات في العالم، زيادة على ان هناك بناءات في المجتمع لا يمكن مسحها مرة واحدة من أجل بناء جديد مهما كان، لان الجتمع والمؤسسات هم بناء غير واعي مشترك بين الحكام والمحكومين.
انا لست منظرا لأجيبك على هده الاسئلة التي تنطوي على معرفة دقيقة بالعلوم السياسية...انا كان رأيي منطلق من قرائتي للواقع والتاريخ، والفشل الدي عرفته المنظومة الاشتراكية،...ففي مكان ما الانسان يعيش في المجتمع الدي ينتمي اليه بحتمية حيت لا مفر من السلطة التي يخضع لها...
@@Salim20686 لم يوجد قط مجتمعات اشتراكية بالمعنى الماركسي فيما مضى. إنما كانت رأسمالية الدولة. المشكلة في قرائتك التي يمكن أن تعدل بقراءة رأس المال لماركس بالمقارنة مع ما ذكره باكونين. وأيضا من منطلق اهر، ميشال فوكو، لتأخذ نبذة عن مفهوم السلطة والدولة وارتباطها بالنظام الرأسمالي والسلطة أو السلطوية. الاجابة عن سؤال الدولة هو الأهم تاريخيا لأنها الاداة الاهم في السلطة بالعموم.
في انتظار تحقيق نصيحتك وهي الاطلاع على معنى السلطة عند فوكو وكدلك مبادىء رأس المال عند ماركس، اود ان ادكرك بأنني افهم بأن باكونين لم يكن ماركسيا بالمعنى الدي نظر له كارل ماركس، ولكن وجه التشابه بينهما في رأيي هو منهجية الهدم المطلوبة في كلتا الحالتين، وهده اظن هي سبب فشل التجربة الإشتراكية او الشيوعية، لأنها لم تعطي اهتمام لعلاقات السلطة في المجتمع النمودج. واتمنى ان اكون قد فهمت نقدك للفكرة وشكرا.
@@thetruthoutside8423 كلام سخيف لقد جربنا الماركسية الفاشلة لازيد من قرن، و حتى لو لم تطبق بنسبة ١٠٠% فكل دول كانت اقرب اليها، كانت دول استبادادية دكتاتورية و فقيرة، على من تضحك يا رجل ؟ الاشتراكية اكثر ايديولوجية اجرامية في الوجود ازيد من مئة مليون شخص ماتو بسبب الإشتراكية. ثم لا يوجد شيء اسمه راسمالية الدولة، كيف تكون راس مالية الدولة يعني ؟ الراس مالية هي حق الافراد في امتلاك و سائل الإنتاج و التبادل الحر، هل الدول هي فرد او مجموعة افراد يملكون هذه الوسائل و اشتروها بمالهم الخاص ؟
لقد فقد الانسان حريته الاولى بحلول العصر الحجري الحديث، فمع اكتشاف الزراعة وتشكيل القرى والتجمعات وتدجين الحيوان ثم تكوين المدن والدل وشن الحروب وتأسيس الممالك والامبراطوريات تجذرت الطبقية، فلا فائدة من الحنين لزمن لن يعود...
هنالك بعض النقاط الايجابية في هذا البرنامج الاناركي لباكونين التي يمكن الاتفاق معه فيها وهي تتمثل في مساواة المرأة وتحقيق المساواة الاجتماعية بشكل عام وفصل الدين عن الشأن العام والعدالة الاجتماعية. ولكن نختلف معه في النقاط الاخرى التي تشكل جوهر البرنامج والمتعلقة بالغاء الدولة والاسرة والملكية الخاصة وغيرها لأسباب تتعلق بالمبدئية الفكرية فضلا عن طوبائيتها وعدم واقعيتها. فالقضاء على الفقر لا يكون بالقضاء على الاغنياء والملكيات الخاصة وتحسين وضع الدولة يكون بعلمنتها ودمقرطتها وزيارة الحريات والمساواة وليس عبر الغائها وتحسين وضع الأسرة يكون عبر المساواة بين الزوجين وحماية الطفل وتوفير بدائل لتربيته وليس عبر الغاء الاسرة وهكذا دواليك. طبعا الغاء الدولة والاسرة الوراد في هذا البرنامج ورد ضمن سياق الغاء كافة السلطات بشكل عام سواء كانت سلطة الدولة او سلطة الاسرة او سلطة شيخ القبيلة ونحوها. ولكن كيف سوف يمكنه الغاء الملكية الخاصة بدون وجود سلطة ما؟ وكيف سيمكنه ادارة الاراضي والمصانع وتوزيع الايرادات ونحوها بدون وجود سلطة ما؟ وكيف سيمكنه فض المنازعات بين الناس وحل المشكلات بدون وجود قانون ومحاكم؟ وكيف سوف يمكنه ادارة علاقاته الخارجية مع الدول الاخرى؟ وما هي البرامج الاقتصادية التي يطرحها بخصوص البنى التحتية والتنمية والأجور وغيرها؟ وغير ذلك من الاسئلة التي تبعث على القلق حول شكل مستقبل الدولة الاناركية ولاحظ ورود مصطلح الدولة. نلاحظ وجود تشابه كبير ما بين برنامج البلاشفة الروس الماركسي وبرنامج الاناركي الروسي في الكثير من النقاط. ولا غرابة في ذلك حيث كان التيار اليساري بشقيه الماركسي والاناركي يغلب على المعارضة الروسية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر واوائل القرن العشرين ولقد تناول الاديب دوستويفسكي ذلك في رائعتيه الشياطين والأبله وحتى توقع حدوث ثورة شيوعية في مستقبل روسيا. طبعا كان الشيوعيون الماركسيون اكثر عمقا في طرح فلسفتهم وبرامجهم المختلفة وقالوا ان مظاهر السلطة بكافة اشكالها الموجودة في الدولة والاسرة والعشيرة وغيرها سوف تختفي في المستقبل مع تحقق الشيوعية وان هنالك مرحلة انتقالية ضرورية لتحقيق الاشتراكية مع وجود الدولة وفعلا تضمنت مشاريع البلاشفة في العشرينات قوانين وبرامج قائمة على نهاية الدولة والاسرة في المستقبل. ولاحقا في ذروة صعود الدولة السوفيتية مع زعامة جوزيف ستالين في الثلاثينات وبرامج الخطط الخمسية والواقعية الاشتراكية تم طرح فلسفة ماركسية جديدة تعتبر الدولة والاسرة تشكل اعمدة اساسية للدولة الشيوعية وتم التراجع عن الخطط السابقة. ومن المفارقات التاريخية ان الزعيم الايطالي موسوليني كان في بدايته متأثر بالافكار الشيوعية والاناركية ولاحقا تخلى عنها كليا وتبنى فلسفة سياسية جديدة تقدس الدولة وتعتبر الفرد هو مجرد مسمار في ماكينة الدولة.
الأناركية هو حلول الخراب والدمار والإنفلات الأمني والإستهتار بالقيم اللتي بني عليها المجتمع لهذا سميت بالفوضوية لدى شريحة من المجتمع، على النقيض في الطرق الآخر هو حلم ومنال يجب تحقيقه لكبح جماح السلطة بل إقتلاعها من الجذور، وأن لارقيب على تصرف الإنسان سواء من سلطة علوية أو أرضية وأن الإنسان حر في تصرفه قادر بمفرده أن يسير أموره دون تدخل او إملاءات، كل إنسان سيد نفسه، شكرا على الموضوع، طاب يومك، سلام
رغم اني ذو نزعة اناركية الا انها تمتلك ثغرات ونظرة طوباوية بشكل زائد للانسان وتطالب بحرية ظاهرية لا جوهرية، ولا يوجد شي أخطر من ان تعطي لعبد حرية اختيار سيصبح الانسان بهكذا صفات يختار مستعبده لا حريته، ان لم تمس الحرية جوهر الفرد فقد أصبحت زائفة،
المستبد لن يتنازل عن عرشه الا بالقنادر العتيقة، مع العذر منك استاذ. لكن فكرة الاستبداد والتسلط بالعنف والقوة وغسل الادمغة لا مبرر منطقي له في كون حتى المعنى فيه لا معنى له. عناصر المؤسسات في النظام الدولاتي الاوربي استخدمت بعنف ضد الناس الفقراء في قمعهم والاستهتار بهم من دون رحمة.
شكرا جزيلا
🍀🌷🙏
شكرا لك يا استاذنا العزيز على هذه الحلقة الرائعة
🍀🌷
❤❤❤ كم انت جميل، اتمنى ان يكون هناك فيديو خاص يكون جولة في مكتبتك وشكرا
🍀🌷🍀
,شكرا جزيلا لك.
🍀🌷
رجاءا ضع بعض الحلقات على المفكرين الرأسماليين مثل Rothbard و Mises و Hans Hermann-Hoppe، فدائما ما يروج له هو الفكر الاشتراكي الاستبدادي الفاشل، تحياتي و شكرا على ما تقدمه.
تحياتي 🙏
تحياتي لك 🎉🎉
اطيب التحيات
شكرا استاذ
💐💐
مرحبا بكم يا استاذي.
نعم كان ميخائيل باكونين كاتبًا وفيلسوفًا
كان فوضويًا.
حول البلاتين
لا أعتقد أنه تحدث عن عقل المجال العاشر
وقد تحدث فلاسفة الإسلام عن هذا
نعم المرتب علا الي مرتب عشرة هذا الادعاء من الغرابي.
انا نفسي اظن هكذا.
ممكن ربما انا على خطأ؟
🍀🌷
@@youssef_houssein
وفقا للفارابي، فإن السبب الأول يعكس ويحلل نفسه ويخلق الكون في النهاية.ولكن عند التفكير يتجاوز السبب الأول حدوده، أي أنه ينبعث ويتدفق من شيء ما في مكان ما، ونتيجة لذلك ينشأ "العقل الثانوي"، الذي ينعكس أيضًا على نفسه وعلى السبب الأول ويخلق المجال النجوم الثابتة و"الذكاء من الدرجة الثالثة". وهكذا حتى "الذكاء من الدرجة العاشرة"، والذي يقع تحته العالم المادي، الذي نراه بوضوح نحن البشر..
المعذرة
ترجمت بواسطة ترانسليت
أود أن أقول
افلاطون بني فلسفة عن عقل او الذكاء و لاكن علاماء مسلمون بني الذكاء من درجة عشرة.
هل أنا اتفكر أو ازون صحيحا؟
اتمنا يا استاذ تتكلم عن الليبرتارية والمدرسة النمساوي في الاقتصاد لان هذان الموضوعان شبه منعدمان بالمحتوى العربي
وتحيا من تلميذك اللاسلطوي
صراحة انا سعيد جدا، لأني اول مرة التقي عربي أو متكلم بالعربية يعرف النمسوايين و الأناركية الرأسمالية ❤
كنت اعتقد اني وحيد لحد الآن.
@@Anar-cap نعم للاسف عندنا جهل كبير بأهم علمين الرياضيات والاقتصاد
لي صديق مطلع الفكر الغربي وخصوصا امريكا هو من اعلمني بهذه النظريات والمدارس وكان رد فعل لما عرفة بوجود هذه افكار مثل رد فعل وجه الطفل في لوحة "هروب من النقد"
@@Hani-karim
جميل، انا تعرفت على الفكر الأناركي الرأسمالي منذ ثلاثة سنوات، كان قد بدأ بحثي بالتعرف على فيلسوف الأناركية الأنانية ماكس شتيرنر لأنه قبل هذا كنت اعتقد ان جميع الاناركيين يتبعون الاشتراكية و انا كنت و مازلت أبغض الاشتراكية الفاشلة. و منه تعلمت النزعة الفردانية، و بعدها اطلعت في الإقتصاد و اكتشفت المدرسة النمساوية و Rothbard.
@@Anar-cap انا حديث العهد مع المدرسة النمساوية اطلعة عليها قبل بضعة اشهر وصرت بعدها اكثير مهتم للاقتصاد وكلما تعمقة بالاقتصاد زداد حبي وحماسي للمدرسة النمساوية (خصوصا افكار ميزس)
وتباً للشتراكية والشيوعية وكل المركزيات سواء الاقتصاد والعسكرية والتعليمية والخ
@@Hani-karim
بالتوفيق صديقي، للأسف أغلبية الكتب بالإنجليزية و القليل ترجمة إلى اللغة العربية او حتى الفرنسية، انا من الجزائر و لم أجد اي محتوى في مكتبات بلدي، احسن ما يمكن وجوده هو ربما Hayek اذا بحثت بتمعن. لكن لا أعلم من اي دولة انت ربما قد تجد في بلدك هكذا كتب.
ارى ان التورة البلشوفية استلمهمت اكتر مبادئها من تلك التي تفضلتم ونسبتموها لباكونين، لكن مع الآسف المشكل ليس في الخبز لوحده بل في الحرية الفعلية التي يجب أن يحضى بها كل مواطن في بلده، وهدا هو الدي لم تنجح في التورات في العالم، زيادة على ان هناك بناءات في المجتمع لا يمكن مسحها مرة واحدة من أجل بناء جديد مهما كان، لان الجتمع والمؤسسات هم بناء غير واعي مشترك بين الحكام والمحكومين.
شو قصدك بالحرية؟ مواطن؟ إنت تقصد المواطنة في مفهوم النظام الدولاتي؟ ليش تعتقد إنه الدولة أو النظام الدولاتي في شكله الحالي مشروع؟
انا لست منظرا لأجيبك على هده الاسئلة التي تنطوي على معرفة دقيقة بالعلوم السياسية...انا كان رأيي منطلق من قرائتي للواقع والتاريخ، والفشل الدي عرفته المنظومة الاشتراكية،...ففي مكان ما الانسان يعيش في المجتمع الدي ينتمي اليه بحتمية حيت لا مفر من السلطة التي يخضع لها...
@@Salim20686 لم يوجد قط مجتمعات اشتراكية بالمعنى الماركسي فيما مضى. إنما كانت رأسمالية الدولة. المشكلة في قرائتك التي يمكن أن تعدل بقراءة رأس المال لماركس بالمقارنة مع ما ذكره باكونين. وأيضا من منطلق اهر، ميشال فوكو، لتأخذ نبذة عن مفهوم السلطة والدولة وارتباطها بالنظام الرأسمالي والسلطة أو السلطوية. الاجابة عن سؤال الدولة هو الأهم تاريخيا لأنها الاداة الاهم في السلطة بالعموم.
في انتظار تحقيق نصيحتك وهي الاطلاع على معنى السلطة عند فوكو وكدلك مبادىء رأس المال عند ماركس، اود ان ادكرك بأنني افهم بأن باكونين لم يكن ماركسيا بالمعنى الدي نظر له كارل ماركس، ولكن وجه التشابه بينهما في رأيي هو منهجية الهدم المطلوبة في كلتا الحالتين، وهده اظن هي سبب فشل التجربة الإشتراكية او الشيوعية، لأنها لم تعطي اهتمام لعلاقات السلطة في المجتمع النمودج.
واتمنى ان اكون قد فهمت نقدك للفكرة وشكرا.
@@thetruthoutside8423
كلام سخيف لقد جربنا الماركسية الفاشلة لازيد من قرن، و حتى لو لم تطبق بنسبة ١٠٠% فكل دول كانت اقرب اليها، كانت دول استبادادية دكتاتورية و فقيرة، على من تضحك يا رجل ؟ الاشتراكية اكثر ايديولوجية اجرامية في الوجود ازيد من مئة مليون شخص ماتو بسبب الإشتراكية. ثم لا يوجد شيء اسمه راسمالية الدولة، كيف تكون راس مالية الدولة يعني ؟
الراس مالية هي حق الافراد في امتلاك و سائل الإنتاج و التبادل الحر، هل الدول هي فرد او مجموعة افراد يملكون هذه الوسائل و اشتروها بمالهم الخاص ؟
كل المحبةوالاحترام أستاذ يوسف.
كل الامتنان💐
مرحبا بك أستاذ يوسف المحترم مساك الله بكل خير اشكرك أستاذي ومعلمي الفاضل تحياتي لك بالتوفيق 👍🇪🇬🙏
كل التحية والاحترام🍀🌷
❤❤❤❤👍👍👍👍 رائع
🌷🍀🌷
مراحب استاذنا يسعد مساك ان شاء الله 🌷🙏
ومساك🌷🙏
يسعدلي قلبك ❤
كلك ذوق ولطف🌷
عظمة♥
💐
خالص المحبة لك ❤
🌷🍀❤🙏
تحية الحرية صديقنا يوسف حسن
تحية الحرية🍀🌷
❤
🍀🌷
لقد فقد الانسان حريته الاولى بحلول العصر الحجري الحديث، فمع اكتشاف الزراعة وتشكيل القرى والتجمعات وتدجين الحيوان ثم تكوين المدن والدل وشن الحروب وتأسيس الممالك والامبراطوريات تجذرت الطبقية، فلا فائدة من الحنين لزمن لن يعود...
🌻🌻🌻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
🌷🌷
أستاذ يوسف في القناة الأولى كانت هناك حلقة عن ابن حزم الأندلسي
لو تتكرم وتعيد نشرها او أن تحدثنا مرة أخرى عن حياته وآثاره
ان شاء الله💐
استاذ یوسف، این حلق جزء الثانی عن فلسفه افلوطین؟
مشكلة تقنية سأحلها في اسرع وقت .. تحياتي
❤❤❤❤❤💌
🌷🌷
شكرا لك أخي على هذه المعلومات، لكن لدي سؤال، هل الفوضوية هي تسمية دقيقة للفلسفة أو التوجه اللاسلطوي؟ أم أنها تسمية تتضمن حكم مسبق على هذه الفلسفة؟
اللا سلطوية ادق
هنالك بعض النقاط الايجابية في هذا البرنامج الاناركي لباكونين التي يمكن الاتفاق معه فيها وهي تتمثل في مساواة المرأة وتحقيق المساواة الاجتماعية بشكل عام وفصل الدين عن الشأن العام والعدالة الاجتماعية.
ولكن نختلف معه في النقاط الاخرى التي تشكل جوهر البرنامج والمتعلقة بالغاء الدولة والاسرة والملكية الخاصة وغيرها لأسباب تتعلق بالمبدئية الفكرية فضلا عن طوبائيتها وعدم واقعيتها.
فالقضاء على الفقر لا يكون بالقضاء على الاغنياء والملكيات الخاصة وتحسين وضع الدولة يكون بعلمنتها ودمقرطتها وزيارة الحريات والمساواة وليس عبر الغائها وتحسين وضع الأسرة يكون عبر المساواة بين الزوجين وحماية الطفل وتوفير بدائل لتربيته وليس عبر الغاء الاسرة وهكذا دواليك.
طبعا الغاء الدولة والاسرة الوراد في هذا البرنامج ورد ضمن سياق الغاء كافة السلطات بشكل عام سواء كانت سلطة الدولة او سلطة الاسرة او سلطة شيخ القبيلة ونحوها.
ولكن كيف سوف يمكنه الغاء الملكية الخاصة بدون وجود سلطة ما؟
وكيف سيمكنه ادارة الاراضي والمصانع وتوزيع الايرادات ونحوها بدون وجود سلطة ما؟
وكيف سيمكنه فض المنازعات بين الناس وحل المشكلات بدون وجود قانون ومحاكم؟
وكيف سوف يمكنه ادارة علاقاته الخارجية مع الدول الاخرى؟
وما هي البرامج الاقتصادية التي يطرحها بخصوص البنى التحتية والتنمية والأجور وغيرها؟
وغير ذلك من الاسئلة التي تبعث على القلق حول شكل مستقبل الدولة الاناركية ولاحظ ورود مصطلح الدولة.
نلاحظ وجود تشابه كبير ما بين برنامج البلاشفة الروس الماركسي وبرنامج الاناركي الروسي في الكثير من النقاط.
ولا غرابة في ذلك حيث كان التيار اليساري بشقيه الماركسي والاناركي يغلب على المعارضة الروسية في النصف الثاني من القرن التاسع عشر واوائل القرن العشرين ولقد تناول الاديب دوستويفسكي ذلك في رائعتيه الشياطين والأبله وحتى توقع حدوث ثورة شيوعية في مستقبل روسيا.
طبعا كان الشيوعيون الماركسيون اكثر عمقا في طرح فلسفتهم وبرامجهم المختلفة وقالوا ان مظاهر السلطة بكافة اشكالها الموجودة في الدولة والاسرة والعشيرة وغيرها سوف تختفي في المستقبل مع تحقق الشيوعية وان هنالك مرحلة انتقالية ضرورية لتحقيق الاشتراكية مع وجود الدولة وفعلا تضمنت مشاريع البلاشفة في العشرينات قوانين وبرامج قائمة على نهاية الدولة والاسرة في المستقبل.
ولاحقا في ذروة صعود الدولة السوفيتية مع زعامة جوزيف ستالين في الثلاثينات وبرامج الخطط الخمسية والواقعية الاشتراكية تم طرح فلسفة ماركسية جديدة تعتبر الدولة والاسرة تشكل اعمدة اساسية للدولة الشيوعية وتم التراجع عن الخطط السابقة.
ومن المفارقات التاريخية ان الزعيم الايطالي موسوليني كان في بدايته متأثر بالافكار الشيوعية والاناركية ولاحقا تخلى عنها كليا وتبنى فلسفة سياسية جديدة تقدس الدولة وتعتبر الفرد هو مجرد مسمار في ماكينة الدولة.
استاذ لايمكن حصر الاناركيه في برنامج معين
استاذ ممكن عنوان كتاب يتكلم عن فلاسفة العرب والمسلمين
تاريخ فلاسفة الاسلام / محمد لطفي جمعة
@@youssef_housseinمحبتي لك 🌹
❤🎉❤
🌷🌷
الأناركية هو حلول الخراب والدمار والإنفلات الأمني والإستهتار بالقيم اللتي بني عليها المجتمع لهذا سميت بالفوضوية لدى شريحة من المجتمع، على النقيض في الطرق الآخر هو حلم ومنال يجب تحقيقه لكبح جماح السلطة بل إقتلاعها من الجذور، وأن لارقيب على تصرف الإنسان سواء من سلطة علوية أو أرضية وأن الإنسان حر في تصرفه قادر بمفرده أن يسير أموره دون تدخل او إملاءات، كل إنسان سيد نفسه، شكرا على الموضوع، طاب يومك، سلام
🌷🌷
ممكن نرى ملخص لعنبر 6
لتشيخوف اظنها من افضل القصص العالمية من حيث افكار الفلسفية مع شرحها من طرفك
تكرم عيونك🌷 مع العلم اني تحدثت عنها في القناة السابقة
رغم اني ذو نزعة اناركية الا انها تمتلك ثغرات ونظرة طوباوية بشكل زائد للانسان وتطالب بحرية ظاهرية لا جوهرية، ولا يوجد شي أخطر من ان تعطي لعبد حرية اختيار سيصبح الانسان بهكذا صفات يختار مستعبده لا حريته، ان لم تمس الحرية جوهر الفرد فقد أصبحت زائفة،
المستبد لن يتنازل عن عرشه الا بالقنادر العتيقة، مع العذر منك استاذ. لكن فكرة الاستبداد والتسلط بالعنف والقوة وغسل الادمغة لا مبرر منطقي له في كون حتى المعنى فيه لا معنى له. عناصر المؤسسات في النظام الدولاتي الاوربي استخدمت بعنف ضد الناس الفقراء في قمعهم والاستهتار بهم من دون رحمة.
اللغه العربيه تشيطن المفاهيم...فكلمه فوضويه و ماديه و كفر و شيوعيه....الخ تقبح افكار نبيله ساميه...ماهو الحل
❤