تحية طيبة. إن أكثر الناس كرها لله هم رجال الدين ! لقد أغرقوا. ‘ما كتب ‘ بملايير الأطنان من الكتب فاختنق ‘المكتوب‘ الأول‘ ومات. ! ولم نعد نسمع إلا قال فلان !
وأعتقد انو لن نتمكن من الدخول إلى الحداثه إلى بعد أن يتحول الإسلام من الإسلام السياسي إلى الإسلام الروحي وأعتقد انو هذا لمصلحة الدين الإسلامي نفسه .. لانو تاريخيا الدولة كانت عبئا كبير على الإسلام ودفعت فواتير طائلة من أفاعيل الخلافة .. ولكن مثل مايقول المثل القديم عض قلبي ولا تعض رغيفي حدثني عن مصالح رجال الدين ..
قلما يجود الزمن بمثل هذا الشيخ الشجاع العظيم .. في نظري اي تجديد او تحديث لا يرتكز او يتكىء على المشروع الفكري والمعرفي للشيخ علي عبدالرازق لن يحالفه النجاح .. السلفين والشيعه والأشاعرة والماتردية اللذين يختلفوا ويحاربون بعضهم لي أول مره يتفقوا على حرب هذا الرجل .. لانو ببساطه شديدة جدا سحب البساط منهم جميعا
شكرا و تحية لك أستاذ يوسف على هذه الحلقة و هذا العرض عن كتاب " الإسلام و أصول الحكم" لمؤلِّفه علي عبد الرازق ، فعلا الأفكار التي يطرحها تعتبر نظرة إيجابية جدا في اتجاه إحداث النقلة الحداثية الضرورية للمجتمعات ،فقط تبقى ملاحظة بسيطة و هي أن عدم ربط الشأن الإجتماعي بالشأن السياسي قد يكون أمرا صعبا لكون وجود تقاطعات أحيانا فيما بينهما بالنظر إلى العلاقات و المعاهدات الدولية التي تقتضي ملاءمة القوانين و التشريعات الوطنية مع ما هو معمول به دوليا في مجالات العلاقات الأسرية و الإقتصادية و البنكية و غيرها . شكرا لك 📚🌲
السيد عبد الرزاق وضع الأصبع على الداء لكن الدواء فهو صعب المنال، فهو لم يعطينا الوصفة السحرية التي ستمكن الوطن العربي من فصل الدين على السياسة، لان بكل صراحة المواطن العربي بشكل عام يحب الحاكم المتحايل عليه بل لا يرضى الا بجلاد في صورة الامام الورع، وهدا الوضع مع الاسف يصعب تغييره في الزمان الحالي، حتى لو جئنا بعشرات عبد الرزاق.
تحية طيبة أستاذ يوسف ولضيفك الشجاع. أما الدين اللامنتمي فهو للمستضعفين أما الدين السياسي فهو للأقوياء . فالدين السياسي يحكم و يحيط أصحابه بهالة من القداسة ويمكنهم من الثروة اللا متناهية ويعطيهم الحق في تملك الرقاب. وما يدعو له المفكر الشجاع علي عبد الزاق يحرمهم من كل ‘المكاسب‘ ‘المومنة‘ . و طبيعيا ردة الفعل كانت عنيفة وقد نجا صاحبنا من القتل ولم يكن مصيره كالمفكر محمود طه الذي زلزل بدوره أركان ‘المكاسب‘ .
أستاذ حسين فكر حضرتك محترم و عقلاني و مفيد و نشكرك جدا و و مع إحترامنا لك و لفكرك نجد أنك تحولت بالنسبه للكثير من مستمعييك إلى الخليفه فكريا،هذا ليس لك دخل به و لكنها طبيعة البشر.تحياتي و أحرص على سماعك و الإستفاده و التأمل فيما تطرحه في حلقاتك من أفكار
شكرا فصل الدين عن السياسة تجعلنا نهتم بأمور التنمية ولا أن نضيع وقتنا الثمين في الجدال ونكرس الحكم الاستبدادي باسم الدين مع الاسف مازلنا نناقش فكرة فصل الدين عن الدولة إلى اليوم ففي داعش والقاعدة والاخوان المسلمين وحماس كلها أمثلة للعصر الحديث وشكرا
هذا كان يعني انو معظم حكام العرب والمسلمين ستفقد مصداقيتها وسلطتها، وهذا ما لا يريده الغرب قبل العرب .. يتحكمون في بالبلاد ع بعد الاف الاميال عن طريق الدين والحكام.
الهدف من العلمانية هو ضمان حريات الشعوب وحقوقهم بشكل عادل واذا امكن تحقيق ذلك عبر الدين فلامانع ( وهو ممكن فعلا)، ولكن نبتعد عن التشدد الديني ( ومن احد اشكاله الخلافه الاسلامية) في تعاطينا مع امور الشعوب الدينية والدنيوية ، وان القاعدة الأساسية هي ان الدين جعل لخدمة الإنسان وليس العكس ، ويصح ان تكون هناك علمانية إسلامية يتجاوز فيها العقل النقل استجابة لمنطلق العقل الذي يدعوا له الدين الاسلامي مثلا. وانا ضد كل اشكال التيارات السياسية الاسلامية والتي تنادي بمشروع الخلافة الاسلامية في عصرنا الحالي ( بل حتى قيام الساعة)وغير ذلك من افكارهم المتطرفة.
مضت مائة سنة على انتهاء الخلافة نهنئكم ونهنئ العرب والمسلمين على تحقيق دولكم المدنية العلمانية والحال التي وصلتم إليها وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون
شكرًا استاذ يوسف على هذه الحلقة الممتازة. ان مجالس الكهنوت الاسلامية تعمل كما كانت الكنيسة تعمل به حتى القرن ١٤-١٥-١٦. المجتمع الأوروبي عطل وانهى سلطة الكنيسة اما المجتمعات الاسلامية حتى اليوم تحت سلطة رجال الكهنوت الاسلامي البغيض والحكام تساندهم والقطيع مغسولة ادمغتها😩😩😳😳
الحقيقة هناك كثير من الامور الملتبسة.....مثلا ( فصل الدين عن السياسة ) هو منتج غربي املته ضروف الغرب ...لذلك علينا ان نوجد منتجنا الخاص بضروفنا ....مثلا ان نحدد ماذا نقصد بالدين بدقة وماذا نقصد بالسياسة بدقة ...مثلا لو ان هناك مجلس نواب منتخب من الشعب وعرض عليه قانون يشرع فيه تناول الخمور وفتح بيوت الدعارة او ما يسمى الان بالسياحة المنفلتة في بعض الدول الاسلامية او تغيير المواريث او عقد صلح والتطبيع مع الصهاينة او فتح قواعد عسكرية لدول مثل امريكا او الغرب هل يبقى النواب مسلمون في حالة الموافقة على هذه القوانيين ...قوانيين مكبلة لحرية التعبير عن الراي او قوانيين متحيزة لمذهب او فكرة او قومية هل لو وافق البرلمان اعضائه يبقون مسلمين اصلا بحجة فصل الدين عن الدولة ......لذلك يجب تحديد دقيق ماهو الدين وماهي السياسة التي يجب فصل بعضهم عن بعض
يقال أن الأديب الكبير طه حسين قد أعترف ذات مرة بأنه قد شارك في تأليف الكتاب بل كانت بمشاركات وأملاءات من عدة أطراف وكمًا هوا معلوم أن طه حسين صديق مقرب جدأ للشيخ علي عبدالرازق بحسب شهادات كثير منمن عاصروهم .
في حلقة في برنامج الغد لي أحفاد الشيخ علي عبدالرازق تظهر عكس هذا الكلام .. تظهر انه قام بهذا العمل بشكل فردي .. والراجح فيما اعتقد انو من تأليفه بشكل فردي اللغة المستعمله في الكتاب لغة فقهية تاريخيه ..
الصح هو فصل الدين عن السلطة. وهذا لن يحدث إلى أن يعي الناس أن الدين للمجتمع هو ثقافة وسلوك أساسا. والتدين يجب أن يكون ظاهرة فردية ليست مجتمعية لأن المجتمعات المتدينة مجتمعات منافقة بالضرورة وفيها إكراه حتما.
@@youssef_houssein our youth needs a compass from enthusiastic mentors like you..not from rusty old ones that won't give a fuck about "searching for the truth''
هذا دليل على انه لا يملك قدرة على استعاب وتفكيك التاريخ واتحدى كل من قرا تعليقي ان يرد ما ذا يقصد الله يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ [المائدة:67 من الشاطر يفسر لنا الاية؟ اقول الله سبحانه اوصى بعلي عليه السلام
لم يكن الدين مصدرًا للتسلط باسم الله ولكن هناك من جعله كذلك من الفئات المتزمتة والتي لم تطبق الدين كما يريد منزله ، بل كما يخدم مذهب جماعة ما. الدين بريءٌ مما تقول وتزعم. والله سبحانه بريءٌ مما تدعي. والمتهم في ذلك هم البشر في تسييس الدين وجعله مصدرا للظلم والاستبداد.
@@جابرالعرب-ظ5ضت تحياتي . البشر وجدوا فيه ما يقهرون بهوما يسرقون به الثروات ومايستعبدون به البشر . كل هذا من الدين وإليه. يعني الدين لم يغربل ! فغربله البشر على هواه !
@@جابرالعرب-ظ5ضكل اصحاب الاديان يدعون هذا،في حين ان كتبهم تؤكد هذا الاستبداد و التبعية و الخنوغ،باسم ارادة الرب،و الدعوة الى الصبر و التسليم بما حدث من صنوف العذابات لنيل جزاء الاخرة ودرأ الفتنة.
الشيخ عبد الرزاق تاب وتراجع عما في هذا الكتاب كما نقل عنه ذلك الشيخ محمد الغزالي وقال الشيخ عبد الرزاق للعلامة محمد الغزالي إنها كلمة ألقاها الشيطان على لساني كما وثق ذلك المفكر الكبير د محمد عمارة وهذا الكتاب نقذه علميا الكثير من العلماء كالشيخ الخضر حسين رحمه الله والعلامة الطاهر ابن عاشور مفتي تونس وصاحب تفسير التحرير والتنوير
وهذا هو المؤمن الحقيقي والصالح المؤمن المستنير هذا الكتاب قبل لاتخرج لنا القاعدة وداعش حزب الله والإخوان والحوثي وغيرهم الاستبداد السياسي هو الأساس كل فساد في الشرق الأوسط
السياسة ليست ركناً من أركان الدين ، لكن أن نفصل الدين عن الدولة فمعنى ذلك أننا نطبق قوانين و دساتير الغرب على بلدنا و بالتالي حكمنا بما لم ينزل الله ... أقول ذلك على سبيل بيان الرأي فقط لا تعصباً للدين.. إن فصل الدين عن الدولة سيقصي الدين إلى أفكار و فلسفات و قانون الغرب ..
أصحاب اللحى و العمائم يصرخون يجب الحكم بما أنزل الله، طبعا هم يقتصرون على الحدود كقطع اليد، و رجم الزاني لأنهم لم يفقهوا كلام الله. ماذا حكم الله أو فرض عليه فعله، قال ل لرسوله خذ العفو و أمر بالعرف و اعرض عن الجاهلين، و العرف هو ما يتعارف عليه الناس، و التي نسمي اليوم المدنية.
@@youssef_houssein كل الكماليات موجود لها بدائل بشرق أسيا و ممكن تتجه للمنتج المحلي لكل دوله عربيه لو متوفر، حضرتك رجل مثقف و عاقل و تعلم الكثير، و أول دور للمثقف توعية المجتمع عموما و خاصتا حال وجود مخاطر محدقه به
إذا زنى شخص مسلم و أردنا تطبيق مفهوم الدولة المدنية الحديثة فستكون عقوبته السجن و الإسلام يقول بالجلد و الرجم .. كذلك السرقة و عقوق الوالدين و الآداب العامة كلها ستفضي إلى عقوبة السجن ...و الإسلام لم يقل بذلك .
نفس وضع الجواري .. ٢٣ آية تحدثت عنها لكن لا اجدها اليوم .. نفس وضع الاحاديث الخلافة والملك في قريش لا أرى ذلك .. مثل حديث اخرجوا المشركين من جزيرة العرب .. إذا فعلنا هذا الحديث راح ينهار الاقتصاد ياعزيزي .. الإسلام الروحي افضل وأكمل وأنجع حل ببساطة
وكذلك حديث اعتقد انو موضوع من لم يبيع مات ميتت الجاهلية .. كلها هذي احاديث وايات معطلة .. الاسلامين يبغوا فقط يجلدوا ويرجموا بس مايبغوا سوق للجواري .. يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض الكتاب ..
الرد الحارق لأصول حكم عبدالرازق طرح في كتابه نفي للخلافة و الملك و علاقتها بالدين الإسلامي و لم يوجد بديل، و هو بذلك فتن الأمة إذ طرح تشكيك في عماد الدين و ثوابته و نتناولها بالتفصيل : أولا : علي عبدالرازق تراجع و تبرأ من كتابه و لم يكلف نفسه بالدفاع عن فكره ثانيا :المشكل التي وقع فيها عبدالرازق أنه لم يستخدم كتب شرعية معتبرة و فقهية اصولية... بل استخدم تاريخ الطبري و مقدمة ابن خلدون و هي كتب تاريخ ليس من كتب اصول الفقه الشرعية فأسقط في يده أثناء المحاكمة... فكيف ينفي خلافة الاسلام بكتب من التاريخ... كان يجوز له أن ينفي الخلافة الإسلامية من الكتاب و السنة إن وجد نفيا..... و لكنه لم يفعل ثالثا : في كتابه ترويج للعلمانية و فصل للدين عن الدولة. رابعا : فصل بين القضاء و الدين الاسلامي و هذا مما أعجب ما جاء به!! خامسا :قدم للمحاكمة من قبل علماء الأزهر و سمح له بالدفاع عن نفسه بكل عدل و انصاف و لكنه لم يتمكن من الصمود أمام حجة خصومه لضعف حججه سادسا : علي عبدالرازق تاب و تراجع عن كتابه و لكن ورثه علمانيون وجدوا في كتابه ضالة للنيل من الاسلام
علي عبدالرازق فارغ علميا و ثقافيا و فقهيا بغض النظر عن السعادة التي يحملها. الرجل و اخوه شيخ الأزهر مصطفي عبدالرازق ظهروا في الوسط العلمي و السياسي و الإعلامي لأسباب ليت لها علاقة بالعلم الحقيقي و الكفاءة. لعلك قرأت أن كتاب الاسلام و اصول الحكم هو من تأليف طه حسين و أنه وضع اسم علي عبدالرازق لأسباب كثيرة منها مشكلته في كتاب (في الشعر الجاهلي) بل إن هناك من يقول إن كتابي الإسلام و اصول الحكم و في الشعر الجاهلي هم من انتاج مجموعة من المستشرقين أصحاب الخبرات و المؤهلات و الكفاءة و القدرات و المواهب العميقة جداً جداً جداً في محاربة الإسلام و الشريعة. أنت مثقف كبير و يجب ألا يفوتك تلك الأمور و خباياها و خلفياتها و السرد التاريخي الثقافي من ورائها. المواجهة قديمة و منذ مئات السنين و تتعدد الوسائل و الأساليب لكن تبقي الحقيقة التي لا يخفيها الطرف الآخر المعني بها. أريد و أتمني أن تقرأ الثقافة في السياق التاريخي السياسي و ليس مجرد مادة أدبية محردة ذلك لأن أهل الثقافة في الغرب يعملون في توافق و تناغم مع أهل السياسة و ذلك بشكل مباشر أو غير مباشر حسب ما تقتضيه المصلحة و الاستراتيجية الآنية و المستقبلية. أنت كنز كبير فيا ليتك تهتم قليلا بأمور السياسة حين تتكلم في الفلسفة و الأدب و الفكر و التنظير. الصراع هو وقود الإبداع سواء كان خيرا أو شرا و مفيدا أو ضارا. المعابد و الكنائس و الأديرة و مراكز الأبحاث و الغرف المغلقة و دوائر الأمن و السياسة لا تنام. أسعد الله أيامكم بكل الخير.
لم يتطرق علي عبد الرازق في كتابه "الاسلام واصول الحكم" الى العلمانية بنفس المفهوم وإنما الذي أكد عليه بأن الاسلام هو دين فقط وليس دين ودولة وأن الخلافة ليست من الدين وغيرها وهو بذلك يكون قد القى حجرا في المياه الراكدة والتي لا يزال ركودها مستمرا الى وقتنا الحاضر. والكتاب كان صدى للنقاشات المحتدمة حينذاك حول قرار اتاتورك بالغاء الخلافة العثمانية في عام 1924 ومحاولات نقل الخلافة الى حاكم آخر في الشرق الاوسط في مصر وغيرها وربما يكون علي عبد الرازق قد استفاد بشكل ما او آخر من الجدل الفكري الذي دار في تركيا حينها حول عدم شرعية الخلافة وعدم وجود دولة في الاسلام فليس الأمر كما يتخيل البعض انه كان مجرد قرار سياسي فوقي صدر من أتاتورك وألزم به الجميع وإنما كانت توجد اطروحات فكرية وكتابات باللغة التركية في عشرينات القرن الماضي وما سبقها تطالب بالغاء الخلافة وتصرح بأن الاسلام هو دين فقط وحتى ان هنالك شيخ تركي القى خطابا في البرلمان التركي ومستندا فيه على نصوص التراث والتاريخ الاسلامي وطالب الجمهورية التركية الناشئة بالغاء الخلافة. وأما مفهوم العلمانية الثابت كما هو معروف هو فصل الدين عن الدولة ولا توجد علمانية مؤمنة أو علمانية كــ.....ـافرة. وعندما تتخذ الدولة من اي دين كمصدر للتشريع والشرعية فهنا تتحول تلقائيا الى دولة دينية. فالدولة تتكون من ثلاثة سلطات وهي: السلطة التنفيذية والسلطة التشريعية والسلطة القضائية وبالتالي فالدولة هي المسؤولة حصرا عن اصدار التشريعات والتي تتعلق بالاحوال الشخصية والعقوبات والمالية والادارية وغيرها وفق مقتضيات حقوق الانسان والعلم والعقلانية والمصلحة ونحوها.
ليس عبد الرزاق وحده يرى ان لا دليل في القران والسنة النبوية يعطي الحاكمية لرجل الدين او الفقيه او يضعها في اطار الدين ، هناك فقهاء ومراجع ( شيعة) اخرون يرون ان الحاكمية ( السلطة ) هي حق الشعب وحده ، وهو صاحب الحل والعقد فيها لمن يشاء . ان فصل الدين عن الدولة( الليبرالية ) امر مفهوم وواضح ولكن كيف نفصل المجتمع عن الدين؟ وهل من حق الدولة ان تفصل الناس والأفراد الذين يكونون المجتمع عن ( الدين) والروحانية ! كيف يمكن فعل ذلك؟ بواسطة النظام الشمولي الدكتاتوري الذي يمنع الناس من ممارسة طقوسهم واديانهم، ان فصل الدين عن السياسة والدولة امر واضح المعالم ممكن التطبيق والتنفيذ، اما فصل الانسان والمجتمعات عن الدين والروحانية فهذه نظرية تطبيقها عمليا يعني نظام دكتاتوري قمعي شمولي يفتقد لابسط حقوق الانسان في ممارسة معتقده الديني…! ما يسمى بالاسلام السياسي يريد ان يلبس عباءة الدين ليجعل نفسه مقدسا من اجل السيطرة على السلطة بشكل تام ،وربما اول سلطة مستبدة ادعت القدسية في تاريخ المسلمين هم الامويين الذي ادعوا ان ( الاله) قد نصبهم حكاما على الناس والخارج عليهم خارج على سلطة الرب…! شكرا لك استاذ يوسف 🙏 💫🌿✨
المقصود بفصل الدين عن المجتمع ان تكون التشريعات الخاصة بالافراد والاسرة من زواج وميراث وحضانة وغيرها مدنية وليست دينية وليس المقصود قمع حرية الاعتقاد وممارسة الطقوس الدينية .. تحياتي واحترامي💐
@@youssef_houssein نعم … هذا جميل جدا وينصب في فصل الدولة عن الدين ، فالدولة كما تعرفون تتكون من ثلاث سلطات تشريعية وتنفيذية وقضائية شكرا لك استاذ يوسف تحياتي واحترامي 💐💐
علي عبدالرازق فارغ علميا و ثقافيا و فقهيا بغض النظر عن الشهادة التي يحملها. الرجل و أخوه شيخ الأزهر مصطفي عبدالرازق ظهروا في الوسط العلمي و السياسي و الإعلامي لأسباب ليست لها علاقة بالعلم الحقيقي و الكفاءة. لعلك قرأت أن كتاب الإسلام و أصول الحكم هو من تأليف طه حسين و أنه وضع إسم علي عبدالرازق لأسباب كثيرة منها مشكلته في كتاب (في الشعر الجاهلي) بل إن هناك من يقول إن كتابي (الإسلام و اصول الحكم) و (في الشعر الجاهلي) هما من إنتاج مجموعة من المستشرقين أصحاب الخبرات و المؤهلات و الكفاءة و القدرات و المواهب العميقة جداً جداً جداً في محاربة الإسلام و الشريعة. أنت مثقف كبير و يجب ألا يفوتك تلك الأمور و خباياها و خلفياتها و السرد التاريخي الثقافي من ورائها. المواجهة قديمة و منذ مئات السنين و تتعدد الوسائل و الأساليب لكن تبقي الحقيقة التي لا يخفيها الطرف الآخر المعني بها. أريد و أتمني أن تقرأ الثقافة في السياق التاريخي السياسي و ليس مجرد مادة أدبية مجردة ذلك لأن أهل الثقافة في الغرب يعملون في توافق و تناغم مع أهل السياسة و ذلك بشكل مباشر أو غير مباشر حسب ما تقتضيه المصلحة و الاستراتيجية الآنية و المستقبلية. أنت كنز كبير فيا ليتك تهتم قليلاً بأمور السياسة حين تتكلم في الفلسفة و الأدب و الفكر و التنظير. الصراع هو وقود الإبداع سواء كان خيرا أو شرا و مفيدا أو ضارا. المعابد و الكنائس و الأديرة و مراكز الأبحاث و الغرف المغلقة و دوائر الأمن و السياسة لا تنام. لعلك تعرف أن الشيخ الخضر حسين و الشيخ الطاهر بن عاشور و عشرات آخرين كتبوا رداً على تهافت علي عبدالرازق (المخطوف ذهنياً و المغسول عقلياً و المبهور بكل ما غربي و لعلك شاهدته بغير زيه الازهري و في يده سيجارة 😉 أمثال عبد الرازق كثير و كثر مثل الهم علي القلب. أسعد الله أيامكم بكل الخير.
@@youssef_houssein أخي الكريم لا أتوقع أن تتفق معي في كل أو معظم ما أقول لأنني أعرف أن ما أقوله لا يتفق مع ما استشفه من حلقاتك في العموم أنا فقط أذكرك و أذكر الاصدقاء هنا أن بعض أو كثير مما تعرضه علي هذة النافذة فيه الكثير مما يجعل المثقف المتوازن و ليس الجامح في التأثر بالفكر الغربي أو الشرقي الغارق في المادية و ما يسمي التحرر بمعني رفض أو إنكار أو تشكيك في العقائد و الشرائع و المقدسات بروح من العجب. لعلي أقول لك انني أمضيت فترات طويله في العيش في المجتمع الغرب و أمضيت حياتي العملية في مراكز أبحاث أمريكية و لست من المتعصبين أو المتشددين أو الدراويش لكن أقرأ الحياة بهدوء و صفاء. أكرر عليك رجاءا ألا تفتن نفسك أو تفتن الشباب المتحمس علي غير خبرة بالفكر الذي يعتقدونه متحررا و لعل في توبة زكي نجيب محمود و عبد الرحمن بدوي و طه حسين و علي عبد الرازق الذي أبدي ندماً شديداً علي إلصاق إسمه بذلك الكتاب العبيط الساذج و فضلاً ابحث عن محاضرة الشيخ علي جمعة الذي ذكر فيها ذلك. أتمني عليك التخفيف من التأثر و الانبهار و العجب بذلك المسلك. ثقافتك الواسعة يجب أن تساعدك علي ذلك و اتمني لك كل الخير.
قرأته كتاب رائع منظم مختصر سهل الأسلوب ، سابق لعصره بكل المقاييس ، كل سنه وحضرتك طيب أستاذنا الغالى
الصديق العزيز💐
تحية طيبة.
إن أكثر الناس كرها لله هم رجال الدين !
لقد أغرقوا. ‘ما كتب ‘ بملايير الأطنان من الكتب فاختنق ‘المكتوب‘ الأول‘ ومات. !
ولم نعد نسمع إلا قال فلان !
وأعتقد انو لن نتمكن من الدخول إلى الحداثه إلى بعد أن يتحول الإسلام من الإسلام السياسي إلى الإسلام الروحي وأعتقد انو هذا لمصلحة الدين الإسلامي نفسه .. لانو تاريخيا الدولة كانت عبئا كبير على الإسلام ودفعت فواتير طائلة من أفاعيل الخلافة .. ولكن مثل مايقول المثل القديم عض قلبي ولا تعض رغيفي حدثني عن مصالح رجال الدين ..
أحسنت يا مولانا...مثل هؤلاء المفكرين يجب أن يهمشو من التاريخ والحاضر حتى تستمر وتسيطر الصخور المتحجرة على عقولنا وافكارنا...لنا الله
💐🌹
Thanks!
🌻🌿🌹
قناة رائع و صوت جميل أحب الإستماع لك إستمر في عملك المبدع
كل الامتنان💐🙏
قلما يجود الزمن بمثل هذا الشيخ الشجاع العظيم .. في نظري اي تجديد او تحديث لا يرتكز او يتكىء على المشروع الفكري والمعرفي للشيخ علي عبدالرازق لن يحالفه النجاح .. السلفين والشيعه والأشاعرة والماتردية اللذين يختلفوا ويحاربون بعضهم لي أول مره يتفقوا على حرب هذا الرجل .. لانو ببساطه شديدة جدا سحب البساط منهم جميعا
تحياتي لك 🎉🎉
💐💐
شكرا لكم أستاذ ❤❤.
💐💐
مرحبا بك أستاذ يوسف المحترم مبارك عليكم الشهر الفضيل وكل عام وحضرتك بالف خير اشكرك أستاذي ومعلمي الفاضل تحياتي لك بالتوفيق 👍🇪🇬🙏
رمضان كريم 🌹🌹
طلب
سلسلة عن الاناركيه لو سمحت أستاذ
نحبك يا استاذ نا الفاضل
كل الحب والامتنان💐
شكرا لهذا الشرح. أحييك
كل التحية والاحترام💐
استاذ نريد حلقة عن محمد باقر الصدر ارجو ان لا تنسانا.
مذهل...تحياتي لك أستاذي وصديقي العزيز..❤❤😊😊😊
💐🌹🙏🙏🙏
❤ تحياتي لك استاذ من المغرب
🌹🌹🇲🇦❤
من لا يستطع أن يضبط نفسه و سلوكه لن يضبطه دين و لا قانون و لا حتى إله ...
كل الشكر على اختيار الموضوع..شخصيا استفدت كثيرا ..
🌿🌹💐
أستاذ من هو جورج بوليتزر صاحب كتاب أصول الفلسفة الماركسية هل لديك حلقة عنه او تدلني على مصدر يسرد ملامح من سيرته
فيلسوف فرنسي اعتقد موجود عنه على الانترنت
شكرا و تحية لك أستاذ يوسف على هذه الحلقة و هذا العرض عن كتاب " الإسلام و أصول الحكم" لمؤلِّفه علي عبد الرازق ، فعلا الأفكار التي يطرحها تعتبر نظرة إيجابية جدا في اتجاه إحداث النقلة الحداثية الضرورية للمجتمعات ،فقط تبقى ملاحظة بسيطة و هي أن عدم ربط الشأن الإجتماعي بالشأن السياسي قد يكون أمرا صعبا لكون وجود تقاطعات أحيانا فيما بينهما بالنظر إلى العلاقات و المعاهدات الدولية التي تقتضي ملاءمة القوانين و التشريعات الوطنية مع ما هو معمول به دوليا في مجالات العلاقات الأسرية و الإقتصادية و البنكية و غيرها .
شكرا لك 📚🌲
يبقى طرح متقدم نسبة لزمنه .. تحياتي صديقي 💐
@@youssef_houssein بكل تأكيد صديقي العزيز و طبعا مهم جدا كبداية للإصلاح
السيد عبد الرزاق وضع الأصبع على الداء لكن الدواء فهو صعب المنال، فهو لم يعطينا الوصفة السحرية التي ستمكن الوطن العربي من فصل الدين على السياسة، لان بكل صراحة المواطن العربي بشكل عام يحب الحاكم المتحايل عليه بل لا يرضى الا بجلاد في صورة الامام الورع، وهدا الوضع مع الاسف يصعب تغييره في الزمان الحالي، حتى لو جئنا بعشرات عبد الرزاق.
ما أعظم عقل وتفكير علي عبد الرازق في وسط قطيع من الناس ورجال الدين المتسلطين و الذين يصرون على الغباء والإستغباء.
تحية طيبة أستاذ يوسف ولضيفك الشجاع.
أما الدين اللامنتمي فهو للمستضعفين أما
الدين السياسي فهو للأقوياء .
فالدين السياسي يحكم و يحيط أصحابه
بهالة من القداسة ويمكنهم من الثروة اللا متناهية ويعطيهم الحق في تملك الرقاب.
وما يدعو له المفكر الشجاع علي عبد الزاق
يحرمهم من كل ‘المكاسب‘ ‘المومنة‘ .
و طبيعيا ردة الفعل كانت عنيفة وقد نجا صاحبنا من القتل ولم يكن مصيره كالمفكر
محمود طه الذي زلزل بدوره أركان ‘المكاسب‘ .
💐💐💐
أستاذ حسين فكر حضرتك محترم و عقلاني و مفيد و نشكرك جدا و و مع إحترامنا لك و لفكرك نجد أنك تحولت بالنسبه للكثير من مستمعييك إلى الخليفه فكريا،هذا ليس لك دخل به و لكنها طبيعة البشر.تحياتي و أحرص على سماعك و الإستفاده و التأمل فيما تطرحه في حلقاتك من أفكار
اشكرك صديقي💐
شكرا فصل الدين عن السياسة تجعلنا نهتم بأمور التنمية ولا أن نضيع وقتنا الثمين في الجدال ونكرس الحكم الاستبدادي باسم الدين مع الاسف مازلنا نناقش فكرة فصل الدين عن الدولة إلى اليوم ففي داعش والقاعدة والاخوان المسلمين وحماس كلها أمثلة للعصر الحديث وشكرا
النظرية السياسية في الدين الاسلامي هي❌اطع الحاكم ولو ضرب ظهرك، واخذ مالك.❌
اذا كان الاسلام دين روحي لماذا قام النبي بشن الحروب واجبار الناس على الدخول في الاسلام واخذ الجزية وقتل المرتدين
الاسلام ليس دين روحي الاسلام دين الروح والجسد
@@featuresfuture الاسلام هو دين الاستبداد والفساد
اختيار موفق شكرا لك ورمضان مبارك كريم
رمضان كريم💐🙏
🌻❣️
🌻💐
و أخيرا، مرحبا بك في الاسلام و الطهر و الطهارة و المحجة البيضاء.
❤❤❤❤❤💌
💐💐
🌻🌻🌻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
شكرا استاذ نزيه💐
كتاب بسيط يمكن لاي انسان بسيط نقده
❤❤❤❤👍👍👍👍 رائع
💐💐
هذا كان يعني انو معظم حكام العرب والمسلمين ستفقد مصداقيتها وسلطتها، وهذا ما لا يريده الغرب قبل العرب .. يتحكمون في بالبلاد ع بعد الاف الاميال عن طريق الدين والحكام.
الهدف من العلمانية هو ضمان حريات الشعوب وحقوقهم بشكل عادل واذا امكن تحقيق ذلك عبر الدين فلامانع ( وهو ممكن فعلا)، ولكن نبتعد عن التشدد الديني ( ومن احد اشكاله الخلافه الاسلامية) في تعاطينا مع امور الشعوب الدينية والدنيوية ، وان القاعدة الأساسية هي ان الدين جعل لخدمة الإنسان وليس العكس ، ويصح ان تكون هناك علمانية إسلامية يتجاوز فيها العقل النقل استجابة لمنطلق العقل الذي يدعوا له الدين الاسلامي مثلا.
وانا ضد كل اشكال التيارات السياسية الاسلامية والتي تنادي بمشروع الخلافة الاسلامية في عصرنا الحالي ( بل حتى قيام الساعة)وغير ذلك من افكارهم المتطرفة.
مضت مائة سنة على انتهاء الخلافة
نهنئكم ونهنئ العرب والمسلمين على تحقيق دولكم المدنية العلمانية والحال التي وصلتم إليها
وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون
شكرًا استاذ يوسف على هذه الحلقة الممتازة. ان مجالس الكهنوت الاسلامية تعمل كما كانت الكنيسة تعمل به حتى القرن ١٤-١٥-١٦. المجتمع الأوروبي عطل وانهى سلطة الكنيسة اما المجتمعات الاسلامية حتى اليوم تحت سلطة رجال الكهنوت الاسلامي البغيض والحكام تساندهم والقطيع مغسولة ادمغتها😩😩😳😳
🍀🌿🌷
❤
💐💐
❤🎉🎉❤
الف شكر💐
❌اطع الحاكم ولو ضرب ظهرك، واخذ مالك.❌
المصدر :📕صحيح البخاري.📕
الحقيقة هناك كثير من الامور الملتبسة.....مثلا ( فصل الدين عن السياسة ) هو منتج غربي املته ضروف الغرب ...لذلك علينا ان نوجد منتجنا الخاص بضروفنا ....مثلا ان نحدد ماذا نقصد بالدين بدقة وماذا نقصد بالسياسة بدقة ...مثلا لو ان هناك مجلس نواب منتخب من الشعب وعرض عليه قانون يشرع فيه تناول الخمور وفتح بيوت الدعارة او ما يسمى الان بالسياحة المنفلتة في بعض الدول الاسلامية او تغيير المواريث او عقد صلح والتطبيع مع الصهاينة او فتح قواعد عسكرية لدول مثل امريكا او الغرب هل يبقى النواب مسلمون في حالة الموافقة على هذه القوانيين ...قوانيين مكبلة لحرية التعبير عن الراي او قوانيين متحيزة لمذهب او فكرة او قومية هل لو وافق البرلمان اعضائه يبقون مسلمين اصلا بحجة فصل الدين عن الدولة ......لذلك يجب تحديد دقيق ماهو الدين وماهي السياسة التي يجب فصل بعضهم عن بعض
يقال أن الأديب الكبير طه حسين قد أعترف ذات مرة بأنه قد شارك في تأليف الكتاب بل كانت بمشاركات وأملاءات من عدة أطراف وكمًا هوا معلوم أن طه حسين صديق مقرب جدأ للشيخ علي عبدالرازق بحسب شهادات كثير منمن عاصروهم .
في حلقة في برنامج الغد لي أحفاد الشيخ علي عبدالرازق تظهر عكس هذا الكلام .. تظهر انه قام بهذا العمل بشكل فردي .. والراجح فيما اعتقد انو من تأليفه بشكل فردي اللغة المستعمله في الكتاب لغة فقهية تاريخيه ..
لا اعتقد .. تحياتي💐
@@youssef_houssein🌺🌺🩵🩵
@@Raadbinjameel رأيك قيمة مضافة لي
أحترامي لحضرتك 🌷🌷
قال محمود درويش : أنا من بلد خطفته الأساطير بحيث أن الأسطورة اتخذت مكانتها المكيدة في سياق الواقعي. ولم يبقى لي إلا التأمل في تجاعيد البحيرة
انحتاج لعرض فكرة سطحية من كتاب بقدره و مفاهيمه لكل هده الاسطوانة !
نحتاج اكثر مما تتخيل .. تحياتي
يقول محمد عبده .. ذهبت الى بلاد الغرب فوجدت اسلاما ولم اجد مسلمين وعدت إلى بلاد الشرق فوجدت مسلمين ولم اجد اسلام.
(اساس الحكم العدل).
لا اتفق كثيرا مع مقولة محمد عبده واتفق معك في الشطر الثاني حول العدل .. تحياتي
🌷🌷
الصح هو فصل الدين عن السلطة. وهذا لن يحدث إلى أن يعي الناس أن الدين للمجتمع هو ثقافة وسلوك أساسا. والتدين يجب أن يكون ظاهرة فردية ليست مجتمعية لأن المجتمعات المتدينة مجتمعات منافقة بالضرورة وفيها إكراه حتما.
مس الخير
اهلا استاذ اسماعيل💐
دكتور حضرتك بتعلم فلسفة في جامعة؟
لا يستهويني العمل الاكاديمي .. تحياتي
@@youssef_houssein our youth needs a compass from enthusiastic mentors like you..not from rusty old ones that won't give a fuck about "searching for the truth''
هذا دليل على انه لا يملك قدرة على استعاب وتفكيك التاريخ واتحدى كل من قرا تعليقي ان يرد ما ذا يقصد الله
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ [المائدة:67
من الشاطر يفسر لنا الاية؟
اقول الله سبحانه اوصى بعلي عليه السلام
كان الدين ولازال مصدرا للتخلف و الاستبداد و شرعنة التسلط باسم طاعة الرب و نيل جزيل شكره
تحياتي.
وتلك الحور العين وتلك الخمور لمن تتركها.
أنا. أموت. في تلك الهدايا !
لم يكن الدين مصدرًا للتسلط باسم الله ولكن هناك من جعله كذلك من الفئات المتزمتة والتي لم تطبق الدين كما يريد منزله ، بل كما يخدم مذهب جماعة ما.
الدين بريءٌ مما تقول وتزعم.
والله سبحانه بريءٌ مما تدعي.
والمتهم في ذلك هم البشر في تسييس الدين وجعله مصدرا للظلم والاستبداد.
@@جابرالعرب-ظ5ضت
تحياتي .
البشر وجدوا فيه ما يقهرون بهوما يسرقون
به الثروات ومايستعبدون به البشر .
كل هذا من الدين وإليه.
يعني الدين لم يغربل !
فغربله البشر على هواه !
@@جابرالعرب-ظ5ضعن الذين يستخدمونه للتسلط اتحدث
@@جابرالعرب-ظ5ضكل اصحاب الاديان يدعون هذا،في حين ان كتبهم تؤكد هذا الاستبداد و التبعية و الخنوغ،باسم ارادة الرب،و الدعوة الى الصبر و التسليم بما حدث من صنوف العذابات لنيل جزاء الاخرة ودرأ الفتنة.
الشيخ عبد الرزاق تاب وتراجع عما في هذا الكتاب كما نقل عنه ذلك الشيخ محمد الغزالي وقال الشيخ عبد الرزاق للعلامة محمد الغزالي إنها كلمة ألقاها الشيطان على لساني كما وثق ذلك المفكر الكبير د محمد عمارة وهذا الكتاب نقذه علميا الكثير من العلماء كالشيخ الخضر حسين رحمه الله والعلامة الطاهر ابن عاشور مفتي تونس وصاحب تفسير التحرير والتنوير
الحرب على فلسطين أمريكيه بأيادي إسرائيليه
وهذا هو المؤمن الحقيقي والصالح المؤمن المستنير هذا الكتاب قبل لاتخرج لنا القاعدة وداعش حزب الله والإخوان والحوثي وغيرهم الاستبداد السياسي هو الأساس كل فساد في الشرق الأوسط
السياسة ليست ركناً من أركان الدين ، لكن أن نفصل الدين عن الدولة فمعنى ذلك أننا نطبق قوانين و دساتير الغرب على بلدنا و بالتالي حكمنا بما لم ينزل الله ...
أقول ذلك على سبيل بيان الرأي فقط لا تعصباً للدين..
إن فصل الدين عن الدولة سيقصي الدين إلى أفكار و فلسفات و قانون الغرب ..
دكتاتورية الكهنوت!!!!
أصحاب اللحى و العمائم يصرخون يجب الحكم بما أنزل الله، طبعا هم يقتصرون على الحدود كقطع اليد، و رجم الزاني لأنهم لم يفقهوا كلام الله. ماذا حكم الله أو فرض عليه فعله، قال ل لرسوله خذ العفو و أمر بالعرف و اعرض عن الجاهلين، و العرف هو ما يتعارف عليه الناس، و التي نسمي اليوم المدنية.
انت ما ر إيك في فكر على عبد الرازق في مفهوم الحاكمية....
لا تدعموا أمريكا و الغرب بشراء منتجاتهم
امة لا تنتج شيء كيف تقاطع .. تحياتي
@@youssef_houssein كل الكماليات موجود لها بدائل بشرق أسيا و ممكن تتجه للمنتج المحلي لكل دوله عربيه لو متوفر، حضرتك رجل مثقف و عاقل و تعلم الكثير، و أول دور للمثقف توعية المجتمع عموما و خاصتا حال وجود مخاطر محدقه به
إذا زنى شخص مسلم و أردنا تطبيق مفهوم الدولة المدنية الحديثة فستكون عقوبته السجن و الإسلام يقول بالجلد و الرجم ..
كذلك السرقة و عقوق الوالدين و الآداب العامة كلها ستفضي إلى عقوبة السجن ...و الإسلام لم يقل بذلك .
نفس وضع الجواري .. ٢٣ آية تحدثت عنها لكن لا اجدها اليوم .. نفس وضع الاحاديث الخلافة والملك في قريش لا أرى ذلك .. مثل حديث اخرجوا المشركين من جزيرة العرب .. إذا فعلنا هذا الحديث راح ينهار الاقتصاد ياعزيزي .. الإسلام الروحي افضل وأكمل وأنجع حل ببساطة
وكذلك حديث اعتقد انو موضوع من لم يبيع مات ميتت الجاهلية .. كلها هذي احاديث وايات معطلة .. الاسلامين يبغوا فقط يجلدوا ويرجموا بس مايبغوا سوق للجواري .. يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض الكتاب ..
هل أنت متدين ؟
يا أستاذ.
متدين ..!!
😂😂😂😂😂
هل المفكر و الواعي يهتم بالدين لا يصديقي
الرد الحارق لأصول حكم عبدالرازق
طرح في كتابه نفي للخلافة و الملك و علاقتها بالدين الإسلامي و لم يوجد بديل، و هو بذلك فتن الأمة إذ طرح تشكيك في عماد الدين و ثوابته و نتناولها بالتفصيل :
أولا : علي عبدالرازق تراجع و تبرأ من كتابه و لم يكلف نفسه بالدفاع عن فكره
ثانيا :المشكل التي وقع فيها عبدالرازق أنه لم يستخدم كتب شرعية معتبرة و فقهية اصولية... بل استخدم تاريخ الطبري و مقدمة ابن خلدون و هي كتب تاريخ ليس من كتب اصول الفقه الشرعية فأسقط في يده أثناء المحاكمة... فكيف ينفي خلافة الاسلام بكتب من التاريخ... كان يجوز له أن ينفي الخلافة الإسلامية من الكتاب و السنة إن وجد نفيا..... و لكنه لم يفعل
ثالثا : في كتابه ترويج للعلمانية و فصل للدين عن الدولة.
رابعا : فصل بين القضاء و الدين الاسلامي و هذا مما أعجب ما جاء به!!
خامسا :قدم للمحاكمة من قبل علماء الأزهر و سمح له بالدفاع عن نفسه بكل عدل و انصاف و لكنه لم يتمكن من الصمود أمام حجة خصومه لضعف حججه
سادسا : علي عبدالرازق تاب و تراجع عن كتابه و لكن ورثه علمانيون وجدوا في كتابه ضالة للنيل من الاسلام
علي عبدالرازق فارغ علميا و ثقافيا و فقهيا بغض النظر عن السعادة التي يحملها. الرجل و اخوه شيخ الأزهر مصطفي عبدالرازق ظهروا في الوسط العلمي و السياسي و الإعلامي لأسباب ليت لها علاقة بالعلم الحقيقي و الكفاءة.
لعلك قرأت أن كتاب الاسلام و اصول الحكم هو من تأليف طه حسين و أنه وضع اسم علي عبدالرازق لأسباب كثيرة منها مشكلته في كتاب (في الشعر الجاهلي) بل إن هناك من يقول إن كتابي الإسلام و اصول الحكم و في الشعر الجاهلي هم من انتاج مجموعة من المستشرقين أصحاب الخبرات و المؤهلات و الكفاءة و القدرات و المواهب العميقة جداً جداً جداً في محاربة الإسلام و الشريعة.
أنت مثقف كبير و يجب ألا يفوتك تلك الأمور و خباياها و خلفياتها و السرد التاريخي الثقافي من ورائها.
المواجهة قديمة و منذ مئات السنين و تتعدد الوسائل و الأساليب لكن تبقي الحقيقة التي لا يخفيها الطرف الآخر المعني بها.
أريد و أتمني أن تقرأ الثقافة في السياق التاريخي السياسي و ليس مجرد مادة أدبية محردة ذلك لأن أهل الثقافة في الغرب يعملون في توافق و تناغم مع أهل السياسة و ذلك بشكل مباشر أو غير مباشر حسب ما تقتضيه المصلحة و الاستراتيجية الآنية و المستقبلية.
أنت كنز كبير فيا ليتك تهتم قليلا بأمور السياسة حين تتكلم في الفلسفة و الأدب و الفكر و التنظير.
الصراع هو وقود الإبداع سواء كان خيرا أو شرا و مفيدا أو ضارا.
المعابد و الكنائس و الأديرة و مراكز الأبحاث و الغرف المغلقة و دوائر الأمن و السياسة لا تنام.
أسعد الله أيامكم بكل الخير.
لم يتطرق علي عبد الرازق في كتابه "الاسلام واصول الحكم" الى العلمانية بنفس المفهوم وإنما الذي أكد عليه بأن الاسلام هو دين فقط وليس دين ودولة وأن الخلافة ليست من الدين وغيرها وهو بذلك يكون قد القى حجرا في المياه الراكدة والتي لا يزال ركودها مستمرا الى وقتنا الحاضر.
والكتاب كان صدى للنقاشات المحتدمة حينذاك حول قرار اتاتورك بالغاء الخلافة العثمانية في عام 1924 ومحاولات نقل الخلافة الى حاكم آخر في الشرق الاوسط في مصر وغيرها وربما يكون علي عبد الرازق قد استفاد بشكل ما او آخر من الجدل الفكري الذي دار في تركيا حينها حول عدم شرعية الخلافة وعدم وجود دولة في الاسلام فليس الأمر كما يتخيل البعض انه كان مجرد قرار سياسي فوقي صدر من أتاتورك وألزم به الجميع وإنما كانت توجد اطروحات فكرية وكتابات باللغة التركية في عشرينات القرن الماضي وما سبقها تطالب بالغاء الخلافة وتصرح بأن الاسلام هو دين فقط وحتى ان هنالك شيخ تركي القى خطابا في البرلمان التركي ومستندا فيه على نصوص التراث والتاريخ الاسلامي وطالب الجمهورية التركية الناشئة بالغاء الخلافة.
وأما مفهوم العلمانية الثابت كما هو معروف هو فصل الدين عن الدولة ولا توجد علمانية مؤمنة أو علمانية كــ.....ـافرة.
وعندما تتخذ الدولة من اي دين كمصدر للتشريع والشرعية فهنا تتحول تلقائيا الى دولة دينية.
فالدولة تتكون من ثلاثة سلطات وهي: السلطة التنفيذية والسلطة التشريعية والسلطة القضائية وبالتالي فالدولة هي المسؤولة حصرا عن اصدار التشريعات والتي تتعلق بالاحوال الشخصية والعقوبات والمالية والادارية وغيرها وفق مقتضيات حقوق الانسان والعلم والعقلانية والمصلحة ونحوها.
ليس عبد الرزاق وحده يرى ان لا دليل في القران والسنة النبوية يعطي الحاكمية لرجل الدين او الفقيه او يضعها في اطار الدين ، هناك فقهاء ومراجع ( شيعة) اخرون يرون ان الحاكمية ( السلطة ) هي حق الشعب وحده ، وهو صاحب الحل والعقد فيها لمن يشاء .
ان فصل الدين عن الدولة( الليبرالية ) امر مفهوم وواضح ولكن
كيف نفصل المجتمع عن الدين؟
وهل من حق الدولة ان تفصل الناس والأفراد الذين يكونون المجتمع عن ( الدين) والروحانية !
كيف يمكن فعل ذلك؟
بواسطة النظام الشمولي الدكتاتوري الذي يمنع الناس من ممارسة طقوسهم واديانهم،
ان فصل الدين عن السياسة والدولة امر واضح المعالم ممكن التطبيق والتنفيذ،
اما فصل الانسان والمجتمعات عن الدين والروحانية فهذه نظرية تطبيقها عمليا يعني
نظام دكتاتوري قمعي شمولي يفتقد لابسط حقوق الانسان في ممارسة معتقده الديني…!
ما يسمى بالاسلام السياسي يريد ان يلبس عباءة الدين ليجعل نفسه مقدسا من اجل السيطرة على السلطة بشكل تام ،وربما اول سلطة مستبدة ادعت القدسية في تاريخ المسلمين هم الامويين الذي ادعوا ان ( الاله) قد نصبهم حكاما على الناس والخارج عليهم خارج على سلطة الرب…!
شكرا لك استاذ يوسف 🙏
💫🌿✨
المقصود بفصل الدين عن المجتمع ان تكون التشريعات الخاصة بالافراد والاسرة من زواج وميراث وحضانة وغيرها مدنية وليست دينية وليس المقصود قمع حرية الاعتقاد وممارسة الطقوس الدينية .. تحياتي واحترامي💐
@@youssef_houssein
نعم … هذا جميل جدا وينصب في فصل الدولة عن الدين ، فالدولة كما تعرفون تتكون من ثلاث سلطات
تشريعية
وتنفيذية
وقضائية
شكرا لك استاذ يوسف
تحياتي واحترامي 💐💐
طرح ساذج و سطحي للغاية مع العلم أن الحق معروف
علي عبدالرازق فارغ علميا و ثقافيا و فقهيا بغض النظر عن الشهادة التي يحملها.
الرجل و أخوه شيخ الأزهر مصطفي عبدالرازق ظهروا في الوسط العلمي و السياسي و الإعلامي لأسباب ليست لها علاقة بالعلم الحقيقي و الكفاءة.
لعلك قرأت أن كتاب الإسلام و أصول الحكم هو من تأليف طه حسين و أنه وضع إسم علي عبدالرازق لأسباب كثيرة منها مشكلته في كتاب (في الشعر الجاهلي) بل إن هناك من يقول إن كتابي (الإسلام و اصول الحكم) و (في الشعر الجاهلي) هما من إنتاج مجموعة من المستشرقين أصحاب الخبرات و المؤهلات و الكفاءة و القدرات و المواهب العميقة جداً جداً جداً في محاربة الإسلام و الشريعة.
أنت مثقف كبير و يجب ألا يفوتك تلك الأمور و خباياها و خلفياتها و السرد التاريخي الثقافي من ورائها.
المواجهة قديمة و منذ مئات السنين و تتعدد الوسائل و الأساليب لكن تبقي الحقيقة التي لا يخفيها الطرف الآخر المعني بها.
أريد و أتمني أن تقرأ الثقافة في السياق التاريخي السياسي و ليس مجرد مادة أدبية مجردة ذلك لأن أهل الثقافة في الغرب يعملون في توافق و تناغم مع أهل السياسة و ذلك بشكل مباشر أو غير مباشر حسب ما تقتضيه المصلحة و الاستراتيجية الآنية و المستقبلية.
أنت كنز كبير فيا ليتك تهتم قليلاً بأمور السياسة حين تتكلم في الفلسفة و الأدب و الفكر و التنظير.
الصراع هو وقود الإبداع سواء كان خيرا أو شرا و مفيدا أو ضارا.
المعابد و الكنائس و الأديرة و مراكز الأبحاث و الغرف المغلقة و دوائر الأمن و السياسة لا تنام.
لعلك تعرف أن الشيخ الخضر حسين و الشيخ الطاهر بن عاشور و عشرات آخرين كتبوا رداً على تهافت علي عبدالرازق (المخطوف ذهنياً و المغسول عقلياً و المبهور بكل ما غربي و لعلك شاهدته بغير زيه الازهري و في يده سيجارة 😉
أمثال عبد الرازق كثير و كثر مثل الهم علي القلب.
أسعد الله أيامكم بكل الخير.
لا اتفق معك في اشياء كثيرة وعلى العموم رمضان كريم وتقبل الله منكم الصيام وصالح الاعمال💐
@@youssef_houssein
أخي الكريم لا أتوقع أن تتفق معي في كل أو معظم ما أقول لأنني أعرف أن ما أقوله لا يتفق مع ما استشفه من حلقاتك في العموم
أنا فقط أذكرك و أذكر الاصدقاء هنا أن بعض أو كثير مما تعرضه علي هذة النافذة فيه الكثير مما يجعل المثقف المتوازن و ليس الجامح في التأثر بالفكر الغربي أو الشرقي الغارق في المادية و ما يسمي التحرر بمعني رفض أو إنكار أو تشكيك في العقائد و الشرائع و المقدسات بروح من العجب.
لعلي أقول لك انني أمضيت فترات طويله في العيش في المجتمع الغرب و أمضيت حياتي العملية في مراكز أبحاث أمريكية و لست من المتعصبين أو المتشددين أو الدراويش لكن أقرأ الحياة بهدوء و صفاء.
أكرر عليك رجاءا ألا تفتن نفسك أو تفتن الشباب المتحمس علي غير خبرة بالفكر الذي يعتقدونه متحررا و لعل في توبة زكي نجيب محمود و عبد الرحمن بدوي و طه حسين و علي عبد الرازق الذي أبدي ندماً شديداً علي إلصاق إسمه بذلك الكتاب العبيط الساذج و فضلاً ابحث عن محاضرة الشيخ علي جمعة الذي ذكر فيها ذلك.
أتمني عليك التخفيف من التأثر و الانبهار و العجب بذلك المسلك. ثقافتك الواسعة يجب أن تساعدك علي ذلك و اتمني لك كل الخير.
@@diaasalman2298
هههههههههههههههههههههه مثير للشفقة
😂😂😂😂😂😂😂
❌اطع الحاكم ولو ضرب ظهرك، واخذ مالك.❌
المصدر :📕صحيح البخاري.📕
النظرية السياسية في الدين الاسلامي هي❌اطع الحاكم ولو ضرب ظهرك، واخذ مالك.❌