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我有過三次的入定的感覺，第一次很快真是一瞬間不知不覺就進去了，飄起來看到很多奇妙的東西，就是感覺靈魂出竅很微妙的，後兩次是腿麻之後入的，入了沒有麻和痛感覺，後來就再沒有入過了，原來要多練和不要貪戀定中的樂，我一直以為那是自然無意，不知那是要反覆去練，聽君一席話 勝讀十年書，受教了，非常感恩，師傅功德無量🙏
感恩開示分享！4:20 進了禪 不知道 已經入定5:40 有三程序，有快樂感時 要退出 （心念無雜念 呼吸細 有樂感五分鐘10:00 身體障礙 後背 心胸悶
13:20 照規矩，有氣在頭上，先戳手🖐️熱，梳頭、洗臉、身體手腳，不能馬上睡覺
這部我看過，但我曾經在某次禪定後發生特殊經歷後，就太想再隨意練習禪定，基於個人實驗結果戶外大樹下事我認為禪修效果最好的地方。
若早早看了這視頻，真的走少很多灣路🙏
第一次聽得這樣有系統，謝謝你
感恩分享，功德无量🙏
🙏🙏🙏❤❤❤感恩
感恩开示！🙏🙏🙏
非常感恩 27:14 ❤
全面覺醒的契機，感恩🙏
一堆屁話、空話，比馬保國還會裝……修禪定，身心的鍛鍊，需要漫長的時間，就算全力閉關，光是「欲界定」，最快的紀錄，也要九年的時間一般人，全力閉關，十幾年也進不了欲界定，更別說其上的「色界四禪、無色界定」說空話的馬保國很多，幾個人入定了？老老實實去參加禪七共修，搞清楚理論基礎，別跟著這些邪師劃大餅……欲界定九階(初住、續住、安住、近住、調順、寂靜、最極寂靜、專注一趣、平等持心)，欲界定，又叫做凡人心，只有極善之人可得。下一定是未到地定，於此，有六欲天，無盡魔境，欲望考驗，讓你以為超凡入聖，只有捨棄一切凡間情，降服淫欲，才有可能入初禪(無淫非斷根)一般人怎麼可以入的了初禪，別鬧了！單單你的老二都管不住了！
说比马保国还会装是不是有点过分了，造口业啊这是@@洪啟維-c4o
@@洪啟維-c4o请阁下将你所说的这些内容说明出处好吗？
不急著修 禪定，先行德，德通德旺 自能少魔障 ，相反地 不修德還業障，鎩盜淫 念一起 定深功夫大時就入磨道。 不要鼓勵禪修入定，凡夫要鼓勵行德。 在人為德 在天為道。德就是互相 不起妄念
👍🏻❤️
感謝師父
最重要找到真正有经验的有禅定出家人教导，网上只是部分引导
great clas, I love it. so "Thanks" for your teaching
❤️
🙏 Thank you for teaching about Heart Sutra 🙏
謝謝！
感謝😊 28:20
感谢分享❤
很棒的新觀念，謝謝！
分柝簡明!❤
感恩，为我解惑
「念地藏經迴向，改變命運」南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏南無地藏菩薩摩訶薩🙏誠心懺悔往昔所造諸惡業願此功德供養佛 供養法 供養僧迴向冤親債主迴向歷代祖先迴向法界眾生願一切眾生離苦得樂 普皆迴向♾️️🌸💰🙏
正知見的重要性世上最大的惡是邪見，世上最大的善是正見。眾生最大的不幸是邪見，眾生最大的褔報是正見。邪見名世間，正見名出世。只有正見能切底改變命運切斷輪迴，具足正見名見法，得法眼，入流，明心见性，觉醒開悟，證得道果，永遠脱離三惡道苦，趨向無上解脫境界。
👍🏻❤️🙏
切断轮回的修行者有哪些
@@oahzyw1😄😄😄應該不是我吧😂😄😄😄
感恩師傅🙏🙏🙏🙏🙏👍👍👍👍❤❤❤❤❤
善護口業，不譏他過少說一句話多念一聲佛常念佛南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏南無阿彌陀佛🙏*♾️️誠心懺悔往昔所造諸惡業願此功德供養佛 供養法 供養僧迴向冤親債主迴向歷代祖先迴向法界眾生願一切眾生離苦得樂阿彌陀佛♾️️阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
感恩！🙏🙏🙏
“入三摩地”才是入初禅1.入欲界定，这一步99%的修行人已被挡在门外。2.欲界定中找到气感，这个气就是生命的原动力即昆达利尼（Kundalini）。3.欲界定中用意念运气，将顶门冲开（开中脉）。4.欲界定中深呼吸，使气充盈，同时作意超人状，双臂向上托举，冲向顶门。呼吸之气可点燃你的Kundalini（🔥 球）,让你的法身有足够能量直上云端，入三摩地即入色界定之初禅。
一直不明白修安静是什么，听完了才明细的分别是修（安精），精到归零，一件白色的纸巾上都是零零零零十万八千里都是零，就是寂静的极致没有任何思想和念头，回到原始状态。感恩！
小心. Video中作者是連禪定之 "禪", "定", 和 "禪定" 的定義都沒講清楚. 寂静的极致没有任何思想和念头, 並非回到原始状态.
任何的禪定，其所見，所聞，所想(幻想)皆是心魔，即為心魔！
This is the best explanation I have encountered so far. But to meet a master who can guide you into first, second, third and fourth Jana is not easy.
Practise vipassana meditation
1 好心好話好事 2 參加禪七或佛七 3每天睡前或睡起靜坐，時間最少則5-10分鐘 這樣幾年最少身體健康
感恩師父，講解太清楚了，終於知道入、住、出要怎麼做了! 請問師父，若禪修修到身體不見、時間不見，隨時可以入定的程度，如果後來世間因緣太忙碌，沒有繼續修，長達數年，是否這種禪定力也會退失?
這是初禪 請看楞嚴經，很清楚介紹。 行德 無所求，自然而然得道。確是很多年很多人都做不到。
@@Human_kind_let_china_lead_us 行德, 無所求, 是不會得道, 是楞嚴經所說的.
@@vegecool7650 你在打妄語，隨便說說，網路的缺點。
@@vegecool7650 打妄語是小小的惡意，慢慢才會回到自己的身上，以前的人都乖乖的不敢亂講，福比較消得慢。
@@Human_kind_let_china_lead_us Human_being_let_china_lead_us言: "你就是我 我就是你 都從絕對靈魂來 人類一體".楞嚴經言沒有靈魂, 也沒有絕對靈魂, 更加沒有人類一體都是從絕對靈魂而來. 另外Video所說的, 並非是初禪, 而是初禪的外相, 作者錯將 "外相" 當作了是入定, 亦將亂當成了是定. 你真能看懂楞嚴經?
年青的時候我有練過打坐是胎息法，一個小時左右全身是汗很舒服，這正常嗎
感恩法語。
这一段内容是广超法师所著的《定慧之路》。视频主应该注明一下出处吧
Thanks!
感謝支持！
👍👍👍
請教一下~我是閉著眼打坐~當我感覺呼吸細了而沒有雜念的時候~退出來的意思是否睜開眼睛~然後馬上再閉上眼睛進入狀態?
其實以感受的現像狀態去判斷 "禪定" 本就是不正確.
很感恩
感謝大德，很有系統介紹禪修
就一個視頻可以發出那麽大的煙火，開心就好啦！人家也是很辛苦的製作，至於定不定，魔不魔、輪不輪迴，本人是還沒定過魔過死過，但總有一天會遇到過，先忙完該忙的做完該做的，總之該來的還是會來，能定的就定一定，這世沒完成的如果有來世再忙吧！
😄❤️👍🏻
本人第一次坐禪就感覺整個人坐在地區球上第二次坐禪本人的呼吸幼到不能在幼第三次坐禪我坐到輕到不能在輕，而走路知道腳在踩著地而整個人更輕飄飄 ( 那時坐禪是自問過一位和尚坐禪要注意甚麼，和尚只說觀呼吸，這些坐禪是還沒出家當和尚。) 而現在不坐禪，現在內觀和外觀而現在一觀呼吸就要定了
請問你以何為禪? 以何為定? 以何為禪定?
謝分享❤
實用
個人看法成佛無路他人傳的路不一定對佛像不一定要拜路不一定要直不一定要造福眾生不一定要積功德圓滿悟才是成佛的路其他外物可以不看找到自己的佛法
請教老師,現在打坐時,頭暈得很厲害,有時候頭暈是逆時針方向在轉,天旋地轉很辛苦,後來我用意念順時針來解頭暈,就可以控制了,但是躺下起來,或是躺下時,偶然都會天旋地轉,要用意念反方向來對抗,才能回復正常,請教老師這是什麼原因呢？,🙏🙏🙏
意守丹田
@@wakened888 就是說以後打坐,就用意守丹田便好了是嗎？🙏🙏🙏
@@longquan5608 ,不好意思,不明白是頭腦上演故事...等等是什麼事呢？可否清楚一點告知！謝謝🙏🙏🙏
佛陀在《Ānāpānasatisutta 安那般那念經》裡有教導止禪（即安那般那念），亦名安般念-觀出入息/觀呼吸。我擷取經典中短文供您參考如下（附巴利語）。Ānāpānassati, bhikkhave, bhāvitā bahulīkatā 諸比丘，修習出入息念，多修習者，mahapphalā hoti mahānisaṃsā.有大果報、有大利益。Ānāpānassati, bhikkhave, bhāvitā bahulīkatā諸比丘, 修習出入息念, 多修習者, Cattāro satipaṭṭhāne paripūreti.令圓滿四念處。cattāro satipaṭṭhānā bhāvitā bahulīkatā修習四念處,多修習者,satta bojjhaṅge paripūrenti.令圓滿七覺支。Satta bojjhaṅgā bhāvitā bahulīkatā修習七覺支,多修習者, vijjāvimuttiṃ paripūrenti.令圓滿明與解脫。Kathaṃ bhāvitā ca, bhikkhave, ānāpānassati kathaṃ bahulīkatā諸比丘, 如何令修習出入息念?如何令多修習? mahapphalā hoti mahānisaṃsā?才有大果報、有大利益?Idha bhikkhave bhikkhu諸比丘，於此有比丘，22 araññagato vā或住森林，rukkhamūlagato vā或住樹下，suññāgāragato vā或住空屋，nisīdati pallaṅkaṃ ābhujitvā盤腿而坐，ujuṃ kāyaṃ paṇidhāya, parimukhaṃ satiṃ upaṭṭhapetvā.端正身體，繫念當前。So satova assasati, sato passasati.念而出息，念而入息。(1) Dīghaṃ vā assasanto, dīghaṃ assasāmīti pajānāti, 當出息長，了知『我出息長。』dīghaṃ vā passasanto, dīghaṃ passasāmīti pajānāti;當入息長, 了知『我入息長。』(2) Rassaṃ vā assasanto, rassaṃ assasāmīti pajānāti, 當出息短，了知『我出息短。』rassaṃ vā passasanto, rassaṃ passasāmīti pajānāti;當入息短, 了知『我入息短。』(3) Sabbakāyapaṭisaṃvedī assasissāmīti sikkhati, 他如此練習:『我於出息，覺知全身。』sabbakāyapaṭisaṃvedī passasissāmīti sikkhati; 他如此練習:『我於入息，覺知全身。』
初學要舌抵上齒齦，任督二脈在口部有斷點，這動作叫搭天橋，下丹田經會陰到上丹田（督脈）是進火，上丹田下來是退符。搭天橋讓元氣化為津液吞嚥（元精）而下，就不會頭部脹痛。南無阿彌陀佛！
雖是AI,但內容非常好，鼓勵作者，但有廣告插入突然跳出來非常可惜及失敗，可用其他方式獲利，不要讓你的聽眾在聆聽及學習時中斷。大減分😱
烦恼即菩提
有些留言只是徒增煩擾，不必理會。
師兄到幾禪了？🧐
第一次入定到听不见声音还以为耳朵聋了，冰封的感觉上升到耳朵会响一下，好像有东西堵住了，出定以后还是听不见。摇头一只脚跳也不行。最后咽口水哗啦一声好了。
很多似是而非的凡夫想法，聽聽就好，自己小心。
禪修入定以素先，腥屍滿懷定何宜🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
同意❤️👍🏻
謝謝您
❤️🙏👍🏻
有次进入定时，除了听力全身没知觉，找不到身体不知怎么样出定，我记得当时是专注心脏跳动，慢慢就出定了
入定的感觉很爽吗
請問入定要專注哪邊？呼吸嗎
🙏🙏🙏
為什麼會有 要與不要的分別
真入定者，必然知道自己入定
要修禪定先修楞嚴咒，先唸楞嚴咒後再坐禪
沒看過楞嚴經, 不知有楞嚴咒者就不能禪定? 不知有楞嚴咒者就不能禪定? 禪宗他們都不唸楞嚴咒的, 因何也有禪定和開悟.
@@vegecool7650 那是唸楞嚴咒再坐禪是避免天魔外道，妖魔鬼怪來附體。
@@vegecool7650 你哪裡看到我打字說沒唸楞嚴咒不能坐禪?
@@謝圳忠 你說話有點亂. 1. 你文就打著字寫著說: "要修禪定先修楞嚴咒". 事實上是 "要修禪定不需要修楞嚴咒". 2. 坐禪, 就是修禪定, 連禪定都沒還談何坐禪.另外, 你有 "唸楞嚴咒再坐禪是避免天魔外道，妖魔鬼怪來附體" 的這些不正確的見解就無法修解脫道了.
这是从 《定慧之路》 照搬/抄袭下来的，应该标明出处，《定慧之路》的作者是 致光法师
此文属于转载，已经无法显示出处，感谢提醒，我在视频方标注出处，感谢🙏❤️
@@wakened888👍
是的，我有这本书。
@@张炳麾难得的好书👍
初襌是有覺有觀，先知道何謂有覺有觀二禪是無覺無觀，什麼是無覺無觀呢？如果沒經過初襌的有覺有觀，就不知道何謂無覺無觀三襌是有覺無觀，何謂有覺無觀呢？為何古人會說三禪的樂觸樂受一般世間人難巳捨離
應該是身體有病痛的經驗…在體驗過禪定很舒服的經驗 ，就會一直想重複體驗一樣就像按摩一樣
有一次打坐有體驗過身體裡充滿power ...很舒服，感覺就要飛昇成仙了一樣(不過只體驗過一次…)
谢谢！
近行定的阶段就已经会有轻安，喜乐，呼吸细微，但还与定有很大区别，这方法完全不是那么回事。定也不是这样培养与进入。
對的，這些都胡扯的
近行定，又叫未到地定，如果以瑜迦師地論的九住心來說，至少要達到第六住寂靜以上，這沒有幾年閉關的功夫，那不可能，人是身心一體的，不用幻想自己是龍傲天，身心任何不調，都做不到。區區輕安，根本談不上近行定。
修禪定，身心的鍛鍊，需要漫長的時間，就算全力閉關，光是「欲界定」，許多禪學院，最快的紀錄，也要九年的時間一般人，全力閉關，十幾年也進不了欲界定，更別說其上的「色界四禪、無色界定」說空話的馬保國很多，幾個人入定了？老老實實去參加禪七共修，搞清楚理論基礎，別跟著這些邪師劃大餅……欲界定九階(初住、續住、安住、近住、調順、寂靜、最極寂靜、專注一趣、平等持心)，欲界定，又叫做凡人心，只有極善之人可得。下一定是未到地定，於此，有六欲天，無盡魔境，欲望考驗，讓你以為超凡入聖，只有捨棄一切凡間情，降服淫欲，才有可能入初禪(無淫非斷根)一般人怎麼可以入的了初禪，別鬧了！單單你的老二都管不住了！
@@洪啟維-c4o 我深刻體會學佛能學成像你一樣，我要信基督了
請問如何能得知坐下後過了多久？
手機設定鬧鐘
我的經驗是 進入了一個輕飄飄的感覺 感覺不到身體 也無法思考問題 只覺得浮起來的感覺
境界不可追求，就算給你能閉關十幾年，超越欲界定，到了未到地定，那時候，你想什麼，就變什麼，六欲天種種美妙境界，讓你以為你成聖了，法力無邊，壽命自在，稱霸宇宙，那也只是幻想罷了……
@@洪啟維-c4o 我並無追求境界 我也從未想要達到任何境界 我只是分享我打坐的經驗🙏
@@洪啟維-c4o 謝謝你的指教🙏
先悟熟六祖壇經再修，會進步神速
六祖壇經，建議參考，雖然很好，但此書出自「五燈會元」，而這些禪宗書藉，離實際六祖時代，有七百多年，經無數次抄錄，有數百不同版本，依個人理解不同，版本皆不同。像達摩悟道論也不錯，但也只能參考，因為都是抄錄者個人看法罷了，實際上中國的書籍，皆是如此。自己的身心人生，哪裡會在書上呢……
不是這樣 @@洪啟維-c4o
到底什麼是初禪呢？ 相信沒有人可以說清楚講明白。😂😂😂
正定只是八正道的一部份 , 要依佛陀教的整个八正道而修行才是更完整的修行 , 修定是为了要进一步修内观五蕴 , 最终是要悟五蕴的实相 ,也就是 ' 苦 ' , ' 无常 ' , ' 因缘生因缘灭 ' 所以没有永恒不变的单独存在之实体可得而悟 ' 无我 ' , ' 我空 ' , ' 法空 ' 与 ' 无能观无所观 ' 的 ' 无二元空性 ' 这样才能破贪瞋痴与无始无明而证悟解脱 , 这才是学佛与修八正道的目地
👍🏻🙏
請問一下禪定的目的是什麼？又要如何沒煩惱禪定？
❤😊摘錄《正信的佛教》給你參考：「外道修世間定是以生天為目的，佛教修世間定，是以進入出世間定為目的...。在佛教的禪定中，也分有小乘禪與大乘禪，小乘禪是以解脫生死為目的，而大乘禪，比如中國的禪宗，以為擔柴挑水都是禪，吃飯睡覺也是定，是重於精神的寧靜不動，而不執著肉體的枯坐守寂」個人理解：大乘佛教的禪定是（心靈上的自在解脫，少煩少惱，遠離痛苦，助人為樂）。禪定也是自助助人的6波羅蜜之一。其他5樣為布施.持戒.忍辱.精進.般若。
看你練習禪定是為了什麼?要是為了超能力…建議別練，因為很容易變瘋子要是為了沒煩惱… 不太可能… 只能相對減少煩惱要是為了發現你的人生原來是一場夢… 這是可以的… 不過這個最少要証到 接近最後的滅盡定。
為什麼我的身體消失殆盡
我聽完很想學禪定
請問老師有在教學嗎？
以后看机缘再安排
老师如果头顶的气很舒服呢？
舒服就好
阿，忘了說是武息法
什麼叫樂受？快睡着然後又醒又快睡又要自己醒是樂受嗎？😂
Amitoufo ❤
🙏❤️
自由意志 獨立思考 心靈導向 心靜見明 知佛知法 元神回家
這是外道的邪說.
@@vegecool7650 休息觀呼吸入靜-->身心靈意識-->有無空滅-->滅盡定-->有餘涅槃/阿羅漢
工厂工作时也可以入定😅又有钱拿
樂受是色界天人報身的覺受，有肉體的慾界報身只能領受，苦受無法領受樂觸的受
👍🙏🙏🙏
請問入定不是要刺激松果體嗎?
边练边悟❤️🙏
@@wakened888 老大不懂交一下 謝謝你
😄😄😄說個😄話入定、入開心🥳果✌️😂😂😂😄😄😄
@apple6617890我個人分享經驗是吸氣不會特別調整呼氣緩而長意識集中在感受頭皮、頂輪配合頭皮發麻+呼氣緩長會慢慢有失重感 不要怕它直接接受它 就進定了
入定不是刺激松果体
开头的重、轻、大之类的，不就是道教的静坐的八触嘛？不去沉迷，继续观想着丹田继续呼吸就过去了。
這不就是定慧之路一書的內容？不附上出處很不厚道啊
謝謝提醒！視頻下方早已經標注！🙏
那不是初禅只是欲界定，离初禅（色界定）还早着呢。
👍🏻🙏❤️
你能入定嗎？你無法入定，如何來教別人入定，
非戒定生慧.超越死夢活幻=佛法禪經離了轉.
💯☘️♾️☮️♥️💖❤️🙏😇🌈🍀
AI?
真法豈在書上？磨瓦焉能成鏡？
法无定法
大定無入出。
达到了这种境界的人是不会在这发视频的。
😇👍🙏
先搞清楚轻安要怎么得到！
如果是聽說⋯ 😅
內容一大堆各種似是而非的東西. 先以禪定而說, 就顯示出作者不了解何謂 "禪", "定", 和 "禪定" 的定義和分別, 而錯將 "定相" 當作了是禪定(入定), 那個出入定之說更是嚴重的誤人.
初禪不是如你說的這樣，可見你是不懂初禪
修禪為得智慧菩提修禪定必有「精進」之物可修。中國文化為學之大學：博學古哲之書，審問（問波羅僧）是精進。慎思、明辨、篤行、反求諸己是禪定菩提。你的說法對也不對。愚者迷，智者悟，智者不惑！
一看就知道 文字獄
全错了，顺序都错了，照本宣科只会误人子弟！
我深刻體會學佛能學成像你一樣，我要信基督了
根本就沒有說方法
我有過三次的入定的感覺，第一次很快真是一瞬間不知不覺就進去了，飄起來看到很多奇妙的東西，就是感覺靈魂出竅很微妙的，後兩次是腿麻之後入的，入了沒有麻和痛感覺，後來就再沒有入過了，原來要多練和不要貪戀定中的樂，我一直以為那是自然無意，不知那是要反覆去練，聽君一席話 勝讀十年書，受教了，非常感恩，師傅功德無量🙏
感恩開示分享！
4:20 進了禪 不知道 已經入定
5:40 有三程序，有快樂感時 要退出 （心念無雜念 呼吸細 有樂感五分鐘
10:00 身體障礙 後背 心胸悶
13:20 照規矩，有氣在頭上，先戳手🖐️熱，梳頭、洗臉、身體手腳，不能馬上睡覺
這部我看過，但我曾經在某次禪定後發生特殊經歷後，就太想再隨意練習禪定，基於個人實驗結果戶外大樹下事我認為禪修效果最好的地方。
若早早看了這視頻，真的走少很多灣路🙏
第一次聽得這樣有系統，謝謝你
感恩分享，功德无量🙏
🙏🙏🙏❤❤❤感恩
感恩开示！🙏🙏🙏
非常感恩 27:14 ❤
全面覺醒的契機，感恩🙏
一堆屁話、空話，比馬保國還會裝……
修禪定，身心的鍛鍊，需要漫長的時間，就算全力閉關，光是「欲界定」，最快的紀錄，也要九年的時間
一般人，全力閉關，十幾年也進不了欲界定，更別說其上的「色界四禪、無色界定」
說空話的馬保國很多，幾個人入定了？老老實實去參加禪七共修，搞清楚理論基礎，別跟著這些邪師劃大餅……
欲界定九階(初住、續住、安住、近住、調順、寂靜、最極寂靜、專注一趣、平等持心)，欲界定，又叫做凡人心，只有極善之人可得。
下一定是未到地定，於此，有六欲天，無盡魔境，欲望考驗，讓你以為超凡入聖，只有捨棄一切凡間情，降服淫欲，才有可能入初禪(無淫非斷根)
一般人怎麼可以入的了初禪，別鬧了！單單你的老二都管不住了！
说比马保国还会装是不是有点过分了，造口业啊这是@@洪啟維-c4o
@@洪啟維-c4o请阁下将你所说的这些内容说明出处好吗？
不急著修 禪定，先行德，德通德旺 自能少魔障 ，相反地 不修德還業障，鎩盜淫 念一起 定深功夫大時就入磨道。 不要鼓勵禪修入定，凡夫要鼓勵行德。 在人為德 在天為道。德就是互相 不起妄念
👍🏻❤️
感謝師父
最重要找到真正有经验的有禅定出家人教导，网上只是部分引导
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🙏 Thank you for teaching about Heart Sutra 🙏
謝謝！
感謝😊 28:20
感谢分享❤
很棒的新觀念，謝謝！
分柝簡明!❤
感恩，为我解惑
「念地藏經迴向，改變命運」
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
南無地藏菩薩摩訶薩🙏
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️🌸💰🙏
正知見的重要性
世上最大的惡是邪見，
世上最大的善是正見。
眾生最大的不幸是邪見，
眾生最大的褔報是正見。
邪見名世間，正見名出世。只有正見能切底改變命運切斷輪迴，具足正見名見法，得法眼，入流，明心见性，觉醒開悟，證得道果，永遠脱離三惡道苦，趨向無上解脫境界。
👍🏻❤️🙏
切断轮回的修行者有哪些
@@oahzyw1
😄😄😄
應該不是我吧😂
😄😄😄
感恩師傅🙏🙏🙏🙏🙏👍👍👍👍❤❤❤❤❤
善護口業，不譏他過
少說一句話
多念一聲佛
常念佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
阿彌陀佛♾️️
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
阿彌陀佛
感恩！🙏🙏🙏
“入三摩地”才是入初禅
1.入欲界定，这一步99%的修行人已被挡在门外。
2.欲界定中找到气感，这个气就是生命的原动力即昆达利尼（Kundalini）。
3.欲界定中用意念运气，将顶门冲开（开中脉）。
4.欲界定中深呼吸，使气充盈，同时作意超人状，双臂向上托举，冲向顶门。呼吸之气可点燃你的Kundalini（🔥 球）,让你的法身有足够能量直上云端，入三摩地即入色界定之初禅。
一直不明白修安静是什么，听完了才明细的分别是修（安精），精到归零，一件白色的纸巾上都是零零零零十万八千里都是零，就是寂静的极致没有任何思想和念头，回到原始状态。感恩！
👍🏻❤️🙏
小心. Video中作者是連禪定之 "禪", "定", 和 "禪定" 的定義都沒講清楚. 寂静的极致没有任何思想和念头, 並非回到原始状态.
任何的禪定，其所見，所聞，所想(幻想)皆是心魔，即為心魔！
This is the best explanation I have encountered so far. But to meet a master who can guide you into first, second, third and fourth Jana is not easy.
👍🏻❤️🙏
Practise vipassana meditation
1 好心好話好事 2 參加禪七或佛七 3每天睡前或睡起靜坐，時間最少則5-10分鐘 這樣幾年最少身體健康
感恩師父，講解太清楚了，終於知道入、住、出要怎麼做了! 請問師父，若禪修修到身體不見、時間不見，隨時可以入定的程度，如果後來世間因緣太忙碌，沒有繼續修，長達數年，是否這種禪定力也會退失?
這是初禪 請看楞嚴經，很清楚介紹。 行德 無所求，自然而然得道。確是很多年很多人都做不到。
@@Human_kind_let_china_lead_us 行德, 無所求, 是不會得道, 是楞嚴經所說的.
@@vegecool7650 你在打妄語，隨便說說，網路的缺點。
@@vegecool7650 打妄語是小小的惡意，慢慢才會回到自己的身上，以前的人都乖乖的不敢亂講，福比較消得慢。
@@Human_kind_let_china_lead_us Human_being_let_china_lead_us言: "你就是我 我就是你 都從絕對靈魂來 人類一體".
楞嚴經言沒有靈魂, 也沒有絕對靈魂, 更加沒有人類一體都是從絕對靈魂而來.
另外Video所說的, 並非是初禪, 而是初禪的外相, 作者錯將 "外相" 當作了是入定, 亦將亂當成了是定. 你真能看懂楞嚴經?
年青的時候我有練過打坐是胎息法，一個小時左右全身是汗很舒服，這正常嗎
感恩法語。
这一段内容是广超法师所著的《定慧之路》。视频主应该注明一下出处吧
Thanks!
感謝支持！
👍👍👍
請教一下~我是閉著眼打坐~當我感覺呼吸細了而沒有雜念的時候~退出來的意思是否睜開眼睛~然後馬上再閉上眼睛進入狀態?
其實以感受的現像狀態去判斷 "禪定" 本就是不正確.
很感恩
謝謝！
感謝大德，很有系統介紹禪修
👍🏻❤️🙏
👍👍👍
就一個視頻可以發出那麽大的煙火，開心就好啦！人家也是很辛苦的製作，至於定不定，魔不魔、輪不輪迴，本人是還沒定過魔過死過，但總有一天會遇到過，先忙完該忙的做完該做的，總之該來的還是會來，能定的就定一定，這世沒完成的如果有來世再忙吧！
😄❤️👍🏻
本人第一次坐禪就感覺整個人坐在地區球上
第二次坐禪本人的呼吸幼到不能在幼
第三次坐禪我坐到輕到不能在輕，而走路知道腳在踩著地而整個人更輕飄飄 ( 那時坐禪是自問過一位和尚坐禪要注意甚麼，和尚只說觀呼吸，這些坐禪是還沒出家當和尚。)
而現在不坐禪，現在內觀和外觀
而現在一觀呼吸就要定了
請問你以何為禪? 以何為定? 以何為禪定?
謝分享❤
實用
個人看法
成佛無路
他人傳的路不一定對
佛像不一定要拜
路不一定要直
不一定要造福眾生
不一定要積功德圓滿
悟才是成佛的路
其他外物可以不看
找到自己的佛法
請教老師,現在打坐時,頭暈得很厲害,有時候頭暈是逆時針方向在轉,天旋地轉很辛苦,後來我用意念順時針來解頭暈,就可以控制了,但是躺下起來,或是躺下時,偶然都會天旋地轉,要用意念反方向來對抗,才能回復正常,請教老師這是什麼原因呢？,🙏🙏🙏
意守丹田
@@wakened888 就是說以後打坐,就用意守丹田便好了是嗎？🙏🙏🙏
@@longquan5608 ,不好意思,不明白是頭腦上演故事...等等是什麼事呢？可否清楚一點告知！謝謝🙏🙏🙏
佛陀在《Ānāpānasatisutta 安那般那念經》裡有教導止禪（即安那般那念），亦名安般念-觀出入息/觀呼吸。我擷取經典中短文供您參考如下（附巴利語）。
Ānāpānassati, bhikkhave, bhāvitā bahulīkatā
諸比丘，修習出入息念，多修習者，
mahapphalā hoti mahānisaṃsā.
有大果報、有大利益。
Ānāpānassati, bhikkhave, bhāvitā bahulīkatā
諸比丘, 修習出入息念, 多修習者, Cattāro satipaṭṭhāne paripūreti.
令圓滿四念處。
cattāro satipaṭṭhānā bhāvitā bahulīkatā
修習四念處,多修習者,
satta bojjhaṅge paripūrenti.
令圓滿七覺支。
Satta bojjhaṅgā bhāvitā bahulīkatā
修習七覺支,多修習者, vijjāvimuttiṃ paripūrenti.
令圓滿明與解脫。
Kathaṃ bhāvitā ca, bhikkhave, ānāpānassati kathaṃ bahulīkatā
諸比丘, 如何令修習出入息念?如何令多修習? mahapphalā hoti mahānisaṃsā?
才有大果報、有大利益?
Idha bhikkhave bhikkhu
諸比丘，於此有比丘，
22
araññagato vā
或住森林，
rukkhamūlagato vā
或住樹下，
suññāgāragato vā
或住空屋，
nisīdati pallaṅkaṃ ābhujitvā
盤腿而坐，
ujuṃ kāyaṃ paṇidhāya, parimukhaṃ satiṃ upaṭṭhapetvā.
端正身體，繫念當前。
So satova assasati, sato passasati.
念而出息，念而入息。
(1) Dīghaṃ vā assasanto, dīghaṃ assasāmīti pajānāti,
當出息長，了知『我出息長。』
dīghaṃ vā passasanto, dīghaṃ passasāmīti pajānāti;
當入息長, 了知『我入息長。』
(2) Rassaṃ vā assasanto, rassaṃ assasāmīti pajānāti,
當出息短，了知『我出息短。』
rassaṃ vā passasanto, rassaṃ passasāmīti pajānāti;
當入息短, 了知『我入息短。』
(3) Sabbakāyapaṭisaṃvedī assasissāmīti sikkhati,
他如此練習:『我於出息，覺知全身。』
sabbakāyapaṭisaṃvedī passasissāmīti sikkhati;
他如此練習:『我於入息，覺知全身。』
初學要舌抵上齒齦，任督二脈在口部有斷點，這動作叫搭天橋，下丹田經會陰到上丹田（督脈）是進火，上丹田下來是退符。搭天橋讓元氣化為津液吞嚥（元精）而下，就不會頭部脹痛。南無阿彌陀佛！
雖是AI,但內容非常好，鼓勵作者，但有廣告插入突然跳出來非常可惜及失敗，可用其他方式獲利，不要讓你的聽眾在聆聽及學習時中斷。大減分😱
烦恼即菩提
有些留言只是徒增煩擾，不必理會。
師兄到幾禪了？🧐
第一次入定到听不见声音还以为耳朵聋了，冰封的感觉上升到耳朵会响一下，好像有东西堵住了，出定以后还是听不见。摇头一只脚跳也不行。最后咽口水哗啦一声好了。
很多似是而非的凡夫想法，聽聽就好，自己小心。
禪修入定以素先，腥屍滿懷定何宜🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
同意❤️👍🏻
謝謝您
❤️🙏👍🏻
有次进入定时，除了听力全身没知觉，找不到身体不知怎么样出定，我记得当时是专注心脏跳动，慢慢就出定了
入定的感觉很爽吗
請問入定要專注哪邊？呼吸嗎
🙏🙏🙏
為什麼會有 要與不要的分別
真入定者，必然知道自己入定
要修禪定先修楞嚴咒，先唸楞嚴咒後再坐禪
沒看過楞嚴經, 不知有楞嚴咒者就不能禪定? 不知有楞嚴咒者就不能禪定? 禪宗他們都不唸楞嚴咒的, 因何也有禪定和開悟.
@@vegecool7650 那是唸楞嚴咒再坐禪是避免天魔外道，妖魔鬼怪來附體。
@@vegecool7650 你哪裡看到我打字說沒唸楞嚴咒不能坐禪?
@@謝圳忠 你說話有點亂. 1. 你文就打著字寫著說: "要修禪定先修楞嚴咒". 事實上是 "要修禪定不需要修楞嚴咒".
2. 坐禪, 就是修禪定, 連禪定都沒還談何坐禪.
另外, 你有 "唸楞嚴咒再坐禪是避免天魔外道，妖魔鬼怪來附體" 的這些不正確的見解就無法修解脫道了.
这是从 《定慧之路》 照搬/抄袭下来的，应该标明出处，《定慧之路》的作者是 致光法师
此文属于转载，已经无法显示出处，感谢提醒，我在视频方标注出处，感谢🙏❤️
@@wakened888👍
是的，我有这本书。
@@张炳麾难得的好书👍
初襌是有覺有觀，先知道何謂有覺有觀
二禪是無覺無觀，什麼是無覺無觀呢？如果沒經過初襌的有覺有觀，就不知道何謂無覺無觀
三襌是有覺無觀，何謂有覺無觀呢？為何古人會說三禪的樂觸樂受一般世間人難巳捨離
應該是身體有病痛的經驗…在體驗過禪定很舒服的經驗 ，就會一直想重複體驗一樣
就像按摩一樣
有一次打坐有體驗過身體裡充滿power ...很舒服，感覺就要飛昇成仙了一樣(不過只體驗過一次…)
谢谢！
近行定的阶段就已经会有轻安，喜乐，呼吸细微，但还与定有很大区别，这方法完全不是那么回事。定也不是这样培养与进入。
對的，這些都胡扯的
近行定，又叫未到地定，如果以瑜迦師地論的九住心來說，至少要達到第六住寂靜以上，這沒有幾年閉關的功夫，那不可能，人是身心一體的，不用幻想自己是龍傲天，身心任何不調，都做不到。區區輕安，根本談不上近行定。
修禪定，身心的鍛鍊，需要漫長的時間，就算全力閉關，光是「欲界定」，許多禪學院，最快的紀錄，也要九年的時間
一般人，全力閉關，十幾年也進不了欲界定，更別說其上的「色界四禪、無色界定」
說空話的馬保國很多，幾個人入定了？老老實實去參加禪七共修，搞清楚理論基礎，別跟著這些邪師劃大餅……
欲界定九階(初住、續住、安住、近住、調順、寂靜、最極寂靜、專注一趣、平等持心)，欲界定，又叫做凡人心，只有極善之人可得。
下一定是未到地定，於此，有六欲天，無盡魔境，欲望考驗，讓你以為超凡入聖，只有捨棄一切凡間情，降服淫欲，才有可能入初禪(無淫非斷根)
一般人怎麼可以入的了初禪，別鬧了！單單你的老二都管不住了！
@@洪啟維-c4o 我深刻體會學佛能學成像你一樣，我要信基督了
請問如何能得知坐下後過了多久？
手機設定鬧鐘
我的經驗是 進入了一個輕飄飄的感覺 感覺不到身體 也無法思考問題 只覺得浮起來的感覺
一堆屁話、空話，比馬保國還會裝……
修禪定，身心的鍛鍊，需要漫長的時間，就算全力閉關，光是「欲界定」，最快的紀錄，也要九年的時間
一般人，全力閉關，十幾年也進不了欲界定，更別說其上的「色界四禪、無色界定」
說空話的馬保國很多，幾個人入定了？老老實實去參加禪七共修，搞清楚理論基礎，別跟著這些邪師劃大餅……
欲界定九階(初住、續住、安住、近住、調順、寂靜、最極寂靜、專注一趣、平等持心)，欲界定，又叫做凡人心，只有極善之人可得。
下一定是未到地定，於此，有六欲天，無盡魔境，欲望考驗，讓你以為超凡入聖，只有捨棄一切凡間情，降服淫欲，才有可能入初禪(無淫非斷根)
一般人怎麼可以入的了初禪，別鬧了！單單你的老二都管不住了！
境界不可追求，就算給你能閉關十幾年，超越欲界定，到了未到地定，那時候，你想什麼，就變什麼，六欲天種種美妙境界，讓你以為你成聖了，法力無邊，壽命自在，稱霸宇宙，那也只是幻想罷了……
@@洪啟維-c4o 我並無追求境界 我也從未想要達到任何境界 我只是分享我打坐的經驗🙏
@@洪啟維-c4o 我深刻體會學佛能學成像你一樣，我要信基督了
@@洪啟維-c4o 謝謝你的指教🙏
先悟熟六祖壇經再修，會進步神速
六祖壇經，建議參考，雖然很好，但此書出自「五燈會元」，而這些禪宗書藉，離實際六祖時代，有七百多年，經無數次抄錄，有數百不同版本，依個人理解不同，版本皆不同。
像達摩悟道論也不錯，但也只能參考，因為都是抄錄者個人看法罷了，實際上中國的書籍，皆是如此。
自己的身心人生，哪裡會在書上呢……
@@洪啟維-c4o 我深刻體會學佛能學成像你一樣，我要信基督了
不是這樣
@@洪啟維-c4o
到底什麼是初禪呢？ 相信沒有人可以說清楚講明白。😂😂😂
正定只是八正道的一部份 , 要依佛陀教的整个八正道而修行才是更完整的修行 , 修定是为了要进一步修内观五蕴 , 最终是要悟五蕴的实相 ,
也就是 ' 苦 ' , ' 无常 ' , ' 因缘生因缘灭 ' 所以没有永恒不变的单独存在之实体可得而悟 ' 无我 ' , ' 我空 ' , ' 法空 ' 与 ' 无能观无所观 ' 的 ' 无二元空性 ' 这样才能破贪瞋痴与无始无明而证悟解脱 , 这才是学佛与修八正道的目地
👍🏻🙏
請問一下禪定的目的是什麼？又要如何沒煩惱禪定？
❤😊摘錄《正信的佛教》給你參考：「外道修世間定是以生天為目的，佛教修世間定，是以進入出世間定為目的...。在佛教的禪定中，也分有小乘禪與大乘禪，小乘禪是以解脫生死為目的，而大乘禪，比如中國的禪宗，以為擔柴挑水都是禪，吃飯睡覺也是定，是重於精神的寧靜不動，而不執著肉體的枯坐守寂」
個人理解：大乘佛教的禪定是（心靈上的自在解脫，少煩少惱，遠離痛苦，助人為樂）。
禪定也是自助助人的6波羅蜜之一。其他5樣為布施.持戒.忍辱.精進.般若。
看你練習禪定是為了什麼?
要是為了超能力…建議別練，因為很容易變瘋子
要是為了沒煩惱… 不太可能… 只能相對減少煩惱
要是為了發現你的人生原來是一場夢… 這是可以的… 不過這個最少要証到 接近最後的滅盡定。
為什麼我的身體消失殆盡
我聽完很想學禪定
請問老師有在教學嗎？
以后看机缘再安排
老师如果头顶的气很舒服呢？
舒服就好
阿，忘了說是武息法
什麼叫樂受？快睡着然後又醒又快睡又要自己醒是樂受嗎？😂
Amitoufo ❤
🙏❤️
自由意志 獨立思考 心靈導向 心靜見明 知佛知法 元神回家
這是外道的邪說.
@@vegecool7650 休息觀呼吸入靜-->身心靈意識-->有無空滅-->滅盡定-->有餘涅槃/阿羅漢
@@vegecool7650 休息觀呼吸入靜-->身心靈意識-->有無空滅-->滅盡定-->有餘涅槃/阿羅漢
工厂工作时也可以入定😅又有钱拿
樂受是色界天人報身的覺受，有肉體的慾界報身只能領受，苦受無法領受樂觸的受
👍🙏🙏🙏
請問入定不是要刺激松果體嗎?
边练边悟❤️🙏
@@wakened888 老大不懂交一下 謝謝你
😄😄😄
說個😄話
入定、入開心🥳果✌️😂😂😂
😄😄😄
@apple6617890
我個人分享經驗是
吸氣不會特別調整
呼氣緩而長
意識集中在感受頭皮、頂輪
配合頭皮發麻+呼氣緩長
會慢慢有失重感 不要怕它直接接受它 就進定了
入定不是刺激松果体
开头的重、轻、大之类的，不就是道教的静坐的八触嘛？不去沉迷，继续观想着丹田继续呼吸就过去了。
這不就是定慧之路一書的內容？不附上出處很不厚道啊
謝謝提醒！視頻下方早已經標注！🙏
那不是初禅只是欲界定，离初禅（色界定）还早着呢。
👍🏻🙏❤️
你能入定嗎？你無法入定，如何來教別人入定，
非戒定生慧.超越死夢活幻=佛法禪經離了轉.
💯☘️♾️☮️♥️💖❤️🙏😇🌈🍀
AI?
真法豈在書上？磨瓦焉能成鏡？
法无定法
大定無入出。
达到了这种境界的人是不会在这发视频的。
😇👍🙏
先搞清楚轻安要怎么得到！
如果是聽說⋯
😅
內容一大堆各種似是而非的東西. 先以禪定而說, 就顯示出作者不了解何謂 "禪", "定", 和 "禪定" 的定義和分別, 而錯將 "定相" 當作了是禪定(入定), 那個出入定之說更是嚴重的誤人.
初禪不是如你說的這樣，可見你是不懂初禪
修禪為得智慧菩提
修禪定必有「精進」之物可修。
中國文化為學之大學：博學古哲之書，審問（問波羅僧）是精進。慎思、明辨、篤行、反求諸己是禪定菩提。
你的說法對也不對。愚者迷，智者悟，智者不惑！
一看就知道 文字獄
全错了，顺序都错了，照本宣科只会误人子弟！
一堆屁話、空話，比馬保國還會裝……
修禪定，身心的鍛鍊，需要漫長的時間，就算全力閉關，光是「欲界定」，最快的紀錄，也要九年的時間
一般人，全力閉關，十幾年也進不了欲界定，更別說其上的「色界四禪、無色界定」
說空話的馬保國很多，幾個人入定了？老老實實去參加禪七共修，搞清楚理論基礎，別跟著這些邪師劃大餅……
欲界定九階(初住、續住、安住、近住、調順、寂靜、最極寂靜、專注一趣、平等持心)，欲界定，又叫做凡人心，只有極善之人可得。
下一定是未到地定，於此，有六欲天，無盡魔境，欲望考驗，讓你以為超凡入聖，只有捨棄一切凡間情，降服淫欲，才有可能入初禪(無淫非斷根)
一般人怎麼可以入的了初禪，別鬧了！單單你的老二都管不住了！
我深刻體會學佛能學成像你一樣，我要信基督了
根本就沒有說方法