羅家倫國際漢學講座: 余英時院士演講(錄影談話)
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- เผยแพร่เมื่อ 25 ส.ค. 2024
- #政大 #政治大學 #NCCU #羅家倫 #羅家倫國際漢學講座 #余英時教授 #從科學民主到人文民主 #政在你身編
【余英時院士演講(錄影談話)】
‧議題：從科學民主到人文民主
‧時間：11月22日（五）11:00-12:30
‧來賓：羅家倫家屬代表羅久蓉研究員、中研院副院長黃進興院士
此次演講主題，從科學民主到人文民主，讓人不禁好奇什麼是科學民主，什麼是人文民主，兩種民主的本質是否一致？若有差別，其中差異又是以什麼形式，昭示眾人？
跟小編一樣好奇的朋友，千萬別錯過這場國際級的演講！
![ง้อ (ALRIGHT) - FOURTH Prod. by URBOYTJ [ OFFICIAL MV ]](http://i.ytimg.com/vi/Qs8ZeV6Dqj8/mqdefault.jpg)
華人世界天空最明亮的巨星隕落了
謝謝郭明政校長獨具慧眼， 讓政大學子有機會親炙余英時院士智慧的結晶。
余英时先生是大师级水准，既有文化造诣，又有人文修养，真是难得！
余老師的人文素養，人文思想，人文學識，觀察力與洞見令人景仰，由衷佩服，每次聽余老師的講話，都是意猶未竟，受益良多，非常謝謝余老師多年來辛苦的研究與分享！
余老師不但在學術上做出巨大的貢獻，更關心一般社會，有別於一般的學者，余老師從社會最底層的平民百姓到最高層的社會精英，對整個社會都有充分的了解。余老師不但對中國人文，中國思想，中國歷史，有深刻的認識跟新的見解，余老師對西方人文，西方思想，西方歷史，也有很深的造詣，對世界當代最新的各種研究發展也都是瞭若指掌，是一個真正能夠融會貫通古今中西文化的大家！
余老師這些年不斷的關心台灣，香港，中國，和世界的發展，余老師的言論，思想，著作對催生台灣的民主化發展發揮了巨大的影響力，產生了很大的作用，堅定了台灣民主化的過程，加速了台灣民主化的腳步，對台灣民主化的貢獻功不可沒，
非常謝謝余老師的辛勞與付出，叩首，感恩！
太珍貴了 在座在聽的何其有幸！
大師之言，醍醐灌頂
多謝推薦，獲益良多
向余英時先生致敬
第一個留言喔～ 余英時的思路依然是那樣清晰。
余先生对中共看得清楚。言之谆谆，希望台湾人看清楚。
无理的诡辩，中国人民看的很清楚！
希望關心中國史、世界史、文明史的知識人都看清楚。//
祝余师身体康健
片头太长时间了
受益良多
11:04开始切入讲座现场
研究院黄副院长 说余英时讲演是“ 抛砖引玉” ， 这样介绍演讲者太不得体了。
23:57 starts
感恩
華人民主文化就是儒家以人為本的民貴君輕論
不愧是公知鼻祖
余老愈老愈带乡音了
5月24日！
Would really help if there is captions. Tx
余公千古🙏
从11分钟开始发言
在这种文化的加持下，所有华人才有一种归宿。
高山仰止
新文化运动是陈独秀胡适领导，这不假，但「五四」这场学生运动，是傅斯年罗家伦张国涛等学生领导，胡适并不太支持这种激烈方式，余英时先生将胡适领导罗家伦推动「五四运动」，这不客观的。不像史家之言，令人遗憾。
圣者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得，于先生曾举一例，蒋介石曾问某历史学家，如何看待新书捻军传，历史学家数落一通，事后，蒋介石向侍从说，某某先生怎么只看到缺点，这样怎么学到新知识。不久，蒋介石运用捻军传中碉堡战术大胜红军。
只看到夸夸其谈，自我陶醉。有什么有思想深度的讲话吗？
奪回台灣？台灣什麼時候歸屬過中華韭菜共產國？
所以說，準確的描述應當是“侵略”，至少也叫“霸佔”吧？
余老应该很久没有真正回到中国了吧，观点有些过时了，如有冒犯，很抱歉！
學識極佳，仍然趕不上時代，有落差，也有盲點！
某某怎么只看到缺点，这样怎么学到新知识？//
你的趕不上時代，有落差，有盲點，兩年後事實卻驗證了余教授的真知卓見
这任在美国垃圾食品吃的太多了！
某
只看到缺点，这样怎么学到新知识？//
台湾巴掌大地方的院士就这水平，顺嘴开河胡说八道，没事还谈胡适先生，你给他提鞋都不够水平
胡适不敢留在大陆，但钱穆也不敢去台湾，一个口口声声高举自由主义的旗手，却容不下钱穆先生为代表传统文化学者。顾颉刚本来也可以去台湾的，因为傅斯年跟他学术矛盾积怨已久，加上钱穆先生人在香港，想想胡适又只支持傅斯年就打消去台湾的念头。余先生获选中研院院士不是因为他是钱穆先生的大弟子，而是杨教授的原因。这是余先生自己书里披露的信息，呵呵！
新儒家在中研院本就不受欢迎(钱穆不算新儒家，但在文化主张上有共通之处)，钱先生在60年代后期被选为中研院院士时说民国37年第一届院士评选他就应该当选之类的话。余老那么年轻就是中研院士也与他的岳父陈雪屏有关。
袁靖 李敖抨击傅斯年是一个学阀，杜维明先生就是因为当年中研究没有选上院士，一气之下跑到北大。还有中研究本来就非常繁琐，余先生的关门弟子陆扬，也没有入选中研院，现在人在北大。胡适在学术上成就不高，中研院至今都是胡适-傅斯年派把持，所以存在学术争议！
论学术，杜维明不在余先生之下，他的哲学造诣远在余先生之上。
他讲现今新中国人事变了，人与人之间缺乏文化，联系！可能他在美国逗留很久，响往美国所谓民主，不过如果从现今新中国在共产党领导下的班子，所取得的成就，在民生方面六七成人民脱离贫穷，应该值得表扬！
你身为一个知识分子，应回国响应建国大业，而不要指手画脚。至少要想一下当年八国联军入侵北京，鸦片麻痹中国人民的滔天罪行！
余先生对共产党的批判有道理，但有许多与现实脱节之处，基本属于老生常谈。比如中国私有企业雇佣了中国80%的就业人口，私有企业主（包括个体商户）就有1亿人，私有企业投资占掉社会总投资的75%，怎么可能“很少”，又怎么可能都是共产党干部的亲戚，这都哪年的事情了。
温云松，江志成，曾宝宝，李小琳，邓家贵，朱云来等等......了解一下
查完了吗
实业兴邦，空谈误国！这种人只会空谈乌托邦，娱乐了自己的嘴，苦了百姓！没有物资基础的人文，犹如无根之木！
某某只看到缺点，这样怎么学到新知识！
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什麽是實業？- -科技？教育？設置公園/廣場？...
什麽是空談？物理學？彈道學？哲學？美學？三觀？國家形象工程學？...
可否就議題的民主的【量】之外的民主的【質】應否提升，提示卓見，或提升之路徑？//
怎么样，两年后邦兴了没有？
余老说话自我矛盾，余先生说“他的老师钱穆一辈子最讨厌的就是胡适，因为共产党发展跟他有密切关系！”，胡适在大陆的时候，跟所有的自由派知识分子大多数时间都在帮共产党说话。如果你看过青年毛泽东的研究就发现，毛泽东与胡适先生早年有交情，后来毛在北大图书馆做图书管理员，毛还时常请教胡适。胡适本来就是比较轻狂，毛一有时间就去旁听胡适的课，但胡适在一次无意间伤害毛，两人的梁子就是这时候结下的！毛非常喜欢胡适，但毛又不是正式学生，毛跑去听胡适的课不是一次两次，结果胡适在一次课上突然点名，毛当然没有点到，胡适就当做众人的面，让毛离开教室。这可以说，对于毛是人生最大的一次打击！毛自己也说过：“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨！”后来，北京快被中共占领，毛要胡适留下了，给他做北大图书馆馆长，胡适猛然回忆起来这段往事，他当然不敢留下了！
我好像记得余老说钱先生讨厌胡适是讲钱先生认为胡适先生破坏中国文化吧?(在自由亚洲对余老的访谈里，原话是说“在钱先生面前不能谈胡适”之类的。)
胡适帮共产党说话不是那么回事吧？只是胡适是自由主义者，讲容忍与自由，反对一切暴力革命吧。要不然五十年代党国也不至于出八大本几百万言从九个方面来批评胡适先生吧？这原因不可能全部是因为毛与胡适先生的私人过节吧？胡适先生选择离开大陆也不仅仅是因为与毛有私人过节吧？
袁靖 老毛记仇，其实历史上的一些细节往往决定历史进程，就是历史发展的偶然性！
如今把胡适先生抬高到一个类似鲁迅的地位，恰恰与胡适先生的思想精髓相违背，胡适是自由主义者这倒不假，但他同时又是一个侧头侧尾的儒教徒，他对儒教的感情是体现现实的生活中而不是哪些《经典》。儒教是一种特殊的宗教，他的实质是体现在内观中，越是一种超越型宗教。自由主义是什么并不重要，重要的是胡适先生一辈子实践的正是孟子说讲“反求诸己”。胡适先生在《中国哲学大纲》里，引用孟子的话“尽信书则不如无书“，表达他对儒教崇拜。他说孟子对孔子是何等崇拜，对于他亲手制订的《诗》《书》都采取一种怀疑的态度，表现出儒教不是僵硬教条。相反，很多所谓的“新儒教”尽做一些口舌之辩搞表面文章，在现实的生活中没有体现出儒教的精神。阳儒阴法，死皮赖脸的混在儒教圈子，弄得大家都很尴尬！比如：穿唐装、布鞋、汉服，但又服事共产党政权，蒋庆等！杜维明先生为共产党站了近三十年的台，他自称新儒家，要知道共产党毁孔庙、刨孔墓。按照“汉贼不两立”的标准，这是认贼作父，大逆不道！孔子的八世孙对待秦朝“诛暴秦、阀无道”！
如果我们全面看待马克思主义的话，中国共产党就如同“基本教义派”，这种思想在现实生活中应该是必须批判，他垄断对马克思主义的所有解释权，并把马克思主义称作真理，而且还最终的，且宣称自己已经掌握真理！胡适先生，并没有从哲学上进行批判，这是哲学家的失误，绝对不能允许的失误。马克思主义表面上看宏大无比，如果你仔细研究发现，他属于德国哲学黑格尔左派，在哲学中就是一个非常小的枝系而已，仅仅是一家之言。并没有康德这类哲学巨匠的成就，也不及维特根斯坦专业，更没有海德格尔、萨特这样洗涤心灵。整个马克思的理论都被置于他精心设计的逻辑迷宫里，其实，大部分都是废话！马克思的《资本论》连起码的常识都没有，他既然不知道人性是不确定的，这种不确定性导致选择物品时也存在不确定，设计的蓝图所需信息也是不对称的，任何一个受过专业经济学训练的人都不会提出这种低级设想。
他有什么资格谈论共产党
因為共匪也（至少表面）認同言論自由😏
慘不忍睹。
若換了你的老師輩，即使是錢先生，也不至會如此看問題。
即使是新儒家牟唐徐，也不至於。
一個人若被意識型態(意底勞結)綁住，看到的就都只能是自己想看到的東西了。
不合自己意識型態的，就一定都是負面的東西。
若如此，有再多的歷史知識，又有什麼用？
若不只是成為書上無用的死知識，就是成了害人丶誤人的東西。
這樣的老人就是無所忌憚，所滿足的，只是自己再也無所進化丶無所辯証的意氣罷了。
這叫自私。
又豈真的是以蒼生為念。
哀哉。
智障。。。。还苍生。。。。两个乱码符就能看出是一个大陆智障。。。。
典型的康熙雍正王朝啥洗脑了的。。。你皇帝敢杀人就是精明强干，我读书人发表意见吐吐槽都不行，就是书生误国。。。真扭曲
這種地方怎麼也會跑來這種文盲？
亂碼？自己連個句子都寫不完整。用簡體字說人是大陸智障，這是什麼狗畜生的反串遊戲？
@@user-od3pe7ui4v 闭嘴，你个牲畜。