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余英时老先生真的值得尊敬
余英时真的令人佩服！
当代最后一个大师
感恩紀錄一代學者訪談
我最欣赏和爱戴的史学家余英时。这访谈录可在联经出版公司出版书:书名:我的治学经验，篇:史学研究经验谈，开始从121页讀起。
非常喜欢余英时。
余教授 講國語 音調好好聽。好雅。
像堵着一口痰，鼻子也堵像是挨过一拳，想听北京话，统一了来北京吧
@@voiceofchina1788 被洗腦馴化人種改造的中共奴人你好嗎
口音。好聽。好雅。
老北京国语，不算雅。国语普通话都是mandarin，满洲话，是游牧蛮族说不利索的汉话
@@slavish_superiority 嗯嗯 謝謝您回覆。蘇州 杭州話 皆雅。
@@chenchen8065 对，吴语才是南渡氏族的华夏语音基本盘，保留了大量古意、古音、古韵，甚至保留了普通话里失传的入声...粤语也是不错的。其实从北方人变成五胡蛮族的两脚羊那天开始，北方方言就已经不是正宗汉话了
@@slavish_superiority 是的。我特留意京畿言語。聞北方游牧民族發不了入聲。
敢於講真話講人話，博古通今學貫中西，當代知識人，大家，當之無愧！
新亞現在有了錢穆圖書館😅
儒家思想更擅长的是社会治理思想，至于人伦，那其实相当次要，世界各地各种宗教都擅长人伦教化，而儒家政治思想是最好的
民生和民主就差一个字，但内容和观念里缺了民主里面最重要的一点。
这些都是无意义的概念，照搬希罗、昂撒、日耳曼白人的西方传统文化和部落自然法。中国只有奴性文化，能明白尊严叫什么就很不错了，旷论别人玩了两千的民族文化
儒家的“君子”就是指精英，行业专家，“小人”指外行，民主要在专业人士之间进行，不能搞“小人民主”即民粹
余贼即小人
这点说得倒是对的。君子指精英士大夫阶层。但并不是专业人士，因为“君子不器”，不重专业重天道。 形而上者谓之道，形而下者谓之器....君子上达，小人下达
@@voiceofchina1788 支那人别翻墙出来犬吠
有人知道这个系列是大陆的什么栏目吗？
一样好奇，还有邓小南老师❤
皇帝新衣真TM漂亮
中国儒家唯一的误区是将对师长的尊敬对父母的孝顺放到了至高无上的地位，而日本人学习了儒家，但是他们是“天理至上”，所以日本人比中国人发展的好，但是他们还是没能超过欧美
天理至上就是上帝至上真主至大，就是共产党的“实事求是”，其实，1980年代后共产党已经是一个顺从天理的政党了
荒谬了..中国研究儒家的人，唯一误区是将极权大一统官僚律令秦制文化，当成了儒家。真正的儒家从暴秦一统六合那天就灭亡了，后世汉儒只是用这张皮，打造了一个儒皮法里的奴隶制，帝制下的奴隶主、高级奴才、奴隶打扮成了爷爷老子儿子关系。 日本是类似欧洲的独立封建文明，与中华共享上古先秦封建时代的周礼信仰而已，跟暴秦以后的中华秦制帝国两码事。
@@slavish_superiority 儒家跟“研究儒家的人”是两回事。董仲舒那套东西其实是用来限制王权的。批儒的很多不学无术的人是把法家当儒家了，混淆了两者。尤其是新中国的话语里，把儒家与奴性划等号
@@laylakamala1893 有商鞅就限制不了王权，有暴秦就等于宣布王权已经一家独大，万物已成刍狗。董仲舒是汉儒走向覆灭的最后挣扎，拿自己唯一擅长的技能找宛饭吃
@@laylakamala1893 正如毛正确地指出：儒法斗争一千年，百代皆行秦政治。 秦政就是奴隶制，奴隶制下的高级奴才是不可能限制王权的，只有先秦书呆子遗老遗少，才抱着幻想做无畏的抵抗，最终还是拦不住大时代下儒家的破产，只能引进佛教，弥补儒家和法家折腾完的烂摊子
科举考试制度的益处有一些，提倡大家读书明理。可是关键是要读什么书？真的清楚吗？秦之后的文化遭到严重破坏，已经扭曲了先秦诸子百家的灿烂文化。到隋唐时代，科举考试制度还是有进步意义的，可是到了明清时期，就彻底成为奴才的考试，最根本的原因就是元朝灭亡中华，彻底摧毁中华文化。明代恢复起来的中华文化99%是垃圾、杂草。中华文化的精髓在日本。
古代传统价值=中国神学。“神学”不是神仙学，而是“精神文明学”
这就胡扯了，中国传统价值是周天子天道礼乐信仰，诸子百家都它的方法论。中国又没有宗教，哪来的神学？勉强从宗教衍生出来的禅修思想，无论跟基督教神学还是欧洲哲学比，严密性和思辨性都是差几个数量级的
@@slavish_superiority 神学里面“神”指“精神”或者“精神文明”，与你理解的“神仙”“宗教里的偶像神”是两回事。
@@slavish_superiority 天道就是一神教里的“God”，伊斯兰教里，真主是“真正主宰”的意思，没有形状，无处不在，他们叫安拉，我们叫天道。
@@slavish_superiority 禅修只是提升自己的方式之一，与一神教的礼拜，儒家的“尽孝”一样，都是修炼方式，是“精神文明”的一种方式
@@laylakamala1893 更胡扯了，神学theology，来自古希腊词源，thea即神谕，天启，ology就是解释、推理，在中华文化里根本没有文明对应物，也没有这种思维。你这是拿汉字望文生义
于世英老先生过世了，这多少是一件值得遗憾的事情，这个世界上少了些许热闹。我对于老先生的著作读的不多，对他了解不深。但是我觉得他应该多少是有点学问的。但是外部世界把它当做自由民主的斗士，把它奉为为某一个学术泰斗，我倒是觉得有点过头了。我看过关于他的一些访谈，我注意到他在抗战年代就对中共领导的新四军非常厌恶，我不知道他厌恶新四军的原因是什么，但是他后来在另外一个访谈中要解释说，中共在延安之所以能够生存下来，并且取得后来的成功。不是因为共产主义和马克思主义的理论，而是因为民族主义以及自由民主的理念。这种民主主义和自由民主的理念，导致全国大部分知识分子争先恐后的奔赴延安，使中共的力量不断强大，一直到抗战胜利以后，国民政府根本就无法对付中共的原因。。这是这位余老先生的原话，所以说我们可以认为在30 40年代。中共靠的是自由民主这种理念才避免了被国服将军消灭，并发展壮大的根本原因。但是我感到奇怪的是，他那个时候从天津回到安徽的时候见过新四军，为什么一开始就非常厌恶呢？他不是崇尚自由民主吗？而他不就是认定中共比国府更加自由和民主吗？他为什么那个时候就开始厌恶中共了？这恐怕是他无法自圆其说的地方。唯一的解释是，这位于老先生其实不是崇尚自由和民主，更不会崇尚民族主义，所有的主义在他心目中都是狗屁，他唯一崇尚的就是反共。事实上后来他的经历都已经证明了，他一生都在反共，不管共产党说什么不管共产党做什么，不管共产党是左还是右，他都一路的反下去就对了。一个学术“泰斗”，以一些似是而非的自由民主观念来掩饰自己彻头彻尾的反共目的，其实是没有必要的，中共有很多值得反的地方。一个这么高学术地位的学人，先在自己心里设立一个固有的观点（反共），再去找一些似是而非的史实去反去支持他的固有的观念。，其实这已经不是一个严谨的学人了。这种水平的学人，其实跟中共的御用文人没有差别。
中共奴人請你閉嘴
Nonsense
凭你这个非黑即白一根筋的智力，起这名字太侮辱农民工了
这恼袋简直是椿到榆木疙瘩....当时的华东地区百姓，谁不知道新四军是抢地盘、玩吞并、搞土改、打家劫舍的匪军？你一个墙内奴化秽史护主教育可连冲，基本历史常识都没有，跑这儿胡勒来了
你生活在哪里？以你肤浅的灵魂当然不能理解余先生的思想和观点，你说余先生逝世是世界少了一些热闹，我倒是鄙视你是一个阴暗的无耻小人
余英时老先生真的值得尊敬
余英时真的令人佩服！
当代最后一个大师
感恩紀錄一代學者訪談
我最欣赏和爱戴的史学家余英时。这访谈录可在联经出版公司出版书:书名:我的治学经验，篇:史学研究经验谈，开始从121页讀起。
非常喜欢余英时。
余教授 講國語 音調好好聽。好雅。
像堵着一口痰，鼻子也堵像是挨过一拳，想听北京话，统一了来北京吧
@@voiceofchina1788 被洗腦馴化人種改造的中共奴人你好嗎
口音。好聽。好雅。
老北京国语，不算雅。国语普通话都是mandarin，满洲话，是游牧蛮族说不利索的汉话
@@slavish_superiority 嗯嗯 謝謝您回覆。蘇州 杭州話 皆雅。
@@chenchen8065 对，吴语才是南渡氏族的华夏语音基本盘，保留了大量古意、古音、古韵，甚至保留了普通话里失传的入声...粤语也是不错的。其实从北方人变成五胡蛮族的两脚羊那天开始，北方方言就已经不是正宗汉话了
@@slavish_superiority 是的。我特留意京畿言語。聞北方游牧民族發不了入聲。
敢於講真話講人話，博古通今學貫中西，當代知識人，大家，當之無愧！
新亞現在有了錢穆圖書館😅
儒家思想更擅长的是社会治理思想，至于人伦，那其实相当次要，世界各地各种宗教都擅长人伦教化，而儒家政治思想是最好的
民生和民主就差一个字，但内容和观念里缺了民主里面最重要的一点。
这些都是无意义的概念，照搬希罗、昂撒、日耳曼白人的西方传统文化和部落自然法。中国只有奴性文化，能明白尊严叫什么就很不错了，旷论别人玩了两千的民族文化
儒家的“君子”就是指精英，行业专家，“小人”指外行，民主要在专业人士之间进行，不能搞“小人民主”即民粹
余贼即小人
这点说得倒是对的。君子指精英士大夫阶层。但并不是专业人士，因为“君子不器”，不重专业重天道。 形而上者谓之道，形而下者谓之器....君子上达，小人下达
@@voiceofchina1788 支那人别翻墙出来犬吠
有人知道这个系列是大陆的什么栏目吗？
一样好奇，还有邓小南老师❤
皇帝新衣真TM漂亮
中国儒家唯一的误区是将对师长的尊敬对父母的孝顺放到了至高无上的地位，而日本人学习了儒家，但是他们是“天理至上”，所以日本人比中国人发展的好，但是他们还是没能超过欧美
天理至上就是上帝至上真主至大，就是共产党的“实事求是”，其实，1980年代后共产党已经是一个顺从天理的政党了
荒谬了..中国研究儒家的人，唯一误区是将极权大一统官僚律令秦制文化，当成了儒家。真正的儒家从暴秦一统六合那天就灭亡了，后世汉儒只是用这张皮，打造了一个儒皮法里的奴隶制，帝制下的奴隶主、高级奴才、奴隶打扮成了爷爷老子儿子关系。 日本是类似欧洲的独立封建文明，与中华共享上古先秦封建时代的周礼信仰而已，跟暴秦以后的中华秦制帝国两码事。
@@slavish_superiority 儒家跟“研究儒家的人”是两回事。董仲舒那套东西其实是用来限制王权的。批儒的很多不学无术的人是把法家当儒家了，混淆了两者。尤其是新中国的话语里，把儒家与奴性划等号
@@laylakamala1893 有商鞅就限制不了王权，有暴秦就等于宣布王权已经一家独大，万物已成刍狗。董仲舒是汉儒走向覆灭的最后挣扎，拿自己唯一擅长的技能找宛饭吃
@@laylakamala1893 正如毛正确地指出：儒法斗争一千年，百代皆行秦政治。 秦政就是奴隶制，奴隶制下的高级奴才是不可能限制王权的，只有先秦书呆子遗老遗少，才抱着幻想做无畏的抵抗，最终还是拦不住大时代下儒家的破产，只能引进佛教，弥补儒家和法家折腾完的烂摊子
科举考试制度的益处有一些，提倡大家读书明理。可是关键是要读什么书？真的清楚吗？秦之后的文化遭到严重破坏，已经扭曲了先秦诸子百家的灿烂文化。到隋唐时代，科举考试制度还是有进步意义的，可是到了明清时期，就彻底成为奴才的考试，最根本的原因就是元朝灭亡中华，彻底摧毁中华文化。明代恢复起来的中华文化99%是垃圾、杂草。中华文化的精髓在日本。
古代传统价值=中国神学。“神学”不是神仙学，而是“精神文明学”
这就胡扯了，中国传统价值是周天子天道礼乐信仰，诸子百家都它的方法论。中国又没有宗教，哪来的神学？勉强从宗教衍生出来的禅修思想，无论跟基督教神学还是欧洲哲学比，严密性和思辨性都是差几个数量级的
@@slavish_superiority 神学里面“神”指“精神”或者“精神文明”，与你理解的“神仙”“宗教里的偶像神”是两回事。
@@slavish_superiority 天道就是一神教里的“God”，伊斯兰教里，真主是“真正主宰”的意思，没有形状，无处不在，他们叫安拉，我们叫天道。
@@slavish_superiority 禅修只是提升自己的方式之一，与一神教的礼拜，儒家的“尽孝”一样，都是修炼方式，是“精神文明”的一种方式
@@laylakamala1893 更胡扯了，神学theology，来自古希腊词源，thea即神谕，天启，ology就是解释、推理，在中华文化里根本没有文明对应物，也没有这种思维。你这是拿汉字望文生义
于世英老先生过世了，这多少是一件值得遗憾的事情，这个世界上少了些许热闹。
我对于老先生的著作读的不多，对他了解不深。但是我觉得他应该多少是有点学问的。
但是外部世界把它当做自由民主的斗士，把它奉为为某一个学术泰斗，我倒是觉得有点过头了。
我看过关于他的一些访谈，我注意到他在抗战年代就对中共领导的新四军非常厌恶，我不知道他厌恶新四军的原因是什么，但是他后来在另外一个访谈中要解释说，中共在延安之所以能够生存下来，并且取得后来的成功。不是因为共产主义和马克思主义的理论，而是因为民族主义以及自由民主的理念。这种民主主义和自由民主的理念，导致全国大部分知识分子争先恐后的奔赴延安，使中共的力量不断强大，一直到抗战胜利以后，国民政府根本就无法对付中共的原因。。这是这位余老先生的原话，所以说我们可以认为在30 40年代。中共靠的是自由民主这种理念才避免了被国服将军消灭，并发展壮大的根本原因。
但是我感到奇怪的是，他那个时候从天津回到安徽的时候见过新四军，为什么一开始就非常厌恶呢？他不是崇尚自由民主吗？而他不就是认定中共比国府更加自由和民主吗？他为什么那个时候就开始厌恶中共了？
这恐怕是他无法自圆其说的地方。唯一的解释是，这位于老先生其实不是崇尚自由和民主，更不会崇尚民族主义，所有的主义在他心目中都是狗屁，他唯一崇尚的就是反共。
事实上后来他的经历都已经证明了，他一生都在反共，不管共产党说什么不管共产党做什么，不管共产党是左还是右，他都一路的反下去就对了。
一个学术“泰斗”，以一些似是而非的自由民主观念来掩饰自己彻头彻尾的反共目的，其实是没有必要的，中共有很多值得反的地方。
一个这么高学术地位的学人，先在自己心里设立一个固有的观点（反共），再去找一些似是而非的史实去反去支持他的固有的观念。，其实这已经不是一个严谨的学人了。这种水平的学人，其实跟中共的御用文人没有差别。
中共奴人請你閉嘴
Nonsense
凭你这个非黑即白一根筋的智力，起这名字太侮辱农民工了
这恼袋简直是椿到榆木疙瘩....当时的华东地区百姓，谁不知道新四军是抢地盘、玩吞并、搞土改、打家劫舍的匪军？你一个墙内奴化秽史护主教育可连冲，基本历史常识都没有，跑这儿胡勒来了
你生活在哪里？以你肤浅的灵魂当然不能理解余先生的思想和观点，你说余先生逝世是世界少了一些热闹，我倒是鄙视你是一个阴暗的无耻小人