Quran - 17:32 وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَاۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا And come not near to unlawful sex. Verily, it is a Fahishah (i.e. anything that transgresses its limits: a great sin), and an evil way (that leads one to Hell unless Allah forgives him). اور زنا کے قریب نہ جاؤ بے شک وہ بے حیائی ہے اور بری راہ ہے
@@muhammadismail7127 اس مسلہ میں علماۓ دیوبند کا کوئ قصور نہیں ہے۔ یہ مفتی فقہ حنفی کی تفلید اور دفاع کرتے ہیں ۔ رنڈی کی آمدنی کے مسلہ ان کے مجتہدین نے آج سے 700-800 سال پہلے لکھ گۓ ہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ پڑھۓ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ فقہ حنفی کہتی ہے … ’’یعنی اگر کوئی زانیہ زنا کے بدلے مقرر کردہ اجرت لے تو وہ (اجرت) امام اعظم (نعمان بن ثابت ابو حنیفہ ) کے نزدیک حلال ہے۔ اس لئے کہ مثل کی مزدوری لینا پاک ہے اگرچہ سبب حرام ہو۔‘‘ (چلپی حاشیہ شرح وقایہ، ص ۲۹۴، باب الاجارۃ الفاسدۃ الظفر المبین، ص ۲۱۴)
Narrated Ibn 'Abbas: That the Messenger of Allah (ﷺ) said: Whomever you see having relations with an animal then kill him and kill animal. So it was said to Ibn 'Abbas: What is the case of the animal? He said: I did not hear anything from the Messenger of Allah (ﷺ) about this, but I see that the Messenger of Allah (ﷺ) disliked eating its meat or using it, due to the fact that such a (heinous) thing has been done with that animal. Tormazi 1455
یہ بھی پڑھۓ ۔ دیوبندی کے فقیہ الامت فرماتے ہیں ، رنڈی سے جماع کرتے وقت اس کا چہرہ نہ دیکہیں ۔ پردہ کی پابندی بہر حال لازمی ہے ۔ دیوبندیوں کے پاس یہ کتاب اتنی اہم ہے کہ اس کا انگلش ٹرانسلیشن بھی کروادۓ ہين اور پبلش بھی ۔ Title of the Book : Malfoozaat of Faqeeh-ul-Ummat Mufti Mahmood Hasan Gangohi Compiled by: Mufti Farooq Meeruti Sahib Published by: Madrasah Taleemuddeen 4 Third Avenue P.O.Box 26393 Isipingo Beach Durban 4115 South Africa. Nihaayat-ul-Amal--Even during fornication, do not look at the face of the na-maharram female Qaadhi Fudhail Dimyati has written a kitaab called: Nihaayat-ul- Amal li man Talaba fee Sihhat-il-`Aqeedati wal `Amal. This kitaab is in Mazaahir-ul-Uloom’s library. It is stated therein that a person will not be exempt from amar bil ma`roof (enjoining good) and nahi `anil-munkar (forbidding evil) even at the time he is committing a sin, to the extent that if he is committing zina (adultery), he should order the woman to cover her face, because it is haraam for a male to view the face of a na’mahram woman. Book : Malfoozaat of Faqeeh-ul-Ummat Mufti Mahmood Hasan
بیٹا تمہارے بس کی بات نہیں ہے قرآن اور احادیث کے ذخیرے میں سے مسائل کو اخذ کرنا ۔بس سمندر کے اوپر اوپر تیرتے رہو گہرائی میں اتر نے کیلئے قرآن وحدیث کا پورا پورا علم ہونا چاہیے۔ جو تمہارے اندر نہیں ہے
@@aatifpatel میرے بھائی اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے کہ سب سے بری مخلوق سب سے بدترین مخلوق علماء سوء ہے میرے بھائی جن مدرسوں کے اندر چکر لگا کر دیکھ لڑکوں کے ساتھ لڑکیوں کے ساتھ علمائے سو منہ کالا کرتے ہیں تجھے کیا پتا تا
Bilkul sahi kaha aapne Unwaan kuch Baate kuch Agar koi inka title padhke Video puri dekhe baghair Gunaah karletoh Ye Vedio upload karne wala gunahgaar Logau ki gumrahi ka sehra inke naam...
کمنٹ میں لوگ مختلف باتیں کر رہے ہیں ۔ ایک بات سمجھنے کی ہے کہ سزا کی دو قسمیں ہیں ایک کو " حد" کہتےہیں اور دوسرے کو " تعزیر" ۔ حد وہ سزا ہے جو قرآن وحدیث نے مقرر کی ہے ۔ جیسے رجم کرنا ۔ یا سو کوڑے لگانا ۔ یا چور کا ہاتھ کاٹنا ۔ وغیرہ ۔ فقہ میں جب یہ کہا جاتا ہے کہ اس پر حد نہیں ہے تو مطلب ہوتا ہے کہ اس گناہ پر قرآنی سزا نہیں ہے بلکہ تعزیر ہے یعنی قاضی جرم کی مناسبت سے کوئی سزا دے ۔ جیسا کہ مولانا الیاس گھمن مدظلہ نے بیان فرمایا ہے کہ حدیث میں آتا ہے کہ شبہات سے حد دور ہو جاتی ہے ۔ یعنی اس پر حد تو نہیں لگے گی لیکن تعزیر ہو سکتی ہے ۔
اس مولوی کا کوئ قصور نہیں ہے یہ اکابرین احناف کا اجتہاد ہے ۔ (چلپی حاشیہ شرح وقایہ، یہ کتاب 1595 عیسوی میں لکھی گئ ’’یعنی اگر کوئی زانیہ زنا کے بدلے مقرر کردہ اجرت لے تو وہ (اجرت) امام اعظم (نعمان بن ثابت ابو حنیفہ ) کے نزدیک حلال ہے۔ اس لئے کہ مثل کی مزدوری لینا پاک ہے اگرچہ سبب حرام ہو۔‘‘ (چلپی حاشیہ شرح وقایہ، ص ۲۹۴، باب الاجارۃ الفاسدۃ الظفر المبین، ص ۲۱۴) یہ کتاب 1595 عیسوی میں لکھی گئ
Imam abu hanfi ko bachani ke leya dina bera qaraq kaya sada sa jawb is fitwa me me Abu hanfi qalti pe thi sahe hadess awar quran bayan karti ho isa tol matol bata karna nahi farega
Kun nahi krni chayye kya masla chupane k liye hita hy ya batane k liya aur zina ka khdsha zyada awam me se hi hota hy na ya ulama se zyada khatra hota hy to jis k mubtala hone ka khadsha zyada hy us ko masla bataya jaay ga haq ko chupa kr kya ghar pr rakh len phir engineer ali mirza jesy log ulama pr bhinken ge
ایسے بیانات اور فتاوی ان مفتیوں کے حق میں '' معصیت جاریہ '' تا قیامت ۔ انشاء اللہ فقہ حنفی کہتی ہے … ’’یعنی اگر کوئی زانیہ زنا کے بدلے مقرر کردہ اجرت لے تو وہ (اجرت) امام اعظم (نعمان بن ثابت ابو حنیفہ ) کے نزدیک حلال ہے۔ اس لئے کہ مثل کی مزدوری لینا پاک ہے اگرچہ سبب حرام ہو۔‘‘ (چلپی حاشیہ شرح وقایہ، ص ۲۹۴، باب الاجارۃ الفاسدۃ الظفر المبین، ص ۲۱۴) یہ کتاب 1595 عیسوی میں لکھی گئ
جناب یےمولوی بھی جھوٹوں کی طرح غلط تھمب نیل ٹیگ لگا کر لوگوں کو اپنے چینل کی طرف متوجہ کروانا چاھتا ھے ۔مطلب کہ اس مولوی اور ایک جاھل جھوٹے یوٹیوبر میں کوٸی فرق نہیں۔
@@MuhammadKhan-pn7hz مسئلہ یہ ہے کہ یہاں ہر کوئی خود کو حق پر سمجھتا ہے اور دوسروں کو گمراہ. ہر کوئی اپنی سمجھ اور پسند والا اسلام دوسروں پر نافذ کرنے کی کوشش کرتا ہے مذہب کے نام پر ہر کسی نے فساد پھیلا رکھا ہے
Zina haram aur had bhi hy quran sirf ye hi batae ga quran ne namaz roza hajj zakat sab bataya hy lekin us ki tafseel nahi de jaiz kab najaiz kab halal kab haram kab ye hi tafseel fuqaha batate hyn jab ilmi level wahan tak nahi hy to khamosh raha kro
@@mujtabaali390 bury kam ko bura khana cheay nikha kis ko khety hea bat ko smja kro nika ky bighar physically relationship bilkul haram ha cheay ap jitny be pasy do cheay ab ya molvi naya deen dy rahy hea Bs tm logu ke apni soch Allah tm logu ko seda rasta dekhay ayesay molviou pr amal krnay sy bachy
@@usmanaliali5039 video ghor se dekhi hoti to samajh ata k wo zina ko pese dey kr krne ko halah nahi keh rahe bulke fuqaha ki behes is pr hy k pesy de kr agar ourat bhi zina or razi ho to zina bilraza pr had hy ya nahi meri samajh me nahi ata k awam ko fiqha ka ratti bhar ilm nahi k ye ilm kitna daqeeq hy me to thora parh bhi chuka hun ayk aayat ya hadeeth se kai masail nikalw fuqaha ne aur kya kya bareek beebi dekhni prhti hy jo hr kisi ka kam nahi phir bhi awam fuqaha ko challenge ayse kr rahe hyn jesy ye hi sab se bare faqhi hun
@@4N54Rतो गलत बात बताना जरूरी है क्या बात यह बताई जा सकती है कि अगर कोई चुपके से निकाल कर ले और उसमें किसी को शक हो के निकाह नहीं हुआ तो उसके बारे में हद नहीं
@@agent_gaming3816 wo sirf apni kitabo ki wja se sub ko ghumane me luge had lugna kya hota he bhai sirf jaiz hota he ya najaiz pr yekerahe hen k had he pr gunah nahi sub alag alag he.
@@agent_gaming3816 han ghalat smjarahe he asan bat ko ghumane me luge hen jaiz he ya najaiz halal he ya haram asan alfaz me kehden pr ya apne lye halal or dosro ko haram krne me luge hen. A
@@naveedkhan-ow1ci بھائی جان حد شرعی عدالت کی طرف سے سزا ہوتی ہے جو زانی مرد کو عدالت دیتی ہے۔جائز اور حرام بالکل الگ بات ہے ۔۔۔اب الیاس گھمن صاحب اپنے شاگردوں کو فتویٰ پڑھا رہا ہے کہ ھمارے مفتیوں نے اس پر فتویٰ جاری کیا ہے کہ اگر کوئی پیسے دے کر زنا کرے تو اس پر حد بھی لگے گا۔
یہ مسلہ بہت پیچیدہ ھے۔ زنا کو اس طرح بریزماں قرار نہیں دیا جا سکتا۔ مولانہ الیاس گھمن آپکو دین حق بیان نہیں کر سکتے حضرت۔ انکا لیول ھی نہیں ھے۔ کوئی اور عالم ڈھونڈیں۔
فقہ حنفی کہتی ہے … ’’یعنی اگر کوئی زانیہ زنا کے بدلے مقرر کردہ اجرت لے تو وہ (اجرت) امام اعظم (نعمان بن ثابت ابو حنیفہ ) کے نزدیک حلال ہے۔ اس لئے کہ مثل کی مزدوری لینا پاک ہے اگرچہ سبب حرام ہو۔‘‘ (چلپی حاشیہ شرح وقایہ، ص ۲۹۴، باب الاجارۃ الفاسدۃ الظفر المبین، ص ۲۱۴) یہ کتاب 1595 عیسوی میں لکھی گئ
@@nazeerpasha2075arey bewakoof, zina ko haram hi bataya hai. Fiqhi masle ka jawaab de rahe they tumney nay soncha jxina jayz hai hafionnkey paas! Ab kisiko troll mat karna.
لعنت اللّٰہ علی الکاذبین و المشرکین و المنافقین و المقلدین آمین آمین آمین یا ربّ العالمین یا ربّ العرش العظیم یا ربّ العرش الکریم یا احکم الحاکمین آمین آمین آمین آمین ۔۔۔۔۔۔۔
ایک صحابی رسول حضور صلی اللّٰہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اس نے کہا کہ آپ مجھے زنا کی اجازت دیں تو اس کو حضور صلی اللّٰہ علیہ وسلم نے کیا فرمایا تھا اس کو فرمایا کہ اگر کوئی تیری ماں بہن سے زنا کرے تو آپ کیسا لگے گا
Zina ek karz hai, agar tum kisi ki maa bahen beti ke sath karo ge to tumhari ke sath bhi ho ga (yad rakhna) Allah Tala Ham Sab Ko Zina Se Bachaye Aameen
یہ قول شاید امام غزالی کے ساتھ منسوب ہے۔۔یہ صحیح نہیں ہے جھوٹ ہے ۔۔ اللہ فرماتا ہے کہ کسی کے گناہ کی سزا کسی اور کو نہیں دی جائے گی۔ ہر کوئی اپنے اعمال کا خود ذمہ دار ہے۔۔زنا کوئی قرض نہیں ہے۔۔سب جھوٹ ہے جو کرے گا وہ خود بھگتے گا۔۔۔اس کا ماں، بہن، بیٹی سے کوئی تعلق نہیں۔
@@shabirahmed9729 اسلام علیکم ورحمتہ وبرکاتہ بھائی آپ کیوں غصہ کر رہے ہیں میں نے آپ کو تو نہیں کہا میں نے تو اس مولوی کو کہا ہے کہ صحیح صحیح قرآن اور حدیث نبوی صلی اللّٰہ علیہ وسلم بتاؤں باقی کسی کو گالیاں دینا اچھی بات نہیں گالیاں ہم بھی آتی ہے مگر میں آپ کو گالیاں نہیں دوں گا کیونکہ میں مسلمان ہوں میرے اللّٰہ کا حکم ہے مسلمان مسلمان ایک دوسرے کا بھائی ہے میں تو اپنے مسلمان بھائی کو الٹے نام سے بھی نہیں بولا سکتا اگر آپ کو یقین نہیں آتا تو قرآن کا مطالعہ کر یں سورت الحجرات آیت نمبر 10۔۔ 11 بھائی میرے زنا زنا ہی ہیں زنا کرنے والے کی کیا سزا ہے آپ خود اللّٰہ کا قرآن کا مطالعہ کریں سورت النور کا مکمل ترجمہ پڑھے آپ کو معلوم ہو جائے گا زنا کی حد ہے یا نہیں اللّٰہ آپکو معاف کر یں اور قرآن کو پڑھنے اور سمجھنے کی سوچ عطاء فرمائے یہ زبان سے ہی انسان جہنم اور جنت میں داخل ہو سکتا ہے
@@abdulhafeez9 assalam walekum bahut sahi kaha bhai aapane Maulana sahab ko samajh aana chahi waese acchi baten failane mein to in logon ko bahut takleef hoti hai jaise Eid miladun nabi sallallahu alayhi wa sallam Manane Ko bidat bidat ka rat lagaye hue rehte hi devbandi ahle hadees jamaat ka yahi nature hai sau baat sahi karke ek baat ko galat Dal dete Hain aur bechare awam gumrah Ho jaate Hain Allah Ham sab ki Iman ki hifazat farma aur nabi paak sallallahu alaihis Salam se dehab mohabbat Karne ki taufeeq ata farma Allah
@@abdulhafeez9 جو ہندو پیدا ہوتا ہے وہ ہندوازم کے گن گاتا ہے جو عیسائی وہ عیسائیت کے یہودی یہودیت کے مسلمان اسلام کے قادیانی قادیانیت کے اور جو اپنے آبائی مذہب پر غیر جانبدار تحقیق کرتا ہے وہ سارے مذاہب سے بیزار
@@abdulhafeez9 وہ خدا ہی کیا جو اپنی ہی تخلیق میں تفریق کریں جو اپنے نام پہ خون مانگے جو اپنی ہی تخلیق کو قتل و غارت گری کا حکم دے جو نفرت و تعصب کا پرچار کریں جو حسد کریں بغض رکھے انتقام کی بات کریں جو غصہ ہو ڈراتا ہو دھمکاتا ہو جذباتی ہو وہ خدا ہی کیا جو انسانوں جیسا ہو!
One of the best Ayats for Ulema-e-crimes as Quran declared then like Doggie Surat No 7 : سورة الأعراف - Ayat No 176 اور اگر ہم چاہتے تو ان آیتوں کی بدولت اسے سربلند کرتے ، مگر وہ تو زمین ہی کی طرف جھک کر رہ گیا ، اور اپنی خواہشات کے پیچھے پڑا رہا ، اس لیے اس کی مثال اس کتے کی سی ہوگئی کہ اگر تم اس پر حملہ کرو تب بھی وہ زبان لٹکا کر ہانپے گا ، اور اگر اسے ( اس کے حال پر ) چھوڑ دو تب بھی زبان لٹکا کر ہانپے گا ۔ ( ٩٠ ) یہ ہے مثال ان لوگوں کی جنہوں نے ہماری آیتوں کو جھٹلایا ہے ۔ لہذا تم یہ واقعات ان کو سناتے رہو ، تاکہ یہ کچھ سوچیں ۔
فقہ حنفی کہتی ہے … ’’یعنی اگر کوئی زانیہ زنا کے بدلے مقرر کردہ اجرت لے تو وہ (اجرت) امام اعظم (نعمان بن ثابت ابو حنیفہ ) کے نزدیک حلال ہے۔ اس لئے کہ مثل کی مزدوری لینا پاک ہے اگرچہ سبب حرام ہو۔‘‘ (چلپی حاشیہ شرح وقایہ، ص ۲۹۴، باب الاجارۃ الفاسدۃ الظفر المبین، ص ۲۱۴) یہ کتاب 1595 عیسوی میں لکھی گئ
اسے کہتے ہیں پیسوں کی لالچ میں گناہ جاریہ خریدنا واہ مولوی صاحب کمال کر دتا جے اگر آپ اس بیان کی وجہ سے جو جو زناہ کرے گا رہتی دنیاں تک آپ کو بہت سواب ملے گا اتنا سواب کے آپ کو جنت دنیاں اور آخرت میں پکی ھے اب آپ کو کسی عبادت کی ضرورت نہیں آپ پاس ہو گئے ہیں اور جو جو اس کلپ کو دیکھے اور سنیں گا اور اس پر عمل کرے گا آپ کو گناہ جاریہ ملتا رہے گا ماشاءاللہ آپ کا بیڑہ غرق ہو
@@Assaid111A itni ghomi hoi bat koi kese smj skta he sidhe se kahe k haram he ya halal jaiz he ya najaiz. Had waghera kya he had lugna gunah nahi hoga pakhana khale khud khalo kon khata he fr kehte hen log badtamizi krte hen😠😠😠😠
پہلے بیان صحیح طریقے سے پیر کمنٹ کرو مولانا صاحب نے زنا جائز نہیں کیا اس نے حد کی بات کی ہے یہ تو قرآن مجید میں اللہ جل جلالہ نے فرمایا ہے کہ زنا کے قریب بھی نہ جاؤ مولانا صاحب حد کے بارے میں بتا رہا ہے زنا جائز نہیں کرتا
صرف جو منھ آیا بولتے جاؤ اور امام ابو حنیفہ رحمت اللہ کی مہر لگاتے جاوء کیوں کہ تم نے حنفی مسلک کا ٹھیکہ لے رکھا ہے امام صاحب کو پتہ بھی نہیں کہ میرے نام کا کاروبار لوگوں نے کھول رکھا ہے
@@OsamaKhan-oc9vy ۔۔ اس مولوی کا قصور نہیں ہے یہ اکابرین احناف کا اجتہاد ہے ۔ (چلپی حاشیہ شرح وقایہ، یہ کتاب 1595 عیسوی میں لکھی گئ ’’یعنی اگر کوئی زانیہ زنا کے بدلے مقرر کردہ اجرت لے تو وہ (اجرت) امام اعظم (نعمان بن ثابت ابو حنیفہ ) کے نزدیک حلال ہے۔ اس لئے کہ مثل کی مزدوری لینا پاک ہے اگرچہ سبب حرام ہو۔‘‘ (چلپی حاشیہ شرح وقایہ، ص ۲۹۴، باب الاجارۃ الفاسدۃ الظفر المبین، ص ۲۱۴) یہ کتاب 1595 عیسوی میں لکھی گئ
کنجر زنا کی دعوت نہیں تیرا باب نواب صدیق حسن خان اور ثنا اللہ امرتسری جو کہتا ہے کہ جو مرد بالغ نا بالغ کے سات زنا کرے تو نا بالغ پر غسل نہیں تو اسکا مطلب ہے کہ نا بالغ کے ساتھ زنا کرو۔ ناعوذباللہ حد اور چیز ہے مسلہ اور چیز ہے
@@muhammadehsan7622حد نہیں کا مطلب جائز ہونا ہوتا ہے۔ غیرمقلدین کے کئی جاہل علماء نے فقہ کے خلاف اپنی کتب اور تقاریر میں ایسا کہا ہے اور کہتے ہیں اور انکی عوام بھی یہی کہتی ہے۔ اب ذرہ یہ لوگ ایک سوال کا جواب دیں کہ پیشاب پینے پر کتنی حد ہے؟ اگر حد ہے تو حد دکھائیں اگر نہیں ہے تو پی کر دکھائیں
مثلا وہ کون کون سے مسائل ہیں جو اسلام کے خلاف ہیں آپ ایک ایک کو مدلل کرکے خلاف اسلام ثابت کردیں وہ فورا رجوع کرلیں گے باقی خالی زبانی دعویٰ سے تو کچھ ثابت نہیں ہوسکتا
@@AliAli-hu7es wo ustad ustad nai hota jo ghalt r sahi me farak na kr sake...ghalt ko ghalt kehne ki bajaye defend krne wale ko jahil kehte hain aam zuban me lekin shyd Khwaaaas ki zuban me alim kehte honge
@@AliAli-hu7es ...... Ye jaahil moulvi ne hadees se refrence mein kaha janwar se jina karnewale per hadd nahi ... Ye hadees padh ... Tirmizi 1455 Narrated Ibn 'Abbas: That the Messenger of Allah (ﷺ) said: Whomever you see having relations with an animal then kill him and kill animal. So it was said to Ibn 'Abbas: What is the case of the animal? He said: I did not hear anything from the Messenger of Allah (ﷺ) about this, but I see that the Messenger of Allah (ﷺ) disliked eating its meat or using it, due to the fact that such a (heinous) thing has been done with that animal.
فقہ حنفی کہتی ہے … ’’یعنی اگر کوئی زانیہ زنا کے بدلے مقرر کردہ اجرت لے تو وہ (اجرت) امام اعظم (نعمان بن ثابت ابو حنیفہ ) کے نزدیک حلال ہے۔ اس لئے کہ مثل کی مزدوری لینا پاک ہے اگرچہ سبب حرام ہو۔‘‘ (چلپی حاشیہ شرح وقایہ، ص ۲۹۴، باب الاجارۃ الفاسدۃ الظفر المبین، ص ۲۱۴)
Like it was said it will be the people who are considered to look after the religion who will take people on the wrong path. Save your self, read the books your self.
thats why people are GUMRAH because they only understand which is written in the books but not what the person is saying breefly about it. he is trying to say that there is no punishment for the sex which was done btw two peoples by money exchange but the sex without nikah is always HARAM . chota sa masla samjh mein khud se aa nahi raha aur ye chale hai kitabein parhne GANTAAAAA
Nikkah is an Arabic word that means intercourse - The nikkah agreement b/t a couple may or may not have witnessed as said by Mufti sahib but the agreement must be done in good faith ("Innamal A'malu Binniyat") I mean there must not be preplanned divorce in their intentions. Nikkah's agreement if performed w/o witnesses create problems in society, therefore, it is forbidden (as common practice) however if it is done in good faith (not for zina) due to some valid reasons then it is permissible. I'm not a scholar but I may say that it is Zina if the nikkah agreement is done for preplanned divorce - I think Mufti Sahib is confusing people.
The claim that nikah means 'intercource' is a pure academic fallacy. Hafiz Abu Bakr al-Jassas Hanafi has discussed the point in his Ahkamul Qur'an. A prejudiced and dexterous Hanafi though he is, yet he hasn't been able to prove his point. This Hanafi fallacy is in total contravention to the Holy Scripture itself. Unfortunately. the Hanafi principles of Jurisprudence, generally speaking, is a set of arbitrary rules formulated without conducting a thorough study of the Book of Allah, the only source of knowledge. They have been imposed on the Qur'anic discourse arbitrarily. To put it another way, the entire Fiqhi discourse needs to be reexamined in the light of the Qur'an itself, the only yardstick and Furqan. The sooner, the better.
Brother, you need to study the facts of knowledge more deeply. Superficial knowledge is more detrimental than being beneficial. Again, beware of talking without proper knowledge.
@@mdibrahim47960 What Mufti sahib says is absolutely right. He didn’t explain it clearly as he was lecturing to his students, not the public who don’t have enough knowledge of Islam. Again, nikkah is an Arabic word that means sexual intercourse. If you don’t believe me go and ask in Arab world what nikkah means however the literal meaning of nikkah in the English dictionary has been changed (not too long ago) by the subservient Muslims who are very much impressed by the West. You know Islamic society never flourished truly in any part of the world. Islam is a practical deen. Nikkah agreement doesn’t require witnesses. We make our marriages public just to reduce crimes/sins otherwise Muslims of today’s world who have never been exposed to true Islam would start exploiting consensual sexual relationships. Anyway, there is nothing wrong with the consensual sexual relationship of opposite nonmehrum sexual partners if the amount (haq-e-mehr) is fixed before nikkah as explained by the Mufti sahib. She can’t claim rape after divorcing. So no crime or sin is done in a real sense as all conditions of nikkah and talaq are satisfied. Mufti sahib didn’t explain but don’t forget that the most detested of permissible things to Allah is divorce. So I would suggest leaving such matters to Allah Who knows the best. BTW, no onslaught but do you know how many wives of Hazrat Hussain AS had? Similarly, married women are not allowed to do mtuah in the Shia version of Islam but isn't it discrimination against a wife when a husband can satisfy his sexual desires in the absence of a wife but his wife can't satisfy her sexual desire in the absence of the husband for valid reasons. Both women and men have sexual desires. Women are nine times lustier than men if I’m not wrong. Hence should a true Muslim divorces his wives or wife before making a nikah mutah agreement with other women (1 to 4) while keeping the nature of the importance of the sexual desire of his wife/ wives so that she/they can also perform mutah if they want in his absence equally? Or Can a wife claim khula equally just for going into nikah muta agreement with another man in the absence of her husband for some reason? Don't forget there is no compensation in the punishment of Zina for women. Married women are stoned to death. So women’s sexual satisfaction can’t be ignored when a man is allowed to do mutah just because he doesn't have his wife with him when traveling or out of his hometown for some reason. Similarly, Muslims are not allowed to get married mehrum. Such a condition of mehrum is applied to nIkah muta as well if I’m not wrong. Temporary marriages are kept hidden in most Muslim cultures. So in order to avoid getting married mehrum, both man and woman must have to check all the previous nikkah (either temporary or permanent) of each other if they had done any before making an agreement for nikkha (either temporary or permanent). Therefore, just wondering, do Shia Muslims (those who practice mutah) investigate their past mutah-related marriages apropos Quran 4:22 before validating their marriage? [Quran 4:22] Do not marry the women who were previously married to your fathers - existing marriages are exempted and shall not be broken - for it is a gross offense and an abominable act. Moreover, I don’t think there is a word “permanent” nikah agreement in Islam. Also, no one can guarantee a nikkah agreement for life because circumstances can be changed anytime. I may be wrong but since the majority, of Muslims like long-term relationships and settlement, not temporary therefore temporary nikkah is not preferred but avoided and considered as bad and even a sin. Mutah can’t be banned if the right is given by Allah to man or woman (condition applies) but what would Shia scholars advise in the aforementioned scenario just to make aware muslims of not doing sins (nikah with mehrum) mistakenly. Currently, I don’t think such record keeping and checking of the previous nikkahs are done. Chances are both man and woman may marry mehrum mistakenly, especially in a time when the world is a global village. Doesn’t it create a social disorder in Islamic society? The chances of getting married to mehrum are very very rare and almost nil in a long-term relationship of nikkah. Moreover, is a man having 4 wives allowed to do mutah? Can a single person keep 4 women in nikkah mutah at one time? So if a man having 4 wives is allowed to do mutah, then it means a man can keep eight women at one time? Correct Misyar and urfi are also dangerous deceptions that might be approved by some scholars either under duress or self-ignorance/ self-deception. Never try to deceive God. Since we are being tested by God therefore a true Muslim must refrain from all types of pseudo-nikah. Since one can go for a divorce anytime with valid reason in whatever type of the nikkah agreement therefore IMPOV there (may if not should) exist one type nikah agreement in the religion of Islam. Again, I’m not an Islamic scholar therefore it’s just a matter of concept that may unite Islamic scholars of different sects. I have also done research on Talaq, Islamic inheritance, and other issues as well. I can recant if I'm wrong. So let me know if you have any questions. TY Brother
فقہ حنفی کہتی ہے … ’’یعنی اگر کوئی زانیہ زنا کے بدلے مقرر کردہ اجرت لے تو وہ (اجرت) امام اعظم (نعمان بن ثابت ابو حنیفہ ) کے نزدیک حلال ہے۔ اس لئے کہ مثل کی مزدوری لینا پاک ہے اگرچہ سبب حرام ہو۔‘‘ (چلپی حاشیہ شرح وقایہ، ص ۲۹۴، باب الاجارۃ الفاسدۃ الظفر المبین، ص ۲۱۴)
Din islaam Allah ka Huq'm Surat Al- Maayd no {5}Aayat no {3) Surat Al-i-imraan no{19.&.85}. Surat An'Nisaa{4} Aayat no {100.to.103}. Pele Eyk Zamaat Thi. Surat Yunus no {10} Aayat no {19}. Firqa Paarti Paarti Maslaq Firkaa Vaariyat. Surat Al-An'Aam {6} Aayat no {159} Surat Ar'rum {30} Aayat no {32}
ان کی باتیں یہ ہی جانیں۔ ان کے مسئلے بھی اپنے اور سمجھیں بھی اپنی۔ دین اسلام تو بہت آسان دین ہے۔ ان لوگوں نے ضد بازی اور بڑی کوٹھیاں بنانے کے چکر میں الجھا دیئے ہیں سارے مسئلے۔ اللہ پاک ہمیں ایسے لوگوں سے محفوظ فرماتے ہوئے ان کو اپنے پاس بلا لے۔ آمین
@@حافظمحمّدعبداللّٰہ-ح6ن ... Maulana gave you poison ... Read this hadees carefully....... Tirmizi 1455 Narrated Ibn 'Abbas: That the Messenger of Allah (ﷺ) said: Whomever you see having relations with an animal then kill him and kill animal. So it was said to Ibn 'Abbas: What is the case of the animal? He said: I did not hear anything from the Messenger of Allah (ﷺ) about this, but I see that the Messenger of Allah (ﷺ) disliked eating its meat or using it, due to the fact that such a (heinous) thing has been done with that animal.
@@architecturaldesignnart8922 Tirmizi 1455 Narrated Ibn 'Abbas: That the Messenger of Allah (ﷺ) said: Whomever you see having relations with an animal then kill him and kill animal. So it was said to Ibn 'Abbas: What is the case of the animal? He said: I did not hear anything from the Messenger of Allah (ﷺ) about this, but I see that the Messenger of Allah (ﷺ) disliked eating its meat or using it, due to the fact that such a (heinous) thing has been done with that animal.
I am feeling shame to read the title of this article,everybody know that prostitution is illegal & not accepted in any society then why such type of title is published ,really this man has lost his sense he has already given one nonsencese statement regarding maslack,why they are not following the Quran & Sunnah ,because then Fazlo Baba can't eat Halwah
@@agent_gaming3816 .... Abey gadhe ye hadees padh .... Tirmizi 1455 Narrated Ibn 'Abbas: That the Messenger of Allah (ﷺ) said: Whomever you see having relations with an animal then kill him and kill animal. So it was said to Ibn 'Abbas: What is the case of the animal? He said: I did not hear anything from the Messenger of Allah (ﷺ) about this, but I see that the Messenger of Allah (ﷺ) disliked eating its meat or using it, due to the fact that such a (heinous) thing has been done with that animal.
ہمیں فخر ہے کہ ہم حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی امت ہیں۔
بات کو غور سے سنکر سمجھو
@@huzaifasheliya3011 Ham Aisa kam Kyon Karenge
It's mean zina is not allowed at any cost ... only nikah is the right way as per quran and hadees. Allah ham ko zina se mehfooz farmy ameem ya Rab
Bandi system whats this
@@RehanDjsxkssthat was for war , because the non muslims also used to this , and the man feeds her ,takes care of her
@@RehanDjsxkssand more things , whatsoever there is no war now
Anyone here confused, just remember zina is haram that's it.
No one should be confused. It's explained very briefly. If confused than listen it again .
@umerbhatti7307 did u even read my comment?
Quran - 17:32
وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَاۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا
Hanfi Bhakt nahee manegey!
Bilkul bhai apke baat theek hai
اے ایمان والو تم زنا کے قریب نہ بٹھکو کیونکہ یہ بہت برا فال ہے #القرآن#
فال نہیں پیارے بھائ فعل یعنی عمل۔۔
Ya bht harami molve h sub kuch glat bta rha h
Absolutely right saying of Allah
V good
likhna na aaye wo door ki baat... urdu dhang se copy paste hi kar lete😁😁😁
زنا کے قریب بھی نہ جاؤ
القرآن
Quran - 17:32
وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَاۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا
And come not near to unlawful sex. Verily, it is a Fahishah (i.e. anything that transgresses its limits: a great sin), and an evil way (that leads one to Hell unless Allah forgives him).
اور زنا کے قریب نہ جاؤ بے شک وہ بے حیائی ہے اور بری راہ ہے
good response
اللہ ہدایت دے ایسے علماء کو
@@tkohli22 unhone kab kaha ke paise de kar zina jaiz hai unhone hadd ke talluk se bataya hai
بے شک
@@haqsemuslim Janab agar 'Hadd' ya punishment hi nahi he, to phir to har koi karna shuru kar de ga?
مَا شَاءَ ٱللَّٰه مَا شَاءَ ٱللَّٰه مَا شَاءَ ٱللَّٰه بڑے دقیق مسائل کو بہت ہی آسانی سے سمجھادیا علماء دیوبند زندہ باد
رنڈیوں کو خوش خبری ۔ فقہ حنفی میں راحت
زنا کرنے کا چور راستہ ہموار کررہا ہے
Lanat
🖐🏾🖐🏾🖐🏾
علمی مسئلہ ہے یہ علماء سمجھتے ہیں اور آخر تک سنے تو برے کمنٹ کرنےکی ضرورت نہیں پڑھے گی۔
علمی مسئلہ ہے یہ علماء سمجھتے ہیں اور آخر تک سنے تو برے کمنٹ کرنے کی ضرورت نہیں پڑھے گی۔
یہ جو بول رہا ہے خود اسکو بھی سمجھ نہیں آرہی کہ بات کو کیسے گھمائے۔۔۔جاہل کہیں کے۔۔۔وڑ گیا علم
@@muhammadismail7127
اس مسلہ میں علماۓ دیوبند کا کوئ قصور نہیں ہے۔ یہ مفتی فقہ حنفی کی تفلید اور دفاع کرتے ہیں ۔ رنڈی کی آمدنی کے مسلہ ان کے مجتہدین نے آج سے 700-800 سال پہلے لکھ گۓ ہیں ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ پڑھۓ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
فقہ حنفی کہتی ہے …
’’یعنی اگر کوئی زانیہ زنا کے بدلے مقرر کردہ اجرت لے تو وہ (اجرت) امام اعظم (نعمان بن ثابت ابو حنیفہ ) کے نزدیک حلال ہے۔ اس لئے کہ مثل کی مزدوری لینا پاک ہے اگرچہ سبب حرام ہو۔‘‘
(چلپی حاشیہ شرح وقایہ، ص ۲۹۴، باب الاجارۃ الفاسدۃ الظفر المبین، ص ۲۱۴)
حرام تھا حرام ہے حرام ہی رہے گا ۔ واللہ اعلم بالصواب
Zina is Not allowed in any case with or without money.
That is what he is also saying
Narrated Ibn 'Abbas:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: Whomever you see having relations with an animal then kill him and kill animal. So it was said to Ibn 'Abbas: What is the case of the animal? He said: I did not hear anything from the Messenger of Allah (ﷺ) about this, but I see that the Messenger of Allah (ﷺ) disliked eating its meat or using it, due to the fact that such a (heinous) thing has been done with that animal.
Tormazi 1455
Listen carefully
Yes 💯
yahi baat is video mein kahi gayi hai. kaan to hain na salamat?
This is the reason why we follow Quran and Sunnah.
Bilkul
I invite everyone to listen holy Quran & Islamic speech from the India🇮🇳❤😊😊
یہ ہے انسانوں کا لکھا ہوا دین ہے اللہ کا الدین الگ ہے۔
یہ بھی پڑھۓ ۔ دیوبندی کے فقیہ الامت فرماتے ہیں ، رنڈی سے جماع کرتے وقت اس کا چہرہ نہ دیکہیں ۔ پردہ کی پابندی بہر حال لازمی ہے ۔ دیوبندیوں کے پاس یہ کتاب اتنی اہم ہے کہ اس کا انگلش ٹرانسلیشن بھی کروادۓ ہين اور پبلش بھی ۔
Title of the Book : Malfoozaat of Faqeeh-ul-Ummat Mufti Mahmood Hasan Gangohi Compiled by: Mufti Farooq Meeruti Sahib Published by: Madrasah Taleemuddeen 4 Third Avenue P.O.Box 26393 Isipingo Beach Durban 4115 South Africa.
Nihaayat-ul-Amal--Even during fornication, do not look at the face of the na-maharram female Qaadhi Fudhail Dimyati has written a kitaab called: Nihaayat-ul- Amal li man Talaba fee Sihhat-il-`Aqeedati wal `Amal. This kitaab is in Mazaahir-ul-Uloom’s library. It is stated therein that a person will not be exempt from amar bil ma`roof (enjoining good) and nahi `anil-munkar (forbidding evil) even at the time he is committing a sin, to the extent that if he is committing zina (adultery), he should order the woman to cover her face, because it is haraam for a male to view the face of a na’mahram woman. Book : Malfoozaat of Faqeeh-ul-Ummat Mufti Mahmood Hasan
بیٹا تمہارے بس کی بات نہیں ہے قرآن اور احادیث کے ذخیرے میں سے مسائل کو اخذ کرنا ۔بس سمندر کے اوپر اوپر تیرتے رہو گہرائی میں اتر نے کیلئے قرآن وحدیث کا پورا پورا علم ہونا چاہیے۔ جو تمہارے اندر نہیں ہے
اچھا یہ انسانوں کا بنایا ہوا ہے۔
اپنے والا لے کر آو پھر۔
علم 2 ٹکے کا نہیں اور تنقید کرنے آجاتے ہیں
Baat puri sune pehle
اللهم اهدنا الصراط المستقيم
يا رب العالمين
اللہ علماء سوء کی شر سے محفوظ فرما میری اولاد کو بھی محفوظ فرمااور تمام امت محمدیہ مسلمہ صلی اللہ علیہ وسلم کو محفوظ فرما
ماشاءالله سب علماء نیک اور متقی ہی ہوتے ہیں ۔
@@aatifpatel میرے بھائی اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم فرمایا حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ سے کہ سب سے بری مخلوق سب سے بدترین مخلوق علماء سوء ہے میرے بھائی جن مدرسوں کے اندر چکر لگا کر دیکھ لڑکوں کے ساتھ لڑکیوں کے ساتھ علمائے سو منہ کالا کرتے ہیں تجھے کیا پتا تا
پہلے سارا بیان سنو پیر کمنٹ کرو جاھل لوگوں سمجھ آتا نہیں ہے آپ لوگوں کو پہلے مولانا صاحب کا بیان سارا سن لو پھر فضول باتیں کرو جاھل لوگوں
Bilkul sahi kaha aapne
Unwaan kuch
Baate kuch
Agar koi inka title padhke
Video puri dekhe baghair
Gunaah karletoh
Ye Vedio upload karne wala gunahgaar
Logau ki gumrahi ka
sehra inke naam...
@@aatifpatel سب علماء جب نیک ہوتے ہیں تو یہ فرقہ اور جھگڑا کس بات کا
کمنٹ میں لوگ مختلف باتیں کر رہے ہیں ۔ ایک بات سمجھنے کی ہے کہ سزا کی دو قسمیں ہیں ایک کو " حد" کہتےہیں اور دوسرے کو " تعزیر" ۔ حد وہ سزا ہے جو قرآن وحدیث نے مقرر کی ہے ۔ جیسے رجم کرنا ۔ یا سو کوڑے لگانا ۔ یا چور کا ہاتھ کاٹنا ۔ وغیرہ ۔ فقہ میں جب یہ کہا جاتا ہے کہ اس پر حد نہیں ہے تو مطلب ہوتا ہے کہ اس گناہ پر قرآنی سزا نہیں ہے بلکہ تعزیر ہے یعنی قاضی جرم کی مناسبت سے کوئی سزا دے ۔
جیسا کہ مولانا الیاس گھمن مدظلہ نے بیان فرمایا ہے کہ حدیث میں آتا ہے کہ شبہات سے حد دور ہو جاتی ہے ۔ یعنی اس پر حد تو نہیں لگے گی لیکن تعزیر ہو سکتی ہے ۔
😂😂😂😂
Zina KO jitne rang den akhir zina hi hota hai
G bil kul ...
Beshak. Holy Qurran says that never be in nearby of zinnah
True
Beshak ji
Bikul sahi bat hai ji
پانی میں مدھانی پھیرنے کی بجائے قران پاک سے رجوع کریں وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَاۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا
اچھا جواب
Saheeh kaha Sachi PAK kitab mei sab Likha hai
Bht achche se ghumaya molana saab
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم واتوب إليه
کوئی بھی کمینٹس کرنے سے پہلے پورا بیان ضرور سنیں۔۔۔
@@architecturaldesignnart8922 یے تسبیحات ہیں پرنے کے کوشش کیجئے
😁😁 yeh bayan sunay ke baad khud pe parlo Lahol aapny tu thumbnail par ke comments diye
@@saifKhan-ww4xp پہلے پورا بیان سنیے اور اس کے بعد سمجھۓ اگر علم رکھتے ہو
ALLAH rehem
زبردست مفتی صاحب جزاک اللہ خیرا گھمن صاحب
اپنے شھر کی رنڈیوں کو خوش خبری سنادو کہ اس آمدنی سے وہ حج و عمرہ بھی کر سکتی ہیں۔
ملوی قرأن پڑھے الل پاک قرأن میں فرماتے زنانہ کے پاس بھی نہ بٹکوں
اگر مگر کی بات ہی نہیں بنتی ?
ان صاحب کا باطن کیا ھے اللہ بہتر جانتا ھے بس أَسْتَغْفِرُ اللّٰه اللہ پاک ھدایت دے
یہ خود جہنم میں جاۓ گا اور اپنے مریدین / معتقدین کو بھی ساتھ لےجاۓ گا
علماء دیوبند کو اللہ نے دین پر کامل دسترس عطا فر مائی ہے ۔۔۔۔۔۔
علماء دیوبندکو بئس القرین نے
در بند دیو لگا رکھاہے
جی جی شیطان کی ٹیچنگ کر ریےہیں
Allah aapko hidayat de aor Quran aor hadees samajh kar padhne ki taofiq ata farmaay
Allah se daro. Bhaar mein gaye ulma e deoband agar wo aisay aqaid phailayen. Apne emaan ki fikar karo
اس مولوی کا کوئ قصور نہیں ہے
یہ اکابرین احناف کا اجتہاد ہے ۔ (چلپی حاشیہ شرح وقایہ، یہ کتاب 1595 عیسوی میں لکھی گئ
’’یعنی اگر کوئی زانیہ زنا کے بدلے مقرر کردہ اجرت لے تو وہ (اجرت) امام اعظم (نعمان بن ثابت ابو حنیفہ ) کے نزدیک حلال ہے۔ اس لئے کہ مثل کی مزدوری لینا پاک ہے اگرچہ سبب حرام ہو۔‘‘
(چلپی حاشیہ شرح وقایہ، ص ۲۹۴، باب الاجارۃ الفاسدۃ الظفر المبین، ص ۲۱۴)
یہ کتاب 1595 عیسوی میں لکھی گئ
ایسے علماء سو سے اللہ سبحان وتعالی کی پناہ
ایسی گفتگوں عوام میں نہی کرنی چاہیے اس سے زنا کے دروازے کھل جاتے ہے
Absolutely right its rong way
Such batana chahiye such such hi hota hai
Imam abu hanfi ko bachani ke leya dina bera qaraq kaya sada sa jawb is fitwa me me Abu hanfi qalti pe thi sahe hadess awar quran bayan karti ho isa tol matol bata karna nahi farega
ماشاءاللہ کیا مسئلہ بیان کیا ہے اس مسئلہ پر اس مسلک کے کتنے لوگ عمل کرتے ہیں?
Kun nahi krni chayye kya masla chupane k liye hita hy ya batane k liya aur zina ka khdsha zyada awam me se hi hota hy na ya ulama se zyada khatra hota hy to jis k mubtala hone ka khadsha zyada hy us ko masla bataya jaay ga haq ko chupa kr kya ghar pr rakh len phir engineer ali mirza jesy log ulama pr bhinken ge
مسلک کو ثابت کرنے کے لئے یہ لوگ کسی بھی حد تک جا سکتے ہیں'
ایسے بیانات اور فتاوی ان مفتیوں کے حق میں '' معصیت جاریہ '' تا قیامت ۔ انشاء اللہ
فقہ حنفی کہتی ہے …
’’یعنی اگر کوئی زانیہ زنا کے بدلے مقرر کردہ اجرت لے تو وہ (اجرت) امام اعظم (نعمان بن ثابت ابو حنیفہ ) کے نزدیک حلال ہے۔ اس لئے کہ مثل کی مزدوری لینا پاک ہے اگرچہ سبب حرام ہو۔‘‘
(چلپی حاشیہ شرح وقایہ، ص ۲۹۴، باب الاجارۃ الفاسدۃ الظفر المبین، ص ۲۱۴)
یہ کتاب 1595 عیسوی میں لکھی گئ
کہنا یہ ہے کہ Thamnail صحیح لگاٸیں۔۔اسے دیکھ کر لوگ شکوک کا شکار ہو رہے ہیں۔نوجوانوں نے مختلف قسم کے سوالات کا سلسلہ شروع کر دیا ہے۔۔۔
bilkul
You are right
جناب یےمولوی بھی جھوٹوں کی طرح غلط تھمب نیل ٹیگ لگا کر لوگوں کو اپنے چینل کی طرف متوجہ کروانا چاھتا ھے ۔مطلب کہ اس مولوی اور ایک جاھل جھوٹے یوٹیوبر میں کوٸی فرق نہیں۔
Munafiq lough yehi triqa apnaty hn dosron ki badnami krny k liye lekin izat denay wali Allah ki zat ha munafqat se koi farq nhi prhta
چینل والا بیوقوف اور نالائق ہے تھوڑی سی آمدنی کے لیے عوام کو بھرم میں ڈال دیا ہے۔
اگر کسی کے پاس اس کا نمبر ہو تو برائے مہربانی مجھے ارسال کریں۔
ہم آپ کے مشکور ہیں لیکن بہتر یہی ہے کہ آپ اسلام قبول کر اپنی بخشش کروا لیں
کیا آپ جنتی ہے؟ سرٹیفکیٹ دکھاؤ.
@@alanwalker1207 یار جو زنا کو حلال کریں وہ تو کونسی علم والے ہیں اللہ بس ہدایت مسلمانوں کو دعائیں کریں
@@MuhammadKhan-pn7hz
مسئلہ یہ ہے کہ یہاں ہر کوئی خود کو حق پر سمجھتا ہے اور دوسروں کو گمراہ. ہر کوئی اپنی سمجھ اور پسند والا اسلام دوسروں پر نافذ کرنے کی کوشش کرتا ہے
مذہب کے نام پر ہر کسی نے فساد پھیلا رکھا ہے
Bilkul
Aapne baat Puri smjhi nhi bolne se pehele soco lo smjhe tum unki peair dhul bhi nhi he
Masha Allah ⭐ jzak allah ap ko hmt da 💚 ameen 🤲🏻💖
آپ اپنے شھر کی رنڈیوں کو خوش خبری سنادو کہ مفتی الیاس گھمن نے کہا ہے کہ اس آمدنی سے وہ حج و عمرہ بھی کر سکتی ہیں۔
Allah apka sharr sai mehfooz rakhai
Bhai sroo me mje bhi Laga k zina ko jaezz keh rha he pse dekr
Likin 5:03 me sunno jawab clear agia
Complete sun kr koi comment kia kro
Be sabra
Ayse zalim molvi se ALLAH ummat ko bachaye
Deen kise Kehte hen
@@sknoorallam4089 Deen wo hai jo ALLAH ne quran hadith me bataya hai, aap surah araf ki ayat no 3 padh lijye
@@sknoorallam4089 deen islam وحی الہی کا نام ہے
Ameen
Agree
حد الگ بات ہے اور ناجائز الگ بات
کیا کہنے ام مالک و نعمان کے ❤
Allah hum sab ko zina se bachaye😭😭🙏🙏
Ameen
Aameen
Dawateislami is right way of understanding for islam
Wo bhi Fiqh Haneefi hi mante he. Is malse me barabr hein Dono
رب کا واسطہ جو فقہ گناہ کا راستہ بتائے اسکو چھوڑ دیں قرآن وسنت کو اپنالیں ۔۔۔۔
Great explanation
زنا نص قطعی سے ممنوع ھے۔۔۔۔یہ مسئلہ غلط ھے۔بعض فقہی فضول بحث کرتے ھیں اگر امام ابو حنیفہ رح نے کہا ھے ان سے بھی غلطی ھوسکتی ھے۔۔۔۔۔۔
Ge Bhai AP ny bilkul theak kha ha ya Aksar molvi apnay pass sy ghalat bayan karty hea hazrat imam hanif ny ayesa ni kha
Zina haram aur had bhi hy quran sirf ye hi batae ga quran ne namaz roza hajj zakat sab bataya hy lekin us ki tafseel nahi de jaiz kab najaiz kab halal kab haram kab ye hi tafseel fuqaha batate hyn jab ilmi level wahan tak nahi hy to khamosh raha kro
@@mujtabaali390 bury kam ko bura khana cheay nikha kis ko khety hea bat ko smja kro nika ky bighar physically relationship bilkul haram ha cheay ap jitny be pasy do cheay ab ya molvi naya deen dy rahy hea Bs tm logu ke apni soch Allah tm logu ko seda rasta dekhay ayesay molviou pr amal krnay sy bachy
@@usmanaliali5039 video ghor se dekhi hoti to samajh ata k wo zina ko pese dey kr krne ko halah nahi keh rahe bulke fuqaha ki behes is pr hy k pesy de kr agar ourat bhi zina or razi ho to zina bilraza pr had hy ya nahi meri samajh me nahi ata k awam ko fiqha ka ratti bhar ilm nahi k ye ilm kitna daqeeq hy me to thora parh bhi chuka hun ayk aayat ya hadeeth se kai masail nikalw fuqaha ne aur kya kya bareek beebi dekhni prhti hy jo hr kisi ka kam nahi phir bhi awam fuqaha ko challenge ayse kr rahe hyn jesy ye hi sab se bare faqhi hun
@@mujtabaali390 andhe muqalid tumhe ghour se kaya matlab
Ghuman sahab ne baat ko aisa ghumaya k dimag ghum Gaya.
ایسی ہی باتوں سے اسلام کو نقصان پہنچتا ہے ۔مقلد اپنے امام کے دفاع میں ہی لگا رہتا ہے ۔
Fatwa is pr hai ki us pr had lagegi..
@@4N54Rतो गलत बात बताना जरूरी है क्या बात यह बताई जा सकती है कि अगर कोई चुपके से निकाल कर ले और उसमें किसी को शक हो के निकाह नहीं हुआ तो उसके बारे में हद नहीं
میرے بھائی اللّه اور اس کے رسول ﷺ کے راستے پے چلو ۔۔باقی سب غلط ہے ۔۔۔۔پتا نہیں کہاں سے ا جاتے ہو
کوئی بھی کمینٹس کرنے سے پہلے پورا بیان ضرور سنیں۔۔۔
😂
اللہ پاک انکو ہدایت تھے۔۔
انہوں نے باقاعدہ منصوبہ بندی سے حلالہ کو حلال کر دیا ہے۔۔۔
حلانکہ حلالہ منصوبہ بندی سے کرنے سے منع کیا گیا ہے 4:28
Holy Quran says that never be in nearby of zinnah
Bhai wo bhi yahi samjha raha hai ghwr se sunh le uski baat
@@agent_gaming3816 wo sirf apni kitabo ki wja se sub ko ghumane me luge had lugna kya hota he bhai sirf jaiz hota he ya najaiz pr yekerahe hen k had he pr gunah nahi sub alag alag he.
@@agent_gaming3816 han ghalat smjarahe he asan bat ko ghumane me luge hen jaiz he ya najaiz halal he ya haram asan alfaz me kehden pr ya apne lye halal or dosro ko haram krne me luge hen. A
@@naveedkhan-ow1ci بھائی جان حد شرعی عدالت کی طرف سے سزا ہوتی ہے جو زانی مرد کو عدالت دیتی ہے۔جائز اور حرام بالکل الگ بات ہے ۔۔۔اب الیاس گھمن صاحب اپنے شاگردوں کو فتویٰ پڑھا رہا ہے کہ ھمارے مفتیوں نے اس پر فتویٰ جاری کیا ہے کہ اگر کوئی پیسے دے کر زنا کرے تو اس پر حد بھی لگے گا۔
@@naveedkhan-ow1ci بھائی وہ آسان الفاظ میں سمجھا رہاہے سمجھنا چاہو تو با آسانی سمجھ جاؤگے
Allah hum sab ko inka jasa moviyo sa mahafoz farmay ameen.😢
Kin jaese molviyon se???
Bhai yahan maulana ki puri baat suni aapne??? Adha bayan ya title sirf dekhkar faesla na kare....
Hazrat ap ulame dioband ko samjhe nhi isliye aese bt kr rhe ho
Jab Allah akal de rahe the tab ye bs mela dekh kar wapas aa gae.😂
@@tanjimakramgalti video upload krny waly kee ha wo views ke khatir galat thumbnail lagaty hain
ALLAH tujh jese jahil se bachaye
Molana Am logon ko ya bat sagh nhi Ayaa gi ❤❤❤❤
Ya Allah ham sb musalmano ko sedhi rah dikha
Ameen
یہ مسلہ بہت پیچیدہ ھے۔ زنا کو اس طرح بریزماں قرار نہیں دیا جا سکتا۔ مولانہ الیاس گھمن آپکو دین حق بیان نہیں کر سکتے حضرت۔ انکا لیول ھی نہیں ھے۔ کوئی اور عالم ڈھونڈیں۔
آپ الیاس گھمن صاحب کی گفتگو سمجھ ہی نہیں پاتے
برائے کرم سمجھنے کی کوشش کریں پھر اعتراض کریں
یہ سنی ہے یہی یہ ان کا فقہ ہے واہ واہ کیا بات ہے جی
مدلل ومفصح متکلم اسلام مصنف و مجاہد شیخ طریقت ۔حضرت مولانا الیاس گھمن صاحب
فقہ حنفی کہتی ہے …
’’یعنی اگر کوئی زانیہ زنا کے بدلے مقرر کردہ اجرت لے تو وہ (اجرت) امام اعظم (نعمان بن ثابت ابو حنیفہ ) کے نزدیک حلال ہے۔ اس لئے کہ مثل کی مزدوری لینا پاک ہے اگرچہ سبب حرام ہو۔‘‘
(چلپی حاشیہ شرح وقایہ، ص ۲۹۴، باب الاجارۃ الفاسدۃ الظفر المبین، ص ۲۱۴)
یہ کتاب 1595 عیسوی میں لکھی گئ
Ispar fatwa hi nahi jahilo. Imam Shami yani IBN abidin Ka hashiya Kholo. @@nazeerpasha2075
ماشاء اللہ ۔ کیا شان ہے ۔ رنڈیوں کے بھی راحت اور خوش خبری ہے فقہ حنفی میں ۔
آپ اپنے شھر کی رنڈیوں کو خوش خبری سنادو کہ اس آمدنی سے وہ حج و عمرہ بھی کر سکتی ہیں۔
استغفرالله العظيم واتوب إليه
Allah pak isko hadayat de
ماشاءاللہ
اللہ تعالیٰ آپ کو جزائے خیر عطا فرمائے ۔
میں اسی مسئلہ کو اب اچھی طرح سمجھ گیا
اب جا کے پیسہ دے کے زنا کرو
مطلب اب آپ پیسہ دے کر زنا کریں گے
اللہ آپ کو ہدایت دیں اسلام کی غلط تصویر پیش کر رہے ہیں
Ap phala bat ko samjo jahelo ya molve ya ni bta rha ha ki Zena kro had ka matlab ha Jo Koda wagera saza ni Hoge Gona to ha jayez ni ha
@@nooralam-zz8mo سزا نہ ھوگی یہ مولوی کے بس میں بس میں پتہ چلے گا اللہ تعالی کے یہاں دین کو اپنے دل سے بنا کر پیش کر رہے ہیں
جاہل لوگوں کو اس مسلئہ کی سمجھ نہیں آئی اور بولنا شروع کر دیا مولانا پر
@@numansb101
آپ تو جاہل نہیں ہے، آپ بتائیں زنا حلال ہے یا حرام
@@numansb101 جھالت پر جہالت
جو لوگ بھی اس تقریر کی موافقت میں ہیں ان سے میرا صرف ایک سوال ہے،۔ کیا کوئی پیسہ دے گا تو آپ لوگ اپنی بہن،بیٹی کو اس کے حوالے کر دیں گے
Abe jungali samajh mein nahin aaya tere
بھائی جان معذرت کے ساتھ اپ کو مسئلہ سمجھ نہیں ایا اپ ویڈیو غور سے دوبارہ سنیں
@@shahzadajmal-d3e
گھر میں جو ماسی / کام کاج کرنے آتی ہے ۔ کیا اس سے اس کی شرمگاہ سے بھی کام (مزہ ، جماع) لے سکتے ہیں ؟
@@shahzadajmal-d3e آپ اپنے شھر کی رنڈیوں کو خوش خبری سنادو کہ اس آمدنی سے وہ حج و عمرہ بھی کر سکتی ہیں۔
Allah hamare ulmaye Qiram ki umaro me barkat de ❤
آپ اپنے شھر کی رنڈیوں کو خوش خبری سنادو کہ اس آمدنی سے وہ حج و عمرہ بھی کر سکتی ہیں۔
ماشاءاللہ علماء دیوبند کی کیا شان ہے ۔اور حنفی مسلک کی کیا شان ہے
ماشاء اللہ ۔ کیا شان ہے ۔ رنڈیوں کے بھی راحت اور خوش خبری ہے فقہ حنفی میں ۔
@@nazeerpasha2075arey bewakoof, zina ko haram hi bataya hai. Fiqhi masle ka jawaab de rahe they tumney nay soncha jxina jayz hai hafionnkey paas! Ab kisiko troll mat karna.
گمراہی بھیلانا گناہ ہے اس گناہ کی سزا کے طور پر جو عزاب آتا اس کا اثر 7 پوستوں تک کو متاثر کرتا ہے
پہلے سارا بیان سن لو پھر فضول کمنٹ کرو جاھل لوگوں
لعنت اللّٰہ علی الکاذبین و المشرکین و المنافقین و المقلدین آمین آمین آمین یا ربّ العالمین یا ربّ العرش العظیم یا ربّ العرش الکریم یا احکم الحاکمین آمین آمین آمین آمین ۔۔۔۔۔۔۔
Surat No. 17 Ayat NO. 32
ज़िना के क़रीब न फटको। वो बहुत बुरा काम है और बड़ा ही बुरा रास्ता। [ 32]
He is modifying quran education & sunnah
Agree
Haa
ایک صحابی رسول
حضور صلی اللّٰہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اس نے کہا کہ آپ مجھے زنا کی اجازت دیں تو اس کو حضور صلی اللّٰہ علیہ وسلم نے کیا فرمایا تھا
اس کو فرمایا کہ اگر کوئی تیری ماں بہن سے زنا کرے تو آپ کیسا لگے گا
Zina ek karz hai, agar tum kisi ki maa bahen beti ke sath karo ge to tumhari ke sath bhi ho ga (yad rakhna) Allah Tala Ham Sab Ko Zina Se Bachaye Aameen
یہ قول شاید امام غزالی کے ساتھ منسوب ہے۔۔یہ صحیح نہیں ہے جھوٹ ہے ۔۔ اللہ فرماتا ہے کہ کسی کے گناہ کی سزا کسی اور کو نہیں دی جائے گی۔ ہر کوئی اپنے اعمال کا خود ذمہ دار ہے۔۔زنا کوئی قرض نہیں ہے۔۔سب جھوٹ ہے جو کرے گا وہ خود بھگتے گا۔۔۔اس کا ماں، بہن، بیٹی سے کوئی تعلق نہیں۔
@@presslife.officialBilkul Durust farmaya Aapne
Inna lillah wa Ina alyrajon
Quran hadis ki roshni ma AA Jao ye taklid ka pta Nikal k sb rasty aasan ho jayn gy inshallah
Taqliid k bager rasty asan nhi balke mushkil ho gaty hen
Pora banyan suno
Timazi ki jo hdees aap byan kar rhy hain us ka hdees number btain
Please gunah ke darwaze mat kholo. Allah Pak ap ko hidayat de.
Kya samje aap
@@soyabpatel5482 AOA dear
Me just ye kah Raha hoon ke koi be aisee plee/gunjaish na dein jis ka loog ghalat MATLAB ya rasta Nikal lein.
اِمام ابو حنیفہ رحمہ اللہ نے یہ کدھر بولا چکلے چلانے والے نام ابو حنیفہ رحمہ اللہ کا لیتے ہیں
Wah ry wah sain hd lga kr hd hi kr di aapny to
مولانا صاحب اللّٰہ کے عزاب سے ڈرو عوام کو صحیح صحیح قرآن اور حدیث نبوی صلی اللّٰہ علیہ وسلم کی بات بتانے یہ قصے کھانیاں مت بتاؤں
الو کے پٹھے یے تو مسلہ سمجھا رہے ہیں۔ آپ کی عقل کم ہے
@@shabirahmed9729 اسلام علیکم ورحمتہ وبرکاتہ بھائی آپ کیوں غصہ کر رہے ہیں میں نے آپ کو تو نہیں کہا میں نے تو اس مولوی کو کہا ہے کہ صحیح صحیح قرآن اور حدیث نبوی صلی اللّٰہ علیہ وسلم بتاؤں باقی کسی کو گالیاں دینا اچھی بات نہیں گالیاں ہم بھی آتی ہے مگر میں آپ کو گالیاں نہیں دوں گا کیونکہ میں مسلمان ہوں میرے اللّٰہ کا حکم ہے مسلمان مسلمان ایک دوسرے کا بھائی ہے میں تو اپنے مسلمان بھائی کو الٹے نام سے بھی نہیں بولا سکتا اگر آپ کو یقین نہیں آتا تو قرآن کا مطالعہ کر یں سورت الحجرات آیت نمبر 10۔۔ 11 بھائی میرے زنا زنا ہی ہیں زنا کرنے والے کی کیا سزا ہے آپ خود اللّٰہ کا قرآن کا مطالعہ کریں سورت النور کا مکمل ترجمہ پڑھے آپ کو معلوم ہو جائے گا زنا کی حد ہے یا نہیں اللّٰہ آپکو معاف کر یں اور قرآن کو پڑھنے اور سمجھنے کی سوچ عطاء فرمائے یہ زبان سے ہی انسان جہنم اور جنت میں داخل ہو سکتا ہے
@@abdulhafeez9 assalam walekum bahut sahi kaha bhai aapane Maulana sahab ko samajh aana chahi waese acchi baten failane mein to in logon ko bahut takleef hoti hai jaise Eid miladun nabi sallallahu alayhi wa sallam Manane
Ko bidat bidat ka rat lagaye hue rehte hi devbandi ahle hadees jamaat ka yahi nature hai sau baat sahi karke ek baat ko galat Dal dete Hain aur bechare awam gumrah Ho jaate Hain Allah Ham sab ki Iman ki hifazat farma aur nabi paak sallallahu alaihis Salam se dehab mohabbat Karne ki taufeeq ata farma Allah
@@abdulhafeez9
جو ہندو پیدا ہوتا ہے وہ ہندوازم کے گن گاتا ہے جو عیسائی وہ عیسائیت کے یہودی یہودیت کے مسلمان اسلام کے قادیانی قادیانیت کے اور جو اپنے آبائی مذہب پر غیر جانبدار تحقیق کرتا ہے وہ سارے مذاہب سے بیزار
@@abdulhafeez9
وہ خدا ہی کیا
جو اپنی ہی تخلیق میں تفریق کریں
جو اپنے نام پہ خون مانگے
جو اپنی ہی تخلیق کو
قتل و غارت گری کا حکم دے
جو نفرت و تعصب کا پرچار کریں
جو حسد کریں
بغض رکھے
انتقام کی بات کریں
جو غصہ ہو
ڈراتا ہو
دھمکاتا ہو
جذباتی ہو
وہ خدا ہی کیا
جو انسانوں جیسا ہو!
One of the best Ayats for Ulema-e-crimes as Quran declared then like Doggie
Surat No 7 : سورة الأعراف - Ayat No 176
اور اگر ہم چاہتے تو ان آیتوں کی بدولت اسے سربلند کرتے ، مگر وہ تو زمین ہی کی طرف جھک کر رہ گیا ، اور اپنی خواہشات کے پیچھے پڑا رہا ، اس لیے اس کی مثال اس کتے کی سی ہوگئی کہ اگر تم اس پر حملہ کرو تب بھی وہ زبان لٹکا کر ہانپے گا ، اور اگر اسے ( اس کے حال پر ) چھوڑ دو تب بھی زبان لٹکا کر ہانپے گا ۔ ( ٩٠ ) یہ ہے مثال ان لوگوں کی جنہوں نے ہماری آیتوں کو جھٹلایا ہے ۔ لہذا تم یہ واقعات ان کو سناتے رہو ، تاکہ یہ کچھ سوچیں ۔
ایسے بیانات اور فتاوی ان مفتیوں کے حق میں '' معصیت جاریہ '' تا قیامت ۔ انشاء اللہ
فقہ حنفی کہتی ہے …
’’یعنی اگر کوئی زانیہ زنا کے بدلے مقرر کردہ اجرت لے تو وہ (اجرت) امام اعظم (نعمان بن ثابت ابو حنیفہ ) کے نزدیک حلال ہے۔ اس لئے کہ مثل کی مزدوری لینا پاک ہے اگرچہ سبب حرام ہو۔‘‘
(چلپی حاشیہ شرح وقایہ، ص ۲۹۴، باب الاجارۃ الفاسدۃ الظفر المبین، ص ۲۱۴)
یہ کتاب 1595 عیسوی میں لکھی گئ
Love you ulama e doubad ❤❤
اسے کہتے ہیں پیسوں کی لالچ میں گناہ جاریہ خریدنا واہ مولوی صاحب کمال کر دتا جے اگر آپ اس بیان کی وجہ سے جو جو زناہ کرے گا رہتی دنیاں تک آپ کو بہت سواب ملے گا اتنا سواب کے آپ کو جنت دنیاں اور آخرت میں پکی ھے اب آپ کو کسی عبادت کی ضرورت نہیں آپ پاس ہو گئے ہیں اور جو جو اس کلپ کو دیکھے اور سنیں گا اور اس پر عمل کرے گا آپ کو گناہ جاریہ ملتا رہے گا ماشاءاللہ آپ کا بیڑہ غرق ہو
جناب پہلے بات کو غور سے سنیں اور پھر کمنٹ کرنا سیکھیں،اور بات کو سمجھنے کی کوشش کریں۔
@@Assaid111A itni ghomi hoi bat koi kese smj skta he sidhe se kahe k haram he ya halal jaiz he ya najaiz.
Had waghera kya he had lugna gunah nahi hoga pakhana khale khud khalo kon khata he fr kehte hen log badtamizi krte hen😠😠😠😠
پہلے بیان صحیح طریقے سے پیر کمنٹ کرو مولانا صاحب نے زنا جائز نہیں کیا اس نے حد کی بات کی ہے یہ تو قرآن مجید میں اللہ جل جلالہ نے فرمایا ہے کہ زنا کے قریب بھی نہ جاؤ مولانا صاحب حد کے بارے میں بتا رہا ہے زنا جائز نہیں کرتا
جب زنا بھی ھے تو حد کیوں ، عورت کو کون کرائے پر لیتا ھے بات بالکل بے تکی ھے زنا کسی بھی صورت میں نہیں کر سکتے مولانا ابو حنیفہ کا جھوٹا دفاع کر رھا ھے
۔۔۔۔۔ معصیت جاریہ تا قیامت ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ انشاء اللہ ۔۔۔۔۔۔۔۔ الیاس گھمن کے نامہ اعمال میں۔۔۔۔۔
گھمن صاحب عبارت صحیح پڑھنا سیکھو
Ma sha Allah molvi sahb nyy buht achay se bataya .
صرف جو منھ آیا بولتے جاؤ اور امام ابو حنیفہ رحمت اللہ کی مہر لگاتے جاوء کیوں کہ تم نے حنفی مسلک کا ٹھیکہ لے رکھا ہے
امام صاحب کو پتہ بھی نہیں کہ میرے نام کا کاروبار لوگوں نے کھول رکھا ہے
او اس انسان کو خاموش کراؤ
Ge Bhai Allah es ko hedayat dy Bhoot ghusa aa Raha ha es molvi pr chawal molvi apny pass sy hazrat imam hanif ky hawaly dy raha ha
@@usmanaliali5039 ایسے مولوی نے دین و ایمان سب کچھ بیچ دیا
@@OsamaKhan-oc9vy
۔۔ اس مولوی کا قصور نہیں ہے
یہ اکابرین احناف کا اجتہاد ہے ۔ (چلپی حاشیہ شرح وقایہ، یہ کتاب 1595 عیسوی میں لکھی گئ
’’یعنی اگر کوئی زانیہ زنا کے بدلے مقرر کردہ اجرت لے تو وہ (اجرت) امام اعظم (نعمان بن ثابت ابو حنیفہ ) کے نزدیک حلال ہے۔ اس لئے کہ مثل کی مزدوری لینا پاک ہے اگرچہ سبب حرام ہو۔‘‘
(چلپی حاشیہ شرح وقایہ، ص ۲۹۴، باب الاجارۃ الفاسدۃ الظفر المبین، ص ۲۱۴)
یہ کتاب 1595 عیسوی میں لکھی گئ
Ye zahil insan hai, fitna phaila rha hai, Allah Insano ko bachaye aese logon se. Ye bilkul apne dil ki baat sahi thahra rha hai.
great explain molana sb❤❤❤
آپکی فقہ کی کتابوں میں جو مسائل اسلام کے خلاف لکھے ہوئے ہیں اس مسائل سے توبہ کرنا چاہیے نہ کہ اس جرہ کیجئے گا
Kmina
کنجر زنا کی دعوت نہیں تیرا باب نواب صدیق حسن خان اور ثنا اللہ امرتسری جو کہتا ہے کہ جو مرد بالغ نا بالغ کے سات زنا کرے تو نا بالغ پر غسل نہیں تو اسکا مطلب ہے کہ نا بالغ کے ساتھ زنا کرو۔ ناعوذباللہ حد اور چیز ہے مسلہ اور چیز ہے
@@muhammadehsan7622حد نہیں کا مطلب جائز ہونا ہوتا ہے۔
غیرمقلدین کے کئی جاہل علماء نے فقہ کے خلاف اپنی کتب اور تقاریر میں ایسا کہا ہے اور کہتے ہیں اور انکی عوام بھی یہی کہتی ہے۔
اب ذرہ یہ لوگ ایک سوال کا جواب دیں کہ
پیشاب پینے پر کتنی حد ہے؟
اگر حد ہے تو حد دکھائیں اگر نہیں ہے تو پی کر دکھائیں
Thek Kha apna
مثلا وہ کون کون سے مسائل ہیں جو اسلام کے خلاف ہیں
آپ ایک ایک کو مدلل کرکے خلاف اسلام ثابت کردیں وہ فورا رجوع کرلیں گے
باقی خالی زبانی دعویٰ سے تو کچھ ثابت نہیں ہوسکتا
Quran and Sunnah is sufficient for us .We have no need of wolves like these.
Molbi jo maseeto meh bacho ki BOND marte hai woh gustakh q nahee
@@billo786 inse pocho to kahen ge us zamane me aisa koi waqia pesh nai aya to is liye bachon ki bond is jaiz
@@AliAli-hu7es ye sahi hai aa r khaas bol bol k deen ka janaza nikali jao
@@AliAli-hu7es wo ustad ustad nai hota jo ghalt r sahi me farak na kr sake...ghalt ko ghalt kehne ki bajaye defend krne wale ko jahil kehte hain aam zuban me lekin shyd Khwaaaas ki zuban me alim kehte honge
@@AliAli-hu7es ......
Ye jaahil moulvi ne hadees se refrence mein kaha janwar se jina karnewale per hadd nahi ...
Ye hadees padh ...
Tirmizi 1455
Narrated Ibn 'Abbas:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: Whomever you see having relations with an animal then kill him and kill animal. So it was said to Ibn 'Abbas: What is the case of the animal? He said: I did not hear anything from the Messenger of Allah (ﷺ) about this, but I see that the Messenger of Allah (ﷺ) disliked eating its meat or using it, due to the fact that such a (heinous) thing has been done with that animal.
Zina is not allowed in any situation
مفسی صاحب اپ بھول گئے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اقتلوا الفاعل والمفعول به.
آپ لا حد علیہ والا فتوی اپنی جان بچانے کے لئے۔
تم خود جاہل ہو یہ حکم دو مردوں کےاغلام بازی اور لواطط کےبارےمیں ہیں زانیہ کےبارےمیں نہیں ہے
Bhai shroo me mje bhi Laga k zina ko jaezz keh rha he pse dekr
Likin 5:03 me sunno jawab clear agia
فقہ حنفی کہتی ہے …
’’یعنی اگر کوئی زانیہ زنا کے بدلے مقرر کردہ اجرت لے تو وہ (اجرت) امام اعظم (نعمان بن ثابت ابو حنیفہ ) کے نزدیک حلال ہے۔ اس لئے کہ مثل کی مزدوری لینا پاک ہے اگرچہ سبب حرام ہو۔‘‘
(چلپی حاشیہ شرح وقایہ، ص ۲۹۴، باب الاجارۃ الفاسدۃ الظفر المبین، ص ۲۱۴)
ہمارے لیے تو قرآن او اهديث کاپی ہے نام نہاد مولوی کا ضرورت نہیں ہے
Like it was said it will be the people who are considered to look after the religion who will take people on the wrong path. Save your self, read the books your self.
Matt par jazak hay
thats why people are GUMRAH because they only understand which is written in the books but not what the person is saying breefly about it. he is trying to say that there is no punishment for the sex which was done btw two peoples by money exchange but the sex without nikah is always HARAM . chota sa masla samjh mein khud se aa nahi raha aur ye chale hai kitabein parhne GANTAAAAA
Aray bhai gunnah tou har haam mai hai,,,yay tou khud bool rahay hai
@@mastan2160 kitni tawweel kariye ab
I invite everyone to listen holy Quran & Islamic speech from the India🇮🇳❤😊😊😅😊
Nikkah is an Arabic word that means intercourse - The nikkah agreement b/t a couple may or may not have witnessed as said by Mufti sahib but the agreement must be done in good faith ("Innamal A'malu Binniyat") I mean there must not be preplanned divorce in their intentions. Nikkah's agreement if performed w/o witnesses create problems in society, therefore, it is forbidden (as common practice) however if it is done in good faith (not for zina) due to some valid reasons then it is permissible. I'm not a scholar but I may say that it is Zina if the nikkah agreement is done for preplanned divorce - I think Mufti Sahib is confusing people.
The claim that nikah means 'intercource' is a pure academic fallacy. Hafiz Abu Bakr al-Jassas Hanafi has discussed the point in his Ahkamul Qur'an. A prejudiced and dexterous Hanafi though he is, yet he hasn't been able to prove his point. This Hanafi fallacy is in total contravention to the Holy Scripture itself. Unfortunately. the Hanafi principles of Jurisprudence, generally speaking, is a set of arbitrary rules formulated without conducting a thorough study of the Book of Allah, the only source of knowledge. They have been imposed on the Qur'anic discourse arbitrarily.
To put it another way, the entire Fiqhi discourse needs to be reexamined in the light of the Qur'an itself, the only yardstick and Furqan. The sooner, the better.
Brother, you need to study the facts of knowledge more deeply. Superficial knowledge is more detrimental than being beneficial. Again, beware of talking without proper knowledge.
@@mdibrahim47960 What Mufti sahib says is absolutely right. He didn’t explain it clearly as he was lecturing to his students, not the public who don’t have enough knowledge of Islam.
Again, nikkah is an Arabic word that means sexual intercourse. If you don’t believe me go and ask in Arab world what nikkah means however the literal meaning of nikkah in the English dictionary has been changed (not too long ago) by the subservient Muslims who are very much impressed by the West.
You know Islamic society never flourished truly in any part of the world. Islam is a practical deen. Nikkah agreement doesn’t require witnesses. We make our marriages public just to reduce crimes/sins otherwise Muslims of today’s world who have never been exposed to true Islam would start exploiting consensual sexual relationships.
Anyway, there is nothing wrong with the consensual sexual relationship of opposite nonmehrum sexual partners if the amount (haq-e-mehr) is fixed before nikkah as explained by the Mufti sahib. She can’t claim rape after divorcing. So no crime or sin is done in a real sense as all conditions of nikkah and talaq are satisfied. Mufti sahib didn’t explain but don’t forget that the most detested of permissible things to Allah is divorce. So I would suggest leaving such matters to Allah Who knows the best. BTW, no onslaught but do you know how many wives of Hazrat Hussain AS had?
Similarly, married women are not allowed to do mtuah in the Shia version of Islam but isn't it discrimination against a wife when a husband can satisfy his sexual desires in the absence of a wife but his wife can't satisfy her sexual desire in the absence of the husband for valid reasons.
Both women and men have sexual desires. Women are nine times lustier than men if I’m not wrong. Hence should a true Muslim divorces his wives or wife before making a nikah mutah agreement with other women (1 to 4) while keeping the nature of the importance of the sexual desire of his wife/ wives so that she/they can also perform mutah if they want in his absence equally? Or Can a wife claim khula equally just for going into nikah muta agreement with another man in the absence of her husband for some reason? Don't forget there is no compensation in the punishment of Zina for women. Married women are stoned to death. So women’s sexual satisfaction can’t be ignored when a man is allowed to do mutah just because he doesn't have his wife with him when traveling or out of his hometown for some reason.
Similarly, Muslims are not allowed to get married mehrum. Such a condition of mehrum is applied to nIkah muta as well if I’m not wrong. Temporary marriages are kept hidden in most Muslim cultures. So in order to avoid getting married mehrum, both man and woman must have to check all the previous nikkah (either temporary or permanent) of each other if they had done any before making an agreement for nikkha (either temporary or permanent). Therefore, just wondering, do Shia Muslims (those who practice mutah) investigate their past mutah-related marriages apropos Quran 4:22 before validating their marriage? [Quran 4:22] Do not marry the women who were previously married to your fathers - existing marriages are exempted and shall not be broken - for it is a gross offense and an abominable act.
Moreover, I don’t think there is a word “permanent” nikah agreement in Islam. Also, no one can guarantee a nikkah agreement for life because circumstances can be changed anytime. I may be wrong but since the majority, of Muslims like long-term relationships and settlement, not temporary therefore temporary nikkah is not preferred but avoided and considered as bad and even a sin. Mutah can’t be banned if the right is given by Allah to man or woman (condition applies) but what would Shia scholars advise in the aforementioned scenario just to make aware muslims of not doing sins (nikah with mehrum) mistakenly. Currently, I don’t think such record keeping and checking of the previous nikkahs are done. Chances are both man and woman may marry mehrum mistakenly, especially in a time when the world is a global village. Doesn’t it create a social disorder in Islamic society? The chances of getting married to mehrum are very very rare and almost nil in a long-term relationship of nikkah. Moreover, is a man having 4 wives allowed to do mutah? Can a single person keep 4 women in nikkah mutah at one time? So if a man having 4 wives is allowed to do mutah, then it means a man can keep eight women at one time? Correct
Misyar and urfi are also dangerous deceptions that might be approved by some scholars either under duress or self-ignorance/ self-deception. Never try to deceive God. Since we are being tested by God therefore a true Muslim must refrain from all types of pseudo-nikah.
Since one can go for a divorce anytime with valid reason in whatever type of the nikkah agreement therefore IMPOV there (may if not should) exist one type nikah agreement in the religion of Islam.
Again, I’m not an Islamic scholar therefore it’s just a matter of concept that may unite Islamic scholars of different sects. I have also done research on Talaq, Islamic inheritance, and other issues as well.
I can recant if I'm wrong. So let me know if you have any questions. TY Brother
It's not confusing just how to say it's different
جزاکم اللہ خیرا و احسن الجزاء
فقہ حنفی کہتی ہے …
’’یعنی اگر کوئی زانیہ زنا کے بدلے مقرر کردہ اجرت لے تو وہ (اجرت) امام اعظم (نعمان بن ثابت ابو حنیفہ ) کے نزدیک حلال ہے۔ اس لئے کہ مثل کی مزدوری لینا پاک ہے اگرچہ سبب حرام ہو۔‘‘
(چلپی حاشیہ شرح وقایہ، ص ۲۹۴، باب الاجارۃ الفاسدۃ الظفر المبین، ص ۲۱۴)
Mashahllah ❤❤❤❤❤❤❤
استغفر اللّہ۔۔
Masha ALLAH ALLAH aap ko hidayat de
Nikah k bagher ourat k paas Jana zana hai
💯 Zana
Or Zana se bacho
Din islaam
Allah ka Huq'm
Surat Al- Maayd no {5}Aayat no {3)
Surat Al-i-imraan no{19.&.85}.
Surat An'Nisaa{4}
Aayat no {100.to.103}.
Pele Eyk Zamaat Thi.
Surat Yunus no {10}
Aayat no {19}.
Firqa Paarti Paarti Maslaq Firkaa Vaariyat.
Surat Al-An'Aam {6}
Aayat no {159}
Surat Ar'rum {30}
Aayat no {32}
Allah pak Quran me frmta hy Zina k kareeb bhi mt jao
پاخانہ تو اپ کے مقدر میں ہے اور اپ ساری زندگی کھاتے رہیں گے
Pakhne ky naam se apko hi gussa aya ap log khate hoo kya 😂
Soch samjh kar bat karni chahiye bache nahi hein ap
ان کی باتیں یہ ہی جانیں۔ ان کے مسئلے بھی اپنے اور سمجھیں بھی اپنی۔ دین اسلام تو بہت آسان دین ہے۔ ان لوگوں نے ضد بازی اور بڑی کوٹھیاں بنانے کے چکر میں الجھا دیئے ہیں سارے مسئلے۔ اللہ پاک ہمیں ایسے لوگوں سے محفوظ فرماتے ہوئے ان کو اپنے پاس بلا لے۔ آمین
Allah is ghumman naam ke fitne se hamari hifazat farmaye ameen
مولانا صاحب نے ہماری راہنمائی فرمائی لیکن آپکو تو علماء سے ہے ہی الرجی تو کیا کریں
@@حافظمحمّدعبداللّٰہ-ح6ن ulama se nahi Bhai ese fitne se
کوئی بھی کمینٹس کرنے سے پہلے پورا بیان ضرور سنیں۔۔۔
@@حافظمحمّدعبداللّٰہ-ح6ن ...
Maulana gave you poison ...
Read this
hadees carefully.......
Tirmizi 1455
Narrated Ibn 'Abbas:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: Whomever you see having relations with an animal then kill him and kill animal. So it was said to Ibn 'Abbas: What is the case of the animal? He said: I did not hear anything from the Messenger of Allah (ﷺ) about this, but I see that the Messenger of Allah (ﷺ) disliked eating its meat or using it, due to the fact that such a (heinous) thing has been done with that animal.
@@architecturaldesignnart8922
Tirmizi 1455
Narrated Ibn 'Abbas:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: Whomever you see having relations with an animal then kill him and kill animal. So it was said to Ibn 'Abbas: What is the case of the animal? He said: I did not hear anything from the Messenger of Allah (ﷺ) about this, but I see that the Messenger of Allah (ﷺ) disliked eating its meat or using it, due to the fact that such a (heinous) thing has been done with that animal.
YE KAISE KAISE MASLE AALIMO NE JAHILO KE LEYE BANA RAKHE HAI SAMAJHH SE PARE HAI -----ALLAH KI PANAH
اللّٰہ ان حضرات کو ہدایت دے جو مولانا کے بارے چوں چرا کررہے ہیں الله سے دعا ہے کہ نظر بد سے حفاظت فرمائے آمین
آپ اپنے شھر کی رنڈیوں کو خوش خبری سنادو کہ اس آمدنی سے وہ حج و عمرہ بھی کر سکتی ہیں۔
استغفراللہ استغفراللہ
Shakal pe noor b to dekho kesy baras Raha hy
Pora banyan suno pagl
tuj pai Allah ki lanat , jo abh haneefa ko badnaam krtay ho, Allah nay Quran mai keh diya hai , Dekho zenah kay paas be nhi jana
Zina gun e kabira hy or HD sy murad Jo hudood hmbistri ky hudod Jo biwi k sath hotie hyn 😊
I am feeling shame to read the title of this article,everybody know that prostitution is illegal & not accepted in any society then why such type of title is published ,really this man has lost his sense he has already given one nonsencese statement regarding maslack,why they are not following the Quran & Sunnah ,because then Fazlo Baba can't eat Halwah
Y not accept that imams can make mistake, and follow the Quran and sahi Sunnah
Yes
Bhai ilyas ghuman sahb ne is baat ki wazahat ki hai k paise de kr zana krne pe had lagti hai ya nahi...aap ko sharminda hone ki zarorat nahi hai g
@@agent_gaming3816 ....
Abey gadhe ye hadees padh ....
Tirmizi 1455
Narrated Ibn 'Abbas:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: Whomever you see having relations with an animal then kill him and kill animal. So it was said to Ibn 'Abbas: What is the case of the animal? He said: I did not hear anything from the Messenger of Allah (ﷺ) about this, but I see that the Messenger of Allah (ﷺ) disliked eating its meat or using it, due to the fact that such a (heinous) thing has been done with that animal.
@@kaziarif210 ap k reply dekh k sab kuch samajh agya