شكرا دكتور خالد على هذا الفيديو الملخص لنظريتك في الايمان و الاسلام المتعدي. في ما يخص المصطلحات مصطلح العبادة يجب ايظا مراجعته فهو لا يختص باداء الشعائر من صلاة و صوم و حج... وانما يعني تطبيق اوامر الله و اتباع الصراط المستقيم. اخوكم محمد من تونس
ربي يحفظك مهندس خالد ويزيدك من فضله نورت بصيرتنا ربي يجعلوا في ميزان حسناتك مفهومك الجديد الذي كان غائبا عن الجميع رغم سهولته وضح لبس وسوء الفهم حتى ان عدد من المفكرين اصبحوا يتبنون افكارك ويناقشونها وينشرونها بين الناس اولهم المفكر ياسر عديرقاوي ربي يحفظكم ويكثر من امثالكم
هناك مفهوم خاطئ للفعل استسلم. أسلم: منح السلم لغيره. تماماً مثل أطعم عندما تمنح الطعام لغيرك. استسلم: طلب السلام لنفسه، تماماً مثل استطعم، استسقى، استأذن..... تحياتي لك 🌷🌷🌷
مرحبا مهندس خالد كنت اتناقش مع اخ لي عن إلايمان المتعدي وأن الحساب يوم القيامة على الأعمال وهنا جاءني بآية إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئكَ كان عنه مسؤولا. فما هو الفؤاد الذي سيكون عليه حساب وسؤال هل هو فعلآ المشاعر الداخليه
اهلا بك اخي الكريم، اكيد نحن مسؤولون عن كل تلك النعم التي اعطانا إياه رب العالمين إذا قمنا بتوظيفها في طريق الشر. ولكن في النهاية الحساب لن يكون إلا على الأعمال الفعلية التي نقوم بها. نحن لا نحاسب اللص إذا فكر في سرقة بنك. نحاسبه عندما يقوم بالسرقة كجرم فعلي حصل. حتى المجرم القاتل، عندما يعترف بجريمته، يطلبون منه تمثيل الجريمة، ليتأكدوا فعلاً أنه القاتل. فما بالنا برب العالمين وعدله المطلق؟ تحياتي لك 🌷🌷🌷
اسأل الله سبحانه وتعالى أن يمن عليك بالفهم الصحيح والدقيق ، اظن والله اعلى واعلم أن نواياك حسنة ولكن توظيفك للغة العربية ومدلول أفعالها ليس دقيقا ، هدانا الله وإياك لما فيه الحق وما يرضيه عنا
شكراً لك أخي الكريم، الله أعلم بالنوايا فهو عليم بذات الصدور. انا أتدبر القرآن منطلقاً من أن رسالة السماء لابد وانها واضحة وسهلة وبلسان عربي مبين. ولا أقول عندي الحقيقة المطلقة، فأنا بشر أخطئ وأصيب. والأجر على الله. تحياتي لك 🌷🌷🌷
شرب الخمر فيه ظلم للنفس ويمكن ان ينتقل هذا الظلم إلى الآخرين. وأنا لا أتكلم عن مجرد رشفة خمر. من يشرب ويصل إلى حالة السكر لابد وان يظلم نفسه ويظلم الآخرين. اما لحم الخنزير فنحن لا نعلم بعد مدى ضرره والهدف من تحريمه، ولماذا فقط اللحم؟. هناك تفسير للمهندس كمال الغازي عن الخمر ولحم الخنزير من المفيد ان تطلع عليه. ستجده على جوجل.
صححه البخاري ومسلم عن ابن عمر قال: «سمعت رسول الله ﷺ يقول: بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان» يا دكتور تتكلم عن تعريف الاسلام لغة او اصطلاحا
وقوله صلى الله عليه وسلم ( بني الاسلام على خمس .... ) اي ان المسلم الذي اسلم الناس من لسانه ويده يكون مستعينا ومبني إسلامه هذا على خمس الله ورسوله والصلاة والزكاة والصوم والحج . هذه الشعائر نستعين بها لنكون على مستوى عالى من الاسلام ونكون مؤمنين قال تعالى ﴿ واستعينوا بالصبر والصلاة ..﴾ فعبادة الله تكون بالاسلام والايمان ونستعين ونبني هذه العبادة بالشعائر المعروفة قال تعالى ﴿ إياك نعبد واياك نستعين ..﴾
أنت تقول بأن الانسان الذي يعمل صالحا يدخل الجنة بصرف النظر عن معتقده بمعنى حتى لو كان يعبد بقرة ولا فرق بينه وبين الانسان الذي يعمل صالحا مع اقراره بوجود الله او كما أطلقت عليه مصطلح الايمان المقدس. إذا كان كذلك فما هو الجدوى من بعث الرسل وتنزيل الكتب السماوية وفرض التشريعات على فئة من البشر وتوجيههم أن اعبدوا الله واطيعون بدءا من النبي نوح الى النبي محمد. هذا يعني أن الرسل والكتب و"الايمان المقدس" ليست له أية قيمة في ميزان يوم الحساب!
ارجو ألا تفهمني خطأً. انا لا أقول أن العقيدة لا تفيد الإنسان ولا تفيد المجتمع. انا أقول، وانتبه لكلامي جيداً، من لم تنفعه تلك العقيدة ليعمل صالحاً، وكانت أعماله سيئة، فهذه العقيد لن تنفعه وستذهب هباءً منثورا. بكلام آخر، من يعيش فساداً في الأرض، فلن ينفعه لا عقيدة، ولا صيام، ولا صلاة ولا حج. المنطق يقول، من يعتقد بالله ويؤدي الشعائر، لابد ان تكون أعماله أفضل من الذي يعبد بقرة. ولكن إذا حصل العكس، فتأكد أن ذلك الشخص هو منافق.
أخي الكريم : الذين آمنوا هم من ادّعوا وقالوا آمنا بالله بأفواههم ، وهم من يوجه الخطاب لهم في القرآن بجملة من الأوامر الالهية ( ترك الأذى وفعل العمل الصالح ) كي يثبتوا صدق ادعاءهم وان الايمان دخل الى قلوبهم ( عقولهم ) وكي ينتقلوا الى مرتبة المؤمنين هذا بكل سهولة واختصار دون تعقيد
ورد ذكر الأعراب في سورة التوبة، فمنهم من قعد ولم يخرج مع الرسول، والآية تقول سيصيب الذين كفروا منهم عذاب أليم، وليس كلهم. تتحدث الآيات كيف كان بعضهم يتربص بالمؤمنين، ينافق، ولاشك انه كان يؤذيهم، وهؤلاء سينالون جزاءهم. ومنهم من كان يؤمن بالله وينفق امواله وهذا له الجزاء العظيم. الصورة واضحة لمن ابصر اختي الكريمة. هدانا الله وإياكي لما فيه الخير،،،
صححه البخاري ومسلم عن ابن عمر قال: «سمعت رسول الله ﷺ يقول: بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان» يا دكتور تتكلم عن تعريف الاسلام لغة او اصطلاحا
شكرا جزيلا على مجهودك ❤
بارك الله بك ❤️
.....وعليكم السلام...
شكرا لكم.....لقد شاهدت بالامس..دكاترة يعتمدون في شرح دروسهم...على (دروسك وشروحاتك بالضبط) فقلت هذه بداية خير...وهي من حسناتك.❤
الحمد لله، الإيمان المتعدي اصبح يلاقي اقبولاً يوماً بعد يوم.
مجهود جبار مهندس خالد ❤❤❤❤
شكراً ❤️
💐💐💐
🌷🌷🌷
الله هو الحق ...
كيف يعرف الانسان الحق من الباطل و لم يعرف الله و لا يقر بوجود الله و وحدانيته و كيف سيميز بين العمل المصلح و العمل المفسد ...
الحق واضح بين، والباطل ايضاً.
هل تعتقدين ان شعب اليابان او إيرلندا لا يميز بين العمل الصالح والعمل المفسد؟؟؟؟؟
👍👍👍👍👍⭐⭐⭐⭐⭐
🌷🌷🌷
شكرا دكتور خالد على هذا الفيديو الملخص لنظريتك في الايمان و الاسلام المتعدي.
في ما يخص المصطلحات مصطلح العبادة يجب ايظا مراجعته فهو لا يختص باداء الشعائر من صلاة و صوم و حج... وانما يعني تطبيق اوامر الله و اتباع الصراط المستقيم.
اخوكم محمد من تونس
كلامك صحيح، العبادة هي طاعة الأوامر والابتعاد عن المحرمات والنواهي.
إن شاء الله نتطرق لهذا المفهوم في المستقبل.
تحياتي لك ولتونس الخضراء،،،
🌷🌷🌷
بارك الله فيك استاذ
وبكم ❤️
احسنت
شكراً ❤️
ربي يحفظك مهندس خالد ويزيدك من فضله نورت بصيرتنا ربي يجعلوا في ميزان حسناتك مفهومك الجديد الذي كان غائبا عن الجميع رغم سهولته وضح لبس وسوء الفهم حتى ان عدد من المفكرين اصبحوا يتبنون افكارك ويناقشونها وينشرونها بين الناس
اولهم المفكر ياسر عديرقاوي ربي يحفظكم ويكثر من امثالكم
إن شاء الله سينتشر هذا المفهوم مع الزمن. المسألة تحتاج صبر
🌷🌷🌷
ربي يحفظك ويبارك فيك أنا اوافقك في كل ماتقوله ولكن ما مفهوم اقم هل هو لازم أم متعدي ولك مني كل الشكر والله يجعل اجتهادك في ميزان حسناتك
اقم هو فعل متعدي. نقول: أقم الصلاة ، اقم وجهك للدين ....
الصلاة، وجهك، هي مفعول به.
مع تحياتي لك 🌷🌷🌷
تحية السلام عليكم خير دليل والا فنحن نستسلم لكل من نلقي عليه تحية الإسلام
هناك مفهوم خاطئ للفعل استسلم.
أسلم: منح السلم لغيره. تماماً مثل أطعم عندما تمنح الطعام لغيرك.
استسلم: طلب السلام لنفسه، تماماً مثل استطعم، استسقى، استأذن.....
تحياتي لك 🌷🌷🌷
ماذا عن الاعراب الذين لم يخرجوا مع الرسول للقتال و ما كان ذنبهم الا انهم كان باستطاعتهم و في مقدورهم الخروج معهم لكن قالوا لا نستطيع
وجهه تفيد الوجهة
صحيح 👍
مرحبا مهندس خالد
كنت اتناقش مع اخ لي عن إلايمان المتعدي وأن الحساب يوم القيامة على الأعمال وهنا جاءني بآية إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئكَ كان عنه مسؤولا.
فما هو الفؤاد الذي سيكون عليه حساب وسؤال هل هو فعلآ المشاعر الداخليه
اهلا بك اخي الكريم،
اكيد نحن مسؤولون عن كل تلك النعم التي اعطانا إياه رب العالمين إذا قمنا بتوظيفها في طريق الشر.
ولكن في النهاية الحساب لن يكون إلا على الأعمال الفعلية التي نقوم بها.
نحن لا نحاسب اللص إذا فكر في سرقة بنك. نحاسبه عندما يقوم بالسرقة كجرم فعلي حصل.
حتى المجرم القاتل، عندما يعترف بجريمته، يطلبون منه تمثيل الجريمة، ليتأكدوا فعلاً أنه القاتل.
فما بالنا برب العالمين وعدله المطلق؟
تحياتي لك 🌷🌷🌷
@KhaledAlsayedHasan
لك التحيات الطيبات
اسأل الله سبحانه وتعالى أن يمن عليك بالفهم الصحيح والدقيق ، اظن والله اعلى واعلم أن نواياك حسنة ولكن توظيفك للغة العربية ومدلول أفعالها ليس دقيقا ، هدانا الله وإياك لما فيه الحق وما يرضيه عنا
شكراً لك أخي الكريم،
الله أعلم بالنوايا فهو عليم بذات الصدور. انا أتدبر القرآن منطلقاً من أن رسالة السماء لابد وانها واضحة وسهلة وبلسان عربي مبين.
ولا أقول عندي الحقيقة المطلقة، فأنا بشر أخطئ وأصيب.
والأجر على الله.
تحياتي لك 🌷🌷🌷
كيف يمكن لإنسان لا يؤمن بالله ويعمل صالحا ولكنه يأكل لحم الخنزير و يشرب الخمر . بعبارة أخرى لا يظلم إلا نفسه . شكرأ جزيلا
شرب الخمر فيه ظلم للنفس ويمكن ان ينتقل هذا الظلم إلى الآخرين. وأنا لا أتكلم عن مجرد رشفة خمر. من يشرب ويصل إلى حالة السكر لابد وان يظلم نفسه ويظلم الآخرين.
اما لحم الخنزير فنحن لا نعلم بعد مدى ضرره والهدف من تحريمه، ولماذا فقط اللحم؟.
هناك تفسير للمهندس كمال الغازي عن الخمر ولحم الخنزير من المفيد ان تطلع عليه.
ستجده على جوجل.
صححه البخاري ومسلم عن ابن عمر قال: «سمعت رسول الله ﷺ يقول: بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان»
يا دكتور تتكلم عن تعريف الاسلام لغة او اصطلاحا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المسلم من سلم الناس من لسانه ويده )
وقوله صلى الله عليه وسلم ( بني الاسلام على خمس .... ) اي ان المسلم الذي اسلم الناس من لسانه ويده يكون مستعينا ومبني إسلامه هذا على خمس الله ورسوله والصلاة والزكاة والصوم والحج .
هذه الشعائر نستعين بها لنكون على مستوى عالى من الاسلام ونكون مؤمنين
قال تعالى ﴿ واستعينوا بالصبر والصلاة ..﴾
فعبادة الله تكون بالاسلام والايمان ونستعين ونبني هذه العبادة بالشعائر المعروفة
قال تعالى ﴿ إياك نعبد واياك نستعين ..﴾
تعريف الإسلام لغة، حسب ما جاء في القرآن الكريم.
أنت تقول بأن الانسان الذي يعمل صالحا يدخل الجنة بصرف النظر عن معتقده بمعنى حتى لو كان يعبد بقرة ولا فرق بينه وبين الانسان الذي يعمل صالحا مع اقراره بوجود الله او كما أطلقت عليه مصطلح الايمان المقدس. إذا كان كذلك فما هو الجدوى من بعث الرسل وتنزيل الكتب السماوية وفرض التشريعات على فئة من البشر وتوجيههم أن اعبدوا الله واطيعون بدءا من النبي نوح الى النبي محمد. هذا يعني أن الرسل والكتب و"الايمان المقدس" ليست له أية قيمة في ميزان يوم الحساب!
ارجو ألا تفهمني خطأً.
انا لا أقول أن العقيدة لا تفيد الإنسان ولا تفيد المجتمع. انا أقول، وانتبه لكلامي جيداً، من لم تنفعه تلك العقيدة ليعمل صالحاً، وكانت أعماله سيئة، فهذه العقيد لن تنفعه وستذهب هباءً منثورا.
بكلام آخر، من يعيش فساداً في الأرض، فلن ينفعه لا عقيدة، ولا صيام، ولا صلاة ولا حج.
المنطق يقول، من يعتقد بالله ويؤدي الشعائر، لابد ان تكون أعماله أفضل من الذي يعبد بقرة. ولكن إذا حصل العكس، فتأكد أن ذلك الشخص هو منافق.
أخي الكريم :
الذين آمنوا هم من ادّعوا وقالوا آمنا بالله بأفواههم ، وهم من يوجه الخطاب لهم في القرآن بجملة من الأوامر الالهية ( ترك الأذى وفعل العمل الصالح ) كي يثبتوا صدق ادعاءهم وان الايمان دخل الى قلوبهم ( عقولهم ) وكي ينتقلوا الى مرتبة المؤمنين
هذا بكل سهولة واختصار دون تعقيد
@@manarsabbagh7638
الذين آمنوا هم كل من منح الأمان لغيره، وبأية وسيلة كانت. لذلك يطلب الله منهم ان يكون إيمانهم بالله وملائكته وكتبه ورسله.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ ۚ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا} [النساء : 136]
ماذا عن الاعراب الذين لم يخرجوا مع الرسول للقتال و ما كان ذنبهم الا انهم كان باستطاعتهم و في مقدورهم الخروج معهم لكن قالوا لا نستطيع
ورد ذكر الأعراب في سورة التوبة، فمنهم من قعد ولم يخرج مع الرسول، والآية تقول سيصيب الذين كفروا منهم عذاب أليم، وليس كلهم.
تتحدث الآيات كيف كان بعضهم يتربص بالمؤمنين، ينافق، ولاشك انه كان يؤذيهم، وهؤلاء سينالون جزاءهم.
ومنهم من كان يؤمن بالله وينفق امواله وهذا له الجزاء العظيم.
الصورة واضحة لمن ابصر اختي الكريمة.
هدانا الله وإياكي لما فيه الخير،،،
صححه البخاري ومسلم عن ابن عمر قال: «سمعت رسول الله ﷺ يقول: بُني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصوم رمضان»
يا دكتور تتكلم عن تعريف الاسلام لغة او اصطلاحا
اتكلم عن تعريف الإسلام لغة، كما ورد في القرآن العربي المبين. اما الاصطلاحات البشرية فلا أتدخل فيها.