إقامة الصلاة ليست فرضاً فردياً | مالم يخبروك به عن الصلاة .
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 1 ต.ค. 2024
- هل إقامة الصلاة فرض على الناس كلهم ، أم على أولي الأمر والأنبياء فقط .
#رمضان
#فلسطين
#المسيح_الدجال
#حقائق
#الشهر_النسيء
علامات_الساعة #المسيح_الدجال #حقائق
رابط قناتنا الثانية على يوتيوب
/ @user-fn8gz8xw2o
رابط قناتنا على تيلغرام
t.me/kun_mukht...
رابط قناتنا على فيس بوك
www.facebook.c...
رابط قناتنا على تيك توك
tiktok.com/@mohammed_alrifai
رابط قناة البثوث المباشرة
tiktok.com/@mohammed_alrifai2
انا ملحد لكن عندما شهدت فديوهاتك اعدة تفكير بي اسلام
أسأل الله باسمه الأعظم أن يردك إلى دينه الإسلام رداجميلا.
اللهم يا رحمان رده الى الاسلام ردا جميلا
الان كيف حالك ؟ هل أسلَمت ؟
نسأل الله لنا ولك الهداية و الصلاح و الثبات اللهم ردنا إليك ردآ جميلا
معك حق اخي بسبب المفاهيم المعلومة عن الإسلام...هدانا الله جميع
عن النبي صلى الله عليه وسلم: اخوف ما اخاف على امتي كل منافق عليم اللسان
الصلاة و ما ادراك ما الصلاة... تريد ان تسقط من مكانة الصلاة و ان الصلاة التي نعرفها ليست هي الصلاة المقصودة في القران ... يعني ان الرسول صلى الله عليه وسلم و الصحابة و القرون الاولى كلهم كانو مخطئين و ينتضرونك انت لتصحح لهم !!! خسئت و قبح الله وجهك
وانا اتابع الحلقة و الاحظ كمية الالتواء و اللف لتغيير و تحريف معاني ثابته لا تحتاج للشرح ...
لتصل لمرادك ... وتعمدك عدم ذكر ايات و احاديث لو ذكرت لاجبت على نفسك بنفسك و لظهر كيدك ... و المضحك المبكي في الامر هو ان هناك من يصدقك.... الصلاة من بديهيات هذا الدين العظيم ... و الصلاة كلها دعاء في السجود و الركوع و الرفع و الجلوس ... و هي عماد الدين الذي لا يقوم إلا به. وفي الحديث الذي رواه معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده، وذروة سنامه؟) قلت: بلى يا رسول الله، قال: (رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد..)
و هي آخر ما يُفقد من الدين، فإن ضاعت ضاع الدين كله.
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة." رواه مسلم
لذا ينبغي للمسلم أن يحرص على أداء الصلاة في أوقاتها، وألا يتكاسل أو يسهو عنها، قال تعالى: {فويل للمصلين. الذين هم عن صلاتهم ساهون}.
وتوعدَّ الله تعالى من ضيَّع الصلاة، فقال: {فخلف من بعدهم خلفٌ أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً}.
و هي أول ما يُحاسب عليه العبد يوم القيامة.
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ "
وكلامك ليس بالجديد علينا ... مبطل كباقي المبطلين مثل شحرور و الكيالي ...
ولقد شاهدت كل حلقاتك كلها الا قليلا ... و كل كلامك تقريبا يبقى خيالا و قصص ما قبل النوم .... و تنطبق عليك مقولة من اتبع هواه فقد هوا ... هداك الله في حالة لم تكن محسوبا على الاجندة التي تحارب الاسلام
عندما أرسل علي بن أبي طالب المغيرة بن شعبة لمحاورة الخوارج قال له : لا تحاورهم في القرآن لأن القرآن حمَّالُ أوجه ولكن حاورهم في سنة رسول الله . واليوم نسمع من بعضهم من يفسر آية يقطتعها مما يسبقها أو مما يليها أو لا يقارنها ببقية الآيات في القرآن الكريم ناسياً
أو متناسياً أن القرآن يفسر بعضه بعضاً وكثيراً مايغفل
عن الأحاديث الصحيحة
أو مما جاء عن علماء الأمة الموثوقين ...
ومع الأسف نجد كثيرا من الناس يأخذون هذه الفتاوى والأحكام لأنها توافق هواهم ليس إلا ..
دون الرجوع إلا أقوال بقية العلماء ...
وهذا علي الكيالي أكبر دليلٍ على ما يفتري به على الإسلام وعلماء المسلمين
كلامك هذا مردود عليك وبهذا الكلام الغير صحيح انت تخالف رسول الله صلوات ربنا وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وسلّم...
قال النبي صلى الله عليه وسلم:-
﴿العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر﴾ أو كما قال النبي عليه الصلاة والسلام...
العهد الذي بيننا وبينهم أي الكفار
هي الصلاة وتعني الصلاة الواحدة كصلاة الظهر او العصر وأما الصلوٰة فهي تعني جميع صلٰاوات اليوم الخمس
وأيضاً السبب في قتال المسلمين للمرتدين هو الردة عن الإسلام والخروج من ملة المسلمين بعد إسلامهم وهذا حكمه في شريعة الله العودة للإسلام او القتل ... وأما الزكاة فهي عبادة فردية وليست جماعية فهٰؤلاء القوم إرتدوا عن دين الإسلام ورفضوا تعاليمه وأحكامه ومنها الصلاة والزكاة... وبردتهم وجب قتالهم حتى يروا لدينهم وعبادة ربهم...
وأيضاً (لا إكراه في الدين)هذه الآية الكريمه هي لأهل الكتاب وليس للمسلمين... كيف لا إكراه في الدين وهو مسلم أصلاً يعني على كيفه وعلى مزاجه اليوم مسلم وغداً نصراني وبعدها ملحد ... إتقي الله فيما تقول وتنشر يا رفاعي...
هذا الفيديو لك غير موفق....
الزكاة عبادة، والضريبة ليست عبادة. فالزكاة فرض على المسلمين، وهي من أركان الإسلام الخمسة، أما الضريبة فهي التزام مالي يفرض على الأفراد أو الشركات، ولا ترتبط بأي دين أو معتقد. الزكاة تدفع على الأموال التي تزيد عن حد معين، أما الضريبة تدفع على الأموال أو المبيعات أو الخدمات
الضريبة التزام مالي
والزكاة التزام مالي ..
يعني الضريبة برأيك التزام مالي والزكاة التزام مائي أخي الكريم ؟؟.
@@mohammed.rifaieماذا تقول انت ؟!!!! مائي شو ؟! .. ما هذا العته
اي شخص يترك الصلاه بناءا على كلامك وتفسيرك انت من يتحمل ذنبه كما قال الله سبحانه وتعالى من اجل ذالك كتبنا على بني اسرائيل انه من قتل نفسا بغير نفس فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا صدق الله العلي العظيم
يكفينا قول الله عن الصلاه انها تنهئ عن الفحشاء والمنكر فلتفسرون وتنشرون تفسيركم للناس وتتحملون ذنب مئات او عشرات او الله اعلم عدد الناس الذين ربما يتركون الصلاه بسبب تفسيرك من انت لتفسر كتاب الله ولو فرضنا تفسيرك صحيح لكان الاولئ به هو الرسول صلئ الله عليه واله وسلم قال لنا ما قلته ولما كان مسلم يصلي الئ الان فاستغفر ربك
اخالفك الرأى يا استاذ محمد
انت تعلم ان الصلاة هي ركن من اركان الإسلام كما الزكاة والصيام وغرها وإقامة الصلاة حتى لا نشكل على الناس هي الصلاة الحركية ودليلي في ذلك بسيط وعقلاني لو كان المقصود بإقامة الصلاة هو الدعاء والخشوع والتضرع لكان يستوجب ذكر ذلك نصا واضحاً لانه من اركان الاسلام الذي بدونه ينهد الاسلام وذلك بأن يكون دوام ذكر الله والتقرب له وخشبته ودعائه بدلا من كلمة إقامة الصلاة بشكل مجهول
ولكن المعنى في إقامة الصلاة كبير فهو يعني مواقيتها التي تكون فيها خمسا في اليوم وكذلك
مضمونها الذي يقومها لتكون صلاة مقبوله وهي اركان الصلاة وشروطها التي لا تنفك عنها وتستحيل بدونها
اما تفسيرك للايات القرآنية فلا بد لك من استناد بدليل واضح وصريح كذلك الذي ممرته في الاية الكريمة : ويل للمصلين... الذين هم عن صلاتهم ساهون... ولابد لك كداعية او مرشد ديني تدعوا للإستقامة على منهاج النبوة ان تقرأ كامل التفاسير عن جمهور المفسرين تم تورد ما تشاء بكل مرضوعية ولا تتجاهل ما افنى فيه علماء الامة أعمارهم في دقيقتين تفكير بسيط وحساب سطحي ان ذلك يعني الدعاء وهذا غير مقبول منك على الاقل بالنسبة لي لاني احترمك واستمع لك ولابد لك ان تورد لي كلاما اعرف من خلاله انك تحترم الدليل وتعرف كيفية ايراده بما لا يتعارض مع الشرع او العقل فأحترم من خلال ذلك شخصك الكريم.
وأخيرا أدعوا لك وادعوك لمراجعة هذه الحلقة من جديد وإعدادها بكل حذر
مو ميشان شي ميشان وقوفك بيد يدي الله الواحد الديان وانت مطرق رأسك نرجوا رحمتة وتخاف عذابه فيقال لك ما يسرك إن شاء الله
وفقك الله لكل خير وصلاح ودمت بخير.
ما زلت معترضا على كثير مما اوردت ولن اترك لك ذلك فكلما تذكرتك سأعود لأرى واسمع ماذا فعلت بمقطعك هذا يا رجل
يا رجل موهيك انتا كمان...
والله كل حلقاتك بنتابعها فلا تخلينا نزهد فيك وانت عندك اشياء كثير جيده.
اعتدلوا رحمكم الله
كلامك صحيح اخي اذا كان الاستاذ انكر الصلاة الحركية المعروفة بالسجود والركوع ناهيك انها لا تكتمل الا باسباغ الوضوء سيماهم في وجوههم من اثر السجود دليل على وجوبها وفرضيتها علينا .
جزآك الله خيرا على توضيحك المحترم
الزكاة شيء و الضرائب شيء آخر لا يمكن اعتبارها نفس الشيء فالزكاة واجبة على من بلغ النصاب و دار عليه الحول . و هي ركن من أركان الإسلام أما الضرائب فقد يدفعها الكثير من التجار و أصحاب المهن و هم لا يملكون قوت يومهم . هذا من جهة أما مسألة حرية التفكير فإني أذكرك بقوله تعالى : و ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمرا أن تكون لهم الخيرة من أمرهم . و. فالصلاة لا إختيار في آدائها للمسلم بل هي واجبة و من لا يؤديها يؤثم و من أهل العلم من أدخله في دائرة الكفر و عدم دفنه في قبور المسلمين . أما مسألة لا إكراه في الدين فهذه الآية تخص غير المسلمين من أهل الكتاب إن أرادو البقاء على دينهم بعد الفتوحات الإسلامية فليدفعوا الجزية و ليعيشوا في ظل الدولة الاسلامية الفاتحة بسلام .
سؤالي هو مامعني (ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا)
أحسنت هذا يدل أن الصلاة لها مواقيت محددة
شتان بين الزكاة والضرائب
الزكاة تعطى للفقراء أما الضرائب فلا ندري لمن تعطى اولمن تسرق
وماذا تقول في الآية # و أمر أهلك بالصلاة و إصطبر عليها #
تعليقي بعيد عن المقطع ولكن لابد من نشره لوجود كثير من الآباء في السجون ظلما وتنكيلا بهم بجانب أنهم لم يروا أبناءهم من عدة سنوات.
من أقذر قوانين الأسرة في المحاكم الوضعية هو الذي يطبق في بلدة الامارات في الخليج حيث يسيطر اللاحقوقيين الملحدين من السودانيين والمصريين على وضع القوانين اللاشرعية في جميع المجالات مستغلين جهل وغباء وحمق المسئولين في هذا البلد ويضحكون عليهم بأنها مستمدة من الشريعة الإسلامية، فأحد هذه القوانين الوضعية في محاكمهم فيما يسمونه"أحوال نفس مسلمين" وهي لاعلاقة لها بالإسلام ولا المسلمين وإنما مجرد خديعة انطلت على المسئولين والشعب ففي قوانينهم الوضعية أن الأم تحتضن الولد أو البنت إلى بلوغهم سن 26 سنة!! إذا اختاروا البقاء مع الأم عند بلوغهم 18 سنة(سن التخيير عندهم)!!! ويحكم القاضي الملحد ب"رفض الدعوى بإنهاء حضانة...." أليس هذا شرك بالله وقوانينه، حتى بالعقل لايمكن قبوله فالحضانة لاتكون إلا للطفل قبل سن البلوغ الشرعي ذكر أو أنثى فكيف يكون الشخص محضونا وهو تعدى سن البلوغ الشرعي؟!!! بل إن الأب يجبر بالقوة على دفع مرتب شهري- شرعا يعد مالا مغصوبا -لأم أبنائه إلى بلوغهم سن 26 سنة أو زواجهم وعملهم وإلا فإن الأب يتعرض للحبس والحجز على جميع ممتلكاته من منزل أو سيارة أو عقار أو تجارة وغيرها ويُمنع من التصرف بها ويُمنع من السفر ويتم إيقاف جميع معاملاته الحكومية ويُحرم من جميع المساعدات المرتبطة بالمؤسسات الحكومية ويسرق جزء كبير من مرتبه الشهري إن كان له مرتب ويُهدد ويُروع ليلا ونهارا إن لم يدفع "من روّع مسلما فليس بمسلم"!!! كل هذه القوانين الوضعية الباطلة هدفها إرضاء النساء والخوف من الغرب غير المسلم وعصيانا متعمدا وتحديا لله وقوانينه مع العلم أن نفقة المحضون(الطفل)واجبة على الحاضن دون غيره. ابحثوا في جميع كتب المسلمين عن النفقة الواجبة على الأب والزوج وقارنوها بالقوانين الفرنسية الوضعية الباطلة في المحاكم الوضعية. الأدهى من ذلك عندما يقوم الأب بالاعتراض على تطبيق هذه القوانين أمام القاضي الملحد فإن الأخير يهدده بالحبس أو سرقة فلوسه تحت مسمى غرامة إهانة وتحقير المحكمة(هل المحكمة شخص؟!!) والقاضي الذي لديه قليل من الأخلاق يرد أنه يُطبق القوانين التي وقَّع عليها ولي أمره حاكم البلدة الذي ليس بفقيه ولاحقوقي ولايعرف أن ماوقّع عليه حرام يقوده إلى النار لأنه شريك فيه فهو يثق بهؤلاء الملحدين مستشارين وقضاة دون تفكير أو تأكد من أن قوانينهم وأحكامهم شرعية أم لا، بل إن مذكرة حُكْم القاضي الملحد يذكر في بدايته:"بِإسم صاحب السمو فلان بن فلان حاكم البلدة الفلانية".@[^
انا اشوف انك ما استعرضت مواضع اخرى لكلمة الصلاه و بما انك تطرقت للموضوع فلابد انك تتمه للنهايه.. فيه ايات اخرى للصلاه ..( ولاتقربوا الصلاة وانتم سكارى..) على سبيل المثال.. ياريت توضحها وبقية الايات .. شكرا جزيلا لك
وكذلك ' يابني أقم الصلاة" وابن لقمان حسب علمي لم يكن قائدا لأمة أو حاكما.لدولة أو مشرعا لمجتمع. ما رأيك ؟
فَاِذَا قَضَيۡتُمُ الصَّلٰوةَ فَاذۡكُرُوا اللّٰهَ قِيَامًا وَّقُعُوۡدًا وَّعَلٰى جُنُوۡبِكُمۡ ۚؕ فَاِذَا اطۡمَاۡنَنۡتُمۡ فَاَقِيۡمُوا الصَّلٰوةَ ۚ اِنَّ الصَّلٰوةَ كَانَتۡ عَلَى الۡمُؤۡمِنِيۡنَ كِتٰبًا مَّوۡقُوۡتًا
الصلاة كتاب كتاب كتاب موقوت .. قنبلة موقوتة
كيف تقضي الصلاه ثم بعد ذلك تقام !!!!
@@mhhani2000
إرجع لكتب التفسير لتعلم سلامة النص الآيات السابقة تتكلم عن كيفية أداء الصلاة وقت الحرب و الخوف من مباغتتة العدو حال إنشغال المسلمون بها و أمرهم بالإستمرار في ذكر الله و التضرع إليه في جميع أحوالهم قياما و قعودا ...فإذا إنتهت الحرب و القتال و إطمئنوا أنه لن يهاجمهم عدو فقد أمر الله سبحانه ؤتعالى بإقامة الصلاة بالآذان على أوقاتها المعلومة للجميع فجر و ظهر و عصر و مغرب و عشاء
و هل من المعقول اقامة الصلاة في حالة هلع؟؟فالانسان سكون غير مركز في صلاته و غير خاشع و كما نعلم انه يجب الخشوع في الصلاة لذلك اظن انه يوجد مغزى و تفسير اخر للصلاة في هذه الحالة و الله اعلم@@mm-bh1ht
@@ManelZennache
قال ربنا سبحانه و تعالى في القرآن الكريم و إستعينوا بالصبر و الصلاة و إنها لكبيرة إلا على الخاشعين الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم و أنهم إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم و رحمة و أولئك هم المهتدون....
لا تأخذ دينك عن كل من هب ودب
لكن خذ دينك ممن أمرالله به
قال الله تعالى: فاسألو أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
وأهل الذكر هم العلماء الراسخين لأنهم أهل الاختصاص.
وهل العلماء كلهم فاهمين؟
@@darksoon5097 ان لم يفهم أهل الاختصاص فمن يفهم؟
انت اهلا لذكر
@@nihalbou426 (الا من اتبع الذكر وخشى الرحمن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم)
السلام عليكم
سؤال !
ماذا ابقيت من أمور الدين لم تحاول هدمه
والهدف الاكبر فى كل حلقة تنال من رجال الدين وعلماء المسلمين. ولكن لماذا نصدقك ولا نصدق كل علماء المسلمين على مر التاريخ الذين شهد لهم العالم بالزهد . ففقهوا الدين وأحاطوه لغة وتفسيرا وتدقيقا . ماذا!!! أكلهم جهال وفاسدين ومنافقين؟ وكأن النفاق وجد لهم ولك انت العلم والايمان فرحت تلعب بعقول البسطاء من خلفك الذين لم يبرزوا لحلق العلم ولو مرة فيستوثقوا لدينهم بأنفسهم فالعلم العلم يا شباب المسلمين فاسمعوا لهذا الحديث المرعب عن قلة العلم . عن النبى قال : " إنَّ اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزعُهُ منَ النَّاسِ ، ولَكن يقبضُ العلمَ بقبضِ العُلماءِ ، حتَّى إذا لم يترُك عالمًا اتَّخذَ النَّاسُ رؤوسًا جُهَّالًا ، فسُئلوا فأفتوا بغيرِ عِلمٍ فضلُّوا وأضلُّوا ". والنبي صلى الله عليه وسلم قال:” إن العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورِّثوا دينارًا ولا درهمًا، إنَّما ورَّثوا العلم، فمن أخذَه أخذ بحظٍّ وافر.
وأخيرا اقول.
والله لو ناقشت طالب علم صغير لافحمك.
الحذر الحذر يا شباب المسلمين فمن الجهل بالدين يأتيكم الدجال والله.
الصلاة صلة بين العبد وربه والصلاة دعاء ومن اراد ان يتواصل مع خالقه فليصل والعبد اقرب مايكون الى ربه وهو ساجد
والله امرنا بالدعاء والصلاة دعاء و فرض على كل مسلم عاقل بالغ .
من ترك الصلاة فقد قطع صلته ودعائه بربه اسال الله العظيم ان يجعلني واياكم وذرياتنا ممن لا يقطون صلتهم بربهم .
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء
انك تقولت علي الله عزوجل وعلي النبي خليل الله إبراهيم عليه السلام ابو الانبياء وليس كما تزعم نبي مشهور فهل تخاطب امه لا تعرف قدر انبياء الله فتقول نبي مشهور ؟؟؟
# تفسير نفس الايه من الشيخ عثمان الخميس ع اليوتيوب في 11 دقيقه تعرف الحق بالاستشهاد من قول الله عزوجل وقول نبينا محمد عليه الصلاه والسلام …. فلم يكن أميناً في قوله فقوله كذب وبهتان وتقول وكذب ودجل ابحثوا بانفسكم عن الحق تجدونه باذن الله ….
th-cam.com/video/cT6KrgdyVbw/w-d-xo.htmlsi=XN_vSTerq4DKsnND
هذا هو الرابط … لا تسلم عقلك لكل من يقول كثيراً من العلماء والشيوخ لم ينتبه او انهم تعنوا إخفاء او انااااا اول من عرفت او فهمت او انتبهت لمراد الايه او الحديث ابحث وراءه تجد لما قوله مختلف لانه يتبع هواه لتحقيق الاولويه …
والفرق بين معني الصلاه والصلوه معروف وجل العلماء اشاروا لها فلا يخدعكم …
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا ﴾ هنا ذكرت الصلاة الحركية بالصلاة و ليست الصلوة هناك تدليس
يا مسلمين دة كلة كلام خاطئ اتقى الله الركن التانى من الإسلام إقامة الصلاة فهى عماد الدين كلنا في أول حياتنا كنا نتمنى نسمع الكلام دة من أحد الشيوخ عشان بس تبقى شماعة نعلق عليها لكن مع مرور الزمن أدركنا بأنها إقامة وحركات كصلواتنا العادية نملى المساجد ربنا في غنى عنا كلنا لكن إحنا اللي محتاجينة نعمل إللى علينا دة حتى النصارى فيهم ملة بتصلى بالركوع والسجود يا أيها الناس الراجل دة هيتبرأ من إللى قالة ليكم ومنكم يوم الموقف العظيم
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم المعافاة
شلون الركن الثاني من الاسلام؟
ليش الأخوة المسيحيين أليس عندهم صلاة
وكذلك اليهود
الصلاة من الايمان
وليس من الاسلام
لأن كل دين له صلاته
تعلم قبل ان تفتى
لا اكراه فى الدين
الدين تعنى العقيدة
اى لا اكراه لادخال الناس فى عقيدة الاسلام.
اما من اسلم واصبح له حقوق المسلم. من امن وامان وحرمة الدم وغيرها. فان خروجه من الاسلام بعد الدخول فيه هو نقض للايمان وخروج من الاسلام. فحربه واجب وهذا حال المرتدين
أما مانعى الزكاة فقد انكروا معلوما من الدين بالضرورة وارادوا هدم ركن من أركان الإسلام.
الزكاة لا علاقة لها بالضرائب يا هذا.
الزكاة تجمع من المقتدرين وتوزع على الفقراء.
اما الضرائب فهى مبالغ تحصل للمنفعة العامة التى تعم فائدتها على الجميع.
ولما فاضت الزكاة فى عهد عمر بن عبد العزيز. اوقف تحصيل الجزية. ثم زوج غير القادرين ثم اشتروا من فائض المال حبوبا تنثر على قمم الجبال لاطعام الطيور.
انت الامور عندك مشوشة ومن اتباع اعمال العقل فى النصوص.
لا مانع من الاجتهاد وامعان العقل ولكن عندما تكون مؤهل اصلا لفعل ذلك.
فأنت مثلا تتخيل انك تفهم العربية جيدا ومؤهل لقراءة القرآن وفهمه دون معرفة اسباب النزول او قراءة التفسير. وطبعا هذا الوهم غير حقيقى فقراءة القرآن الكريم للمعاصرين ليست بهذه السهولة لاننا لا نجيد العربية ونحتاج الى معجم لفهم الفاظ القرآن.
فنصيحة لوجه الله تعالى
لا تقف ما ليس لك به علم.
اذا اردت ان تتفكر وتتدبر فافعل ذلك بينك وبين نفسك فان اخطات وضللت يكون تأثيرك محدود
أما ان تتسرع وتنشر ما تظن انه تأملات وتدبر وتفتن به نفسك وغيرك فهذا ذنب عظيم وفتنة.
والله وحده من وراء القصد.
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم مبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
عليهم أفضل الصلاة والسلام
انت تحرض على ترك الصلاة
من بدل دينه فاق..لوه.
أما لا اكراه في الدين فهذا لغير المسلم.. فسورة الكافرون اقرأوا سبب نزولها وستعلمونومعنى لا إكراه في الدين.
معلومة- العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر.
حاول يا استاذ أن لا تأتي بالغرائب احيانا اشعر انك تفهم ما لا يفهمه الآخرون بالذات عندما تحدثت عن تبتيك الاذان وهل هناك ذنب اكبر من الشرك والتبتيك مع الاعتقاد والفعل الذي أدى إلى الشرك فإن شئت ادخل ما فعله اليهود من التناسخ تحت هذا الشرك إن أمكن والا كانت معصية هل تعتقد أن الصحابة فهموا ما فهمته انت من التناسخ غريب امرك
@user-mj6ro2uw1t
لا اكراه في الدين لغير المسلمين.
وحديث من بدل دينه واضح ولا يعارض.. في القران وضح جزارهم في الاخرة والرسول وضح جزاؤهم في الدنيا
مشكلتك انك تعتبر افكارك هي الحقيقة فقط و بلا اي دليل ، لكن ممكن ان نعتبر ما تقوله رأي ، { أَمۡ تَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ }
😊سبحان الله مرات في دعائي استشهد بقصة سيدنا إبراهيم واقول يا رب سيدنا إبراهيم شك وارتاب و طمأنت قلبه فلا تكلني إلى نفسي الضعيفة و طمئن قلبي
على فكره بنص القرآن الخليل إبراهيم عليه السلام لم يشك أو يرتاب حيث أجاب على قوله سبحانه (أولم تؤمن) فقال (بلى ولكن ليطمئن قلبي) وهذا يعني أن سيدنا إبراهيم عليه السلام كان مؤمنا بالله وبقدرته ولكنه كان يريد الإرتقاء من درجة الإيمان إلى درجة النفس المطمئنة التي يكون فيها الإيمان أكثر رسوخا والله أعلم بمراده..
أمين يارب العالمين.
لا يجوز ان تنسب الشك لخليل الرحمن ابراهيم الحنيف عليه السلام هو اراد ان يرى عين اليقين فتأدب مع السياق القرآني ومع انبياء الله ولا تزد او تنقص من عندك هداك الله.
لا اله الا الله محمد رسول الله
دعاؤك منكر للاسف لانك تنسب الى سيدنا ابراهيم عليه السلام الشك وهو لم يشك ابدا حاشاه ولو اكملت الآيات لوجدت ان القرآن نفى عنه ذلك في قوله 'بل ليطمئن قلبي'.
اطمئنان القلب هنا من الفضول في كيفية إحياء الموتى وليس شك في مقدرة الله عز وجل في فعل ذلك كما تدعون ويدعي صاحب الفيديو (يعني سؤال من باب الفضول لذلك قال كيف).
ربنا يهدينا أجمعين يارب العالمين.
لقد هممت بالاشتراك بالقناة في بداية الفيديو ولكني تريثت للنهاية فتبينت اني اخالفك الراي في معنى الصلاة فتراجعت وقررت عدم متابعتك نهاء😂يا
المخالفة في الراي ليس دائما يعني ان كلامك على صواب والعكس صحيح
بل انا ارى أن له راي مقنع ،الصلاة بدون الدعاء والخشية من الله تصبح روتين
أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُودًا * وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقامًا مَحْمُودًا } (الإسراء : 78 -79).
في المصحف بالرسم العثماني تكتب بالواو " الصلوٰة"
بالمصحف مكتوب ( الصلوة ) وأنت تعمدت التغيير .. والدليل أن بداية الآيات التي كتبتها أنت بدون تشكيل ، بينما الآيات اللاحقة لها بالتشكيل ...
الايه صحيحة كلمة الصلاة سليمة
@@waheebal-asaly1847 انت تألف قرآن جديد غير الموجود بين المسلمين و علي مواقع النت
دعوكم منه انه يغوص في بحور ضحكات الشيطان بلا دليل و لا هادي ..
انتبه في القرآن ربنا جاوب ابراهيم عن سؤاله لأنه أراد الهداية و الحق و لكن عندما سأل بنو اسرائيل أن يروا الله جهرة أخذتهم الصاعقة في فرق بين سؤال و سؤال و من يجادل في آيات الله و يتكبر عن الحق ليس مثل من يبحث عن الحقيقة
حياك الله يا دكتور علي ما تقدم من علم و فهم مميز لمعني الكلمات و الأحاديث و الآيات ... ولكن إءذن لي ببعض التوضيح .. من منا يشك في أن الله عز و جل قادر علي إحياء الموتي ؟ بالتأكيد لا أحد من المؤمنين .. فكيف بنا ان ننسب هذا الشك إلي نبي من أولي العزم خليل الرحمن و ابو الأنبياء عليه و علي نبينا أفضل الصلاة و أتم السلام ... إنما إبراهيم قال أرني كيف .. أي يسأل عن الكيفية يعني بالعامية أنا أؤمن ياربي بقدرتك علي إحياء الموتي ولكني أريد ان اري كيف يحدث ذلك .. فقط و ليس شكا .. حاشاه عن ذلك بل و حاشاني من ذلك .. هذا و الله أعلي و أعلم
يارجل قال ( ليطمئن قلبي ) واااااااااااضح الكلام واضح واضح واضح واضح يارجل واضح ... انا حاصل على الماجستير في علم المعاني ... وااااضح المعنى وانت جاي تقلي كان حابب يعرف بس ... شو عكس الشك .. ؟
عكس الشك اطمئنان القلب
@@mohammed.rifaie انا أحترم علمك تماما و أقدره و لكن هذا رأيي و ما وقر في قلبي ... والله أعلم بمدلول ذلك الشك الذي أراه شك في الكيفية فقط ... وأخيرا لك تحياتي و إحترامي
يعني الرسول صلى الله عليه وسلم الذي كان أمي لا يعرف الكتابة ولا القراءة كان لما تنزل آية فيها الصلاة كان يرشدهم في كيفية كتابتها. هذه اكتبها مع الواو وهذه لا. كلام غير منطقي! رسم القرآن غير توقيفي ولا يبنى عليه تفسير.
اما عن كلامك في سيدنا ابراهيم عليه السلام ففيه طعن له، راجع ما قلته. الله يهدينا ويهديك.
انا لله وانا اليه راجعون
وحسبنا الله ونعم الوكيل
جزاك الله خيرا ولكن اعتقد ارجو الا يكون كلامك يفهمه الناس خطأ انه دعوه لعدم الالتزام بالصلاة واقامتها فى مواعيدها فكان يجب من جانبك ان تؤكد للناس ان الالتزام باقامة الصلاة فرض واكرر جزاك الله خيرا
ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر، وثبت عنه عليه الصلاة والسلام أيضاً أنه قال: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة، أخرجه مسلم في صحيحه من حديث جابر ، هذا يدل على أن تارك الصلاة يسمى: كافراً، ويسمى: مشركاً، وهو الحق، وهو المعروف عن الصحابة رضي الله عنهم . بن باز
بتعليقك هادا تبين انك ما فهمت ولاشي في الفيديو ! تارك الصلاة تعني الانسان الي ما يؤمن ، الصلاة في هادي الاية تعني الايمان ، فرق بين اقامة الصلاة و الصلاة ! لازم يكون عندك فكرة عن اللغة العربية، لانو مش اي كلمة تعني الي انت فهمو !
بارك الله بك يقول تعالى : ( وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين ) .
انا بحب افكارك
ولكن لم افهم الهدف من هذا الفيديو.
هل لا داعى من الصلوات الخمس على الرغم انها مفروضة على جموع المسلمين؟
اخى الكريم احذر من الافكار او بعض التفاسير الشاذة التى من الممكن ان تضل البعض وتكون على ما فعلته من النادمين.
أَقِيمُوا الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا[ (سورة النساء: الآية 103).
بأي وجه سوف تلقى ربك و قد اضللت العديد من ضعفاء الايمان و قللت من شأن الصلاة المقدسة تشرح كل آية دون ختامها بالعلم لله
تمعن في هذه الاية :(قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا ، الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا )). موعدك يوم الحساب
مكانش اية وحدة تتطبق مع العلم القرآن في مجرة والعلم في مجرة العلم فضائح القرآن من تاليف محمد وليس وحي من عند الله مستحيل كلشي كذب في كذب هههههههههههههههههههه
{ فَإِذَا قَضَیۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذۡكُرُوا۟ ٱللَّهَ قِیَـٰمࣰا وَقُعُودࣰا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمۡۚ فَإِذَا ٱطۡمَأۡنَنتُمۡ فَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ كِتَـٰبࣰا مَّوۡقُوتࣰا }
[سُورَةُ النِّسَاءِ: ١٠٣]
اذا كان كلامك صحيح
فما الفرق بين الزكاة والزكوة
في الآية ١٧٧ في سورة البقرة مثلا
يا أخي حروب الردة كانت لأنهم ارتدوا عن دين الله بتركهم الركن الثالث من اركان الإسلام وهو (إيتاء الزكاة) وليس كما قلت بأن الحروب كانت إقتصادية
هذا صحيح . الرجاء تصحيح رؤيتك وتلك المعلومة المغلوطة سامحنا الله جميعا
انصحكم لله لا تتركون الصلاة الناس تقوم لي العمل والجامعه والمدرسه بوقت محدد ولا تقوم لي ربها بوقت محدد تصلي والله عيب تسمي نفسك عبدلله ولا تقوم للصلاة لي ربك وفوق هذا كله هي واجب عليك ولا يصعبها الشيطان عليك أو تدور عذر ولا تنكرها لنها ثبتت في السنه النبويه
الصلاة نقطة خطيره لا تقترب منها حتي لا تتحمل وزر من سمع الفيديو و ترك الصلاة المفروضة
لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
الله يهدينا واياه ..
@@NasimDarwish-fb3zg ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا ﴾ الايه ذكرت فيها الصلاة بالصورة التي يقول عليها انها ليست الحركة بل الدعاء
@@NasimDarwish-fb3zg اللهم إنا نسألك التقي والهدي و العفاف والغنى
@@mohamedbakr76
اللهم امين يارب العالمين
الاتهتم لاخطاء الكتابة أهتم ب اللب هو لم يقول لك اترك الصلاة الحركية بل يقول كن دائما مع اتصال بالله .
الرجل يهربد هربدة نصيحه لا تأخذون دينكم الا من أهل العلم وأنا أرى أن الرجل صورة شبابيه من الكيلاني لا تتابعونه
"العهد الذي بيننا وبينهم الصلاه. فمن تركها كفر
حديث ضعيف الكفر هو الشرك بالله فقط
اذا كنت جاهل لا تفتي
@@SanasNador
(وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ). (قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ). (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ).(وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ).(رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ).(وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ).(وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ).(يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ).(وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ).
@@SanasNador ضعفته حضرتك على أساس ايه؟ الحديث صحيح على شرطي البخاري ومسلم
ياريت الناس تفهم إن البخارى بشر وليس رسول أو نبى لنقدس ماجاء به فى كتابه@@SimbaTarzan-kr4uy
انت تخلط الكثير الله يهديك .
معظم كلامك يحتاج تعديل.
لا حول ولا قوة الا بالله.
جميل....لااكراه في الدين...لماذا قتلوا الشيخ حسن شحاته ونكلوا به....اتركوا الناس على حريتهم اي دين او مذهب يختارونه مالكم وشأنهم...كل انسان حر في عقائده فليتبع مايريد له رب يحاسبه...
الله ينتقم منهم
ويرحمه
الله يرحمه و يتقبله من الشهداء
الله يحفظك و يرعاك. الله يجعل قولك هذا في ميزان حسناتك. هم يكرهون تذكير الناس بالشهيد حسن شحاتة و نحن سنذكره حتى نُوارى التراب.
أنت حي بيننا يا شيخ حسن و نحن على منهاجك.
لو ان أحدا سب أمك وخاض في العرض هل تتركه فهو حر
شحاته خاض في عرض امهات المؤمنين وفي عرض الصحابة
وليست مسألة عقيده فالمسلم والمسبحي في مصر تربطهم علاقات المحبة
ولن يفلح المتششييعون
@@redaselim7177 امهات المنافقين امثالك
استاذ محمد ما معنى مقولة سيدنا عمر أن أدعو لأ قامت الصلاة ثم احرق بيوت الذين لم يصلوا وسيدنا عمر ولي امر
من الخطئ ان نصدق ان كتاب الله تم تفسيره كله وفهمه مازال فيه من الخير الكثير ولهذا على مؤمن ان يقراه ويتدبره طيلة حياته ويتفقه فيه ولا يكون رهينة للمسلمات
جزاك الله كل الخير
تقصد مطاطي
@@khaleelali5344مخك هو المطاطي
يجب على الانسان ان لايكون رهينة للموروث الديني
خرجتم من مخابئكم
تظنون انكم بذلك ستضيعوا الدين والسنه وفهم السلف من زكاهم الله وناخذ بآرائكم
لااكراه في الدين لمن لم يسلم اصلا
لكن من اسلم ثم كفر مرتد يقاصص ويقانل
كما فعل ابو بكر رضي الله
وقد ذكر ذاك عندما راجعه الصحابه وأن قتاله لهم لتركهم لفريضة الزكاه وانكارها
كما تريدون الآن أنكار فرضية الصلاه
الموروث الذي لانقبله ماكان من عقول بشريه فارغه من كلام الفلاسفه والمهرطقين أمثالكم
أما ماكان بدليل من كتاب او سنه فناخذ به ونؤمن به حتى نقابل الله بإذنه تعالىوهو راض عنا
وإذا ماعجبكم هذا الدين
ابحثوا لكم عن دين غيره تلعبوا فيه وتحرفوا فيه كيفما تشاؤون
أما دين الله باقي وكتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام على فهم من أوصلوه لنا من السلف
الصالح الذي زكاهم الله
(والسابقون الأولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم)
ضعوا مليون خط على والذين اتبعوهم
النجاة في اتباعهم فهم من عاصروا وقت نزول الوحي ففهمهم مقدم على غيرهم ،
انتم تريدون اسقاط السنه
ولو نظرتم لنصوص من الكتاب والسنه مع بعضه متكامله لوجدتم فرضية الصلاه على كل فرد مسلم ومن تركها فقد كفر
ولكن انتم تريدون أن تستشهدوا بما تشاؤون من السنه وتتركون ماتشاؤون
سلفكم من العلمانيه كانوا يقولون الدين لادخل له بالدوله هو للأفراد حتى تركوا الحكم بشرع الله،
وأنتم عكستم الصوره وقلتم الفرد ليس بمطالب بشرع الله فقط الدوله مطالبه ،
حتى يخرج الأفراد من الاسلام بهذا الإدعاء الباطل
(يريدون أن يُطفؤا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون)
شعاركم كن مختلفا ولو تركت الحق
كالرجل الذي أراد أن يشتهر ويذكره التاريخ ولو باللعن فذهب وبال ببئر زمزم.
(صرهن اليك) لا تعني اذبح قطع واخلط وامزج كتلة واحدة .(ربنا لا تحملنا اصرا كما حملته علا الذين من قبلنا )يعني لاتشدد لا تخنقنا هنا الدلالة هي الخنق صرهن هي اخنقها من اين اتينا الذبح و القطيع و ..... اما الجزء وحدة من الكل اي عندى ٤ بيضات فخذ جزء اي بيضة واحدة اما الذى قصدته انت ينعت بالبعض .والله اعلم.
يعني حسب كلامك الصلوة ماهي فرض ونقدر نتركها ومانتحاسب عليها !!!🤔والله حيرتونا كل يوم يخرج احد يتفلسف ويفسر على عقلو .اللهم أرنا الحق حقا
تحتاج إعادة الاستماع بتركيز💐
الرجل لم يقل هذا ابدا
@@kareemadel1581 ممكن تفهمني هو ليه قال !!؟؟؟؟
@@ichchou414 عيد الفيديو وحاول تفهم
اعد الاستماع مرة ثانية يبدوا انك لم تفهم الفرق بين الصلاة والصلوة ولما كتبت مختلفة في رسم المصحف.
ببساطة ... الصلاة بهذا الرسم المقصود بها الدعاء والذكر والتفكر والتدبر الخ
اما الصلوة بهذا الرسم فهي الصلاة الحركية التي نصليها في المساجد أو أفرادا.
ولا علاقة لها بقولك فرض او غير فرض .
الصلاة معروفة فرض وليس هناك أنسان يصلي وينكر الصلاة بمعناها الدعاء أو الحركي .
فلا تقول الرجل ما لم يقله حسب فهمك..
عندما استشهدت بالأية. التي تقول ويل للمصلين و انت قلت هنا الويل هو عدم الخشوع في الدعاء و التدبر و لكن الاعظم هو ان المسلمين سوف يتكاسلون عن الصلاة العملية الخمسة و عندما يتكاسل المسلم عن الصلاة يصبح المسلم غير مسلم لانه سوف يختبر فطرته التي تقول له الشهوات هي لذتك و فرحتك و حينها المسلم لم يبقى مسلم و طبقا لكلام سيد الخلق يقول ان الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر و لا يوجد مسلم غير مصلي لا يمنع عن نفسه المنكر و المنكر يخرج الرجل عن فكرته التي تقول الايمان هو الماديات.
ذكر الله -سبحانه وتعالى في الآية : (إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا).[٧]
وانا اؤكد ان الصلاة بهذه الكتابة هي نفسها الصلاة التي نؤديها لانها تفترض توقيت معين بينما الدعاء بإمكانك الدعاء بأي وقت تشاء
كل شيء في القرآن اتبع القرآن فقط تكن من الناجحين
ولكنّها كتبت هكذا :
( إن الصلوٰة ) وليس الصلاة
الصلوة : تعني الركوع والسجود
بينما : الصلاة تعني الصلة بالله سبحانه وتعالى.. تحية لك
@@a-a-g8440 نعم صحيح هكذا تكتب بالرسم القرآني بارك الله فيك
@@a-a-g8440مكتوبه الصلاة مش الصلوه
فَاِذَا قَضَيۡتُمُ الصَّلٰوةَ فَاذۡكُرُوا اللّٰهَ قِيَامًا وَّقُعُوۡدًا وَّعَلٰى جُنُوۡبِكُمۡ ۚؕ فَاِذَا اطۡمَاۡنَنۡتُمۡ فَاَقِيۡمُوا الصَّلٰوةَ ۚ اِنَّ الصَّلٰوةَ كَانَتۡ عَلَى الۡمُؤۡمِنِيۡنَ كِتٰبًا مَّوۡقُوۡتًا
انت مدلس هنا ذكرت الصلاة الحركية بشكل انت تقول هي الدعاء
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا ﴾
هل الدعاء يجب أن نتوضأ قبله أو نتيمم أو لا ندعوا و نحن جنب
وما المقصود من الصلاة الوسطى فى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى والرسم ليس صلوة
هناك من يقول أن الصلاة الوسطى هى صلاة العصر و الله أعلى و أعلم😢
هي صلاة الفجر واليوم يبدا من بعد صلاة المغرب لذلك نصلى أول صلاة التراويح في أول يوم من رمضان في الليلة التي تسبق دخول أول يوم من رمضان وتكون اول صلاة في اليوم واللية هي صلاة المغرب ثم العشاء ثم الفجر ( الوسطى) ثم الظهر واخيرا صلاة العصر ..اهمية الصلاة الوسطى هي ان الانسان وهو نائم تنقطع حركة جسمه التي كانت تساعد الدم على التدفق في العروق تلك الحركة يعوضها تقلص الشرايين الناقلة للدم الى القلب بأمر من المخ ..اذا ظل الانسان نائما الى ساعة متأخرة من بعد الفجر قد يصل تقلص العروق الى انفجارها ويصاب الانسان بسكتة دماغية تؤدي بحياته جعل الله بركة في صلاة الفجر الصلاة الوسطى وامرنا بالحفاظ عليها لأن القيام لصلاة الفجر هو من يعيد الى الانسان حركة الجسم فيصدر المخ إشارة للعروق بأن تتوقف عن التقلص ويتفادى الانسان إنفجار العروق.....وهذه بركة صلاة الفجر ....... والله أعلم ......
هي الصلاة المعتدلة أي لا تشدد و لا غُلو
أولكم محمد أوسطكم محمد آخركم محمد. كلكم محمد. الصلاة الوسطى هم الأئمة بين رسول الله و القائم عليه السلام. كلنا يعلم أن رسول الله صلى عليه وآله وسلم إمام. بل حين أسأل أحدهم من إمامك يجيبني محمد رسول الله. و كلنا سيعترف على رغم أنفه أن المهدي عليه السلام حين يظهر إمام. الإختلاف في علي الى الحسن العسكري عليهم السلام. فمن البداية ظهر الإختلاف. لما تسأل ناصبيا يقول لك أن عليا لم يكن إماما لأنه لم يبايعه كل الصحابة. لما تتحدث له عن المجتبي يقول لك و بكل وقاحة، إنه تنازل عن الإمامة لمعاوية. و تسأله عن الحسين يقول لك لم يبايعه أحد. و لما تسأله عن باقي الأئمة يقول لك لقد إختلف فيه الشيعة أنفسهم و ما بال أهل السنة. الناس ليسوا فقط مستخفين بصلاتهم الوسطى بل يجهلونها تماما.
من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية. مات ناكرا لصلاته الوسطى.
ما هاته التفاهة؟
كل فيديو لك اتفاجئ فيه كمية الخزعبلات والمغالطات وبكميات وفيرة ههههه وبأسلوب وإيحاء يلهب عقول السدج والبسطاء من العامه الغرقى بهموم دنياهم وكأنهم يرون في كلامك ومبالغاتك طوق نجات استاذ بنيامين اسمح لي اقولك لك ربنا موجود والصلاة حق اقرها رب الوجود وهي اساس الدين وين رايح بخزعبلاتك انا متأكد انك مستفيد جدآ وخلفك اجندات ولكن ربك مضطلع ع اعمالكم ..ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين.. ربك حافظ دينه والبقيه عليكم ايها السدج انتبهو وعو ..
من اعوان الدجال رسمي فهمي نظمي
الصلاة ليست هي فقط حركات ولكن هي اقامة العدل والحق والمنطق والرحمة والمودة والتكافل الاجتماعي والحماية الإجتماعية وحفظ الكرامة للبشرية
لا وجود لصلاة حركيه اصلا،فلو كانت لشرح الله لنا طريقة ادتئها في كتابه العزيز
@@monirmouat4260 لنا اعمالنا ولكم اعمالكم الله يحكم بيننا يوم القيامة في كنا فيه مختلفين
تبدأ بالصلاه (الحركيه كماتسموها)
@@SimbaTarzan-kr4uy tarzan n'a pas le temps de prier toujours entrain de jambaser entre les branches en criant
@@monirmouat4260 و هذا هو هدف الفيديو انك تترك الصلاة و بقول الرسول صل الله عليه وسلم الصلاة عماد الدين من تركها فقد هدم الدين و هي اول ما يسأل عنه المرء يوم القيامة خلي بالك و كن حذر
رب اجعلني مقيم الصلاة ربنا وتقبل دعاء ) الصلاة تشمل الكل والكمال تشمل الدعاء وتشمل العباده وتشمل ذكر الله وتشمل الصله بينك وبين الله وتشمل الخضوع لله فلصلاة اكتملت شملت كل العباده وبدون الصلاة لا يحقق العبد التسليم الكامل لله فلصلاة المسلمين هي الصلاة الحقيقة عن النبي صل الله عليه وسلم اكتمال الإنسان المسلم في الصلاة وعشان كدا فى كل الحالات لآزم المسلم يصلي وحتي فى المرض لان الصلاة ركوع وسجود شملت الإسلام في داخلها ليكي تكون عبدا لله اكتمال العباده فى الصلاة ركوع وسجود نأخذها من طاعة الرسول عليه الصلاة والسلام لأن الرسول عليه الصلاة والسلام أفضل من عبد الله وحقق الإسلام فى قلبه وهذا دليل ان طاعة الرسول هي سنة النبي عليه الصلاة والسلام من الدين طبيق عملى للقرآن الكريم على أرض الواقع
رَبِّ ٱجۡعَلۡنِی مُقِیمَ ٱلصَّلَوٰةِ وَمِن ذُرِّیَّتِیۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلۡ دُعَاۤءِ
ما هي مراجعك؟ كل فرد اصبح يتعلم قواعد الالقاء و يفسر الدين على هواه او خدمتا لاجندة معينة. وما اكثركم. اتقوا الله
اتفق معك ان كل مشائخ الطوائف والمذاهب السنيه والشيعيه يعلموننا الدين على اهوائهم وعلى ما يدعم معتقدات مذاهبهم وطوائفهم .
لذلك الإسلام والقرآن الكريم شيء والطوائف السنيه والشيعيه واخواتهما شيء مختلف اختلاف كلي وجذري وجوهري.
فإما ان تكون مسلم ومؤمن بالله وحده لا تشرك مع الله شيء .
او ان تكون منتمي لطائفة او مذهب مشرك بالله .
هذه كل الحكايه
اخالفك.....لا توجد صلاة حركيه والمساجد صنعها كهنة فرعون....ولو لاحضت المنارة والقبه توحي للعضوا الذكري والقبه الى ثدي المراءة....يعني خصوبه...وبكيفك ❤
مبدئي هو "إلا من أتى الله بقلب سليم"
صحيح الحقيقة المطلقة هي في القلب للذي يقرؤه الله جيدا .. ففيه الطيبة والخبث والنفاق والصدق والخشوع والفجور والباطل والحق ...
الا من اتى الله بقلب سليم ❤ مبدئي حياك الله يا اختاه❤
اذا كان قصدك بذلك هو تهميش جانب العمل فقد قلتِ بكلام المرجئة فالايمان لا يتم الا مع العمل. لذلك في القرآن كله مستحيل تيجي الذين آمنوا الا وتتبعها وعملوا الصالحات. راجعي عقيدتك!
عليك بالايمان قلبا وعملا بالجوارح معا بالاثنين حتى لا نقع في التواكل والتسييف
@user-jl4ft2wj2y
هؤلاء عندهم عقيدة المرجئة الكافرة الخارجة من الملة. يملؤون قلوبهم أماني وآمال فاضية ولا يعملون على تحقيقها. يظنون ان القلب السليم يتم بدون العبادات لا صلاة ولا صوم ولا أي شيء من العبادات المعروفة. معيشهم الشيطان في أوهام! نسأل الله جل وعلا العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة.
الدكتور محمد الرفاعي
:قال : الحمد لله الذي تواضع كل شيء لعظمته ، الحمد لله الذي استسلم كل شيء لقدرته ، الحمد لله الذي ذل كل شيء لعزته ، الحمد لله الذي خضع كل شيء لملكه
هناك بعض الناس..يعبدون.الأءمه..ولا.يعبدون.لله..لهذا.تجدهم.....يدافعون.عن.الامام..ولا.يتدبرون..القرأن..
هذا ماقاله وردده المرحوم الدكتور محمد شحرور في أبحاثه
الفرق بين الصلوة. والصلاة
اللله الله في عمود دينكم قيل وماعمود ديننا قال الصلاة
والله أحسن طرح لمعاني الصلاة الدي يؤدي إلى المعنى المعقول، جزاك الله خيرا
لا تكن مختلفا ابدا ❤
كن ربانيا تتلقى دين الله من مصادرها الصحيحة ... كن سائرا في الطريق الى الله على نهج سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فهو القدوة وهو القائد المعلم عليك بسنته وسيرته العطرة فهو القائل سَتَرَوْن مِن بعدِي اختلافًا شديدًا؛ فعليكم بسنتي وسنةِ الخلفاءِ الراشدين المَهْدِيين، عَضُّوا عليها بالنَّواجِذِ وإيَّاكم والأمورَ المُحْدَثاتِ؛ فإن كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ.
لا تكن مختلفا ابدا ❤ كن مع الذين انعم الله عليهم فقال الله تعالى في سورة النساء وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا (69)
🎉أما بخصوص تفسير الاية التي في سورة الماعون فإليكم تفسيرها ( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ) قال ابن عباس ، وغيره : يعني المنافقين ، الذين يصلون في العلانية ولا يصلون في السر .
ولهذا قال : ( للمصلين ) أي : الذين هم من أهل الصلاة وقد التزموا بها ، ثم هم عنها ساهون ، إما عن فعلها بالكلية ، كما قاله ابن عباس ، وإما عن فعلها في الوقت المقدر لها شرعا ، فيخرجها عن وقتها بالكلية ، كما قاله مسروق وأبو الضحى .
هل نصدقك يا هذا ام نصدق حبر الامة وترجمان القرآن عبد الله بن عباس رضي الله عنه ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا ﴾
بارك الله فيك
@@موسىسيدالمخطارامبود وإياك اخي
نا في الآية الكريمة كتبت بدوت واو لكن تعني صلاة البدن وليس الدعاء
@@EnassNaffie انا نشرتها عشان المشاهدين يعرفوا
@@mohamedbakr76 انا فتحت مصحفين مخنلفين عن بعض والصلاه مكتوبه فى الايه دى بالواو
الصوت هذا ماهو غريب عليا سمعته ينشر الالحاد بوضوح ولكن قلب الموجه بطريقه مطبوخه بالتوحيد والاسلام...لايخدعكم.. على غيري...
السلام عليكم
اولا سيدنا ابراهيم عليه السلام لم يطلب من الله عز وجل ان يثبت له انه قادر على احياء الموتى والعياذ بالله بل طلب منه ان يريه كيفية احياء الموتى يعني ما هي الطريقه التي يحيي الله الموتى لهذا قال ربي ارني كيف تحيي الموتى لا ان يثبت له انه قادر على احياء الموتى لهذا عندما قال له عز وجل اولم تؤمن قال بلى اذا فهو مؤمن ايمان مطلق بان الله قادر على احياء الموتى ولا يحتاج لاثبات انما فقط ليرى الكيفيه ليطمئن قلبه .
ثانيا الزكاه ليست الضريبه وهناك اختلاف كبير بين الزكاه والضريبه فالزكاه حق معلوم بنصاب معلوم يؤخذ من الاغنياء ليعطى للفقراء بامر شرعي من الله سبحانه وتعالى اما الضرائب فهي تؤخذ من الفقير والغني بنصاب تحدده الدوله وتفرضه الدوله ويصرف على الدوله وغيرها من الفروقات الكثيره وابو بكر قاتلهم ليس لانهم منعوا مورد من موارد الدوله انما لانهم منعوا حقا شرعيا وفرضا ربانيا كانوا يؤدونه لرسول الله صلى الله عليه وسلم لهذا قال ابو بكر الصديق رضي الله عنه والله لو منعوني عقال بعير كانوا يؤدنه لرسول الله لقاتلتهم عليه .
ثالثا واخيرا تفسير اية ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون . المصلين هنا الذين غيرو من صلاتهم وجعلوها بكاء وتصديه وسهو عن الصلاه الحقيقيه التي هي الدعاء والخشوع واداء الصلاه كما فرضها الله عز وجل والدليل قوله تعالى في الايه الثانيه الذين هم يراءون ويمنعون الماعون يعني صلاتهم كلها كذب ومراءه وتصديه وليس كما قلت ان المصلين هو مجتمع المصلين المقيمين الصلاة الخاشعين الداعين الله عز وجل وسهو عنه فكيف يكون لهم الويل ان كانت هذه صفاتهم في بداية الايه .
واخير هذا راي الشخصي وسامحني على الاطاله وان كنت مخطئا فارجو الايضاح مع الشكر
{ خُذۡ مِنۡ أَمۡوَ ٰلِهِمۡ صَدَقَةࣰ تُطَهِّرُهُمۡ وَتُزَكِّیهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَیۡهِمۡۖ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنࣱ لَّهُمۡۗ وَٱللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ }
[سُورَةُ التَّوۡبَةِ: ١٠٣]
ممكن سؤال:
لماذا وردت كلمة صلاة بهذه الكتابة هنا
اسأل الله الذي لا إله إلا هو ان يزيدك علما ويوتيك في الذنيا حسنة وفي الآخرة حسنة
طيب مع لشي يا استاز محمد فيه ايه صريحه في سورة البقرة بسم الله الرحمن الرحيم التفسير || حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238)} حافظوا- أيها المسلمون- على الصلوات الخمس المفروضة بالمداومة على أدائها في أوقاتها بشروطها وأركانها وواجباتها، وحافظوا على الصلاة المتوسطة بينها وهي صلاة العصر، وقوموا في صلاتكم مطيعين لله،
والله كنت خايف من العنوان انه يكون رأيك مثل رأي بعض المفكرين المعاصرين ( يدعون انهم مفكرين) لكن الحمد لله اطمأننت فانا احب افكارك ومواضيك وشخصك الكريم. وفقك الله لك ما يحبه ويرضاه لك استمر اخي ❤
كل التحية لك دائما 🌹
يعني نقول الحمدلله جات على هواك؟
هو ايه الفرق بين اللي قاله وبين اللي بيقوله المفكرين المعاصرين ؟! 😂😂😂😂
@@ohoudmahmoud2747 فيه فرق طبعا بس انت ما ركزت بكلامه وافهمته منيح
طيب دكتور عندي كم سؤال و رجاء رجاء جاوبني بفيديو او رسالة او شرح على community لو هيك صح ليش الرسول عليه الصلاة و السلام كان يحرص يصلي مع الناس جماعة في اوقات الصلاة و ليش كان يقول انه التحارة او المحلات تسكر وقت الصلاة و ليش لو الصلاة اللي مفروضة علينا فقط تضرع و دعاء ليش الها وقت معين مع الاذان و ليش فيه ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا لانه انا هدول ما عم اققدر افسرهم او افهمهم بنفس الطريقة اللي حضرتك شرحتها 🙏
من المحتمل انك أخطأت في التفرقة بين صلاة وصلوة لأنه لم يذكر في القرآن الكريم كلمة صلاة مفردة وليست مضافة إلا بهذا الشكل (صلوة) وهذا له علاقة بالرسم العثماني والله أعلى وأعلم، وأيضا ما رأيك في هذه الآية هل هي صلاة أفعال كما قلت ﴿أُولئِكَ عَلَيهِم صَلَواتٌ مِن رَبِّهِم وَرَحمَةٌ وَأُولئِكَ هُمُ المُهتَدونَ﴾
وعَن ابن عُمَر رَضِيَ اللَّه عنْهَما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أُمِرْتُ أَن أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَن لا إِلهَ إِلاَّ اللَّه وأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، ويُقِيمُوا الصَّلاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ، فَإِذا فَعَلوا ذلكَ، عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وأَمْوَالَهم إِلاَّ بحَقِّ الإِسلامِ، وحِسابُهُمْ عَلى اللَّهِ مُتفقٌ
ياسلااااااااااااااام يا اخي قراءة مختلفة تماما ومنطقية وجميلة . تبارك الله الذي انار بصيرتك
لا يا اخي ليس كذا. الرفاعي اخطأء. ابراهيم لم يشك. قال ربي ارني كيف تحي الموتا. ولم يقل ربي هل انت تحي الموت. هوا اراد الكيف. يعني الطريقه يعني هوا مؤمن بأن الله يحي الموتى ولكن كيف تحييها. فرق كبير. يارفاعي ارجوك. روح استمع لتفسير الشعراوي
وعَن ابن عُمَر رَضِيَ اللَّه عنْهَما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أُمِرْتُ أَن أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَن لا إِلهَ إِلاَّ اللَّه وأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، ويُقِيمُوا الصَّلاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ، فَإِذا فَعَلوا ذلكَ، عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وأَمْوَالَهم إِلاَّ بحَقِّ الإِسلامِ، وحِسابُهُمْ عَلى اللَّهِ مُتفقٌ
الحمد لله على نعمه الاسلام
كلامك.دون.ادلة.انت.لم.تتدبر.حتى.الية.ولم.تفهم.المعنى.حتى.كلمة.الزكات.لا.تعني.المال..راك.تخرط
كلامك جميل جدا لكن هناك نقطة اختلف معك فيها وهي قولك ان المرتد التارك لدينه لا يعاقب و قلت انه يترك و الله هو من يحاسبه ... بينما تجد في السيرة ان المرتد المبدل لدينه يراجع واذا اصر على ردته يق..تل
الصلاة فريضة الله على كل مسلم، أمره بها، في كتابه:
قال ]َأَقِيمُوا الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا[ (سورة النساء: الآية 103).
وقال ]حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ[ (سورة البقرة: الآية 238).
وقال]وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ[ (سورة البقرة: الآية 43).
وقال ]وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ[ (سورة البقرة: الآية 45).
وقال ]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ[ (سورة الحج: الآية 77).
من ترك الصلاه فقد كفر
ترك الصلاة ليست كفر كما تقول ولكنها من الكبائر
@@احمدالعلي-ي3والعهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
@@احمدالعلي-ي3و المقصود افعال كفر والنبي عليه الصلاة والسلام لم يرد تفسير كلمت فقد كفر لإيضاح مدي الجرم
@@h.a4770 هذا الكلام من عقلك وليس من الشرع
ترك الصلاة كفر وتارك الصلاة خارج عن المله تماما وجميع علماء الامه السابقون واللاحقون أثبتوا انه كاااااافر خارج عن المله ولا يقبل له عمل الا اذا احببتم ان تفتوا لأنفسكم من ذاتكم وكل انسان سيحاسب عن نفسه ويحمل اوزاره امام الله
قال تعالى(وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ )
بعض الملاحظات:
1-ارني كيف تحيي الموتى: الاية تتحدت عن الموتى وليس الاموات
2-قال أولم تؤمن: أولم تؤمن لا تعني ألم تؤمن....
3-قال فخد أربعة من الطير : الا يكفي طائر واحد ليريه كيف يحيي هذا الطائر اذا اماته الله ....
لماذا أربعة وليس عددا اخر ؟ لان أربعة لا تعني العدد أربعة .....
4-قال صرهن اليك : عبارة اليك هي التي تعطي المعنى الصحيح لصرهن...
5-اجعل على كل جبل : ما معنى جبل وكم عدد من جبل؟
6-ياتينك سعيا: لماذا سعيا وليس محلقين اليك.....
7-واعلم ان الله عزيز حكيم: لماذا لم يقل الله في الاية واعلم ان الله على كل شيء قدير ما دخل احياء الموتى بالعزة والحكمة ؟
حلقة مهمة جدا للتفريق بين الصلوة و الصلاة ، شكرا على التوضيح.
كل التحية والشكر
احسب كم من أقم الصلاة في القران الكريم
لقد حدد الله تعالى عدد الصلوات في عدد أقم الصلاة
[هود ١١٤]
وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ طَرَفَیِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفࣰا مِّنَ ٱلَّیۡلِۚ إِنَّ ٱلۡحَسَنَـٰتِ یُذۡهِبۡنَ ٱلسَّیِّـَٔاتِۚ ذَ ٰلِكَ ذِكۡرَىٰ لِلذَّ ٰكِرِینَ
[الإسراء ٧٨]
أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّیۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودࣰا
[طه ١٤]
إِنَّنِیۤ أَنَا ٱللَّهُ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّاۤ أَنَا۠ فَٱعۡبُدۡنِی وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكۡرِیۤ
[العنكبوت ٤٥]
[لقمان ١٧]
یَـٰبُنَیَّ أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ وَأۡمُرۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَٱنۡهَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَٱصۡبِرۡ عَلَىٰ مَاۤ أَصَابَكَۖ إِنَّ ذَ ٰلِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ
اشترك لتصلك أخبار مشاريعنا
ٱتۡلُ مَاۤ أُوحِیَ إِلَیۡكَ مِنَ ٱلۡكِتَـٰبِ وَأَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَۖ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ تَنۡهَىٰ عَنِ ٱلۡفَحۡشَاۤءِ وَٱلۡمُنكَرِۗ وَلَذِكۡرُ ٱللَّهِ أَكۡبَرُۗ وَٱللَّهُ یَعۡلَمُ مَا تَصۡنَعُونَ
نريد منك كيفة الصلاوات وكيف نصلى كما كان يفعل النبى محمد عليه الصلاة والسلام
لن يعرف كيف كان يصلي النبي الا من عاصره وعاش في عصره اما غير ذالك فهو كاذب
لا حول ولا قوة الا بالله...كيف يريك كيف تصلي؟؟ يا اخي الصلاة كما توارثناها وعهدناها...نصيحة لا تسمع لمن هب ودب...يا يعد من شد على دينه عند تفرق الأديان
الصلاة كما هي لا معنى ولا صدق في من يروي لك غير ذلك
@@nadasaidi9616وهل وردت تفاصيل تأديتها في القرآن ام ان مصادرك من كتاب لبشر كالبخاري ومسلم
@@Redouanebenkhlifa ما به البخاري؟ جزاه الله الجنة قدر علمه وسعيه الحثيث لجمع الحديث...ما بك ما جاءنا عن النبي نتبعه كما أمرنا الله تعالى
@@nadasaidi9616
لبخاري جاء بعد وفات النبي بعد ١٠٠ سنة كيف كان يعبدو لمسلمون الله قبل مجيئه..تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآيتة يؤمنون...كتاب الله وفقط ولا يوجد كتاب بعد الله ومعضم لاحاديث ضعيفة ورويات من وهم لخيال ومعارضة للقرآن
أحسنت وأجملت ووفيت أحسن الله إليك ولكن يا أخي أرجوا بعض التدقيق عند قراءة ألفاظ القرآن أنار الله بصيرتك وأحسن أليك وبارك فيك
ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر
اي واحد يقول مو كفر لازم اولا يثبت هو نبي بعد نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم
العنوان لوحده مضلل للاسف
انت عليك ان تثبت اولا انه ثبت عن النبي ذلك
@@samernoufal6067 انسخ الحديث والصقه بالجوجل ترى بعين راسك كم من الروات السنة راوين هذا الحديث
وبصغات اخرى ايضا موجود
@@samernoufal6067 ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر، وثبت عنه عليه الصلاة والسلام أيضاً أنه قال: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة، أخرجه مسلم في صحيحه من حديث جابر ، هذا يدل على أن تارك الصلاة يسمى: كافراً، ويسمى: مشركاً، وهو الحق، وهو المعروف عن الصحابة رضي الله عنهم، فإن عبد الله بن شقيق العقيلي رضي الله عنه ورحمه التابعي الجليل قال: (لم أر أصحاب رسول الله ﷺ يعدون شيئاً تركه كفر إلا الصلاة)، فهذا يدل على أن الصلاة عند الصحابة يعتبر تركها كفراً، يعني: كفراً أكبر، ويسمى: كافراً مشركاً، فالذي ترك الصلاة قد فرق دينه، وقد خرج عن جماعة المسلمين، واستحق أن يقتل إن لم يتب؛ لقول النبي ﷺ : لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة.
@@Omar-ed2dn كيف ثبت؟ ما الاثبات عندك؟ يرجى التوضيح
يلزمنا أن يرجع محمد بأبي هو وأمي.
حتى يعلمنا مجددا ما هو الدين وما هي الأخلاق لأنا للأسف فقدناها.
نحن على شفى الديانات السابقة، فرطنا بكتابنا وإتبعنا فلان عن فلان😢
ولكن الفرق ان النبي ابراهيم عليه السلام كان يسأل في بداية الوحي ليطمئن قلبه في البدايه، ولكن النبي محمد عليه السلام قال اليوم اكملت لكم دينكم واتتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. الدين الاسلامي كامل واضح ومباشر
أحسنت وجزاك الله خيرا
المقصود هو النبي ابراهيم الدي شاف وحي و معجزات و كان يريد التأكد و كان يشك ! اما انت الانسان الضعيف الدي لم يرى اي وحي و اي معجزة ، خلقت ابويك قالو لك يوجد دين ولازم تأمن بيه ، فأكيد انت عندك حق تشك و تشك و تشك و تطرح اسئلة و تحاول تعرف هل الدين صحيح او لا . مين انت لحتى تمنع البشر من الشك ؟ انت ما شفت ولاشيء، تخيل معي لو انت خلقت في الهند كنت الان تأمن بدين اخر . فلهادا المغزى هو ان النبي ابراهيم و شك و طرح اسئلة ، فامر عادي ان الانسان الان يشك ، الانسان مش حمار عشان يأمن بشيء مش عرفو و ما بحت فيه و ما طرح اسئلة فيه
يسعك أن تفهم مافهمه الصحابة......اتق الله تعالى.....وبلاش هبد.
اسلوبك ملتبس جدا و فيه تأويل مبالغ فيه غير مستند على اساس و يعتمد على عدم معرفة المستمع كما انه يداعب هوى المستمع... و لا تنسى ان الصلاة ركن من اركان الإسلام و انها فيصل عن الكفر لمن تركها
قوله تعالى :" حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى" الصلوات هي الصلوات الخمس و الصلاة الوسطى هي ذكر الله و الدعاء و التضرع و الأعمال الصالحة هذا ما فهمته من كلامه و لا يوجد به ضرر و إنما توضيح
الله يهديك أيها عاشق التراث !!!...
انتبهوا يا سادة.
لا إكراه في الدين. قبل دخول الدين
ولكن عندما قبلت أن تكون مسلما قال الله لك ( ادخلوا في السلم كافة) أي أنتم مأمورون بتطبيق كل تعاليم وتكاليف الإسلام على قدر استطاعتك.
وهناك فرق بين الزكاة والضرائب
فالزكاة عبادة مالية لله على المستطيع لكن الضرائب عبادة مالية للشيطان يستحل بها البشر أموال بعضهم البعض بدون وجه حق
اشعر ان هذا الكلام وراءه ما وراءه
مثلا
إستمرار في التراث والموروث بالمغالطات وزخرف القول... بدل أن تزكي الموروث إفهم معنى الصلاة ومعنى الزكاة أولا... أما مصطلح ( حروب الرده ) هو تأليف واختلاق بشري لإضفاء الشرعيه لما قام به أبو بكر وقائد عصابته من سفك دماء الأبرياء المؤمنين أتباع الرسول محمد عليه السلام... استخفاف بالعقول...
مافهمنا من هذ الفيديو الا التحريض على ترك الصلاه التي هي عماد الدين
اتقي الله الصلاة هي عامود الدين
لماذا تبعث الفتن في قلوب الناس
عن ابي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عَمَلِهِ صَلَاتُهُ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ، فَإِنْ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَيْءٌ قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ : انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلَ بِهَا مَا انْتَقَصَ مِنْ الْفَرِيضَةِ ؟ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى ذَلِكَ ) ، وصححه الألباني في " صحيح سنن الترمذي " .
الصلاة من أركان الإسلام الخمسة بمعنى إذا تركتها فأنت لست بمسلم أي خرجت عن دين الإسلام.
اعتمد المدعو محمد الرفاعي المنهج اللغوي في تحديد معاني الألفاظ، وعدم وجود الترادف في اللغة، وفسر القرآن على أساس ذلك، وهذا منهج مرفوض، لأن كثيرا من الألفاظ التي تدل لغة على معنى معين أضاف الشرع إليها معاني أخرى، مثل كلمة (الصلاة) فهي لغة الدعاء، لكنها في الشرع: أقوال وأفعال مخصوصة تفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم.
2-يعتبر الشحرور تطبيق الرسول للإسلام غير ملزم للأمة في شيء.
3-يرفض محمد الرفاعي السنة كمبين ومفصل ومقيد ومخصص للقرآن.
4-اعتمد المدعو الرفاعي على عقله وحده في تفسير القرآن، فجاء بعجائب من التفسير لم يسبق إليها، وهو أمر طبيعي لكل من اعتمد على العقل وحده دون النقل
صحيح ان العبره بالقلب ومافيه من ايمان لكن هذا لا يعني ترك الصلاة بعددها واقاتها كما تعلمنها ومارسناها بالتواتر
ثبت عن النبي ﷺ أنه قال: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر، وثبت عنه عليه الصلاة والسلام أيضاً أنه قال: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة، أخرجه مسلم في صحيحه من حديث جابر ، هذا يدل على أن تارك الصلاة يسمى: كافراً، ويسمى: مشركاً، وهو الحق، وهو المعروف عن الصحابة رضي الله عنهم، فإن عبد الله بن شقيق العقيلي رضي الله عنه ورحمه التابعي الجليل قال: (لم أر أصحاب رسول الله ﷺ يعدون شيئاً تركه كفر إلا الصلاة)، فهذا يدل على أن الصلاة عند الصحابة يعتبر تركها كفراً، يعني: كفراً أكبر، ويسمى: كافراً مشركاً، فالذي ترك الصلاة قد فرق دينه، وقد خرج عن جماعة المسلمين، واستحق أن يقتل إن لم يتب؛ لقول النبي ﷺ : لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله، إلا بإحدى ثلاث: الثيب الزاني، والنفس بالنفس، والتارك لدينه المفارق للجماعة.