Simplemente maravilloso. Después de un día duro de trabajo, cuando llego a casa, veo estos videos y me llenan la vida, porque me pongo a filosofar con ustedes. Darío es un grande y la Facultad Libre una genialidad.
si voy a cooperar para este proyecto . Para mis 64 años es refrescante las clases de Dario . Estoy desaprendiendo horrorizada. Y me estoy reconciliando conmigo misma y espero poder hablar desde el conocimiento compartido con personas que ya no sean neardentales como era yo. Gracias te amo Dario.
Uf, mira que entiendo lo que dices... Yo mismo lo he sentido y lo siento a veces. Pero más allá del goce de ampliar horizontes hay que ir con mucho cuidado porque pronto uno cae en un elitismo intelectualista que acaba siendo clasista. Y eso no es el problema en sí sinó que el problema es simplemente que uno no es mejor ni más digno que quién ignora. En mi experiencia se puede ser tanto o peor persona precisamente porque uno sabe
Darío, este profesor (de apellido impronunciable ¡jaja!) cuanto más lo escuchas más y más te gusta, es un placer oirle hablar, un privilegio. Es como estar en la Facultad de Filosofía, hasta te dan ganas de tomar notas. Una maravilla. Este profesor sí que merece un 👍x1000
Cómo uds no saben nada de filosofía como YO en donde aparece un charlatán de feria como este se piensan que es la reencarnación de PLOTINO por favor !!!!
Darío Agradezco tu gran pedagogía y erudicion y que entregas con tanto desprendimiento. Te felicito por la dicción, la entonación, los repentinos usos no formales del lenguaje. Tienes un tremendo poder de transmisión de conocimiento que me viene muy bien. Dotación y experiencia.
“Súper!”me va a encantar; escuchar y recordar esta y las demás ponencias. Gracias por compartirnos su investigación de los grandes filósofos de nuestros tiempos y su esfuerzo para que podamos entenderlos; situarnos en nuestra realidad, no es fácil, como lo menciona, a base de leerlos y releerlos nos llegarán sus pensamientos. La bibliografía es primordialmente importante por favor sería posible estudiarlos en PDF. Mi admiración por su profesionalismo y entrega didáctica. Saludos desde la Ciudad de México 🇲🇽
Dario Stajnszrajber celebro que hayas decidido venir a Santa Fe Capital el 13/10 ahí estaré para aprender, jamás pensé comprender la filosofía así como la expones. Gracias sos un genio.
Flaco té amo y estoy obsesionada con tus discursos! Y estamos en el sobre análisis de la realidad y dónde las ubicamos! Ven a Mexico 🇲🇽 que te quiero escuchar de cerca ❣️
Que increíble como estaba la semana pasada hablando con mi psicólogo sobre mi visión distorsionada de la amistad donde yo tenía un problema en el que la visualizaba como relaciones de conveniencia y mi pelea contra estos sistemas "Económicos" como lo explica Darío, era provocada por mi depresión que debía generarme un trastorno afectivo, veo esto y esta toda la argumentación de que lo que decía no era una visión alterada por una enfermedad mental de lo que los años de terapia me habían convencido...
Heidegger 48:06 Ser y tiempo 49:54 El Ente (definición) 51:50 El Ser ( definición) 53:09 El problema con el Ser 54:39 El Ser no se puede definir. 55:49 Diferencia ontológica entre Ser y ente. 58:49 Conclusiones de Heidegger. Derrida 1:01:11
@@psicoliteralwalter2180 Primero aclarar que me refiero plenamente al libro !!! La frase ser y tiempo puede sonar casi como certeza ( quizá la única alcanzada), pero no llegué a tanto. Solo quiero transmitir a través del comentario que la Filosofía (para mí),al estrujarla mentalmente... ..se acaba con Ser y Tiempo. No he vuelto a leer nada en ese nivel.
Como amé el gorila. Muy hermosa la ejemplificación de otredad. Que fortuna vivir entre ustedes, pensantes, histriones de Rosario. Un caluroso abrazo de un psicólogo de Santiago de Chile.
Llevo todo el tiempo escuchando esto mientras trabajo, no he entendido gran cosa, pero si alguien consigue mi atención por tanto tiempo en segundo plano, merece un aplauso y un enorme Gracias!
La categoría del "resto", clave en Derrida: el resto es lo que permite interrumpir el pensamiento binario, o el pensamiento de la totalidad... Siempre hay un resto que no cierra. el resto es lo abierto, lo que no cierra...
Esto es completamente revolucionario! Mi perspectiva : En gran medida, esta 'realidad' a la cual se viene refiriendo en la frase "no hay nada fuera del texto". Es complicada (dentro del mediador) de comprender ya que estas "pensando" a través del mediador, que en este caso es la lengua. La gramática nos condiciona y nos hace "pensar" a tra vez de ella. Pero esta solo es la herramienta(lenguaje) de ese mediador en específico. -La realidad está fuera del texto. -Que es la realidad? - "qué es la realidad" sigue siendo texto. Y terminas dentro de en un bucle... Esta respuesta simplemente no puede ser otorgada por medio del lenguaje ya que este organo mediador para la comprensión no es transparente y se limita al reflejo del cómo somos. Se convierte en fenómeno y mi siguiente punto vendría siendo la verdadera forma de entender el Noumeno del cual lhabla Kant. Para el no hay forma de comprender el noumeno( yo en lo personal no lo lo creo posible por medio de palabras) Se tiene que emplear otra forma para poder entenderlo. Todos los humanos somos neumeno pero, el Fenómeno sigue siendl nuestro intermediario para tratar de querer entenderlo y de esa forma no se puede conocer. Espero que hasta aquí se entienda mi idea. Ahora... Toda esta deconstruccion me hace pensar mucho en lo que es la meditación. La meditación crea el desapego a las cosas, la Razón Pura que criticaba Kant, ya no es la que domina la forma de percibir, interpretar la vida y recibir información. Pará meditar se ocupa ignorar y dejar pasar los pensamientos(ojo, no es tener la mente en blanco por que eso es imposible) es dejar pasar a este diálogo interno. Esta comprobado que la meditación causa un impacto en el cerebro a nivel neuronal. Los monjes tibetanos fueron los tratados a experimentar su proceso neuronal mientras meditaban. La glandula pineal empieza a trabajar más consciente(ó activamente) de lo que es en una persona regular que no medita. Está actividad por parte de la glandula pineal intriga a los científicos, no se conoce mucho de ella, pero es la intermediaria de las cosas más intrigantes y complementarias de la existencia: el nacimiento, los sueños y la muerte. Siento que esta nueva forma de pensar, otorgará lugar a una realidad más completa. Esto da entrada a que la metafisica/filosofia/ciencia/espiritualidad se empiecen a integrar creando una nueva comprensión jamas antes estudiada por el mundo. A lo que quiero llegar con esto es que yo se que en un futuro gracias a este nuevo planteamiento de pensar por parte de Derrida (y el idealismo Alemán) será el pilar de lo inimaginable para el siglo siguiente.
La filosofia es la madre del conocimiento, solo que occidente fragmentó el conocimiento. Pero al ser humano le hace falta alimentar su espíritu con filosofía.
Yo igual, créanme que si siguen así van a tirar la ingeniería y terminar leyendose el ser y tiempo de heidegger cuando tienen que presentar un trabajo mañana jajaja
@@robertomanrique8559 ser y tiempo tiene una inclinación francófona actual, bastante tecnicismo y vacuidad. Preferible algo de Scholem con la "Cabala y su simbolismo" o "un experimento con el tiempo" de Dunne. Un ingeniero aeronáutico que hizo un ensayo sobre el tiempo experimentando con sus sueños.
@@nicolas3050 😯 hace unos días leí sobre Dunne, por Borges. Ahora mismo profundizando con Schelling... De ingeniería cada vez menos 😥, tomo nota lo de Scholem.
Sacado de contexto suena a revelación divina, él se refiere a que lo humano es más que objeto biológico, así como cada cuerpo es más que un individuo. La historia está en eso que ves y en cómo ves está tu historia.
Una frase que implica similar es "El ojo no es ojo porque te mira, es ojo porque lo ves", significa que la comprensión que despliegas significa al mundo.
@@robertobermejo6746. Mi comentario remite al pensamiento crítico, no a pegar frases conocidas. Una mirada al posteo en relación a significados-significantes y deconstrucción (trabajo psíquico sobre lo ya acaecido).
¡Qué gran placer intelectual escucharte!. Gracias por enseñarnos e invitarnos a que nos "rasquemos" porque siempre pica. Saludos desde este Sur que está al Norte de Argentina.
13:56 "La inflación es producto de la felicidad de la gente porque en su alegría está dispuesta a pagar más", Ricardo Foster. Para Ricardo Foster 2016 fue un año muy feliz para Argentina. El segundo año más feliz de los últimos 13 años.
Dario en la explicación de la cosa creo que te faltó definirla como objeto, pues es en realidad el objeto el que encierra, representa un sistema de relaciones interpersonales y sociales, lo que lo hace objeto y no cosa. Cosificaste la cosa y olvidaste al objeto. Es necesario descocificar los objetos y que estos no sean tratados como cosas, la cosa es en sí y para sí, el objeto está dotado de sentido, uso y utilidad. Piénsalo !!! Kant, Marx, Gramsci, Kunt,
gracias darío por facilitar la comprensión de temas complicados que además me resultan imposibles de charlarlos con alguien, en general el inconsciente colectivo sobre la finitud rechaza éste tipo de pensamientos y reflexiones.
Muy buena charlaaa! Empezó a pura gilada, pero despues al final recontra interesante lo del perdón y el regalo... A DaríoZ lo amás o lo odiás, (a mi me pasan ambas un rato cada una) pero aun cuando lo odio le encuentro encanto, siempre me encanta...
Nos la pasamos creyendo en esos grandes valores presentes en nuestra cotidianeidad, y no observamos que detrás de la institución de esos valores lo que se genera es todo lo contrario: detrás de un supuesto amor, hay dominio del otro; detrás de la supuesta amistad, hay interés y uso del otro, detrás del supuesto perdón es una intención de que no haya justicia... Detrás del paradigma de la tolerancia, creyendo que somos abiertos, receptivos y hospitalarios con la otredad del otro, lo que estamos haciendo es desotrando al otro, incorporándolo como parte de lo propio...
@@aracelileonsantos5971 en el final de la página 207 de Gramatologia dice "...Si consideramos, según el propósito axial de este ensayo, que no hay nada fuera del texto, nuestra última justificación, por tanto, sería la siguiente: el concepto de suplemento y la teoría de la escritura designan, como tan a menudo se dice hoy, en abismo, la textualidad misma dentro del texto de Rousseau..."
La parte de dar es interesante... se de quien da o dio y esconde la mano.A esa misma persona la masa lo acusa de tacaño porque tiene mucho. Pero no sabíamos que daba a escondidas para no alimentar su ego... para mi un genio. Gracias infinitas dario
"Hoy al otro se lo come", dice Derrida. El otro es el animal. Porque el animal para nosotros es aquel que hemos naturalizado que su lugar está en proveernos a nosotros de las posibilidades de nuestra supervivencia...
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¡Muy buena charla! eso si, muchisimas cosas dichas ya las habia dicho Wittgenstein en su momento claro está que cada filosofa usa agua de otros ríos, pero quizás una mención a este autor hubiera situado un poco más la discusión y darle (a mi juicio) su merecida mención. Con todo, maravillosa y muy entretenida charla
Derrida es más un poeta que un filósofo, es un crítico radical de la filosofía. Para comprender su obra se requiere de conocimientos acerca de Heidegger, juega con el lenguaje académico llevándolo a sus límites.
Derriba dice: "El ojo además de ver, llora, y tal vez tenga mucho más que ver con lo humano que el ojo llore, a que el ojo vea" Fenomenología de Las Lágrimas de Derridá
Tiene 10 minutos parloteando este tipo y no dice nada.... este seudo filosofo es un cretino, Dice este merolico "Derrida escribe desde el fluir de la conciencia" ¿Eso que carajos quiere decir? es triste ver el nivel de los filósofos en hispanoamerica. Mejor vean la obra de Gustavo Bueno el mejor filosofo del siglo 20 y 21. no como este payaso y su amado Derrida.
Es muy astuto Darío al mencionar el cuento de Borges , ya que en ese cuento no se dice que las cosas existen por que alguien las piensan, sino que ellas existen porque son concurridas por las personas, es decir, que mientras haya alguien quien las concurra, existirán. Por eso, el único que iba a la iglesia, que menciona Darío, era un viejo mendigo que se sentaba a esperar que alguien le dé limosna, pero cuando muere la iglesia también desaparece porque el único que iba a ese lugar era el viejo mendigo.
El párrafo al que hace referencia esa idea dice, textualmente: "Las cosas se duplican en Tlön; propenden asimismo a borrarse y a perder los detalles cuando los olvida la gente. Es clásico el ejemplo de un umbral que perduró mientras lo visitaba un mendigo y que se perdió de vista a su muerte" (Ficciones, pág 29). Creo que tu interpretación no es incorrecta pero en la oración inmediatamente anterior al ejemplo habla de "olvido" lo que conlleva hablar de memoria y conciencia. Además con todas las características del pensamiento uqbariano que se nombran anteriormente (los hrönir, por ejemplo) se fundamenta más la interpretación referida a un idealismo en el que la conciencia es la legitimadora de la realidad, por lo que las cosas en Tlön existen cuando hay una conciencia que las capta. El umbral (no dice que sea de una iglesia) no existe solo por el hecho de que el mendigo lo visite, sino que al visitarlo, su conciencia lo capta. P.d: hace poco vi tu comentario y me dejo dudando, asi que tuve que verificarlo y contestarte.
La otredad, concepto central en Derrida: muestra la paradoja que se presentan en los diversos conceptos: amor, amistad, hospitalidad, el dar o el don...
Yo creo que una idea (pensamiento ) se traduce en palabras, pero que en esa traducción hay una pérdida. No puede explicarce nunca la idea de forma completa de manera oral. Por eso es difícil la comunicación humana, porque todo es una interpretación de lo que el otro dijo y por lo tanto una segunda traducción y una nueva pérdida de la idea original
¡Genial! Darío explica de forma muy amena y digerible a un filósofo tan complejo como Derrida. Aquí les comparto un breve artículo que intenta explicar ¿QUÉ ES Y PARA QUÉ SIRVE LA DECONSTRUCCIÓN? www.marcosrepresas.com/filosofia/que-es-la-deconstruccion/
Nos conviene que el otro sea el animal, para diferenciarnos... Nosotros no queremos ser ese otro, marcamos la diferencia. Todo el tiempo nos vinculamos, no con la otredad del otro, sino con lo que proyectamos de nosotros en el otro... Es en el amor y en la amistad donde más se vislumbra esto...
Humildemente todo este discurso de Derrida me parece la justificación intelectual y subjetiva de una postura narcisista ante la vida. El enésimo intento de dejar más desnudo al desheredado. Deconstruir cómo y para qué, esa es la cuestión. Mucho me temo que la deconstrucción no es posible igual que no se puede ir atrás en el tiempo. Es mejor no usar entelequias para conseguir ser más libres. Gracias!
El amor al hijo es un hecho reciente. En el derecho romano, todo padre tenía 8 días para decidir si echaba a la basura a su hijo si no le servía; y en la edad media, el tener hijos era parte de la expansión de la unidad productiva...
Dice Darío en el min 58:22 "La única manera de acceder al ser es, o desde el silencio - que es una pelotudez, porque ¿cómo accedés?, desde el silencio no accedes - o desde la paradoja". Y pienso: ¿No es desde el silencio donde toda la mayoría de la sabiduría china, japonesa, hindú, accede al SER a través de sus prácticas meditativas (zen, qigong, vipasana, yoga, etc)? Es lo que yo creo a través de la experimentación de esas prácticas
Te recomiendo un video que acabo de ver, Jacques Derrida, Deconstruction, Post-Modernism & Nonduality (th-cam.com/video/gn1-lBpD_6c/w-d-xo.html), del canal actualized.org. Sus conclusiones me parecen muy atinadas con tu comentario. (El video se puede ver subtitulado en inglés, pero es un inglés accesible)
está claro que el silencio, te lleva al SER...si no de que modo...entendiendo el SER como lo sagrado, lo innombrable, inclasificable...en este mundo moderno occidental pareciera que el silencio es una pelotudez...la paradoja no es mas que un recurso literario que nos acerca a una definición...
En el mero hecho de creer que se puede acceder al ser lo cosificas. El Ser no es algo a lo que se pueda acceder. Si crees que atravez de la meditación puedes acceder solo te estás engañando a ti mismo. De hecho hay maestros Zen como Huang po, Joshu, Wumen, etc. Que rechazan la meditación como un medio para la iluminación y su manera de "enseñanza" es más bien con el uso de la paradoja.
Cuando los derrideanos deconstruyan la deconstrucción para buscar mayor bienestar, como lo hacemos todos, encontrarán nuevamente aquello que deconstruyeron en primer lugar.
Hemos hecho de los cumpleaños una disolución del regalo... A cada uno al que le damos un regalo de cumpleaños, esperamos que nos regale algo en el nuestro.
Muchas gracias por compartir su conocimiento y crítica. Hoy por fin pude acercarme al pensamiento de Derrida, a quien descubro como genial gracias a su presentación, como siempre clara y didáctica.
El ser se constituye como misterio. Al no caber en el lenguaje y al no ser cosa y por ende no ser categorizable. Si el ser está no es para nosotros. Está el ente pero el ser no nos es dado a la observación. Cabe como intuitivo , es plausible pero improbable. Siendo lo más general y que constituye no lo podemos usar como fundamental y/ o fundamento de toda o cualquier realidad. Quedamos como el gato para el cual es imposible la aritmética porque no puede( aunque a diferencia no la requiere , ni la necesita). Nosotros en nuestra condición NECESITAMOS el ser todo el tiempo y aparece en el lenguaje como ..... sucedáneo. Inauténtico. Resuelto en apariencia. Cómo misterio ,asumido así ; en vez de sucedáneo inauténtico por el lenguaje, nos constituimos auténticos y no tales por cuáles. Además cómo no - ser en cuanto posibilidad así percibida , engendra un vacío sui generis , una nada en la cual establecer la intuición, radicarla y este ejercicio como una propiedad de la especie. Y DESDE AHÍ elemento fundante y fundamental de la realidad. El no ser constructivo - intuitivo una vez claudicando ante el ser como comprensible , como aprehnsible. La nada desde la intuición genera la cosa, lo entitativo. ( La Legislación según el uso del término por María Teresa Oñate y Zubia. La Legislación ante el límite limitante) Poniendo el ser dentro del campo de lo cognoscible y aprehnsible en cuanto ente y el no - ser en el campo de lo intuible en cuanto ser , nos permite afirmar y concluír que el ser y el no ser , (contrariamente a Parménides y sus yeguas briosas), respecto de una cosa única se dan a la misma vez.
Enhorabuena por la iniciativa. Como Facultad Libre realizan una labor pedagógica de enorme valor. Quería aprovechar para hacerles una sugerencia en clave medioambiental: ¿podrían prescindir de los envases de plástico para el agua o el café de los conferenciantes? He visto ya decenas de sus charlas y cada vez que aparece alguien de la organización a traerle tan amablemente la bebida a quien está haciendo la ponencia, pienso: ¿cómo no han caído en ese detalle? Teniendo en cuenta las miles de visualizaciones, sería un mensaje poderoso. Muchas gracias y adelante.
Soy vegetariana Dari, me hace mal que no sea el otro. Convengamos que cada disertación me acompaña y a veces me desternilla de risa. Tema la muerte. Siempre hablo de ella. Un día un@ de mis hij@ me dijo. Sabés que me dijo ahora de más de 40 años. Te escuché años que te ibas a morir a los 33 y me traumatizaste. Cuándo no sucedió mami, perdiste credibilidad. Tema vegetariana. Tengo 72 años y hace más de 45 años que lo soy, y fue x amor a los animales. Pero no pretendo que lo comprendas.. te quiero mucho y te sigo igual.🫶🏼
Proyectamos siempre en el otro nuestra subjetividad... El otro nunca se presenta en pureza; está estructurado por mis molduras previas, por mi paradigma anterior.
Podemos acceder al ser con la disolución del ego, es decir cuando nuestro "yo" todo eso que nos identifica como entes separados a ésta realidad que se nos presenta y es ahi que nosotros como ente se unifica en un ser con el cosmo, por eso se dice que somos una conciencia gigante que se esta auto experimentando a sí misma
¿Qué es dar? En el amor, en la amistad... Dar supone, dice Derrida, una pérdida... Al dar, damos algo propio... El regalo supone que algo, que era patrimonio mío, lo entrego... En el regalo no hay intercambio... Si hay intercambio, el regalo se disuelve. El regalo es entrega, es una forma de dar...
Por que será que hay gente en los comentarios que quieren dar catedra, y hasta se ponen a criticar a Derrida. Seguro que no vieron la clase completa ni leyeron un texto completo de Derrida, si lo hicieron son mas pelotudos aun. Esto pasa en todos los videos de las clases de Dario, como que la gente esta convencida que tiene que opinar y que a alguien le importa
Apreciar más que la filosofía de Derrida, que es difícil saber si está ahí, si existe en términos tradicionales, en su obra se aprecia cómo se descuadran las palabras y pierden sentido y adquieren un carácter de mortales, y a punto de desaparecer. Es un estado histórico que coge fuerza y se expresa en la época presente , en graznir de los olorosos despojos de lo que se consideraba moral moralmente o jurídicamente correcto. Es amanecer y no anochecer la permanente mudanza del pensamiento a través de las formas encontradas, halladas de decir algo. Muestra la locura de lo racional, que también puede escribir y expresarse de una manera doble y amoral. casi como un chiste o como un impresionante mal chiste. Es es la posmodernidad.
Simplemente maravilloso. Después de un día duro de trabajo, cuando llego a casa, veo estos videos y me llenan la vida, porque me pongo a filosofar con ustedes. Darío es un grande y la Facultad Libre una genialidad.
Qq2qqq
si voy a cooperar para este proyecto . Para mis 64 años es refrescante las clases de Dario . Estoy desaprendiendo horrorizada. Y me estoy reconciliando conmigo misma y espero poder hablar desde el conocimiento compartido con personas que ya no sean neardentales como era yo. Gracias te amo Dario.
Uf, mira que entiendo lo que dices... Yo mismo lo he sentido y lo siento a veces. Pero más allá del goce de ampliar horizontes hay que ir con mucho cuidado porque pronto uno cae en un elitismo intelectualista que acaba siendo clasista. Y eso no es el problema en sí sinó que el problema es simplemente que uno no es mejor ni más digno que quién ignora. En mi experiencia se puede ser tanto o peor persona precisamente porque uno sabe
@@johnronaldmacgregor9374también me parece depende en qué contexto te moves y darte cuenta que en el mundo actual hay gente de todo tipo
Darío, este profesor (de apellido impronunciable ¡jaja!) cuanto más lo escuchas más y más te gusta, es un placer oirle hablar, un privilegio. Es como estar en la Facultad de Filosofía, hasta te dan ganas de tomar notas. Una maravilla. Este profesor sí que merece un 👍x1000
Siiiii!!!!
Yo tomo notas de sus clases🤣💯. Me fascina!!!!
Apellido impronunciable jajajajaja conrrespondencias jajaja
@@brendalizrodriguez ¹p
Cómo uds no saben nada de filosofía como YO en donde aparece un charlatán de feria como este se piensan que es la reencarnación de PLOTINO por favor !!!!
Im-pro-nun-cia-ble.
Darío
Agradezco tu gran pedagogía y erudicion y que entregas con tanto desprendimiento. Te felicito por la dicción, la entonación, los repentinos usos no formales del lenguaje.
Tienes un tremendo poder de transmisión de conocimiento que me viene muy bien.
Dotación y experiencia.
“Súper!”me va a encantar; escuchar y recordar esta y las demás ponencias. Gracias por compartirnos su investigación de los grandes filósofos de nuestros tiempos y su esfuerzo para que podamos entenderlos; situarnos en nuestra realidad, no es fácil, como lo menciona, a base de leerlos y releerlos nos llegarán sus pensamientos. La bibliografía es primordialmente importante por favor sería posible estudiarlos en PDF. Mi admiración por su profesionalismo y entrega didáctica. Saludos desde la Ciudad de México 🇲🇽
Dario Stajnszrajber celebro que hayas decidido venir a Santa Fe Capital el 13/10 ahí estaré para aprender, jamás pensé comprender la filosofía así como la expones. Gracias sos un genio.
Flaco té amo y estoy obsesionada con tus discursos! Y estamos en el sobre análisis de la realidad y dónde las ubicamos! Ven a Mexico 🇲🇽 que te quiero escuchar de cerca ❣️
Que increíble como estaba la semana pasada hablando con mi psicólogo sobre mi visión distorsionada de la amistad donde yo tenía un problema en el que la visualizaba como relaciones de conveniencia y mi pelea contra estos sistemas "Económicos" como lo explica Darío, era provocada por mi depresión que debía generarme un trastorno afectivo, veo esto y esta toda la argumentación de que lo que decía no era una visión alterada por una enfermedad mental de lo que los años de terapia me habían convencido...
Heidegger
48:06 Ser y tiempo
49:54 El Ente (definición)
51:50 El Ser ( definición)
53:09 El problema con el Ser
54:39 El Ser no se puede definir.
55:49 Diferencia ontológica entre Ser y ente.
58:49 Conclusiones de Heidegger.
Derrida
1:01:11
0ñ
La Filosofía como concepto intelectual !!!! No puede sostenerse sin Ser y Tiempo.
@@Mortis_Meca Desarrolla.
@@psicoliteralwalter2180 Primero aclarar que me refiero plenamente al libro !!! La frase ser y tiempo puede sonar casi como certeza ( quizá la única alcanzada), pero no llegué a tanto. Solo quiero transmitir a través del comentario que la Filosofía (para mí),al estrujarla mentalmente... ..se acaba con Ser y Tiempo. No he vuelto a leer nada en ese nivel.
@@Mortis_MecaOK.
Saludos Darío desde Venezuela, excelente conferencia, ojalá algún día estés por acá. Grande abrazo, hermano.
Como amé el gorila. Muy hermosa la ejemplificación de otredad. Que fortuna vivir entre ustedes, pensantes, histriones de Rosario. Un caluroso abrazo de un psicólogo de Santiago de Chile.
Que placer escucharte, no tienen desperdicio tus clases Dario! Gracias por enseñar de una manera tan clara la filosofía! 🙌
Llevo todo el tiempo escuchando esto mientras trabajo, no he entendido gran cosa, pero si alguien consigue mi atención por tanto tiempo en segundo plano, merece un aplauso y un enorme Gracias!
jajaja me pasó lo mismo. saludos
La categoría del "resto", clave en Derrida: el resto es lo que permite interrumpir el pensamiento binario, o el pensamiento de la totalidad... Siempre hay un resto que no cierra. el resto es lo abierto, lo que no cierra...
Excelentemente, todas las clases magistrales de éste ciudadano Dario Z.
felicidades!!! Dario propone gustar de la filosofía con el lenguaje simple y el talento de filosofar divertido, ameno. Disfruto de los videos..
LA FILOSOFIA ES ASI, DESPUES ESTAR LEYENDO TANTO, TARDE O TEMPRANO CAE LA FICHA!.. GRACIAS DARIO!..
Gracias por compartir. Que lindo poder estar en una clase de Filósofos como Darío.
Esto es completamente revolucionario! Mi perspectiva :
En gran medida, esta 'realidad' a la cual se viene refiriendo en la frase "no hay nada fuera del texto". Es complicada (dentro del mediador) de comprender ya que estas "pensando" a través del mediador, que en este caso es la lengua.
La gramática nos condiciona y nos hace "pensar" a tra vez de ella. Pero esta solo es la herramienta(lenguaje) de ese mediador en específico.
-La realidad está fuera del texto.
-Que es la realidad?
- "qué es la realidad" sigue siendo texto.
Y terminas dentro de en un bucle...
Esta respuesta simplemente no puede ser otorgada por medio del lenguaje ya que este organo mediador para la comprensión no es transparente y se limita al reflejo del cómo somos. Se convierte en fenómeno y mi siguiente punto vendría siendo la verdadera forma de entender el Noumeno del cual lhabla Kant. Para el no hay forma de comprender el noumeno( yo en lo personal no lo lo creo posible por medio de palabras) Se tiene que emplear otra forma para poder entenderlo. Todos los humanos somos neumeno pero, el Fenómeno sigue siendl nuestro intermediario para tratar de querer entenderlo y de esa forma no se puede conocer.
Espero que hasta aquí se entienda mi idea.
Ahora... Toda esta deconstruccion me hace pensar mucho en lo que es la meditación. La meditación crea el desapego a las cosas, la Razón Pura que criticaba Kant, ya no es la que domina la forma de percibir, interpretar la vida y recibir información. Pará meditar se ocupa ignorar y dejar pasar los pensamientos(ojo, no es tener la mente en blanco por que eso es imposible) es dejar pasar a este diálogo interno. Esta comprobado que la meditación causa un impacto en el cerebro a nivel neuronal.
Los monjes tibetanos fueron los tratados a experimentar su proceso neuronal mientras meditaban.
La glandula pineal empieza a trabajar más consciente(ó activamente) de lo que es en una persona regular que no medita. Está actividad por parte de la glandula pineal intriga a los científicos, no se conoce mucho de ella, pero es la intermediaria de las cosas más intrigantes y complementarias de la existencia: el nacimiento, los sueños y la muerte.
Siento que esta nueva forma de pensar, otorgará lugar a una realidad más completa. Esto da entrada a que la metafisica/filosofia/ciencia/espiritualidad se empiecen a integrar creando una nueva comprensión jamas antes estudiada por el mundo.
A lo que quiero llegar con esto es que yo se que en un futuro gracias a este nuevo planteamiento de pensar por parte de Derrida (y el idealismo Alemán) será el pilar de lo inimaginable para el siglo siguiente.
No te entendí nada pero que linda sos
@@jacklondon7820 hahahaha
Me encantan estaas platicas, a pesar de que estudio ingenieria me fascina esto y me encanta dario como explica
yo estoy igual!, llevo una maratón escuchando a Dario sobre filosofía, y me dedico a desarrollo de software.
La filosofia es la madre del conocimiento, solo que occidente fragmentó el conocimiento. Pero al ser humano le hace falta alimentar su espíritu con filosofía.
Yo igual, créanme que si siguen así van a tirar la ingeniería y terminar leyendose el ser y tiempo de heidegger cuando tienen que presentar un trabajo mañana jajaja
@@robertomanrique8559 ser y tiempo tiene una inclinación francófona actual, bastante tecnicismo y vacuidad. Preferible algo de Scholem con la "Cabala y su simbolismo" o "un experimento con el tiempo" de Dunne. Un ingeniero aeronáutico que hizo un ensayo sobre el tiempo experimentando con sus sueños.
@@nicolas3050 😯 hace unos días leí sobre Dunne, por Borges. Ahora mismo profundizando con Schelling... De ingeniería cada vez menos 😥, tomo nota lo de Scholem.
Extraordinario MAESTRO,,, una clase de excelencia lo mejor e Argentina
"El ojo, además de ver, llora; y tal vez tenga mucho más que ver con lo humano que el ojo llore a que vea", dice Derrida.
Sacado de contexto suena a revelación divina, él se refiere a que lo humano es más que objeto biológico, así como cada cuerpo es más que un individuo. La historia está en eso que ves y en cómo ves está tu historia.
Muy bonito. Gracias no la conocia
Una frase que implica similar es "El ojo no es ojo porque te mira, es ojo porque lo ves", significa que la comprensión que despliegas significa al mundo.
@@pretimi Eso es de Antonio Machado
@@robertobermejo6746. Mi comentario remite al pensamiento crítico, no a pegar frases conocidas. Una mirada al posteo en relación a significados-significantes y deconstrucción (trabajo psíquico sobre lo ya acaecido).
Whaoooo! Excelente clase! Con cuánta claridad traduce Darío la filosofía.
¡Qué gran placer intelectual escucharte!. Gracias por enseñarnos e invitarnos a que nos "rasquemos" porque siempre pica. Saludos desde este Sur que está al Norte de Argentina.
Creo que es una de tus mejores ponencias pedagógicamente hablando... saludos
13:56 "La inflación es producto de la felicidad de la gente porque en su alegría está dispuesta a pagar más", Ricardo Foster. Para Ricardo Foster 2016 fue un año muy feliz para Argentina. El segundo año más feliz de los últimos 13 años.
Nunca había visto el concepto de la felicidad desde la perspectiva que mencionas ¡muy bueno!
Un placer de exposición. Vengo de leer "El animal que luego estoy si(gui)endo"
El libro ES porque tiene la CUALIDAD de ser. Saludos desde Atlántida,Canelones,Uruguay.
Groso....que placer!! Que placer oírte...
Maravillosos, como siempre. Me encantó Derrida!
Dario en la explicación de la cosa creo que te faltó definirla como objeto, pues es en realidad el objeto el que encierra, representa un sistema de relaciones interpersonales y sociales, lo que lo hace objeto y no cosa. Cosificaste la cosa y olvidaste al objeto. Es necesario descocificar los objetos y que estos no sean tratados como cosas, la cosa es en sí y para sí, el objeto está dotado de sentido, uso y utilidad. Piénsalo !!! Kant, Marx, Gramsci, Kunt,
gracias darío por facilitar la comprensión de temas complicados que además me resultan imposibles de charlarlos con alguien, en general el inconsciente colectivo sobre la finitud rechaza éste tipo de pensamientos y reflexiones.
Muy buena charlaaa! Empezó a pura gilada, pero despues al final recontra interesante lo del perdón y el regalo... A DaríoZ lo amás o lo odiás, (a mi me pasan ambas un rato cada una) pero aun cuando lo odio le encuentro encanto, siempre me encanta...
Notable!!! Una clase extraordinaria!!!! Mis congratulaciones!!!!
Mas videos sobre Derrida por favor, hacen falta más ideas que el desarrolló para complementar esta sesión. Gracias por su trabajo!
Nos la pasamos creyendo en esos grandes valores presentes en nuestra cotidianeidad, y no observamos que detrás de la institución de esos valores lo que se genera es todo lo contrario: detrás de un supuesto amor, hay dominio del otro; detrás de la supuesta amistad, hay interés y uso del otro, detrás del supuesto perdón es una intención de que no haya justicia... Detrás del paradigma de la tolerancia, creyendo que somos abiertos, receptivos y hospitalarios con la otredad del otro, lo que estamos haciendo es desotrando al otro, incorporándolo como parte de lo propio...
Gracias! amo mucho que hayan subido sus clases
¡Muy difícil no amar a Darío Sztajnszraiber!
S0rra en celo
Habiendo leido cantidades enormes de Derrida, puedo confirmar que Sztajnszrajber sabe de lo que habla, tremendamente.
lo que no leyo fue Borges , el cuento no tiene nada que ver con lo que dijo jajajajaja
Pero en esta clase no dice nada
Alguien puede indicarme en qué parte de De la Gramatología aparece la frase NADA HAY FUERA DEL TEXTO. O simplemente es una conclusión que saca Darío?
@@aracelileonsantos5971 en el final de la página 207 de Gramatologia dice "...Si consideramos, según el propósito axial de este ensayo, que no hay nada fuera del texto, nuestra última justificación, por tanto, sería la siguiente: el concepto de suplemento y la teoría de la escritura designan, como tan a menudo se dice hoy, en abismo, la textualidad misma dentro del texto de Rousseau..."
@@faridbarbito muy agradecida
Ojala suban mas ! Me encanto siempre miro los vídeos 💖✌
Qué genial! Me encanta. Saludos desde Ecuador.
Genial una compatriota jeje.
La parte de dar es interesante... se de quien da o dio y esconde la mano.A esa misma persona la masa lo acusa de tacaño porque tiene mucho. Pero no sabíamos que daba a escondidas para no alimentar su ego... para mi un genio. Gracias infinitas dario
"Hoy al otro se lo come", dice Derrida. El otro es el animal. Porque el animal para nosotros es aquel que hemos naturalizado que su lugar está en proveernos a nosotros de las posibilidades de nuestra supervivencia...
Diego Gil…ipollas. Deje de leer eso, que solo es pura divagación pseudointelectual.
Muchas gracias!, por la conferencia y por subirlo
Esta clase estuvo en especial muy buena, y muy destacable las explicaciones sobre Heidegger.
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Enhorabuena por la iniciativa. Realizan una labor pedagógica de enorme valor. Quería aprovechar para hacerles una sugerencia en clave medioambiental: ¿podrían prescindir de los envases de plástico para el agua o el café de los conferenciantes? He visto ya decenas de sus charlas y cada vez que aparece alguien de la organización a traerle tan amablemente la bebida a quien está haciendo la ponencia, pienso: ¿cómo no han caído en ese detalle? Teniendo en cuenta las miles de visualizaciones, sería un mensaje poderoso. Muchas gracias y adelante.
te emociona este chabon ,realmente!
¡Muy buena charla! eso si, muchisimas cosas dichas ya las habia dicho Wittgenstein en su momento claro está que cada filosofa usa agua de otros ríos, pero quizás una mención a este autor hubiera situado un poco más la discusión y darle (a mi juicio) su merecida mención.
Con todo, maravillosa y muy entretenida charla
Derrida es más un poeta que un filósofo, es un crítico radical de la filosofía. Para comprender su obra se requiere de conocimientos acerca de Heidegger, juega con el lenguaje académico llevándolo a sus límites.
Natalia Restrepo gracias por el dato!
Hola sabrías si existen los disidentes o detractores de Derrida
Gracias Dario por acercarnos a la filosofía....
Derriba dice: "El ojo además de ver, llora, y tal vez tenga mucho más que ver con lo humano que el ojo llore, a que el ojo vea"
Fenomenología de Las Lágrimas de Derridá
Michael Es una estupidez eso.
no es para tomarlo literalmente, claramente..
pretende deconstruir el sentido hegemonico de que el ojo sirve para ver!
Alguien quiere marihuana para deconstruir el sentido de abstracción de un ejemplo al estilo de la vieja academia ya me tienen podridos LOL
En filosofía, el estúpido es el que no piensa si no que lo piensan.
Tiene 10 minutos parloteando este tipo y no dice nada.... este seudo filosofo es un cretino, Dice este merolico "Derrida escribe desde el fluir de la conciencia" ¿Eso que carajos quiere decir? es triste ver el nivel de los filósofos en hispanoamerica. Mejor vean la obra de Gustavo Bueno el mejor filosofo del siglo 20 y 21. no como este payaso y su amado Derrida.
Es muy astuto Darío al mencionar el cuento de Borges , ya que en ese cuento no se dice que las cosas existen por que alguien las piensan, sino que ellas existen porque son concurridas por las personas, es decir, que mientras haya alguien quien las concurra, existirán. Por eso, el único que iba a la iglesia, que menciona Darío, era un viejo mendigo que se sentaba a esperar que alguien le dé limosna, pero cuando muere la iglesia también desaparece porque el único que iba a ese lugar era el viejo mendigo.
El párrafo al que hace referencia esa idea dice, textualmente: "Las cosas se duplican en Tlön; propenden asimismo a borrarse y a perder los detalles cuando los olvida la gente. Es clásico el ejemplo de un umbral que perduró mientras lo visitaba un mendigo y que se perdió de vista a su muerte" (Ficciones, pág 29). Creo que tu interpretación no es incorrecta pero en la oración inmediatamente anterior al ejemplo habla de "olvido" lo que conlleva hablar de memoria y conciencia. Además con todas las características del pensamiento uqbariano que se nombran anteriormente (los hrönir, por ejemplo) se fundamenta más la interpretación referida a un idealismo en el que la conciencia es la legitimadora de la realidad, por lo que las cosas en Tlön existen cuando hay una conciencia que las capta. El umbral (no dice que sea de una iglesia) no existe solo por el hecho de que el mendigo lo visite, sino que al visitarlo, su conciencia lo capta.
P.d: hace poco vi tu comentario y me dejo dudando, asi que tuve que verificarlo y contestarte.
Qué cuento es?
@DJPaulOhoo1 gracias 😁
La otredad, concepto central en Derrida: muestra la paradoja que se presentan en los diversos conceptos: amor, amistad, hospitalidad, el dar o el don...
No te agradezco para que puedas contabilizar esta magistral clase como un don.
Yo creo que una idea (pensamiento ) se traduce en palabras, pero que en esa traducción hay una pérdida. No puede explicarce nunca la idea de forma completa de manera oral. Por eso es difícil la comunicación humana, porque todo es una interpretación de lo que el otro dijo y por lo tanto una segunda traducción y una nueva pérdida de la idea original
De ahi la frase de Lacan; "Ud puede saber lo que ud dijo, pero nunca lo que el otro entendió" :)
¡Genial! Darío explica de forma muy amena y digerible a un filósofo tan complejo como Derrida. Aquí les comparto un breve artículo que intenta explicar ¿QUÉ ES Y PARA QUÉ SIRVE LA DECONSTRUCCIÓN? www.marcosrepresas.com/filosofia/que-es-la-deconstruccion/
TREMENDA CLASE!!!!!!!! Aplausosssssss
Súper!
Sugerencia de un tema, la naturaleza, la naturalización y la desnaturalización.
Bien por llevar la filosofía a las avenidas.
La filosofía ha estado en las avenidas desde que existen las avenidas, allí se le conoce con el nombre de lenguaje callejero.
Alucinante!!!!!!!!!!!!!!!!!
Al final dijo "Gracias" já. Qué grande Darío.
Estupendo. Gracias!!!
Muy interesante. Facilita la comprensión de la complejidad de Derrida.
Más me costó entender a Jacques Lacan
Muy bueno !!!
Gracias Totales !!!
Es genial ésta conferencia.
filosofía a martillazos en la cabeza... que fuerte...grande Dario..
Nos conviene que el otro sea el animal, para diferenciarnos... Nosotros no queremos ser ese otro, marcamos la diferencia. Todo el tiempo nos vinculamos, no con la otredad del otro, sino con lo que proyectamos de nosotros en el otro... Es en el amor y en la amistad donde más se vislumbra esto...
Es la primera ves q te escribo, barbaro todos los videos...
Humildemente todo este discurso de Derrida me parece la justificación intelectual y subjetiva de una postura narcisista ante la vida. El enésimo intento de dejar más desnudo al desheredado. Deconstruir cómo y para qué, esa es la cuestión. Mucho me temo que la deconstrucción no es posible igual que no se puede ir atrás en el tiempo. Es mejor no usar entelequias para conseguir ser más libres. Gracias!
El amor al hijo es un hecho reciente. En el derecho romano, todo padre tenía 8 días para decidir si echaba a la basura a su hijo si no le servía; y en la edad media, el tener hijos era parte de la expansión de la unidad productiva...
Gracias a Dios 😢❤
Quiero guardar. Excelente
Perdón es el acto de entrega más completo... "Per" viene del latín totalidad, plenitud, y "don" es dar, entrega...
No se la inventó, es esa la etimología
"Don" sergio
En cuarentena escuchandote con unos matecitos 👌
Impresionante material
Dice Darío en el min 58:22 "La única manera de acceder al ser es, o desde el silencio - que es una pelotudez, porque ¿cómo accedés?, desde el silencio no accedes - o desde la paradoja". Y pienso: ¿No es desde el silencio donde toda la mayoría de la sabiduría china, japonesa, hindú, accede al SER a través de sus prácticas meditativas (zen, qigong, vipasana, yoga, etc)? Es lo que yo creo a través de la experimentación de esas prácticas
Te recomiendo un video que acabo de ver, Jacques Derrida, Deconstruction, Post-Modernism & Nonduality (th-cam.com/video/gn1-lBpD_6c/w-d-xo.html), del canal actualized.org. Sus conclusiones me parecen muy atinadas con tu comentario. (El video se puede ver subtitulado en inglés, pero es un inglés accesible)
está claro que el silencio, te lleva al SER...si no de que modo...entendiendo el SER como lo sagrado, lo innombrable, inclasificable...en este mundo moderno occidental pareciera que el silencio es una pelotudez...la paradoja no es mas que un recurso literario que nos acerca a una definición...
En el mero hecho de creer que se puede acceder al ser lo cosificas. El Ser no es algo a lo que se pueda acceder. Si crees que atravez de la meditación puedes acceder solo te estás engañando a ti mismo. De hecho hay maestros Zen como Huang po, Joshu, Wumen, etc. Que rechazan la meditación como un medio para la iluminación y su manera de "enseñanza" es más bien con el uso de la paradoja.
Cuando los derrideanos deconstruyan la deconstrucción para buscar mayor bienestar, como lo hacemos todos, encontrarán nuevamente aquello que deconstruyeron en primer lugar.
Re significado
Nunca pensé que Derrida da tantos argumentos contra el aborto!!!
Hemos hecho de los cumpleaños una disolución del regalo... A cada uno al que le damos un regalo de cumpleaños, esperamos que nos regale algo en el nuestro.
Gracias Dario sos mi posgrado universitario
Darío es derrideano desde el apellido.
😂😂
Creo que màs cerca està de Sloterdijk.
ajajajaj
Lo decís por el derrideANO?
(Y)
Magistral. Gracias!
Sinceramente gracias Prof. Darío Sztajnszrajber, un lujo recibir su clase. Saludos
Muchas gracias por compartir su conocimiento y crítica. Hoy por fin pude acercarme al pensamiento de Derrida, a quien descubro como genial gracias a su presentación, como siempre clara y didáctica.
El ser se constituye como misterio. Al no caber en el lenguaje y al no ser cosa y por ende no ser categorizable.
Si el ser está no es para nosotros. Está el ente pero el ser no nos es dado a la observación.
Cabe como intuitivo , es plausible pero improbable. Siendo lo más general y que constituye no lo podemos usar como fundamental y/ o fundamento de toda o cualquier realidad.
Quedamos como el gato para el cual es imposible la aritmética porque no puede( aunque a diferencia no la requiere , ni la necesita).
Nosotros en nuestra condición NECESITAMOS el ser todo el tiempo y aparece en el lenguaje como ..... sucedáneo. Inauténtico. Resuelto en apariencia.
Cómo misterio ,asumido así ; en vez de sucedáneo inauténtico por el lenguaje, nos constituimos auténticos y no tales por cuáles.
Además cómo no - ser en cuanto posibilidad así percibida , engendra un vacío sui generis , una nada en la cual establecer la intuición, radicarla y este ejercicio como una propiedad de la especie.
Y DESDE AHÍ elemento fundante y fundamental de la realidad. El no ser constructivo - intuitivo una vez claudicando ante el ser como comprensible , como aprehnsible.
La nada desde la intuición genera la cosa, lo entitativo. ( La Legislación según el uso del término por María Teresa Oñate y Zubia. La Legislación ante el límite limitante)
Poniendo el ser dentro del campo de lo cognoscible y aprehnsible en cuanto ente
y el no - ser en el campo de lo intuible en cuanto ser , nos permite afirmar y concluír
que el ser y el no ser , (contrariamente a Parménides y sus yeguas briosas), respecto de una cosa única se dan a la misma vez.
Enhorabuena por la iniciativa. Como Facultad Libre realizan una labor pedagógica de enorme valor. Quería aprovechar para hacerles una sugerencia en clave medioambiental: ¿podrían prescindir de los envases de plástico para el agua o el café de los conferenciantes? He visto ya decenas de sus charlas y cada vez que aparece alguien de la organización a traerle tan amablemente la bebida a quien está haciendo la ponencia, pienso: ¿cómo no han caído en ese detalle? Teniendo en cuenta las miles de visualizaciones, sería un mensaje poderoso. Muchas gracias y adelante.
Sos brillante Darío y me faltan 2 horas de charla.
Soy vegetariana Dari, me hace mal que no sea el otro. Convengamos que cada disertación me acompaña y a veces me desternilla de risa. Tema la muerte. Siempre hablo de ella. Un día un@ de mis hij@ me dijo. Sabés que me dijo ahora de más de 40 años. Te escuché años que te ibas a morir a los 33 y me traumatizaste. Cuándo no sucedió mami, perdiste credibilidad.
Tema vegetariana. Tengo 72 años y hace más de 45 años que lo soy, y fue x amor a los animales. Pero no pretendo que lo comprendas.. te quiero mucho y te sigo igual.🫶🏼
Te amo Carlos Andrés Pérez 😢😢❤
Darío dice que "acceder al Ser desde el silencio es una pelotudez". Polémica frase. Muy copadas sus clases
Darío no debe creer en la meditación
No puedes "acceder" al ser. No es "algo" a lo que se acceda
Cómo te quiero Darío
De una mujer hermosa te escapas, pero de una mujer que le gusta la filosofia, no te escapas jamas.
Proyectamos siempre en el otro nuestra subjetividad... El otro nunca se presenta en pureza; está estructurado por mis molduras previas, por mi paradigma anterior.
Si querés ejercitar tu mente escucha a dario grandeeeee
Podemos acceder al ser con la disolución del ego, es decir cuando nuestro "yo" todo eso que nos identifica como entes separados a ésta realidad que se nos presenta y es ahi que nosotros como ente se unifica en un ser con el cosmo, por eso se dice que somos una conciencia gigante que se esta auto experimentando a sí misma
1:37:00: "Amigo es uno mismo con la piel de otro" (Atahualpa Yupanqui).
Bueno eso lo dijo el señor en la fogata cuando le preguntaron que si que era un amigo. Yupanqui trae el recuerdo de ese señor , saludos desde México
¿Qué es dar? En el amor, en la amistad... Dar supone, dice Derrida, una pérdida... Al dar, damos algo propio... El regalo supone que algo, que era patrimonio mío, lo entrego... En el regalo no hay intercambio... Si hay intercambio, el regalo se disuelve. El regalo es entrega, es una forma de dar...
increible, no lo conocia a Derrida, es genial
Cuando la deconstrucción llega a fondo, todas estas categorías hacen agua...
Gracias!!
Por que será que hay gente en los comentarios que quieren dar catedra, y hasta se ponen a criticar a Derrida. Seguro que no vieron la clase completa ni leyeron un texto completo de Derrida, si lo hicieron son mas pelotudos aun. Esto pasa en todos los videos de las clases de Dario, como que la gente esta convencida que tiene que opinar y que a alguien le importa
Recuerda: en Argentina son todos Opinólogos, un rubro que abunda y sobra.
Apreciar más que la filosofía de Derrida, que es difícil saber si está ahí, si existe en términos tradicionales, en su obra se aprecia cómo se descuadran las palabras y pierden sentido y adquieren un carácter de mortales, y a punto de desaparecer. Es un estado histórico que coge fuerza y se expresa en la época presente , en graznir de los olorosos despojos de lo que se consideraba moral moralmente o jurídicamente correcto. Es amanecer y no anochecer la permanente mudanza del pensamiento a través de las formas encontradas, halladas de decir algo. Muestra la locura de lo racional, que también puede escribir y expresarse de una manera doble y amoral. casi como un chiste o como un impresionante mal chiste. Es es la posmodernidad.
Magistral. Gracias.