休谟哲学系列:人类的道德是源自理性,还是情感呢?【小播读书】

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  • เผยแพร่เมื่อ 10 พ.ย. 2024

ความคิดเห็น • 12

  • @chunlanauyeung7127
    @chunlanauyeung7127 2 ปีที่แล้ว +1

    老师好
    演讲的太好,希望多多的向我们宣传哲学知识吧,谢谢您。💯👍

  • @lihe3499
    @lihe3499 ปีที่แล้ว +1

    小播老师您好!
    休谟举了两个极端的假设:一个是“大自然给人类一切丰富的外在条件,则人们之间任何侵犯的行为都不可能发生”;另一个是“所有人都无法得到最低的生活保障,每个人都会为生存而相互厮杀”。休谟可能没有想到,“丰富”的外在条件有上限吗?当今世上哪一位发动战争的人是得不到“最低的生活保障”的呢?条件丰富、生活保障、及自私自利等都是针对物质而言的,宇宙是由物质所构成,因此,人类道德的起源应该与宇宙的起源有关。这是哲学的终极追问的问题之一。另一个终极追问是人从哪儿来、到哪儿去、人生的意义为何?后一个问题与前一个问题有关。小播老师最后问的”为什么我们会经常表现出利他的行为呢?”的问题与哲学的这两个终极追问有关。谢谢小播老师的分享!

  • @彭德朋
    @彭德朋 4 หลายเดือนก่อน

    我觉得无论你怎么去做,只要这件事创造出了对人有好处的一面就是德,当然事情是相对的,有好就有坏,所以是不是道德的出发点就是是不是创造益人的结果

  • @仗剑走天涯-g3y
    @仗剑走天涯-g3y 2 ปีที่แล้ว +1

    👍👍

  • @彼桑克麗絲汀
    @彼桑克麗絲汀 2 ปีที่แล้ว

    我查《莊子》外篇有〈山木〉篇,沒看到〈山林〉篇,但〈山木〉篇沒談堯舜禪讓。
    《莊子》雜篇有一篇〈讓王〉,有談堯舜禪讓。

    • @彼桑克麗絲汀
      @彼桑克麗絲汀 2 ปีที่แล้ว

      燕王噲禪讓給子之

    • @彼桑克麗絲汀
      @彼桑克麗絲汀 2 ปีที่แล้ว

      楚國白公勝,不是白公去
      楚國白公之亂

    • @彼桑克麗絲汀
      @彼桑克麗絲汀 2 ปีที่แล้ว

      《莊子》雜篇的〈讓王〉有提到堯舜禪讓以及商湯與周武王,但沒提到燕王噲禪讓給子之,也沒提到楚國的白公勝之亂。

  • @michellewoo2353
    @michellewoo2353 2 ปีที่แล้ว

    内容不错 就是普通话 呃 家乡口音太重了

    • @彼桑克麗絲汀
      @彼桑克麗絲汀 2 ปีที่แล้ว +4

      口音很難改變,您看這個頻道的影片應該是為了哲學,而不是來看央視主播報新聞