ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
มาตรา ๓๘ เจ้าอาวาสมีอำนาจ ดังนี้(๑) ห้ามบรรพชิตและคฤหัสถ์ซึ่งมิได้รับอนุญาตของเจ้าอาวาสเข้าไปอยู่อาศัยในวัด(๒) สั่งให้บรรพชิตและคฤหัสถ์ซึ่งไม่อยู่ในโอวาทของเจ้าอาวาสออกไปเสียจากวัด(๓) สั่งให้บรรพชิตและคฤหัสถ์ที่มีที่อยู่หรือพำนักอาศัยในวัด ทำงานภายในวัด หรือให้ทำทัณฑ์บนหรือให้ขอขมาโทษในเมื่อบรรพชิตหรือคฤหัสถ์ในวัดนั้นประพฤติผิดคำสั่งเจ้าอาวาสซึ่งได้สั่งโดยชอบด้วยพระธรรมวินัย กฎมหาเถรสมาคม ข้อบังคับ ระเบียบหรือคำสั่งของมหาเถรสมาคมพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ. ๒๕๐๕
ดังปรากฎในอาวาสิกวรรคปัญจกนิบาต อังคุตตรนิกกาย แห่งพระสุตันตปิฎก ซึ่งแบ่งออกเป็น ๒ ฝ่าย คือ ฝ่ายกุศลและอกุศลอาวาสิกธรรมฝ่ายกุศล ได้แก่ เจ้าอาวาสผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ เป็นผู้ควรยกย่อง คือ ๑. เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยอาจาระวัตร ๒. เป็นพหูสูตร ๓. เป็นผู้สงบยินดีในกัลยาณธรรม ๔. มีวาจาไพราะ ๕. มีปัญญาดี เจ้าอาวาสิกธรรมกุศลนี้อาวาสิกธรรมอกุศล ได้แก่ เจ้าอาวาสผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ เป็นผู้ไม่ควรยกย่อง คือ ๑. ไม่ถึงพร้อมด้วยอาจาระวัตร ๒. ไม่เป็นพหูสูตร ๓.ไม่สงบยินดีในกัลยาณธรรม ๔. มีวาจาไม่ไพราะ ๕. มีปัญญาทราม นอกจากนั้น เจ้าอาวาสต้องมีคุณสมบัติพระสังฆาธิการ ตามกำหนดไว้ในกฎมหาเถรสมาคมฉบับ ๑๖ (พ.ศ ๒๕๓๕) ว่าด้วยการแต่งตั้งถอดถอนพระสังฆาธิการด้วย
ขอโอกาสครับขอรายระเอียดอำนาจเจ้าอาวาสทั้งหมดหน่อยครับ
ออกกดหมายไว้คุ้มครองตัวเองหรอคะ ไม่ประชาธิปไตยเลย ฟังเสียงคนรอบข้างบ้าง
@@โม๊คจนเเตกยังให้กูเเดกอิกหรอ ปกครองแบบใด ต้องพิจารณา ...อัตตาธิปไตย/ประชาธิปไตย/ธรรมาธิปไตย... 2ชนิดแรกขึ้นกับ"บุคคล" , ชนิดหลังขึ้นกับเนื้อหา
เมตตาธรรม ค้ำจุนโลก ครับคุณท่านอินทรีย์บารมีของสัตว์ไม่เสมอกัน ธรรม&วินัย ข้อประพฤติปฏิบัติทั้งปวงเพื่อขัดเกลากิเลสตน กฎหมายก็ดี วินัยก็ดี ต้องมีธรรมาภิบาล ครับ🙏 🙏 🙏 🙏 🙏แนะนำว่า จากไล่ เป็นบทลงโทษ เช่น ถูศาลา ท่องบ่นมนต์สาธยายธรรม ศึกษาคุณ และโทษของวินัย หรือเพื่อสร้างจิตสำนึกน่าจะดีกว่า สร้างสรรกว่า ครับ
ใช่ครับ น่าจะพิจารณาเป็นรายไป เอะอะจะบ้าอำนาจอย่างเดียวก็ไม่ถูก สมัยเคยบวช เจอเจ้าอาวาสประเภทเล่นพรรคเล่นพวก เอาแต่พวกของตัวเอง พระอื่นๆที่มาจากภาคอื่นที่ไม่ใช้ ภาคของตน โดนหมายหัวหมด แต่พระที่มาจากภูมิลำเนาตนไม่โดน ทั้งที่เป็นความผิด วาระเดียวกัน อดสงสัยไม่ได้เหมือนกันว่าเป็นกรณีนี้ พระลูกวัดมีสิทธิประชุม ยกเรื่องขึ้นมาถกปัญหาไหม ถ้าเต้าอาวาสทำแล้วไม่ชอบทำ
การเคร่งวินัยเป็นสิ่งที่ดี แต่เรื่องเมตตากรุณาก็เป็นสิ่งสำคัญ การที่จะเอาพฤติกรรมหรือการกระทำนั้นๆในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่งของปุถุชนทั่วไปนั้นมาตัดสินว่าเขาดีหรือไม่ดี นั้นก็เป็นสิ่งที่ตัดสินได้ยาก ความมีเมตตา ความมีกรุณา ความมีมุทิตา และการวางอุเบกขาเป็น บวกกับอาศัยระยะเวลาในการขัดเกลานั้นนั่นแหละจึงจะเป็นทางสายกลาง (เหตุปัจจัยของแต่ละบุคคลนั้นคงไม่เหมือนกัน สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม). ... "ความเห็นอีกบางแง่มุม" ...
บางทีเอาแต่กฏหมาย(ฆราวาส)แต่ไม่เอาคุณธรรมพระธรรมวินัย)มันไม่ได้เรี่ยกว่าถูก ถูกกฏหมายแต่ผิดศีลธรรม
แล้วพระทำผิดละ
ส่วนมากจะเป็นพระมากกว่านะ
เจ้าอาวาสทำผิดละ
ไหมพูดบ้างละ
พระมหาเพลินชัยแสดงใด้แจ่มแจ้งพระเจ้าคะ สาธุสาธุสาธุ
ต้องอนุโลมปฏิโลมครับยืดหยุ่น9-10จะขับไล่อย่างเดียวต้องหลักธรรมาภิบาลครับจะไปสน้างความโกรธแค้นขึ้นนะครับเกิดเขาอาฆาตแค้นออกไปแล้วเอาปืนมายิงเอามีดมาแทงก่อกรรมเวรกันอีก ต้องอบรมสั่งสอนเยอะๆใช้หลักเมตตาครับท่าน
มันอยู่ที่ผู้สอนด้วยเรื่องแบบนี้ มีกฏมีเวลาให้เขา พระต้องเป็นตัวอย่างด้วย ไม่ใช่ห้ามเณร แต่พระเล่นทั้งคืนแล้วอ้างทำงาน บ้างที่เณรเรียนหนังสือก็ทำการบ้านดึกๆเหมือนกัน เพราะบ้างที่ช่วยงานวัดซึ่งเป็นงานส่วนร่วม ผู้ที่เอามาตรา๓๘ มาอ้างว่า เจ้าอาวาสมีสิทธิ อนุญาตให้บรรพชิตและคฤหัสห์อยู่อาศัยหรือออกจากวัดได้ ต้องรู้ว่าเจ้าอาวาสมีธรรมแค่ใหน บอก เตือน ลงโทษ สามอย่างนี้ได้ทำใหม ทุกวันนี้ เอะอะ ก็ไล่ บ้า อำนาจกันหรือเปล่าส่วนมากเจ้าอาวาสก็ไม่ได้มาตามธรรมวินัย (เด็กเส้น ประจบเป็น ซองหนา ลงทุนก่อนถอนที่หลัง)
สมมุติว่าเจ้าอาวสเอาไม้ที่โยมเลื่อยไว้ถวายวัดเพื่อสร้างเสนาสนะภายในวัดแต่เจ้าอาวาสนำเอาไม้เหล่านั้นมาทำโต๊ะเก้าอี๊ และบังคับให้ลูกวัดบวชไหม่มาช่วยทำด้วยเมื่อทำเสร็จแล้วมีคนมารับซื้อถึงวัด(อ้างว่าเป็นคนสำนักพุทธ)เป็นเงินหลายหมึนเพราะเป็นไม้สักทองและหลายชิน)เงินทีได้มาจากการขายให้ค่าแรงพระสองรูปที่ช่วยทำคนล่ะ2000 ส่วนที่เลือเจ้าอาสเข้ากระเป่าตนเองใช้เป็นส่วนตัวมันผิดวินัยไหมครับ
ถ้าเอาใช้ในวัดไม่ผิดถ้านำไปขายผิดแน่นอนเต็มๆ
ไม่ได้เอาไปขายเขามาซื้อถึงวัด เงินที่ได้มาเอาไปใช้เป็นส่วนตัวเนี่ยน่ะ
ผิดตั้งแต่คิดแล้วละ
ผิดตั้งแต่กระบวนการความคิดของพระคุณเจ้าท่านแล้วครับ ความจริงก็คือไม่สมควรทำแบบนั้นเหมือนเป็นการโลภโมโทสัน หากปรึกษากับโยมผู้เป็นเจ้าของหรือ ผู้ที่เกี่ยวข้องในไม้นั้นก่อน ว่าจะเอาทำประโยชน์อะไรกันดี ถ้าหลายฝ่ายตกลงกันให้ขายได้ก็ให้นำเงินนั้นเป็นส่วนกลางบำรุงสงฆ์ในวัดค่าน้ำค่าไฟ ใช้ในสาธารณะประโยชน์จึงจะเหมาะสมที่สุดครับ
ผมก็ไม่รู้อะไรมากนะ แต่ถ้ามองอีกมุม การใช้มือถือก็ดีการเล่นเน้ตก็ดีนะ ผมมองว่าในกาลบัจจุบันนี้ การใช้เน๊ตในการเรียนรู้ก็มีมากและถือว่าเอื่ออำนวยแก่สถานะเณรอยู่มาโข นะ ถ้าใช้ในการเรียนรู้เช่น การค้นคว้าหาข้อมูลต่างๆเกี่ยวกับทางธรรมหรือทางโลก อย่างเข่นในคลิปนี้ ท่าสามเณรไม่ใช้เน๊ตเขามาดูเณรก็ยากที่จะได้รู้ใช่ไหมครับ ผม ว่าต้องดูอาการเป็นเคสๆไป บ่างรูปสามเณรไม่มีโอกาศไปค้นขว้าโดยตรงจะไปหอสมุดก็ยาก ในสำนักเรียนก็มีให้ค้นขว้าไม่เพียงพอ อันนี้เป็นความคิดส่วนตัวนะครับ อย่าว่าผมนะ
ทุกวันนี้บวชมาก็ไม่มีใครในวัดสอนเรื่องศาสนา ก็เลยต้องใช้มือถือนี้แหละครับ สึกษา
น้อยนักบวชเรียนแล้ว ปฏิบัติตามและรับใช้ศาสนาแท้จริง เพื่อลาภยศตำแหน่ง เอาตัวรอดกันมากกว่า
ขอกราบนมัสการครับต้องบอกว่าอำนาจของเจ้าอาวาสทุกวันนี้มากเกินไปครับ จะหาที่ปราศจาก อคติ ได้ยากแต่ก็มี การใช้พระขุดดินทำงานก่อสร้าง แล้วพระลูกวัดปฏิเสธ ก็อยุ่ยาก แรกๆถูกตัดกิจนิมนต์หลังๆถูกบีบคั้นให้อึดอัด สุดท้ายอยู่ไม่ได้ ผมเห็นแบบนี้ส่วนใหญ่ผมหมดศรัทธา ไม่ใช่เพราะวัดที่ตนทราบ ไม่บังคับทำงาน ก็บังคับเรียน การปกครองระบบห่วยในสายตาผม หาความเจริญยากครับ และผู้ที่บวชส่วนใหญ่ จะบวชเพราะศรัทธาจริงๆ บวชเพื่อพ้นทุกจริงๆ ตามหลักศาสนาก็หาแสนยากเหลือเกิน มากสุดเรียนดีสอนดี สุดท้ายเข้าอีหรอบเดิม
ยากทราบว่าพระสงฆ์ขับรถตะเวณขายเครื่องรางพระเครื่อง และปลุกเษก ผิดวินัยข้อไหน
....เจ้าอาวาส..ที่ไม่ดีก็มีมาก..อย่ากล่าวหาแต่ลูกวัด....
ใช่ครับ
อันนี้จริง
เช่นเจ้าอาวาดลิงขบ
ผมว่าในพระวินัยและพรบ.สงฆ์พิจารณาร่วมกัน บวกกับหลักสัปปุริสธรรมด้วยน่าจะดีนะครับ
ถ้าเจ้าอาวาสทำผิดวินัยร้ายแรง แจ้งผู้หลักผู้ใหญ่ก็เงียบหาย ให้ชาวบ้านพึ่งใคร
ทุกวันนี้พระเจ้าอาวาสตำแหน่งต่างๆซื้อมาด้วยเงินทั้งสิ้นจะไปหวังอะไรกับคุณธรรมกับนักบวชพวกนี้ อำนาจที่ซื้อมายศฐาบรรดาศักดิ์ที่ซื้อมาขาดความชอบธรรมตั้งแต่ต้นแล้วคุณจะไปสั่งสอนใครขนาดตัวคุณยังเตือนตัวเองด้วยศีลไม่ได้เลย ยังมีความโลภโมโทสัน ลุ่มหลงอยู่ในโลกธรรมทั้ง 8 ไม่มีทางมรรคผลนิพพานหรอกครับ
อยู่วัดใหนครับผมอย่ากไปศึกษาครับ
ในทางศาสนาอยู่ที่จิตสำนึกใครทำอะไรก็ได้สิ่งนั้นอันไหนควรไม่ควรรู้อยู่แก่ใจ
ยุคนี้... ต้องยอมรับนะ สามเณรคือไม่ประดับ... บ่งบอกว่าวัดนั้น โอเคๆๆๆ มนุษย์เรา มีทั้งมองใน แง่ดี และแง้ร้าย แต่ลืมนึกถึงความเป็นจริง ความหน้าจะเป็น และความเป็นไปได้ ว่าวัดส่วนใหญ่ๆๆๆ... เณรฯคือจุดขาย
เจ้าอาวาสต้องสละให้ พระ เณร ในวัดดูก่อนแล้วค่อยออกกฏระเบียบ ให้พระเณรที่จะเข้ามาอยู่ในวัดต้องทำตามกฏระเบียบถ้าทำไม่ได้ก็ไม่ต้องรับ
เป็นกฏหมายใหม่ของการปกครองคณะสงฆ็ไม่ใช่พระวินัยแต่เป็นบังเกอร์ป้องกันพระภิกษุสามเณรประพฤตินอกรีตนอกรอย.
ฉลาดตังค์หมายถึง
แถวบ้านผมไม่ไล่ครับ ค่อนข้างตามใจเณรหากพระรูปใหนมีปัญหากับเณรจะอยู่ยาก เพราะเณรเป็นลูกของชาวบ้านแถวนั้น
งันออกจากวัดนั้นเถอะ อย่าอยู่ให้มีเสนียดกับตัวเองเลย เมื่อผู้ปกครองไม่เป็นธรรม
เรื่องนี้ก็เกิดขึ้นบ่อยพระมาเฟียเณรมาเฟีย
ไม่ใช่เอามาอ้างกฎหมายอย่างเดียวต้องชอบด้วยวินัยด้วย หรือจะเชื่อข้อบัญญัติพระพุทธเจ้าทรงตรัสไว้หรือจะเอากฎเกณฑ์ที่ฆราอาสร่างขี้นมาเชื่อพวกเถร
ไม่ได้มีประโยชน์อะไรกับญาติโยมสักเท่าไหร่ เลย มันเป็นเรื่องการปกครองของพวกท่านเองแล้วจะนำมาเผยแพร่ทำไม เจตนาเพื่ออะไร?
เจ้าอาวาสหลงอำนาจก็มากถึงจะหลายพรรษาก็ไม่มีพรหมวิหาร ๔
ที่วัดสระโบสถ์อำเภอท่าตะโกนครสวรรค์มีครับแบบที่พูดมา
คำว่าดื้อๆอะไร พระเณรท่านฆ่าสัตว์หรือไม่ พระเณรท่านลักทรัพย์หรือไม่ พระเณรท่านเสพกามลูกเมียใครหรือไม่ หรือข้อละเว้น ๑๐ ข้อของเณรตอนบวชบรรพชา พระเณรอาจจะขาดสติปัญญาบ้างก็ให้โอวาทไปแก้ไขกายวาจาใจใหม่ได้
ถ้าไม่แก้ไขล่ะ?
การกระทำเพื่อใหัถูกตัองตามระเบียบวินัยเป็นสิ่งดี
ส่วนมาเอาระเบียบมากกว่าวินัย
วินัยของพระนั้นละเอื่ยดนัก อย่าเอามาใช้ชอบตามใจไม่ได้ือมาอ้างกฎมหาเถรอย่าเดียวไม่ได้ยิ่งสมัยนี้รู้ๆกันอยู่
ทำไมมีพระภิกษุที่ไม่โกนคิ้วหลายรูปหรือว่าภิกษุพม่าหรือภิกษุไตยใหญ่
พระมอญไม่โกนคิ้วครับโลกนี้มีไทยประเทศเดียวที่โกนคิ้ว
ตามพระวินัยไม่มีบอกว่าต้องโกนคิ้วนะครับ
จริงๆแล้วในพระวินัยไม่มี แต่ถ้าไม่โกน ก็จะดูหล่อเหมือนณเดชครับ สีกาอาจขึ้นหาได้ และในใจของตัวพระเอง อาจยึดติดในอัตราว่ากูนี้หล่อเหลาเอาได้ ลุ่มหลงในความงามของตัวเองเอาได้ การโกนก็ไม่ผิดทำให้ไม่ยึดติดในสังขารร่างกาย ความยึดติดต่างๆ ความดูดีต่างๆ ก็ลองพิจารณาเอาว่าแบบไหนมันดีกว่ากัน
สรุป กูจะไล่ท่าเดียว รู้จักคำว่า เมตตา ขัดเกลา บ่ม เพาะ มั๊ย
ตึงเกินไป
พูดช้า ๆ พูดให้ผู้ฟังรู้เรื่องเข้าใจไปพร้อมเลยไม่ได้หรือ ทำไมพูดเหมือนให้ผู้ฟังรู้สึกว่าผู้พูดนั้นมีความรู้นะ นั่นคือไม่สนใจผู้ฟังเลย
555ปัญหาแค่นี้ถามกัน
ภิกษุว่าอยากสอนอยากให้ฆ่าทิ้งเสีย(คือไม่ต้องสนใจ)
โหดไปป่าว
อ้าวทำไมเพิ่งมาบอกเพิ่งปาดคอหมกป่าไปตะกี้นี้เอง นึกว่าให้ฆ่าทิ้งเสียแบบนั้น พอดีอ่านไม่จบโทษๆ😁😁😂😂
ใครไล่ใครพระหรือเณรใครเป็นอุปชาณ์ใครเป็นเจ้าคะณะใครเป็นเจ้าอาวาสถามหน่อยครับเจ้าอาวาสทำไมมีคำสั่งเด็ดขาดกว่าอุปชาหรืิอพระครูเจ้าคะณะและผู้นำและไวยาวัฎกรวัดและผู้ปกครองเขาให้ท่านทำโทษถึงขั้นลุนแรงหรือเปล่า
อุปัชฌาย์/เจ้าคณะ
ผมขอบอกเลยครับถ้ากฎเถระหรือกฎหมายยังคับมากมากแบบนี้ต่อไปผมฟันธงไม่มีใครบวชในพระพุทธศาสนาแน่นอนล้านเปอร์เชนต์
แล้วยังล่ะ?
กิจของสงฆ์มีสิบข้อสอนแนะนำพระบวชใหม่หรือบวชนานให้เขาเข้าใจให้คำแนะนำถ้าไปไล่ออกจากวัดโดยไม่ไต่ตรองเรื้องจะตามมาคอยดูนะครับ
ถ้าสอนโหดโหดแบบนี้ไม่มีใครบวชหรอกครับพนันกันใหม
ในกรณีรักษาการเจ้าอาวาสไม่ได้เป็นคู่สวดพระลูกวัดเป็นคู่สวดและมีตำแหน่งเป็นเลขาตำบลความแหมาะสมคีอบวชพระแต่ละทีรักษาการเจ้าอาวาทต้องไปนั่งเป็นพระลำดับแหมาะสมใหม
ดูคลิปการวินิจฉัยให้จบก่อนค่อยวิจารณ์ครับ
น้อมกราบสาธุการในพระธรรมคำสอนที่เมตตาคะ
ไม่รับเงินเจ็บไข้ได้ป่วยใครจะจ่ายวะ
พระเณรต้องสละมือถือใช้ทำงานเท่านั้น
ตอบคำถามแบบฉะฉานหน่อยครับไม่ใช่ถามปุ๊บย้อนถามปั๊บ
แต่บางที่เจ้าอาวาททำตัวก็ผิดใครมาบวชอยู่ด้วยก็ไม่ได้อยุ่ได้ไม่นานเด็กน้อยเข้าไปเล่นในวัดไม่ได้เสียงดังก็ไล่กลางคืนก็ไล่ตีนกกลางวันก็ไล่นกไล่ไก่การกระทำเหมือนอยาอยู่องค์เดียวแบบนี้ผิดไหมค่ะ
ศึกษาพระธรรมวินัยแล้วจะเข้าใจ
พวกโยมสมัยนี้หลงแต่พระมียศหรือพระอึกพวกที่ทำดีล่อหน้าพูดเก่งส่วนโยมมากจะชอบส่วนพระทีปฏิบัติดีกับเป็นผิด
ส่วนมากมักจะเป็นแบบนี้ครับ
พระที่ไหนไม่รับเงินใช้บ้างครับอาจารย์
พระเจ้าอาวาสวัดไล่พระออกกลางพรรษเราไปอยู่วัดอื่นได้มั้ยครับ
![ปฏิเสธไม่ไหว (Crush on you) - LIPTA feat. No One Else [Official MV]](http://i.ytimg.com/vi/NBw1jF342vw/mqdefault.jpg)
มาตรา ๓๘ เจ้าอาวาสมีอำนาจ ดังนี้
(๑) ห้ามบรรพชิตและคฤหัสถ์ซึ่งมิได้รับอนุญาตของเจ้าอาวาสเข้าไปอยู่อาศัยในวัด
(๒) สั่งให้บรรพชิตและคฤหัสถ์ซึ่งไม่อยู่ในโอวาทของเจ้าอาวาสออกไปเสียจากวัด
(๓) สั่งให้บรรพชิตและคฤหัสถ์ที่มีที่อยู่หรือพำนักอาศัยในวัด ทำงานภายในวัด หรือให้ทำทัณฑ์บนหรือให้ขอขมาโทษในเมื่อบรรพชิตหรือคฤหัสถ์ในวัดนั้นประพฤติผิดคำสั่งเจ้าอาวาสซึ่งได้สั่งโดยชอบด้วยพระธรรมวินัย กฎมหาเถรสมาคม ข้อบังคับ ระเบียบหรือคำสั่งของมหาเถรสมาคม
พระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ. ๒๕๐๕
ดังปรากฎในอาวาสิกวรรคปัญจกนิบาต อังคุตตรนิกกาย แห่งพระสุตันตปิฎก ซึ่งแบ่งออกเป็น ๒ ฝ่าย คือ ฝ่ายกุศลและอกุศล
อาวาสิกธรรมฝ่ายกุศล ได้แก่ เจ้าอาวาสผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ เป็นผู้ควรยกย่อง คือ ๑. เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยอาจาระวัตร ๒. เป็นพหูสูตร ๓. เป็นผู้สงบยินดีในกัลยาณธรรม ๔. มีวาจาไพราะ ๕. มีปัญญาดี เจ้าอาวาสิกธรรมกุศลนี้
อาวาสิกธรรมอกุศล ได้แก่ เจ้าอาวาสผู้ประกอบด้วยธรรม ๕ ประการ เป็นผู้ไม่ควรยกย่อง คือ ๑. ไม่ถึงพร้อมด้วยอาจาระวัตร ๒. ไม่เป็นพหูสูตร ๓.ไม่สงบยินดีในกัลยาณธรรม ๔. มีวาจาไม่ไพราะ ๕. มีปัญญาทราม นอกจากนั้น เจ้าอาวาสต้องมีคุณสมบัติพระสังฆาธิการ ตามกำหนดไว้ในกฎมหาเถรสมาคมฉบับ ๑๖ (พ.ศ ๒๕๓๕) ว่าด้วยการแต่งตั้งถอดถอนพระสังฆาธิการด้วย
ขอโอกาสครับขอรายระเอียดอำนาจเจ้าอาวาสทั้งหมดหน่อยครับ
ออกกดหมายไว้คุ้มครองตัวเองหรอคะ ไม่ประชาธิปไตยเลย ฟังเสียงคนรอบข้างบ้าง
@@โม๊คจนเเตกยังให้กูเเดกอิกหรอ ปกครองแบบใด ต้องพิจารณา ...อัตตาธิปไตย/ประชาธิปไตย/ธรรมาธิปไตย... 2ชนิดแรกขึ้นกับ"บุคคล" , ชนิดหลังขึ้นกับเนื้อหา
เมตตาธรรม ค้ำจุนโลก ครับคุณท่าน
อินทรีย์บารมีของสัตว์ไม่เสมอกัน ธรรม&วินัย ข้อประพฤติปฏิบัติทั้งปวงเพื่อขัดเกลากิเลสตน กฎหมายก็ดี วินัยก็ดี ต้องมีธรรมาภิบาล ครับ
🙏 🙏 🙏 🙏 🙏
แนะนำว่า จากไล่ เป็นบทลงโทษ เช่น ถูศาลา ท่องบ่นมนต์
สาธยายธรรม ศึกษาคุณ และโทษของวินัย หรือ
เพื่อสร้างจิตสำนึกน่าจะดีกว่า สร้างสรรกว่า ครับ
ใช่ครับ น่าจะพิจารณาเป็นรายไป เอะอะจะบ้าอำนาจอย่างเดียวก็ไม่ถูก สมัยเคยบวช เจอเจ้าอาวาสประเภทเล่นพรรคเล่นพวก เอาแต่พวกของตัวเอง พระอื่นๆที่มาจากภาคอื่นที่ไม่ใช้ ภาคของตน โดนหมายหัวหมด แต่พระที่มาจากภูมิลำเนาตนไม่โดน ทั้งที่เป็นความผิด วาระเดียวกัน อดสงสัยไม่ได้เหมือนกันว่าเป็นกรณีนี้ พระลูกวัดมีสิทธิประชุม ยกเรื่องขึ้นมาถกปัญหาไหม ถ้าเต้าอาวาสทำแล้วไม่ชอบทำ
การเคร่งวินัยเป็นสิ่งที่ดี แต่เรื่องเมตตากรุณาก็เป็นสิ่งสำคัญ การที่จะเอาพฤติกรรมหรือการกระทำนั้นๆในช่วงเวลาใดเวลาหนึ่งของปุถุชนทั่วไปนั้นมาตัดสินว่าเขาดีหรือไม่ดี นั้นก็เป็นสิ่งที่ตัดสินได้ยาก ความมีเมตตา ความมีกรุณา ความมีมุทิตา และการวางอุเบกขาเป็น บวกกับอาศัยระยะเวลาในการขัดเกลานั้นนั่นแหละจึงจะเป็นทางสายกลาง (เหตุปัจจัยของแต่ละบุคคลนั้นคงไม่เหมือนกัน สัตว์โลกย่อมเป็นไปตามกรรม).
... "ความเห็นอีกบางแง่มุม" ...
บางทีเอาแต่กฏหมาย(ฆราวาส)แต่ไม่เอาคุณธรรมพระธรรมวินัย)มันไม่ได้เรี่ยกว่าถูก ถูกกฏหมายแต่ผิดศีลธรรม
แล้วพระทำผิดละ
ส่วนมากจะเป็นพระมากกว่านะ
เจ้าอาวาสทำผิดละ
ไหมพูดบ้างละ
พระมหาเพลินชัยแสดงใด้แจ่มแจ้งพระเจ้าคะ สาธุสาธุสาธุ
ต้องอนุโลมปฏิโลมครับยืดหยุ่น9-10จะขับไล่อย่างเดียวต้องหลักธรรมาภิบาลครับจะไปสน้างความโกรธแค้นขึ้นนะครับเกิดเขาอาฆาตแค้นออกไปแล้วเอาปืนมายิงเอามีดมาแทงก่อกรรมเวรกันอีก ต้องอบรมสั่งสอนเยอะๆใช้หลักเมตตาครับท่าน
มันอยู่ที่ผู้สอนด้วยเรื่องแบบนี้ มีกฏมีเวลาให้เขา พระต้องเป็นตัวอย่างด้วย ไม่ใช่ห้ามเณร แต่พระเล่นทั้งคืนแล้วอ้างทำงาน บ้างที่เณรเรียนหนังสือก็ทำการบ้านดึกๆเหมือนกัน เพราะบ้างที่ช่วยงานวัดซึ่งเป็นงานส่วนร่วม ผู้ที่เอามาตรา๓๘ มาอ้างว่า เจ้าอาวาสมีสิทธิ อนุญาตให้บรรพชิตและคฤหัสห์อยู่อาศัยหรือออกจากวัดได้ ต้องรู้ว่าเจ้าอาวาสมีธรรมแค่ใหน บอก เตือน ลงโทษ สามอย่างนี้ได้ทำใหม ทุกวันนี้ เอะอะ ก็ไล่ บ้า อำนาจกันหรือเปล่าส่วนมากเจ้าอาวาสก็ไม่ได้มาตามธรรมวินัย (เด็กเส้น ประจบเป็น ซองหนา ลงทุนก่อนถอนที่หลัง)
สมมุติว่าเจ้าอาวสเอาไม้ที่โยมเลื่อยไว้ถวายวัดเพื่อสร้างเสนาสนะภายในวัดแต่เจ้าอาวาสนำเอาไม้เหล่านั้นมาทำโต๊ะเก้าอี๊ และบังคับให้ลูกวัดบวชไหม่มาช่วยทำด้วยเมื่อทำเสร็จแล้วมีคนมารับซื้อถึงวัด(อ้างว่าเป็นคนสำนักพุทธ)เป็นเงินหลายหมึนเพราะเป็นไม้สักทองและหลายชิน)เงินทีได้มาจากการขายให้ค่าแรงพระสองรูปที่ช่วยทำคนล่ะ2000 ส่วนที่เลือเจ้าอาสเข้ากระเป่าตนเองใช้เป็นส่วนตัวมันผิดวินัยไหมครับ
ถ้าเอาใช้ในวัดไม่ผิดถ้านำไปขายผิดแน่นอนเต็มๆ
ไม่ได้เอาไปขายเขามาซื้อถึงวัด เงินที่ได้มาเอาไปใช้เป็นส่วนตัวเนี่ยน่ะ
ผิดตั้งแต่คิดแล้วละ
ผิดตั้งแต่กระบวนการความคิดของพระคุณเจ้าท่านแล้วครับ ความจริงก็คือไม่สมควรทำแบบนั้นเหมือนเป็นการโลภโมโทสัน หากปรึกษากับโยมผู้เป็นเจ้าของหรือ ผู้ที่เกี่ยวข้องในไม้นั้นก่อน ว่าจะเอาทำประโยชน์อะไรกันดี ถ้าหลายฝ่ายตกลงกันให้ขายได้ก็ให้นำเงินนั้นเป็นส่วนกลางบำรุงสงฆ์ในวัดค่าน้ำค่าไฟ ใช้ในสาธารณะประโยชน์จึงจะเหมาะสมที่สุดครับ
ผมก็ไม่รู้อะไรมากนะ แต่ถ้ามองอีกมุม การใช้มือถือก็ดีการเล่นเน้ตก็ดีนะ ผมมองว่าในกาลบัจจุบันนี้ การใช้เน๊ตในการเรียนรู้ก็มีมากและถือว่าเอื่ออำนวยแก่สถานะเณรอยู่มาโข นะ ถ้าใช้ในการเรียนรู้เช่น การค้นคว้าหาข้อมูลต่างๆเกี่ยวกับทางธรรมหรือทางโลก อย่างเข่นในคลิปนี้ ท่าสามเณรไม่ใช้เน๊ตเขามาดูเณรก็ยากที่จะได้รู้ใช่ไหมครับ ผม ว่าต้องดูอาการเป็นเคสๆไป บ่างรูปสามเณรไม่มีโอกาศไปค้นขว้าโดยตรงจะไปหอสมุดก็ยาก ในสำนักเรียนก็มีให้ค้นขว้าไม่เพียงพอ อันนี้เป็นความคิดส่วนตัวนะครับ อย่าว่าผมนะ
ทุกวันนี้บวชมาก็ไม่มีใครในวัดสอนเรื่องศาสนา ก็เลยต้องใช้มือถือนี้แหละครับ สึกษา
น้อยนักบวชเรียนแล้ว ปฏิบัติตามและรับใช้ศาสนาแท้จริง เพื่อลาภยศตำแหน่ง เอาตัวรอดกันมากกว่า
ขอกราบนมัสการครับ
ต้องบอกว่าอำนาจของเจ้าอาวาสทุกวันนี้มากเกินไปครับ จะหาที่ปราศจาก อคติ ได้ยากแต่ก็มี การใช้พระขุดดินทำงานก่อสร้าง แล้วพระลูกวัดปฏิเสธ ก็อยุ่ยาก แรกๆถูกตัดกิจนิมนต์หลังๆถูกบีบคั้นให้อึดอัด สุดท้ายอยู่ไม่ได้ ผมเห็นแบบนี้ส่วนใหญ่ผมหมดศรัทธา ไม่ใช่เพราะวัดที่ตนทราบ ไม่บังคับทำงาน ก็บังคับเรียน การปกครองระบบห่วยในสายตาผม หาความเจริญยากครับ และผู้ที่บวชส่วนใหญ่ จะบวชเพราะศรัทธาจริงๆ บวชเพื่อพ้นทุกจริงๆ ตามหลักศาสนาก็หาแสนยากเหลือเกิน มากสุดเรียนดีสอนดี สุดท้ายเข้าอีหรอบเดิม
ยากทราบว่าพระสงฆ์ขับรถตะเวณขายเครื่องรางพระเครื่อง และปลุกเษก ผิดวินัยข้อไหน
....เจ้าอาวาส..ที่ไม่ดีก็มีมาก..อย่ากล่าวหาแต่ลูกวัด....
ใช่ครับ
อันนี้จริง
เช่นเจ้าอาวาดลิงขบ
ผมว่าในพระวินัยและพรบ.สงฆ์พิจารณาร่วมกัน บวกกับหลักสัปปุริสธรรมด้วยน่าจะดีนะครับ
ถ้าเจ้าอาวาสทำผิดวินัยร้ายแรง แจ้งผู้หลักผู้ใหญ่ก็เงียบหาย ให้ชาวบ้านพึ่งใคร
ทุกวันนี้พระเจ้าอาวาสตำแหน่งต่างๆซื้อมาด้วยเงินทั้งสิ้นจะไปหวังอะไรกับคุณธรรมกับนักบวชพวกนี้ อำนาจที่ซื้อมายศฐาบรรดาศักดิ์ที่ซื้อมาขาดความชอบธรรมตั้งแต่ต้นแล้วคุณจะไปสั่งสอนใครขนาดตัวคุณยังเตือนตัวเองด้วยศีลไม่ได้เลย ยังมีความโลภโมโทสัน ลุ่มหลงอยู่ในโลกธรรมทั้ง 8 ไม่มีทางมรรคผลนิพพานหรอกครับ
อยู่วัดใหนครับผมอย่ากไปศึกษาครับ
ในทางศาสนาอยู่ที่จิตสำนึกใครทำอะไรก็ได้สิ่งนั้นอันไหนควรไม่ควร
รู้อยู่แก่ใจ
ยุคนี้... ต้องยอมรับนะ สามเณรคือไม่ประดับ... บ่งบอกว่าวัดนั้น โอเคๆๆๆ มนุษย์เรา มีทั้งมองใน แง่ดี และแง้ร้าย แต่ลืมนึกถึงความเป็นจริง ความหน้าจะเป็น และความเป็นไปได้ ว่าวัดส่วนใหญ่ๆๆๆ... เณรฯคือจุดขาย
เจ้าอาวาสต้องสละให้ พระ เณร ในวัดดูก่อนแล้วค่อยออกกฏระเบียบ ให้พระเณรที่จะเข้ามาอยู่ในวัดต้องทำตามกฏระเบียบถ้าทำไม่ได้ก็ไม่ต้องรับ
เป็นกฏหมายใหม่ของการปกครองคณะสงฆ็ไม่ใช่พระวินัยแต่เป็นบังเกอร์ป้องกันพระภิกษุสามเณรประพฤตินอกรีตนอกรอย.
ฉลาดตังค์หมายถึง
แถวบ้านผมไม่ไล่ครับ ค่อนข้างตามใจเณรหากพระรูปใหนมีปัญหากับเณรจะอยู่ยาก เพราะเณรเป็นลูกของชาวบ้านแถวนั้น
งันออกจากวัดนั้นเถอะ อย่าอยู่ให้มีเสนียดกับตัวเองเลย เมื่อผู้ปกครองไม่เป็นธรรม
เรื่องนี้ก็เกิดขึ้นบ่อยพระมาเฟียเณรมาเฟีย
ไม่ใช่เอามาอ้างกฎหมายอย่างเดียวต้องชอบด้วยวินัยด้วย หรือจะเชื่อข้อบัญญัติพระพุทธเจ้าทรงตรัสไว้หรือจะเอากฎเกณฑ์ที่ฆราอาสร่างขี้นมาเชื่อพวกเถร
ไม่ได้มีประโยชน์อะไรกับญาติโยมสักเท่าไหร่ เลย มันเป็นเรื่องการปกครองของพวกท่านเองแล้วจะนำมาเผยแพร่ทำไม เจตนาเพื่ออะไร?
เจ้าอาวาสหลงอำนาจก็มากถึงจะหลายพรรษาก็ไม่มีพรหมวิหาร ๔
ที่วัดสระโบสถ์อำเภอท่าตะโกนครสวรรค์มีครับแบบที่พูดมา
คำว่าดื้อๆอะไร พระเณรท่านฆ่าสัตว์หรือไม่ พระเณรท่านลักทรัพย์หรือไม่ พระเณรท่านเสพกามลูกเมียใครหรือไม่ หรือข้อละเว้น ๑๐ ข้อของเณรตอนบวชบรรพชา พระเณรอาจจะขาดสติปัญญาบ้างก็ให้โอวาทไปแก้ไขกายวาจาใจใหม่ได้
ถ้าไม่แก้ไขล่ะ?
การกระทำเพื่อใหัถูกตัองตามระเบียบวินัยเป็นสิ่งดี
ส่วนมาเอาระเบียบมากกว่าวินัย
วินัยของพระนั้นละเอื่ยดนัก อย่าเอามาใช้ชอบตามใจไม่ได้ือมาอ้างกฎมหาเถรอย่าเดียวไม่ได้ยิ่งสมัยนี้รู้ๆกันอยู่
ทำไมมีพระภิกษุที่ไม่โกนคิ้วหลายรูปหรือว่าภิกษุพม่าหรือ
ภิกษุไตยใหญ่
พระมอญไม่โกนคิ้วครับ
โลกนี้มีไทยประเทศเดียวที่โกนคิ้ว
ตามพระวินัยไม่มีบอกว่าต้องโกนคิ้วนะครับ
จริงๆแล้วในพระวินัยไม่มี แต่ถ้าไม่โกน ก็จะดูหล่อเหมือนณเดชครับ สีกาอาจขึ้นหาได้ และในใจของตัวพระเอง อาจยึดติดในอัตราว่ากูนี้หล่อเหลาเอาได้ ลุ่มหลงในความงามของตัวเองเอาได้ การโกนก็ไม่ผิดทำให้ไม่ยึดติดในสังขารร่างกาย ความยึดติดต่างๆ ความดูดีต่างๆ ก็ลองพิจารณาเอาว่าแบบไหนมันดีกว่ากัน
สรุป กูจะไล่ท่าเดียว รู้จักคำว่า เมตตา ขัดเกลา บ่ม เพาะ มั๊ย
ตึงเกินไป
พูดช้า ๆ พูดให้ผู้ฟังรู้เรื่องเข้าใจไปพร้อมเลยไม่ได้หรือ ทำไมพูดเหมือนให้ผู้ฟังรู้สึกว่าผู้พูดนั้นมีความรู้นะ นั่นคือไม่สนใจผู้ฟังเลย
555ปัญหาแค่นี้ถามกัน
ภิกษุว่าอยากสอนอยากให้ฆ่าทิ้งเสีย(คือไม่ต้องสนใจ)
โหดไปป่าว
อ้าวทำไมเพิ่งมาบอกเพิ่งปาดคอหมกป่าไปตะกี้นี้เอง นึกว่าให้ฆ่าทิ้งเสียแบบนั้น พอดีอ่านไม่จบโทษๆ😁😁😂😂
ใครไล่ใครพระหรือเณรใครเป็นอุปชาณ์ใครเป็นเจ้าคะณะใครเป็นเจ้าอาวาสถามหน่อยครับเจ้าอาวาสทำไมมีคำสั่งเด็ดขาดกว่าอุปชาหรืิอพระครูเจ้าคะณะและผู้นำและไวยาวัฎกรวัดและผู้ปกครองเขาให้ท่านทำโทษถึงขั้นลุนแรงหรือเปล่า
อุปัชฌาย์/เจ้าคณะ
ผมขอบอกเลยครับถ้ากฎเถระหรือกฎหมายยังคับมากมากแบบนี้ต่อไปผมฟันธงไม่มีใครบวชในพระพุทธศาสนาแน่นอนล้านเปอร์เชนต์
แล้วยังล่ะ?
กิจของสงฆ์มีสิบข้อสอนแนะนำพระบวชใหม่หรือบวชนานให้เขาเข้าใจให้คำแนะนำถ้าไปไล่ออกจากวัดโดยไม่ไต่ตรองเรื้องจะตามมาคอยดูนะครับ
ถ้าสอนโหดโหดแบบนี้ไม่มีใครบวชหรอกครับพนันกันใหม
ในกรณีรักษาการเจ้าอาวาสไม่ได้เป็นคู่สวดพระลูกวัดเป็นคู่สวดและมีตำแหน่งเป็นเลขาตำบลความแหมาะสมคีอบวชพระแต่ละทีรักษาการเจ้าอาวาทต้องไปนั่งเป็นพระลำดับแหมาะสมใหม
ดูคลิปการวินิจฉัยให้จบก่อนค่อยวิจารณ์ครับ
น้อมกราบสาธุการในพระธรรมคำสอนที่เมตตาคะ
ไม่รับเงินเจ็บไข้ได้ป่วยใครจะจ่ายวะ
พระเณรต้องสละมือถือใช้ทำงานเท่านั้น
ตอบคำถามแบบฉะฉานหน่อยครับไม่ใช่ถามปุ๊บย้อนถามปั๊บ
แต่บางที่เจ้าอาวาททำตัวก็ผิดใครมาบวชอยู่ด้วยก็ไม่ได้อยุ่ได้ไม่นานเด็กน้อยเข้าไปเล่นในวัดไม่ได้เสียงดังก็ไล่กลางคืนก็ไล่ตีนกกลางวันก็ไล่นกไล่ไก่การกระทำเหมือนอยาอยู่องค์เดียวแบบนี้ผิดไหมค่ะ
ศึกษาพระธรรมวินัยแล้วจะเข้าใจ
พวกโยมสมัยนี้หลงแต่พระมียศหรือพระอึกพวกที่ทำดีล่อหน้าพูดเก่งส่วนโยมมากจะชอบส่วนพระทีปฏิบัติดีกับเป็นผิด
ส่วนมากมักจะเป็นแบบนี้ครับ
พระที่ไหนไม่รับเงินใช้บ้างครับอาจารย์
พระเจ้าอาวาสวัดไล่พระออกกลางพรรษเราไปอยู่วัดอื่นได้มั้ยครับ