55:40 Eso si no lo había analizado de esa manera. Wao tiene sentido. Si los mismos apóstoles que tanto idolatran hasta este día, estaban predicando un evangelio diferente, bueno quizás hayan sorpresas cuando nos toque estar en el juicio frente a Dios 😅😮
Minuto 41:32) La DIVISION de 2 grupos : 1) EL DE LA CIRCUNSCICION, 2) Y el de la INCIRCUNSCICION, solo se define a partir de las cartas de Pablo. Es altamente probable, que PEDRO, JUAN Y SANTIAGO , fueran TAMBIEN APÓSTOLES DE LA INCIRCUNSCICION , y que REPUDIARAN EL TEMPLO Y SACRIFICIO DE ANIMALES.. No se puede concluir que LOS APÓSTOLES VERDADEROS : PEDRO, JUAN Y EL DISCIPULO SANTIAGO fueran " DE LA. CIRCUNSCRIPCIÓN " , a partir de las palabras de PABLO.. 2:23
Profesor Javier... Entendiendo que el cristianismo tiene sus orígenes en el "Judaísmo" ¿como se entiende el cristianismo de Marcion cuando rechaza al Dios Judio? Muchas gracias. Saludos... Gran exposición!!!
Profesor Javier... ¿Por que Marcion aspiraba al obizpado de Roma? Entiendo en esos momentos tenían más poder Antioquia y Alejandria... Gracias y saludos.
Hechos de apóstoles concilia conflictos entre Pablo y Pedro(y Santiago), entiendo entonces derivado de esta clase que Juan nunca aceptó a Pablo?, todavez que rechazo a Marcion. Gracias y saludos.
Yo encuentro importantísimo el fragmento de Papías en su referencia a "los escritos o cartas de los hermanos que estaban en el Ponto" traídas por Marción a Juan. ¿Por qué diría Papías que son de un grupo de personas? Comentas que podría hacer alusión a las epístolas de Pablo. Si es así podrían haber sido todas escritas por la escuela marcionita. Marción las considera importantes pues se las enseña a Juan. Quizás Pablo fue un invento de esa escuela. Por otra parte, ¿por qué Papías no conoce o nombra a Pablo? Papías alude a Marcos , Mateo y ahora Juan, y también al apostol Pedro, luego debería conocer la aportación de Pablo a la cristología, por ejemplo a la cena eucarística. Respecto al tema de Marción yo actualmente no lo considero anterior a Lucas, ya que este utiliza a Marcos y Mateo respetando entre otras cosas la carnalidad de la pasión y es extraño que un autor, como Marción, la retirara para luego otro volverla a situar. No se puede fracturar el carácter sinóptico de los tres primeros evangelios. Aunque si es cierto que Marción acusó a Lucas de copiar su evangelio y es este posterior al 110 y no obtuvo réplicas de la patrística sobre la anacronía de su queja, es señal de que Lucas es también posterior a esa fecha.
Si el Evangelio de "Lucas" se basa en el de Marcion, y esas porciones coinciden con "marcos" y "mateo" entonces sería la fuente Q o al menos parte de esa fuente comun de la que beben los escritores o redactores de los evangelios sinópticos... Creeria yo!
Excelente exposición Javier. Yo también he visto esto en las cartas.
55:40 Eso si no lo había analizado de esa manera. Wao tiene sentido. Si los mismos apóstoles que tanto idolatran hasta este día, estaban predicando un evangelio diferente, bueno quizás hayan sorpresas cuando nos toque estar en el juicio frente a Dios 😅😮
Interesante tema, excelente video, seria bueno uno sobre pablo vs los apóstoles 👀
Realmente valiosa la información de hoy.
Minuto 41:32)
La DIVISION de 2 grupos :
1) EL DE LA CIRCUNSCICION,
2) Y el de la INCIRCUNSCICION, solo se define a partir de las cartas de Pablo.
Es altamente probable, que PEDRO, JUAN Y SANTIAGO , fueran TAMBIEN APÓSTOLES DE LA INCIRCUNSCICION , y que REPUDIARAN EL TEMPLO Y SACRIFICIO DE ANIMALES..
No se puede concluir que LOS APÓSTOLES VERDADEROS : PEDRO, JUAN Y EL DISCIPULO SANTIAGO fueran " DE LA. CIRCUNSCRIPCIÓN " , a partir de las palabras de PABLO.. 2:23
Profesor Javier... Entendiendo que el cristianismo tiene sus orígenes en el "Judaísmo" ¿como se entiende el cristianismo de Marcion cuando rechaza al Dios Judio? Muchas gracias. Saludos... Gran exposición!!!
Profesor Javier... ¿Por que Marcion aspiraba al obizpado de Roma? Entiendo en esos momentos tenían más poder Antioquia y Alejandria... Gracias y saludos.
Hechos de apóstoles concilia conflictos entre Pablo y Pedro(y Santiago), entiendo entonces derivado de esta clase que Juan nunca aceptó a Pablo?, todavez que rechazo a Marcion. Gracias y saludos.
Yo encuentro importantísimo el fragmento de Papías en su referencia a "los escritos o cartas de los hermanos que estaban en el Ponto" traídas por Marción a Juan. ¿Por qué diría Papías que son de un grupo de personas? Comentas que podría hacer alusión a las epístolas de Pablo. Si es así podrían haber sido todas escritas por la escuela marcionita. Marción las considera importantes pues se las enseña a Juan. Quizás Pablo fue un invento de esa escuela.
Por otra parte, ¿por qué Papías no conoce o nombra a Pablo? Papías alude a Marcos , Mateo y ahora Juan, y también al apostol Pedro, luego debería conocer la aportación de Pablo a la cristología, por ejemplo a la cena eucarística.
Respecto al tema de Marción yo actualmente no lo considero anterior a Lucas, ya que este utiliza a Marcos y Mateo respetando entre otras cosas la carnalidad de la pasión y es extraño que un autor, como Marción, la retirara para luego otro volverla a situar. No se puede fracturar el carácter sinóptico de los tres primeros evangelios. Aunque si es cierto que Marción acusó a Lucas de copiar su evangelio y es este posterior al 110 y no obtuvo réplicas de la patrística sobre la anacronía de su queja, es señal de que Lucas es también posterior a esa fecha.
Si el Evangelio de "Lucas" se basa en el de Marcion, y esas porciones coinciden con "marcos" y "mateo" entonces sería la fuente Q o al menos parte de esa fuente comun de la que beben los escritores o redactores de los evangelios sinópticos... Creeria yo!
Yo soy de la opinión que el texto de Marcion es la segunda versión de un texto anterior, pero evidentemente menos manipulado que Lucas
Mano eres venezolano?
El tema de marcion es eje central para cristianismo primitivo... Lo amen o lo odien, el siglo 2 gira en torno a el...