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Sadhu sadhu sadhu
看了佛陀的電視故事然後聽你解說 然後再看電視劇 又經常重複聽你解說 哇 感覺理解和之前很不一樣了 其實真正理解佛陀的修行是很簡單 但 要用心去體會然後去做 就不容易了😊我現在對佛陀經常說的一句話 很是深刻 他說 沒有人能改變你 也沒有人能懲罰你 一切都是在於自己 好好的做好自己 然後 醒來 😊阿彌陀佛
那非常好，对佛陀的故事生起真正的浄信，播下必定解脱的种子
正知見的重要性世上最大的惡是邪見，世上最大的善是正見。眾生最大的不幸是邪見，眾生最大的褔報是正見。邪見名世間，正見名出世。只有正見能切底改變命運切斷輪迴，具足正見名見法，得法眼，入流，明心见性，觉醒開悟，證得道果，永遠脱離三惡道苦，趨向無上解脫境界。
南無阿彌陀佛
Sadhu 🙏
感谢老师开示🙏
是的。謝謝老師解說了堅澀。
艱澀。
苦與樂兩種執著似乎並不是絕對的 人渴思饮 得到一杯水而解渴便是樂 但強迫他喝水一直到喝不下 便是很苦的事 五蘊所生的苦樂是否真实 世间八法控情绪 情绪实虚並非实 时时自省常观照 若实非实不住心 ~米拉日巴诗集所授心法 五欲愛樂顯於外，無執智慧顯於內，中間能行平等行，苦樂二執自解脫
👍🙏👏
🙏🙏🙏
😊🙏
分享的內容很好，阿羅漢念念知道自己的起心動念且知念念為何念，也未曾故意或無意起過一不善念頭。若有不良行為外現時，是為宿世凡夫時累積的習氣不經意表現出來，實心裡無惡意作此行為。乃至須陀洹即使心散亂不攝念時，亦不會犯戒。想請博主大德，是否可分享初果須陀洹呢，因根據經典中所敘須陀洹所需資格，現在人乃至古人，很多人都誤以為或很懷疑自己已經證得須陀洹，可是我們對佛典有涉獵的旁觀者，都知道這是幾乎不可能的(或許真的有一兩個存在)。是否可請博主大德分享，如何判定是否已經證得須陀洹，自己有哪些行為其實就不是須陀洹。感謝。
👍👍👍🙏🌷
阿弥陀佛🙏 依佛说的《金刚经》可知 从初果到四果圣人 均无有此念 我已证圣人道 是名圣人 此解是否相应 也愿闻心源法师开示 阿弥陀佛🙏
@@amitasong5391如是如是 空性神奇的地方就在 當你覺得得到便是失去 當你覺得失去他又回來了 執于果境便會退轉 懺悔便能回歸清淨
阿弥陀佛🙏
世尊說.遠塵.离垢証初果，正思惟塵的境，不可取才能無垢，不能只知道名詞
大師兄：阿彌陀佛！之前與你談及修觀世音耳根圓通法門的經驗，師兄知道法鼓山釋聖嚴法師嗎？我二十多歲初見聖嚴法師的頂髻相，曾想要皈依在其座下，只是一直過不清淨的生活，歲月蹉跎，無緣見聖者一面，如今聖行者已往生，發願再來廣度羣迷，聖者即是觀世音菩薩化身，就是我在人間的上師，上師能夠圓融大小乘經典，邏輯辨證嚴謹，無人能破其所說法義，頂禮釋聖嚴法師！頂禮釋聖嚴法師！頂禮釋聖嚴法師！阿彌陀佛！
你上次留言耳根圆通我看到了，圣严法师大名鼎鼎我也知晓。观世音菩萨有无量无边的化身。每个人遇到什么样的师傅，即是自己信心的体现，也是宿世的因缘。包括遇到什么样的法门。但无论如果，就当下来说，你修什么法，能不能对治贪嗔痴慢等烦恼，是否减少你自己是清楚的。如果自己精进的情况下行之有效，对你自己来说就是罪数省的法门。
@@xianmifayuan 是的希望在我臨終前，能斷我見結，疑結，戒禁取結，自知自證初果，來世還生人間，大小圓融，不輕視聲聞增上慢弟子，亦不曰大乘非佛說，鬥爭堅固，無有是處！
絕學無為閒道人，不除妄想不求真。永嘉大師淨。不淨是二，佛法是不二法門。染淨是一不是二。師兄不淨從何處來！？就從何處除。反聞聞自性 性成無上道。六祖云：何期自行本自清淨。本來無一物你在不淨個什么？多聽聖嚴法師講經。他講的頭頭是道左右逢源。寧可聽師父講經教學也不要胡思亂想。即可修定。共勉之。阿彌陀佛
@@謝進益-c2d想除我見。推薦您聽淨空法師講金鋼經。應無所住而生其心。
@xianmifayuan 師兄氣質見解獨特想必平日修養很不錯。藉著您的法緣殊勝多多推薦迷者聽淨空法師講經教學，太多人盲修瞎練，連佛法是什么修行怎樣修都搞不清楚實在可惜這今生遇佛法的因緣。若更直接明白指點同修如何正確修行。功德無量。我想您應該是個明白人。共勉之。阿彌陀佛。佛法重實質不重形式。章嘉大師：看的破 放的下。
請問文中的彎曲，意旨什麼？
你不是中国人吗？弯曲手臂 一切能弯曲的动作
原來您是指伸展收縮的動作，我以為是一個抽象概念的彎曲，感謝上師慈悲分享，我是台灣人，很喜歡您的視頻，萬分受益。
老師，請問其他3期內容要去哪裡連結收看？
在我的主页找播放列表，播放列表里找内观的播放列表
Sadhu sadhu sadhu
看了佛陀的電視故事
然後聽你解說 然後再看電視劇 又經常重複聽你解說 哇 感覺理解和之前很不一樣了 其實真正理解佛陀的修行是很簡單 但 要用心去體會然後去做 就不容易了😊
我現在對佛陀經常說的一句話 很是深刻
他說 沒有人能改變你 也沒有人能懲罰你 一切都是在於自己 好好的做好自己 然後 醒來 😊阿彌陀佛
那非常好，对佛陀的故事生起真正的浄信，播下必定解脱的种子
正知見的重要性
世上最大的惡是邪見，
世上最大的善是正見。
眾生最大的不幸是邪見，
眾生最大的褔報是正見。
邪見名世間，正見名出世。只有正見能切底改變命運切斷輪迴，具足正見名見法，得法眼，入流，明心见性，觉醒開悟，證得道果，永遠脱離三惡道苦，趨向無上解脫境界。
南無阿彌陀佛
Sadhu 🙏
感谢老师开示🙏
是的。謝謝老師解說了堅澀。
艱澀。
苦與樂兩種執著似乎並不是絕對的 人渴思饮 得到一杯水而解渴便是樂 但強迫他喝水一直到喝不下 便是很苦的事 五蘊所生的苦樂是否真实 世间八法控情绪 情绪实虚並非实 时时自省常观照 若实非实不住心 ~米拉日巴诗集所授心法 五欲愛樂顯於外，無執智慧顯於內，中間能行平等行，苦樂二執自解脫
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想請博主大德，是否可分享初果須陀洹呢，因根據經典中所敘須陀洹所需資格，現在人乃至古人，很多人都誤以為或很懷疑自己已經證得須陀洹，可是我們對佛典有涉獵的旁觀者，都知道這是幾乎不可能的(或許真的有一兩個存在)。是否可請博主大德分享，如何判定是否已經證得須陀洹，自己有哪些行為其實就不是須陀洹。感謝。
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阿弥陀佛🙏
世尊說.遠塵.离垢証初果，正思惟塵的境，不可取
才能無垢，不能只知道名詞
大師兄：阿彌陀佛！之前與你談及修觀世音耳根圓通法門的經驗，師兄知道法鼓山釋聖嚴法師嗎？我二十多歲初見聖嚴法師的頂髻相，曾想要皈依在其座下，只是一直過不清淨的生活，歲月蹉跎，無緣見聖者一面，如今聖行者已往生，發願再來廣度羣迷，聖者即是觀世音菩薩化身，就是我在人間的上師，上師能夠圓融大小乘經典，邏輯辨證嚴謹，無人能破其所說法義，頂禮釋聖嚴法師！頂禮釋聖嚴法師！頂禮釋聖嚴法師！阿彌陀佛！
你上次留言耳根圆通我看到了，圣严法师大名鼎鼎我也知晓。观世音菩萨有无量无边的化身。每个人遇到什么样的师傅，即是自己信心的体现，也是宿世的因缘。包括遇到什么样的法门。但无论如果，就当下来说，你修什么法，能不能对治贪嗔痴慢等烦恼，是否减少你自己是清楚的。如果自己精进的情况下行之有效，对你自己来说就是罪数省的法门。
@@xianmifayuan 是的希望在我臨終前，能斷我見結，疑結，戒禁取結，自知自證初果，來世還生人間，大小圓融，不輕視聲聞增上慢弟子，亦不曰大乘非佛說，鬥爭堅固，無有是處！
絕學無為閒道人，不除妄想不求真。
永嘉大師
淨。不淨是二，佛法是不二法門。染淨是一不是二。師兄不淨從何處來！？就從何處除。反聞聞自性 性成無上道。六祖云：何期自行本自清淨。本來無一物你在不淨個什么？多聽聖嚴法師講經。他講的頭頭是道左右逢源。寧可聽師父講經教學也不要胡思亂想。即可修定。共勉之。阿彌陀佛
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