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南无阿弥陀佛🙏🏼
阿弥陀佛
阿彌陀佛感謝分享
南无阿弥陀佛🙏
很好，謝謝大師。十分感恩。🙏🙏🙏😊😊😁
多謝！
感恩您的支持！
觀照內在起心動念，不加思維，不抑制雜念升起，保持觀察態度可逐漸地融化五蘊強大般若智慧
感恩，博主，解释的非常详细
南無阿彌陀佛
讚，阿彌陀佛
感谢 感恩
感謝師兄
謝謝您🙏🏻
不客气
修行之法：1阿彌陀佛！於亂境中，全身放鬆，思我將死矣！進而身心世界全放下，觀息入止，心念心聽佛號，便容易得定？念念佛號，念念覺照，二六時中，常在定中？在睡眠時亦可聽念佛機的佛號作為助修！阿彌陀佛！2經常存幫助一切眾生之心而廣修布施，能廻向西方極樂世界更好？
謝謝你🙏
太棒了
正知見的重要性世上最大的惡是邪見，世上最大的善是正見。眾生最大的不幸是邪見，眾生最大的褔報是正見。邪見名世間，正見名出世。只有正見能切底改變命運切斷輪迴，具足正見名見法，得法眼，入流，明心见性，觉醒開悟，證得道果，永遠脱離三惡道苦，趨向無上解脫境界。
😊🙏
随喜功德
感恩分享 南無阿彌陀佛🙏
阿弥佗佛 关注持续更新中
阿彌陀佛
🙂
十六殊胜不能用意識修，只要萬法皆空，一路空下去，自然就會出現16殊胜。這些是修行的階段，包含了4禪八定。一切都是功夫到哪就出現哪一步的境界。望珍重。
阿彌陀佛🙏
第一口氣，在吸入長的氣息時要知道自己在吸入長的氣息在呼出長的氣息時要知道自己在呼出長的氣息第二口氣在吸入短的氣息時要知道自己在吸入短的氣息在呼出短的氣息時要知道自己在呼出短的氣息第三口氣在吸入氣息時要覺觀全身在呼出氣息時也要覺觀全身首先是觀察萬法的無常了悟萬法無常壞滅之性不再受生死輪迴所束縛覺觀全身和身體的每一個部份體會生存的奇妙第四口氣在吸入氣息時會令自己的身體安靜平和在呼出氣息時也會令自己的身體安靜平和達到身心氣合而為一第五口氣在吸入氣息時感到自己喜悅在呼出氣息時也感到自己喜悅第六口氣在吸入氣息時感到自己快樂在呼出氣息時也感到自己快樂第七口氣在吸入氣息時覺觀自己內心的活動在呼出氣息時也覺觀自己內心的活動第八口氣在吸入氣息時告訴自己要把內心的活動平息下來在呼出氣息時也告訴自己要把內心的活動平息下來第九口氣在吸入氣息時覺觀自己的心念在呼出氣息時也覺觀自己的心念第十口氣在吸入氣息時告訴自己使自己的心念輕快平和在呼出氣息時也告訴自己使自己的心念輕快平和第十一口氣在吸入氣息時告訴自己在集中自己的心念在呼出氣息時也告訴自己在集中自己的心念第十二口氣在吸入氣息時告訴自己在釋放自己的心念在呼出氣息時也告訴自己在釋放自己的心念第十三口氣在吸入氣息時告訴自己觀照萬法的無常本性在呼出氣息時也告訴自己觀照萬法的無常本性第十四口氣在吸入氣息時告訴自己觀照萬法的壞滅在呼出氣息時也告訴自己觀照萬法的壞滅第十五口氣在吸入氣息時告訴自己觀照解脫在呼出氣息時也告訴自己觀照解脫第十六口氣在吸入氣息時觀想自己觀照舍離放下在呼出氣息時也觀想自己觀照舍離放下
南无本师释迦牟尼佛
謝謝您的分享
以覺照的方法來斷盡煩惱？那麽念佛更有性價比？
佛教来子中国一万年在北京
感恩师兄的开示🙏，末学不敢对经典有所怀疑，只是想知道如何才能做到分五个地方关照呢～师兄说对末学在禅坐方面无法长时间专注。恳请师兄为末学讲解如何能长时间专注，进而能够在禅坐分五个地方关照。
日久功深.先练简单的.比如你原来的方法.实际上也不是分五个地方同时关照啊. 就像你关照走路,呼息,你不可能走路把脚悬在空中很久去关照,也不可能吸一口气吸1分钟 . 这是我的理解,我并没有专修这一法门.10多年前参加过一个禅修闭关班.葛印卡老师的.
@@xianmifayuan 阿弥陀佛，感恩师兄的开示🙏🙏🙏
好棒好有能量，請問老師，如何能知道自已證得呢，是不是在自已的內證境界裡面會知道
看别人不容易需要功夫。但每个人观察自己还不容易吗。就想自己对别人，我们要做个有错就改人。说话的当下就知道其实自己也做不到。所以你证到了什么自己最清楚。前提是要知道所证目标的的理解和那个高度。如果知见不足，就容易井里之蛙，一惊一乍。甚至没证言证的妄语。再有就是有证悟的人不会到处说自己的有所证悟，有智慧的人会谦虚说自己是个愚人。
@@xianmifayuan我懂了，非常謝謝老師♥♥♥
参考《瑜伽师地论》
阿弥陀佛，师兄您好，向您请教一下，以上视频禅坐时，每一次吸进和呼出，心都要觉知不同的地方，这样做心会不会无法集中呢？目前我练习禅坐只专注于觉知呼吸的进和出，长和短。
首先这是佛说的经典不容置疑的。每种方法都有不同的锻炼目的。能否专集中的问题也不会有区别。我敢说几遍你专注觉知呼息一样会无法时时长时间专注吧？一分钟内分别换5个地方关照，和专注一个地方关照是一样的。
求背景笛聲音樂是那個專輯
有几个都是那个音乐。
背景音樂很好聽
@@8830826 喜欢我发给文件名，你到爱给网免费下载 无版权。 有人有人喜欢有人嫌它吵。这就看人的耳根专注什么
@@8830826 经典笛子演奏中国风音乐-清幽寂静自由空灵-流水潺潺(trac_爱给网_aigei_com）
您应该说 耶姝陀罗是悉达多未出家时的妻子。不应该说佛陀的妻子，佛陀没有欲望，没有淫欲，不应该说佛陀的妻子。言语要严谨😊
严谨的说的也没有问题，因为佛陀既没有休妻，也没有离婚，无论怎样耶输都是他名义上的妻子。夫妻就必须有淫欲吗？我自己结婚前后，以致现在跟自己的妻子从不淫欲，但她还是我的妻子啊。是你分别心太重拉
@@xianmifayuan 是的 您说的有道理，但是不相信佛教的就会说，你看佛陀有妻子，日本出家人也能娶妻生子，西藏的老派僧人也会娶妻生子，所以僧人娶妻生子没问题，他们会说娶妻生子又不代表有淫欲。 这些话和佛祖心中留，酒肉穿肠过不是一样吗？
@@xuehaizhi 你这样说，的确应该针对不了解佛教人群，是应该说佛陀在家时的妻子，和出家后划清一个界限。
@@xianmifayuan 🙏🙏🙏
第一中国佛教在万里长城庙
南无阿弥陀佛🙏🏼
阿弥陀佛
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南无阿弥陀佛🙏
很好，謝謝大師。十分感恩。🙏🙏🙏😊😊😁
多謝！
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南無阿彌陀佛
讚，阿彌陀佛
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修行之法：1阿彌陀佛！於亂境中，全身放鬆，思我將死矣！進而身心世界全放下，觀息入止，心念心聽佛號，便容易得定？念念佛號，念念覺照，二六時中，常在定中？在睡眠時亦可聽念佛機的佛號作為助修！阿彌陀佛！
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阿弥陀佛
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世上最大的惡是邪見，
世上最大的善是正見。
眾生最大的不幸是邪見，
眾生最大的褔報是正見。
邪見名世間，正見名出世。只有正見能切底改變命運切斷輪迴，具足正見名見法，得法眼，入流，明心见性，觉醒開悟，證得道果，永遠脱離三惡道苦，趨向無上解脫境界。
阿弥陀佛
😊🙏
随喜功德
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十六殊胜不能用意識修，只要萬法皆空，一路空下去，自然就會出現16殊胜。這些是修行的階段，包含了4禪八定。一切都是功夫到哪就出現哪一步的境界。望珍重。
阿彌陀佛🙏
阿弥陀佛
第一口氣，
在吸入長的氣息時要知道自己在吸入長的氣息
在呼出長的氣息時要知道自己在呼出長的氣息
第二口氣
在吸入短的氣息時要知道自己在吸入短的氣息
在呼出短的氣息時要知道自己在呼出短的氣息
第三口氣
在吸入氣息時要覺觀全身
在呼出氣息時也要覺觀全身
首先是觀察萬法的無常
了悟萬法無常壞滅之性
不再受生死輪迴所束縛
覺觀全身和身體的每一個部份
體會生存的奇妙
第四口氣
在吸入氣息時會令自己的身體安靜平和
在呼出氣息時也會令自己的身體安靜平和
達到身心氣合而為一
第五口氣
在吸入氣息時感到自己喜悅
在呼出氣息時也感到自己喜悅
第六口氣
在吸入氣息時感到自己快樂
在呼出氣息時也感到自己快樂
第七口氣
在吸入氣息時覺觀自己內心的活動
在呼出氣息時也覺觀自己內心的活動
第八口氣
在吸入氣息時告訴自己要把內心的活動平息下來
在呼出氣息時也告訴自己要把內心的活動平息下來
第九口氣
在吸入氣息時覺觀自己的心念
在呼出氣息時也覺觀自己的心念
第十口氣
在吸入氣息時告訴自己使自己的心念輕快平和
在呼出氣息時也告訴自己使自己的心念輕快平和
第十一口氣
在吸入氣息時告訴自己在集中自己的心念
在呼出氣息時也告訴自己在集中自己的心念
第十二口氣
在吸入氣息時告訴自己在釋放自己的心念
在呼出氣息時也告訴自己在釋放自己的心念
第十三口氣
在吸入氣息時告訴自己觀照萬法的無常本性
在呼出氣息時也告訴自己觀照萬法的無常本性
第十四口氣
在吸入氣息時告訴自己觀照萬法的壞滅
在呼出氣息時也告訴自己觀照萬法的壞滅
第十五口氣
在吸入氣息時告訴自己觀照解脫
在呼出氣息時也告訴自己觀照解脫
第十六口氣
在吸入氣息時觀想自己觀照舍離放下
在呼出氣息時也觀想自己觀照舍離放下
阿弥陀佛
南无本师释迦牟尼佛
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阿弥陀佛，师兄您好，向您请教一下，以上视频禅坐时，每一次吸进和呼出，心都要觉知不同的地方，这样做心会不会无法集中呢？目前我练习禅坐只专注于觉知呼吸的进和出，长和短。
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有几个都是那个音乐。
背景音樂很好聽
@@8830826 喜欢我发给文件名，你到爱给网免费下载 无版权。 有人有人喜欢有人嫌它吵。这就看人的耳根专注什么
@@8830826 经典笛子演奏中国风音乐-清幽寂静自由空灵-流水潺潺(trac_爱给网_aigei_com）
您应该说 耶姝陀罗是悉达多未出家时的妻子。不应该说佛陀的妻子，佛陀没有欲望，没有淫欲，不应该说佛陀的妻子。言语要严谨😊
严谨的说的也没有问题，因为佛陀既没有休妻，也没有离婚，无论怎样耶输都是他名义上的妻子。
夫妻就必须有淫欲吗？我自己结婚前后，以致现在跟自己的妻子从不淫欲，但她还是我的妻子啊。
是你分别心太重拉
@@xianmifayuan 是的 您说的有道理，但是不相信佛教的就会说，你看佛陀有妻子，日本出家人也能娶妻生子，西藏的老派僧人也会娶妻生子，所以僧人娶妻生子没问题，他们会说娶妻生子又不代表有淫欲。 这些话和佛祖心中留，酒肉穿肠过不是一样吗？
@@xuehaizhi 你这样说，的确应该针对不了解佛教人群，是应该说佛陀在家时的妻子，和出家后划清一个界限。
@@xianmifayuan 🙏🙏🙏
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