لقاء في قناة العربية - إمامة المرأة في الصلاة
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 30 เม.ย. 2024
- قناة العربية محل نقاش | إمامة المرأة.. خروج عن الثوابت أم نموذج تحرر؟
• محل نقاش | إمامة المرأ...
Join this channel to get access to perks:
/ @samerislamboli
لدعم هذه القناة وتوجهها الفكري :
paypal.com/paypal.me/rubaislambouli
الموقع: samerislamboli.com/
المنتدى: / 17030
جميل استاذ سامر
الحمد لله انت بخير استاذ سامر، وشكرا لك على جهدك..
أمس كان فيه بث مباشر للأستاذ سامر على قناة : واحة الحوار القراني
لقد افهمتهم استاذ سامر الحمد لله الذي عرفنا عليك
يا صاحب العلم الغزير وجزاك الله خيرا❤❤
حلقة مضيعة للوقت...ولا احد من الضيوف مقنع.
مادامت المرأة قادرة على تسيير بلد ...فكيف لا تؤمن الناس .. ؟؟؟؟
استاذ سامر تحياتي لحضرتك من مصر
سؤالي
هل العقيقة فرض واجب عن كل مولود ام هي وهم من التراث ؟
العقيقة هي بمثابة تثبيت نسب الولد لابيه حينئذ وليس من الدين بشيء
@@Samerislamboli اتمنى ان تشرحها لنا في احدى الحلقات ومثلها من الامور
الجدير بالذكر ان الملايين ينفقونها على ذبائح في بلاد افريقيا لانها ارخص هناك كثيرا وانا ارى ان ثواب الفقراء في بلدي اولى
كثير جمعيات خيرية في كل بلاد افريقيا .. نرسل لهم الاموال ويصورون الذبائح فيديو علما ان التكلفة في مصر اربعة اضعاف
انا من اليمن تحياتي لك دكتورنا الفاضل سامر لاتبالي بأصحاب الفكر الساكن اخرج كل ما أعطاك الله من العلم واستمر الله معك
دكتورنا الفاضل سامر ارجوووك ان تأول لنا قصة سليمان وبلقيس في المستقبل القريب
السلام عليكم أستاذ يأمر
جاء في القرآن الكريم في سورة
البقرة - الآية 248 {وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}
و في سورةطه - الآية 39{أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ ۚ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي}
جاء ذكر - التَّابُوتِ - في الآيتين السابقتين فهل لكم بحث في الموضوع أرجع إليه قصد فهم الموضوع؟
بارك الله فيكم
يوجد دراسة لسانية لكلمة نابوت ربما تفيدك في متابعة الدراسة لما ترغب
حوار مع الذكاء الصناعي عن جذر كلمة تابوت
samerislamboli.com/?p=7431
❤❤❤❤
سؤال استاذ ( انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء ) هل معنى الايه هنا ياتون الرجال ليس نوع جنس ذكور ولواط معناها يعني هم اناث وذكور معا ولم يحدد جنس وياتون هل معناها ممارسه الجنس او معناها ياتون للفئة الرجال الاقوياء ويتركون النساء الفئه الضعيفه من المجتمع ؟
من خلال ترتيل نصوص القصة يتم تحديد دلالة كلمة الرجال {أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ }الشعراء165 وهذا يدل على أن محل الإتيان هم الذكور ولكن ليسوا أطفالا بل ذكور بالغين واصلين إلى مقام إدارة شؤون أنفسهم المالية و المعيشية
@@Samerislamboli يعني الاتيان معناه الدخول في علاقه جنسيه مع ذكر وذكر ؟ ولماذا قال باخر الايه ( انكم لقوم مسرفون ) حكم على فعلتهم بالاسراف وليس التحريم اما الانثى مع الانثى فسماها فاحشه والعاده السريه فاحشه والنميمه ايضا فاحشه لكن من اقوى ذنب بينهم اذن ؟ولكن هل يعتبرون بجهنم بسبب ميولهم ويعذبهم الله حتى لو صالحين ومخترعين او الله يقصد ان الفعله لها ضرر على الانسان صحيا بالدنيا ويسرف من صحته فقط ويحذره وليس يخص الاخره ولم يرد اسم قريه لوط وموقعها بالقران بل بالتوراه سدوم وعموره انها مدينه كبيره وليس قريه ويشبه وصفهم للحادث مثل ماحدث في انفجار تونجوسكا ١٩٠٨ لكن بسبب عدم فهمهم وقتها للظواهر الطبيعيه فسروها انه غضب الله
@@iamsoul19 حوار مع الذكاء الصناعي حول مفهوم المُثلية بنوعيها
samerislamboli.com/?p=7423
ممكن رابط القناة والحلقة بارك الله فيك اخي
th-cam.com/video/NAFR2mqoTHM/w-d-xo.htmlsi=9dAD0SkbU6WxzapP
محل نقاش | إمامة المرأة.. خروج عن الثوابت أم نموذج تحرر؟
th-cam.com/video/NAFR2mqoTHM/w-d-xo.html
السلام عليكم عندي سؤال ياريت حد يرض عليه او الاستاذ سامر ، في سورة الأنعام ذكر قل تعالو أتلو ما حرم ربكم عليكم ، المفروض المحرمات المذكورة في الايات ديت مفيش الا هيا ، لكن في سورة الاعراف ذكر إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمونفيه ، والإثم والبغي بغير الحق ، مجاش في سورة الأنعام يارت حد يفهمني
نص الاعراف عام ونص الأنعام تفصيل
الشيخ ليس لديه حجه لانه يتكلم بالاحاديث وليس من النص القرائني
الاستاد الأزهري لا يفقه شي هو ماضوي و أباي يستند على الأحاديث.الله خلق الإنسان في أحسن تقويم الحيض لا يعيق هدا لتقول على الله مالا تعلم
الحلقة شيقة استاذي الكريم ممكن تنزيل الحلقة كاملة
محل نقاش | إمامة المرأة.. خروج عن الثوابت أم نموذج تحرر؟
th-cam.com/video/NAFR2mqoTHM/w-d-xo.html
أخي سامر لماذا برأيك لايؤمن الناس رغم الحجج القوية في القرآن، رغم ان ذلك ما يظهر ان عقلهم يوصلهم اليه.
يوجد أسباب كثيرة منها القصور في منهج دراسة القرءان والقصور في المنهج اللساني وغياب المنطق والتفكير والتقليد لمن سبق ............. ونفي الثقة بالنفس
@@Samerislamboli جزاك الله خيراً
@@Samerislamboli
يارجل لو اهل التراث
كما تصفون
لما عرفت كيفيه
حتى القرءاه والكتابه
بل ان القران بنفسه
سخر الله الصحابه
لنقله اليك
ليس مطلوب منك
رد الجميل ولكن عليك
ان لاتقوم بالتدليس مره اخرى
لا بد في فهم نصوص الشريعة من اتباع المعهود من أساليب
كلام العرب الذين نزل القرآن بلسانهم فإن كان للعرب في لسانهم عرف مستمر فلا يصح العدول عنه في فهم الشريعة وإن لم يكن هناك عرف فلا يصح أن يُسلك في فهم كلامهم على ما لا يعرفونه وهذا مطرد في المعاني والألفاظ والأساليب
الصحابه اصطفاهم الله لتلقي التنزيل
وصحبة النبي الكريم والعمل بالدين القويم فأثنى الله عليهم بحسن الإيمان وسلامة المنهاج
حباهم الله لجمع قرانه
وشرفهم بكتابه وحيه
وسخرهم لنقل دينه واثنى
عليهم فى مئه ايه تتلىء
اطراف النهار واناء الليل
( والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ) وذكر
حسن شمالهم شاعر الرسول
حسان بن ثابت اذا قال :
إنّ الذوائبَ منْ فهرٍ وإخوتهم
قدْ بينــوا سنـة ً للنــاسِ تتبعُ
إن كان في الناس سباقون بعدهمُ
فكلُّ سبقٍ لأدنى سبقهمْ تبعُ
يَرْضَى بهَا كُلُّ مَن كانَتْ سرِيرَتُهُ
تقــوى الإلهِ وبالأمرِ الذي شرعوا
-كحلت العيون بعلمهم
وخضبت الارض دماءهم
فقد فتحوا الامصار من
الشام ومصر والعراق
فهم حماة الاسلام
السابقون إلى
الإيمان والهجرة والجهاد
صدّقوا حين كثر المكذبون واتبعوا إذ قل المتبعون وتحملوا في سبيل ذلك
هجر الأوطان ومفارقة الأهل والولدان
ومعاداة العشيرة والخلان ومهما عمل من بعدهم فلن يبلغوا مبلغهم ولن يحوزوا فضلهم أو يدركوا سبقهم ولكنهم يلحقون بهم في الفوز والجنة لا في الفضل والدرجة فهم أفقه الأمة وأصحها مقصدا وأكملها فطرة وأتمها إدراكاً وأصفاها أذهاناً شاهدوا التنزيل
وعرفوا التأويل
فبذلوا جهوداً مضنية في تاصيل الغه العربيه وتنقيتها ووضع قواعدها وصيانتها من شوائب اللحن والخطأ الذي يذهب بجمالها ورونقها وبهائها
وقد ظل الأوائل غيورين على اللغة ذابِّين عن حياضها معتزين بخصائصها حريصين كل الحرص على سلامتها وحفظها من الرطانة العجمية واللكنة العامية .. إن الذين يدّعون الاكتفاء بالقرآن هم في الواقع لا يكتفون به ولا يمكنهم فهم ما فيه من دون استخدام أدوات أخرى نقلها لنا سلفنا من علماء الأمة عبر العصور وهم يستخدمونها فعلا في كل خطاب يسطرونه وأول هذه الأدوات علوم اللغة العربية فمن أين لهم أن يعرفوا معاني المفردات والتراكيب النحوية وأثرها على الدلالة والمعاني البلاغية لولا ذلك العلم الضخم الذي نقله لنا علماء الأمة عبر التاريخ؟
ثم كيف سيعرفون دلالة الكثير من الآيات من دون أن يعرفوا أسباب نزولها ؟ وهذه الأسباب موجودة في روايات السنة التي نقلها لنا علماء الأمة فيما يسمّونه هم بـ"التراث" بل إنّ النصّ القرآني نفسه مخدوم عبر العصور من علماء الأمة ولولا هذه الخدمة الجليله
لأصبح نصّا مستغلقا على الفهم فكل علوم القراءات وكيفية تلاوة الكتاب وتفسيره وشكْلِ الأحرف وغير ذلك.. كل ذلك ممّا خلّفه لنا علماء الأمة في تراثنا الإسلامي الغني … ولو سلبْنا هؤلاء المطالبين بالاكتفاء بالقرآن كلَّ ما ذكرناه من مرويّات السنة ومن ضمنها أسباب النزول مع القواميس والمعاجم وكتب النحو واللغة والبلاغة والحديث والتفسير وسائر علوم القرآن وأزلنا النقاط والحركات عن المصاحف وغير ذلك ممّا خلّفه علماء الأمة من علماشرعى ولغوى لخدمة كتاب الله لبقيَ القرآن أمامهم نصّا مستغلقا على الفهم لا يمكنهم إعراب ألفاظه وفهمها فضلا عن التعامل معه كرسالة وخطاب يصوغ حياتهم في فهم الواقع عالةٌ على التراث كما يسمونه
الذي يطالبون بالاستغناء عنه ولا يمكنهم فهم القرآن من دونه .
لكم جزيل التحية والاحترام نتمنى أن تكون في امان الله وحفظه استاذنا الغالي سامر اسلامبولي ❤
صحيح جدا ليس السؤال هو هل هو حلال بل السؤال هو هل حرام و الشيخ يقول ما لا يعلم يفسر على هواه
هل هذا حديث صحيح هههه منكروا سنة يستشهدون بسنة ومن احكم من ابا بكر وهو باب مدينة الحكمة
اهل السنة والجماعة المبشرون بالجنة الذين يكرهون ويقتلون بعضهم البعض تطلب منه دليل من القرآن يقول لك قال النبي امركم مضحك هل فعلا يعبدون الله ام النبي هل دين الإسلام دين الله الحق ام هو دين محمد النبي
من يعتبر طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم شرك بالله
مثل من يرى أن الملائكة الذين سجدوا لآدم عليه السلام اشركوا بالله
فكر عجيب طفولي
من أمر الملائكة بالسجود لآدم عليه السلام فأطاعوا هو من أمر بطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم والاقتداء به
بلاش هبل وجهل
من أين عرفت أن الصحابة قتلوا بعض ؟!!!
هات إثبات. اتحداك.
مكانش في كاميرات ولا حاجة تثبت .
هتقول التاريخ.
هقولك عرفت منين إنه صح؟
كله مبني على السند والسند أنتم لا تعترفوا به وتقولون ظني.
كتاب تاريخ الطبري هو من أخذ منه الشيعة هذا الكلام والطبري نفسه في أول الكتاب قال أن ما كتبه ليس كله صحيح وإنما كتب عمن روى له لأن هدف الطبري هو الجمع وليس التحقق والتثبت.
وهذا تنبيه منه لمن يأتي بعده ليتثبت من الرواه.
وموقعة صفين وحدها روى فيها ١١٣ رواية
٩٩ منها مروية عن كذابين ممن عملوا الفتنة بين الصحابة.
أصحاب الفتنة هم من قتلوا عثمان بن عفان رضي الله عنه وهم من قتلوا الحسين بن علي رضي الله عنهما.
أما الصحابة أجمعين بريئين من هذا الافتراء.
وأصحاب القلوب المريضة يصدقون هذه الافتراءات.
أما نحن فنحزن ونتألم لما حدث ونؤمن أن هذا قدَرُ الله كما قدر قتل بني إسرائيل لأنبيائهم.
ونؤمن أن قدر الله من ورائه خير
لكن الذباب لا يقع إلا على الخبيث.
والمؤمن كالنحلة لا يقع إلا على الطيب.
والخير في هذه الأقدار أنها علمتنا فقه لم نكن لنتعلمه إلا إذا وقعت هذه الأحداث في زمن الصحابة.
نحن لا نقول أنه لم تكون هناك أخطاء.
لكن الإنصاف والنظر للصورة كاملة.
أنت نفسك في مجال تخصصك لو فعلت كل شيء بشكل جيد ثم اخطأت لن ترضى أن يطعن فيك أحد لخطأك هذا وتقول هذا ظلم.
فكيف ترضى ذلك لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين أثني الله عليهم في كتابه ورسوله صلى الله عليه وسلم في سنته.
أخطائهم نقطة في بحر.
حسناتهم لا تنقطع ما دام في الأرض اسلام لأن كل من يدخل في الاسلام في ميزانهم لأنهم من حملوا هذا الدين يوم لم يكن هناك أحد على ظهر الأرض كلها ليحمله.
فوق من هذه الغفلة وتب الي الله
سؤال حاقد وعلامة حقدك الغباء الظاهر من اوله الى اخره.... تافه
عبادة الصلاة التي لا بد فيها من نص تكون في ماهيتها اي في هيئتها. وإمامة المراة للرجال ليست من ماهية الصلاة.
ثم إن بعض الشيوخ اجازوا إمامة المرأة للرجال للحديث الصحيح الذي رخص فيه الرسول لام ورقة أن تؤم أهل بيتها وكان فيهم رجال.
قال النبي :" مروا أحكم فليصل بالناس"..وليس أبا بكر...!!!
وابو بكر احدهم..
@@loaydizdar3707 النبي يعرف متى يقول أبا بكر ومتى لا يقول...!!!
من فضلك مامعنى علمنا منطق الطير
هل الهدهد والنملة في قصة النبي سليمان بهائم؟
th-cam.com/video/igbAh9juzYM/w-d-xo.html
@@Samerislamboli الله يهدينا ويلاقينا فجنات النعيم هاذا ما اتمناه لك ولكل باحث تنويري
السلام عليكم استاذ سامر شاهدت مرة مقطع للمدعو حسين الخليل مفاده و ملخصه انه لا يوجد غسل جنابة و مستشهدا بآية الامر بالوضوء بهذا النص ( او لامستم النساء ) فقال حسين ان لامستم تعني الجماع و هكذا فهي مذكورة في نواقض الوضوء اي ان نزول المني و الجماع لا يجعل الرجل جنبا و انما ينقض الوضوء فقط ثم اتى بتفسير غريب جدا لم اقتنع به و هو ان معنى الجنابة من بتجنبه الناس بسبب رائحة عرقه او بعض الاتساخ بسبب مهنته لكن السؤال هنا المسلمون الاوائل في الجزيرة العربية و اغلبهم يقطنون البوادي و الصحراء و الجو دائما حار اي التعرق ضروري فهنا هل يعقل ان كل هؤلاء جنب لصدور رائحة عرق او ان شخصا يعمل في مهنة الغالب عليها الاتساخ فهل هذا يحتاج في كل صلاة الى غسل من منظور حسين ؟! و ايضا راجعت تفسير معنى كلمة لامستم في المعاجم و بعض التفاسير السلفية فوجدت انها مختلف عليها منهم من يقول انها الجماع و منهم من يقول انها المداعبة دون الجماع و ان صيغة ( مس ) هي التي تستعمل للدلالة على الجماع ارجو التوضيح بخصوص قضية الجنابة من اجتهاد حضرتك و شكرا
@@nazeerdoush3864 صديقي فهم حسن خليل غير صواب في هذه المسالة
والتلامس سواء كانت تبدأ من مباشرة المرأة بشهوة أو جماع فهذا لاينفي وجود الغسل من الجنابة
وأنا أرى التلامس هو مباشرة المرأة بشهوة يقتضي الغسل
ودلالة المس أتت بسياق معين لتدل على اعفاء الزوج من الصداق في حال لم يدخل على المرأة وهذا لاينفي لمسها الظاهري ولو كان بشهوة
ومع ذلك هذا الاختلاف ليس من اسس الدين
شكرا على الاجابة آمل ان تفرد لهذا البحث ( مفهوم الجنابة و دلالة مس و لمس و لامي ) حلقة خاصة
تحياتي ❤
أنا قرءآني....
ولكن المرأة تُصلي بالمرأة ، والرجل بالرجال.
ليس من المنطقي أن تصلي بي امرأة ، فقد انشغل بنظر إليها وهذا طبيعي و الشيطان لم يقدم استقالته ، وليس شرط وجود نص ، المهم تقيمون صلاتكم ، وبخشوع ولدينا أعراف تمنعنا من ذلك يا سامر
انت لست من متبعي كلام ابله ما دام فكرك ذكوريا و غيورا بلا معنى فانت لست كذلك ما زلت لم ترتقي لخلق الاسللم
ستوديو العربية يحتم عليك كلام ثاني... مع احترامنا لراءك المنطقي الواقعي الفطري الاخلاقي.. المؤيد بنص قراءني... الرجال قوامون على النساء
لقد تكالب عليك الكهنوت يا استاذ سامر في هذه الحلقة
نريد الخلقة
محل نقاش | إمامة المرأة.. خروج عن الثوابت أم نموذج تحرر؟
th-cam.com/video/NAFR2mqoTHM/w-d-xo.html
محل نقاش | إمامة المرأة.. خروج عن الثوابت أم نموذج تحرر؟
th-cam.com/video/NAFR2mqoTHM/w-d-xo.html
حجج القرآنيين حيث أنهم يعتبرون القرآن مصدرا يقينيا وما عداه من الحديث النبوي (السُّنّة) مصدرا مخلوطا بالصحيح والضعيف والموضوع فلا يعتبرونها مصدرا للتشريع
وطبعا هذا استدراج منهم وانسلاخ عن السنّة التي تحمل بيان القرآن وضوابط الإسلام وبالتالي يصير القرآن بالنسبة إليهم كتاب قصص وحكايات يأوّلونه وفق الهوى والمشتهى
أقول لهم وبالله التوفيق ( وخاصة الذين قد عشش هذا الفكر في عقولهم من أهل مدينتي وهم ينادون به ) :
إنّ الذين نقلوا لكم المصدر اليقيني وهو القرآن هم بحد ذاتهم الذين نقلوا لكم السنة ولا يوجد أمة عنيت بالحديث وعلم الرجال والجرح والتعديل كهذه الأمة من حيث السند والمتن حتى تبيّن الخبيث من الطيب فصار للحديث درجات يعلمها الخاص والعام من صحيح وحسن ومرفوع وموقوف ومقطوع ومعتل وشاذ وضعيف ومدلّس ومنكر وموضوع ..
ومادمتم تنكرون السنة أنتم تعلمون أنها أتت بنصف التشريع إن لم أقل أنها أتت بجُلِّه كيف ستؤدون ركعات وسجدات الصلاة المفروضة وما ورد عددهن إلا في السنّة وبيان مناسك الحج والعمرة وأحكام الصيام والزكاة وأركان الإسلام والإيمان بالجملة والتي نصفها في الكتاب ونصفها الآخر في السنة " أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض "
إن الله سبحانه حفظ السنة كما حفظ القرآن وجعل لها رجالها الذين اعتنوا بها أشد ماتكون العناية
وما أرى المتكالبين عليها إلا قوم ماضون من حيث يدرون ولا يدرون على نهج أحبار اليهود والنصارى الذين غيروا وحرفوا وأولوا ما أنزل إليهم في التوراة والإنجيل والزبور وصحف إبراهيم وموسى
" فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما " صدق الله العظيم
الاصوليون ايضا يكفرن تارك السنه يا سامر اسطنبولي, الشغله مو على كيفك يا تاخذ كله او تترك كله.
سامر انت تخالف القران نفسه لو اعتبرت بقصة سيدنا سليمان وتملك السيدة بلقيس على الرجال اكبر دليل على عدم قيادة وامامة المرأة شرعا لان الصلاة هي قيادة التوجه الى المولى عز وجل ولا بارك الله بقوم ولوا امرهم امراة انت تخالف صريح القران العظيم
@@Malika-gq5rg وانتي العبقرية الفاهمة اللي واصلة للحقيقة والله انت مضحكة بالفعل اخر الزمان يتكلم الرويبضة وتخرج النساء عن حدودهن التي وضعها الخالق العظيم بصريح القران الكريم
@@Malika-gq5rg
أخرجي لنا علمك هيا!!!!
غبية اسم قناتي قناة الهاشمي ظنيتيني بنت ههههه
١ - كانَ النّاسُ يَسْأَلُونَ رَسولَ اللَّهِ ﷺ عَنِ الخَيْرِ، وكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنّا كُنّا في جاهِلِيَّةٍ وشَرٍّ، فَجاءَنا اللَّهُ بهذا الخَيْرِ، فَهلْ بَعْدَ هذا الخَيْرِ مِن شَرٍّ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: وهلْ بَعْدَ ذلكَ الشَّرِّ مِن خَيْرٍ؟ قالَ: نَعَمْ، وفيهِ دَخَنٌ، قُلتُ: وما دَخَنُهُ؟ قالَ: قَوْمٌ يَهْدُونَ بغيرِ هَدْيِي، تَعْرِفُ منهمْ وتُنْكِرُ، قُلتُ: فَهلْ بَعْدَ ذلكَ الخَيْرِ مِن شَرٍّ؟ قالَ: نَعَمْ، دُعاةٌ إلى أَبْوابِ جَهَنَّمَ، مَن أَجابَهُمْ إلَيْها قَذَفُوهُ فِيها، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، صِفْهُمْ لَنا؟ فَقالَ: هُمْ مِن جِلْدَتِنا، ويَتَكَلَّمُونَ بأَلْسِنَتِنا، قُلتُ: فَما تَأْمُرُنِي إنْ أَدْرَكَنِي ذلكَ؟ قالَ: تَلْزَمُ جَماعَةَ المُسْلِمِينَ وإمامَهُمْ، قُلتُ: فإنْ لَمْ يَكُنْ لهمْ جَماعَةٌ ولا إمامٌ؟ قالَ: فاعْتَزِلْ تِلكَ الفِرَقَ كُلَّها، ولو أَنْ تَعَضَّ بأَصْلِ شَجَرَةٍ، حتّى يُدْرِكَكَ المَوْتُ وأَنْتَ على ذلكَ.
الراوي: حذيفة بن اليمان • البخاري، صحيح البخاري (٣٦٠٦) • [صحيح]
عن أي صلاة تتكلمون، عن صلاة القرآن أم الصلاة العباسية، تدبروا كتاب الله و لاحظو هل ربطت الصلاة بالقبلة أم بمقام ابراهيم (أول بيت وضع للناس)،أما القبلة فهي المسجد الحرام (الصراط المستقيم)
عن أي بطيخ تتكلم .
جايب واحد أزهري لا يفقه أن يرد عليك لتنتفخ وتتعاظم في نفسك وتظن أنك لا تُهزم.
وكمان في قناة العربية
قصدي العبرية 😂
فعلا أنك كائن رباعي !! وهل أنا أختار الضيوف يا حم ...!!!
لن أجعل زوجتي ولو كانت أعلم أهل الأرض أن تقوم فتصلي بناس فيصلي خلفها التقي والفاجر....
نحن أهل غيرة على نسائنا...
الواجب الارتقاء عن هذه المواضيع ياسامر...
نعم أنا من قراء كتبت ولكن لا يعني هذا أن أتفق معك في كل شيء ، هل انعدم الرجال لتصلي بنا المرأة. ؟!
اضبط قلمك يا سامر واضبط عقلك ، ولا تنسى أننا كمسلمين عرب لنا اعرافنا ، واخلاقياتنا والتي لا تتعارض مع الدين ، لكن اطروحتك هذي تتعارض لما فيه من تستاهل بأمر الصلاة والخشوع فيها ، عندما يكون الإمام أنثى بصوتها الناعم ونظر أصحاب القلوب المريضه إلى جسدها والانشغال به عن تعبد الله والخشوع فيه
يا فهمان أنا أناقش الفكرة من الناحية الدينية وليس من الناحية العرفية والذكورية وقلت ليس كل حلال مقبول فهذا يرجع لثقافة المجتمع ونظامه. والفكرة ليس خطابا لمن يقود زوجته ويهيمن عليها ويعدها ملكية له وليس لمن يجعل العضو الذكري بدل راسه
كم من امراة تعجب بصوت الرجل ما رايك في هذا و كم من امراة تتمتى الزواج بالسديس و الغامدي فقط لصوته ما رايك في هذا
كلامك وتخوفك ليس مصدرا دينيا !!! فلا تجعل من رغباتك ومخاوفك مصدرا تشرع للناس
@@محمد_تلمسان هذا اسمه سوء فهم للنص وتريد أن تسقط فهمك عليه ومن ثم تنقده
ما اقوى ايمانكم 😂
السلام عليكم
بما أن الموضوع الصلاة الحركية ، فالصلاة التي نعرفها باطلة ، لأنها تبدأ بالكذب ، فقول أشهد أن لا إله إلا الله قول باطل و لا يصح ، و أقول هذا الكلام من كتاب الله:
- شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
- قُلْ أَىُّ شَىْءٍ أَكْبَرُ شَهَٰدَةً ۖ قُلِ ٱللَّهُ ۖ شَهِيدٌۢ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِىَ إِلَىَّ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانُ لِأُنذِرَكُم بِهِۦ وَمَنۢ بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ ٱللَّهِ ءَالِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّآ أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ وَإِنَّنِى بَرِىٓءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ
الله وحده سبحانه يشهد لنفسه ، ليس كمثله شيء ،أما نحن نؤمن ، و من هنا نرى أن التراث المنقول باطل.
انت لم تقدم دليل والكاهن لم يقدم دليل ، لتأرشف القضية ويعمل بالاعراف...
والخير أن يصلي كل جنس بجنسه اتقاءاً لشبهات
جواب مقنع من الشيخ الازهري لماذا نضع المرأة للامامة والرسول لم يضع فاطمة ؟
انساءنا افضل من بنت الرسول !
جواب سطحي يدل على جهله، نحن لم نقل بوجوب أن تكون المرأة إماما في الصلاة أو في القضاء أو في الرئاسة فهذا متروك للظروف والمعطيات نحن نناقش الحكم نظريا ، وهل كل ما لم يفعله النبي يعني أنه حرام ؟
الحرام يحتاج لنص قرءاني صريح ، والحلال؛ حلال؛ وهو يتعلق بحرية الإنسان وهذا يعني ليس كل حلال مقبول لدى الجميع
@@Samerislamboli عيب تصفه بالجهل وكنت جالس معاه.. رايه اصوب من رايك ولا تصادر المطلوب هذا خطاء منطقي... وانت امرؤ فيك كبر دليل نقصك وفيك تعدي وسوء خلق.. دليل جاهليتك
الرجال قوامون على النساء... هذا نص قراني يتص على امامة الرجل للمراة... بما فضل الله..
خطأ اكمل الايه بما فضل بعضكم على بعض كل من سعى رجل امرأه او رجل فهل زوجي الجالس وانا اعمل وانفق له القوامه هذا كلام ضد المنطق
هناك رجال جهله هل هوه قوام على زوجنه الطبيبه مثلا هذا كلام خطأ
@@bernardinacarmelia8490 بما فضل الله... الفضل ثابت لاعلاقة له بالمادة وظروف الحياة.. ثم هذا النص قراني لسنا في ندوة لمناقشة ظروف اجتماعية.. الاية تكملتها لاتنفي بدايتها.. يعني بما فضل الله في صفات معينة كانت هذه القوامة.. ومنها خروجك من البيت او مبيتك خارجه.. الزوج قد لايساذنك في ذلك..
@@bernardinacarmelia8490 وايش جابهة عل الجهل هذا..
سامر ، أيها العابث بدين الله، تب إلى الله، وارجع إلى منهج أهل السنة والجماعة كما كنت تدعيه قبل أن تنشق عنه وتدعي لنفسك فهماً خاصاً لدين الله، فما زال في الأمر سعة، ولا يغرنك بالله الغرور!