جهد جيد للأستاذ في هذا الموضوع جزاه الله خيرا معلوم أن هذا الموضوع التأصيل فيه أن الأصل في الدليل هو الاعمال لا الإهمال ولا يهمل إلا لمقتض شرعي أو فقهي أما العمل بالدليل الضعيف فإن أهل الأصول يقولون ضعف الدليل لا يستلزم ضعف المدلول ومن ثم عمل بالضعيف وما تعرض له الأستاذ من الخلاف في وجوب قول المصلي في الركوع سبحان ربي العظيم فالحجة فيه للجمهور في عدم الوجوب لأن هذا يدخل تحت القاعدة الاصولية ذكر بعض أفراد العام بحكم العام لا يخصصه لأن قوله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم هذا خاص وقوله صلى الله عليه وسلم أما الركوع فعظموا فيه الرب فهو عام والحكم فيهما واحد لذلك اندرج الحديثان في القاعدة ولأن العام كما يقال لا إشعار له بأخص معين مشكور الأستاذ على تطرقه للموضوع
![[ไฮไลต์] ฟุตบอลชาย ญี่ปุ่น vs ปารากวัย รอบแบ่งกลุ่ม | โอลิมปิก 2024](http://i.ytimg.com/vi/X_BeGaAv1oM/mqdefault.jpg)
بارك الله فيك على هذه المحاضرة الطيبة.
❤
جهد جيد للأستاذ في هذا الموضوع جزاه الله خيرا
معلوم أن هذا الموضوع التأصيل فيه أن الأصل في الدليل هو الاعمال لا الإهمال ولا يهمل إلا لمقتض شرعي أو فقهي
أما العمل بالدليل الضعيف فإن أهل الأصول يقولون ضعف الدليل لا يستلزم ضعف المدلول ومن ثم عمل بالضعيف
وما تعرض له الأستاذ من الخلاف في وجوب قول المصلي في الركوع سبحان ربي العظيم فالحجة فيه للجمهور في عدم الوجوب لأن هذا يدخل تحت القاعدة الاصولية ذكر بعض أفراد العام بحكم العام لا يخصصه لأن قوله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم هذا خاص وقوله صلى الله عليه وسلم أما الركوع فعظموا فيه الرب فهو عام والحكم فيهما واحد لذلك اندرج الحديثان في القاعدة ولأن العام كما يقال لا إشعار له بأخص معين
مشكور الأستاذ على تطرقه للموضوع