![عبد الكريم قبول](/img/default-banner.jpg)
- 382
- 770 523
عبد الكريم قبول
Morocco
เข้าร่วมเมื่อ 14 ก.พ. 2020
profile.php?id=100095187591141&mibextid=ZbWKwL
اللقاء38 #علم #المنطق ( دراسة أمثلة الشكل الثاني). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس25).
اللقاء38 #علم #المنطق ( دراسة أمثلة الشكل الثاني). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس25).
มุมมอง: 62
วีดีโอ
اللقاء37 #علم #المنطق ( الشكل الثاني وضوابطه). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس24).
มุมมอง 12514 ชั่วโมงที่ผ่านมา
اللقاء37 #علم #المنطق ( الشكل الثاني وضوابطه). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس24).
اللقاء36 #علم #المنطق( شروط الشكل الأول وضوابطه). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس23).
มุมมอง 107วันที่ผ่านมา
اللقاء36 #علم #المنطق( شروط الشكل الأول وضوابطه). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس23).
اللقاء35 #علم #المنطق( فن القياس). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس22).✍️ما يتعلق بالشكل الأول
มุมมอง 13414 วันที่ผ่านมา
اللقاء35 #علم #المنطق( فن القياس). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس22).✍️ما يتعلق بالشكل الأول
اللقاء34 #علم #المنطق( فن القياس). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس21)✍️أنماط القياس✍️1- نمط التعادل🌴
มุมมอง 10828 วันที่ผ่านมา
اللقاء34 #علم #المنطق( فن القياس). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس21)✍️أنماط القياس✍️1- نمط التعادل🌴
اللقاء الرابع 🌴✍️برنامج إشراقات⚘️مع سعاد جوناين🥀أداب زيارة النبي صلى الله عليه وسلم🌴
มุมมอง 96หลายเดือนก่อน
اللقاء الرابع 🌴✍️برنامج إشراقات⚘️مع سعاد جوناين🥀أداب زيارة النبي صلى الله عليه وسلم🌴
اللقاء 33 #علم #المنطق ( تطبيقات على العكس في القضايا). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس20).
มุมมอง 105หลายเดือนก่อน
اللقاء 33 #علم #المنطق ( تطبيقات على العكس في القضايا). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس20).
#منهج #فقهاء #المالكية في التعامل مع #الأحاديث الصحيحة إعمال من وجه لا إهمال
มุมมอง 947หลายเดือนก่อน
#منهج #فقهاء #المالكية في التعامل مع #الأحاديث الصحيحة إعمال من وجه لا إهمال
#منهج علماء #المالكية في إزالة #التعارض
มุมมอง 208หลายเดือนก่อน
#منهج علماء #المالكية في إزالة #التعارض
اللقاء3 ✍️ برنامج إشراقات ⚘️ ✍️مجمل التخفيفات التي أحاطها المشرع بالمرأة عند أداء مناسك الحج🌴
มุมมอง 149หลายเดือนก่อน
اللقاء3 ✍️ برنامج إشراقات ⚘️ ✍️مجمل التخفيفات التي أحاطها المشرع بالمرأة عند أداء مناسك الحج🌴
اللقاء 26 الجزء الثاني كيف نكتسب #ملكة #فقهية #مالكية مسألة #الاشتراك في #ثمن #الأضحية
มุมมอง 307หลายเดือนก่อน
اللقاء 26 الجزء الثاني كيف نكتسب #ملكة #فقهية #مالكية مسألة #الاشتراك في #ثمن #الأضحية
اللقاء 26 الجزء الأول كيف نكتسب #ملكة #فقهية #مالكية مسألة #الاشتراك في #ثمن #الأضحية
มุมมอง 314หลายเดือนก่อน
اللقاء 26 الجزء الأول كيف نكتسب #ملكة #فقهية #مالكية مسألة #الاشتراك في #ثمن #الأضحية
اللقلء2 برنامج إشراقات🥀 مع الأستاذة سعاد جوناين 🥀 🌴حكم مناسك الحج من الإحرام إلى الوداع🌴
มุมมอง 258หลายเดือนก่อน
اللقلء2 برنامج إشراقات🥀 مع الأستاذة سعاد جوناين 🥀 🌴حكم مناسك الحج من الإحرام إلى الوداع🌴
اللقاء32 #علم #المنطق ( من أحكام القضايا: العكس وأنواعه). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس19).
มุมมอง 112หลายเดือนก่อน
اللقاء32 #علم #المنطق ( من أحكام القضايا: العكس وأنواعه). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس19).
اللقاء31 #علم #المنطق ( درس تطبيقي لشروط التناقض). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس18).
มุมมอง 191หลายเดือนก่อน
اللقاء31 #علم #المنطق ( درس تطبيقي لشروط التناقض). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس18).
اللقاء1✍️ برنامج إشراقات: #مقاصد #الحج وأسراره. عبر إذاعة محمد السادس للقرآن الكريم.
มุมมอง 382หลายเดือนก่อน
اللقاء1✍️ برنامج إشراقات: #مقاصد #الحج وأسراره. عبر إذاعة محمد السادس للقرآن الكريم.
اللقاء 30 #علم #المنطق ( أحكام القضايا التناقض وشروطه ). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس17).
มุมมอง 2142 หลายเดือนก่อน
اللقاء 30 #علم #المنطق ( أحكام القضايا التناقض وشروطه ). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس17).
اللقاء 29 #علم #المنطق ( #الإمكان #الوجوب #الاستحالة). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس16).
มุมมอง 2412 หลายเดือนก่อน
اللقاء 29 #علم #المنطق ( #الإمكان #الوجوب #الاستحالة). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس16).
اللقاء الأخير مع خاتمة كتاب إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك وفوائد الخاتمة
มุมมอง 3062 หลายเดือนก่อน
اللقاء الأخير مع خاتمة كتاب إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام مالك وفوائد الخاتمة
اللقاء17سلسلة: كيف نكتسب #ملكة #فقهية #مالكية؟مسألة: #إعسار #الزوج بالنفقة هل #تطلق به زوجته منه؟
มุมมอง 2762 หลายเดือนก่อน
اللقاء17سلسلة: كيف نكتسب #ملكة #فقهية #مالكية؟مسألة: #إعسار #الزوج بالنفقة هل #تطلق به زوجته منه؟
اللقاء9 سلسلة كيف نكتسب #ملكة #فقهية؟مسألة: متى يسجد #سجود #السهو هل #قبل السلام #أم #بعد #السلام؟
มุมมอง 4492 หลายเดือนก่อน
اللقاء9 سلسلة كيف نكتسب #ملكة #فقهية؟مسألة: متى يسجد #سجود #السهو هل #قبل السلام #أم #بعد #السلام؟
اللقاء14سلسلة: كيف نكتسب #ملكة #فقهية #مالكية #مغربية ؟مسألة هل يجوز #الاستئجار على #الحج؟
มุมมอง 2612 หลายเดือนก่อน
اللقاء14سلسلة: كيف نكتسب #ملكة #فقهية #مالكية #مغربية ؟مسألة هل يجوز #الاستئجار على #الحج؟
اللقاء 28 #علم #المنطق ( أقسام القضايا). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس15).
มุมมอง 1312 หลายเดือนก่อน
اللقاء 28 #علم #المنطق ( أقسام القضايا). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس15).
اللقاء7 سلسلة: كيف نكتسب #ملكة #فقهية #مالكية
มุมมอง 3452 หลายเดือนก่อน
اللقاء7 سلسلة: كيف نكتسب #ملكة #فقهية #مالكية
اللقاء18سلسلة: كيف نكتسب #ملكة #فقهية #مالكية #مغربية ؟مسألة: هل #الزنا #يحرم #المصاهرة؟
มุมมอง 2742 หลายเดือนก่อน
اللقاء18سلسلة: كيف نكتسب #ملكة #فقهية #مالكية #مغربية ؟مسألة: هل #الزنا #يحرم #المصاهرة؟
اللقاء27 #علم #المنطق (المركبات الخبرية: القضايا). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس14).
มุมมอง 1562 หลายเดือนก่อน
اللقاء27 #علم #المنطق (المركبات الخبرية: القضايا). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس14).
اللقاء 26 #علم #المنطق الكلام في القوة المفكرة مدارسة كتاب #محك #النظر
มุมมอง 2353 หลายเดือนก่อน
اللقاء 26 #علم #المنطق الكلام في القوة المفكرة مدارسة كتاب #محك #النظر
اللقاء25 #علم #المنطق (كيف تدرك المعاني).مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس12).
มุมมอง 2083 หลายเดือนก่อน
اللقاء25 #علم #المنطق (كيف تدرك المعاني).مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس12).
اللقاء 24 #علم #المنطق (أقسام الكلي: الذاتي واللازم والعرضي). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس11).
มุมมอง 1463 หลายเดือนก่อน
اللقاء 24 #علم #المنطق (أقسام الكلي: الذاتي واللازم والعرضي). مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس11).
اللقاء 23 #علم #المنطق (النسبة بين المعنى والمعنى ).مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس10).
มุมมอง 1603 หลายเดือนก่อน
اللقاء 23 #علم #المنطق (النسبة بين المعنى والمعنى ).مدارسة كتاب #محك #النظر (الدرس10).
سبحان الله
جزاكم ربي كل خير ونفع بكم البلاد والعباد اول مرة المسألة فهما صحيحا جيدا
شكرا لكم ياشيخ استفدنا منكم الكثير
جزاك الله خيرا ❤❤❤
ما شاء الله عليكم،شيخنا الفاضل
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ونفع الله بك هل ممكن أن تشرح لنا نظم أسهل المسالك للبشار أو غيره إن وفقك الله لذلك ووجدت سعة في الوقت من فضلك مع دعواتي لكم أخوكم من الجزائر
❤
من أحد المفسرين المفردين في زمننا هذا عاش في رعاية الله وحفظه من كلما يهن ويسم
جزاك الله خيرا ❤❤❤❤
السلام عليكم انا من مراكش و احاول طلب العلم وارجو منك ان تدلني على مجالسك جزاكم الله خيرا.
جزاك الله خيرا على مجهوداتك لتوصيل هذا العلم للعامة وزادك الله من فضله
جزاك الله خيرا رأينا الخيرمعك في المجلس العلمي بالبرنوصي
لوسمحت شيخنا الفاضل اين اجد الحلقة 4؟في هذه السلسلة
تابعة لها مباشرة. تحياتي
@@doros_dr.Kaboul بارك الله فيكم
التوفيق التوفيق
شكراشكرا
الظاهر من مراد المؤلف بالمدركات الأدلة لأن المدرك هو الدليل
إنما امتنع دخول الخل في الحرمة في المقدمة الكبرى لعدم دخوله في أفراد المسكر في المقدمة الصغرى
❤❤❤❤
الله يرضي عليك . و يعطيك رضى والديك و يحفظك و يزيدك .
اللهم اغفر لها ورحمها برحمتك الواسعة ورزق الصبر والسلوان لأمير المؤمنين ولجميع أفراد الأسرة العلوية الشريفة انا لله وانا اليه راجعون
بارك الله فيك استاذ
جزاك الله خيرا ❤❤❤
جزاك الله عنا كل خير
سلام
جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل بارك الله فيكم أسأل الله العظيم أن يجعل عملكم هذا في ميزان حسناتكم
وفقكم الله شيخنا الفاضل بارك الله في جهودكم وجعل عملكم هذا في ميزان حسناتكم
الله يجعل هاذ السلسلة فميزان حسناتك ، خوك من الجزائر💗💗💗💗
جزاكم الله خيرا نفع الله بكم، ورفع قدركم، وأعلى مقامكم. لم تكرمنا بالحلويات والمشروبات هه
جزاك الله خيرا ❤❤❤
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيرا
شكرا شكرا
حفظكم الله ورعاكم أستاذنا الكريم وبارك في علمكم وعملكم
مشاء الله
نعتز ونفتخر بك وبمذهبنا المالكي حفظك الله ورعاك فضيلة الدكتور سيدي عبد الكريم قبول
بارك الله فيك يا دكتور
القول والمقول في اصطلاح المناطقة المراد به الصدق الاصطلاحي فلو قيل مثلا يقال على كثيرين فالمراد أنه يصدق على كثيرين
صحيح ابن عرفة وما ادراك ما ابن عرفة لا يفهم كلامه إلا العلماء ولا يشرحه إلا الفطاحلة منهم رحم الله سادتنا العلماء
سعدكم الله وتقبل منكم
براك الله فيك
شكرا لك ❤
والله شرح واضح وجميل بقت المشكلة فقط في الجودة 💗💗💗
جزاك الله خيرا ❤
لست أدري لماذا بعض المشايخ يهاب أو يخاف التصريح باسم غزة ؟!!!!
لأنه ببساطة أيها الذكي سيحدف الفديو لأن هذه المنصة بالدرجة الأولى أمريكية
@@user-nz4zn7rw4e رب عذر أقبح من ذنب يا متذاكي !!! هاهي ذي دونك مئات المنصات والصفحات وهاهم المشايخ من غير بلدكم يدعون ويذكرون غزة صراحة وأعداءها من الصهاينة صراحة ، ، وما حذف شيء،... دعك من أسلوب النعامة .. كونوا رجالا أو اسكتوا ...!.. تحيا غزة ،، كشفت المتغطين بورقة التوت ...!...
حسن يظهر لي والله أعلم أن المقدمة الأولى إنما سميت صغرى لأخصيتها وسميت الثانيه كبرى لأعميتها فيدخل الأخص في الأعم حكما فيشمل الحكم الفرع المقيس والأصل المقيس عليه بجامع وجود علة التحريم فيهما وهذه هي فائدة القياس من الشكل الأول
اللهم انصر اخواننا في غزة
اللهم انصر اخواننا في غزة
شكراشكرا
❤جزاكم الله خيرا
Sahara marocaine 🇲🇦🇲🇦🇲🇦🙏💪🏿🦅👍🧎♂️✍️
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا يا شيخ المشايخ في الفقه