KOL NIDRE The Authentic Moroccan version: La version Marocaine authentique
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- เผยแพร่เมื่อ 15 ต.ค. 2024
- Kol Nidre (ashkenazi), Kal Nidré (sefardí), Col Nidré o Cal Nidré es el nombre de la declaración recitada en la sinagoga previo al comienzo del servicio vespertino de Yom Kipur (Día de la Expiación). Su nombre está tomado de las palabras iniciales (en arameo) de la declaración
This magnificent piece of Liturgical Music is an authentic Moroccan Sephardic Kol Nidre.
The paytan 's name is Rabbi Eliahou Elbaz from Meknes Morocco.
The cantor - Rabbi Eliyahu Elbaz came from a rabbinical family from Meknes, Morocco, which was known as an Eir Shel Torah. I'm too a Jew from Mekness, very proud of our rabbinical traditions. this is a pure Meknes expression. Made me cry my heart out for all the beauty and innocence of my deceased ancestors!
+annette toledano my wife was born in Fez brought up in Israel most of the family are religeous.. her father was a rav, Me English through and through but my 8 times grandmother in a direct line was Ester Toledano born in Gibraltar in 1710, her daughter Hannah came here in 1783 and married into the Nunez Martinez family...oops and my wifes mother lives in Natan Elbaz,
+annette, Thank you for the info and for a moving post. I will look him up to listen to more Tefilot and Piyutim. He is a gifted Hazan, I also cry when I hear this amazing Moroccan jewish liturgy, I grew up with that, My father is a jew from Tangier.
Thanks for these precisions!
Beautiful authentic Sephardi Kol Nidre.
annette toledano : Why do you use the word "rabbinical" instead of
" Sephardic" ???? 😑
This is the exact version I heard every Kippur in my Moroccan Sephardi synagogue, but I am unable to name the paytan simply because I ignore his name. But whoever he is may he be blessed. Thank you for your kind feedback.
Nous juifs Marocains sommes attachés à nos airs de toutes les fêtes. Difficile de retenir ses larmes devant cette voix venue du fond des âges. La beauté de ce kol Nidré est majestueuse. chavoua tov à tous
This is the sweetest, most beautiful version of Kol Nidrei I have ever heard in my life! :-)
I forgot what is was to be Sephardi. Life does things that way. Thank you for bringing me back to my roots.
Your roots, and mine, will always be there. Only Israel is the right land for them.
5w
M
I'm very proud of my Egyptian Jewish ancestry, Alexandria is my spiritual home.
JUose Cohen Bello es una pieza maravillosa de la liturgia judia,especialmente por su origen sefaradi.Un verdadero llamado a la teshuva!!!MARAVILLOSA
❤❤❤❤❤ que Dieu d'Israël protège ma mère que son âme est monté au cieux AMEN shabbat Chalom
Shalom shalom estos hermosos cantos han estado en mi corazón desde mi infancia.
I wish I could download this and play it tonight at shul. Just saying... because it's such a perfect interpretation of Kol Nidre. our emotions rise, our soul flickers and our tears slowly want to flow until they demand a way out. Breaking all physical barriers! That's what Kol Nidre this makes me feel. Thank you for uploading!
Me too, and yes, thanks to who put it up!
The cantor is Rabbi Eliyahu Elbaz
This brings tears to my eyes, cleansing my soul as it ascends. Toda raba
I'm a yekke........German Jew...........never heard this version but it is very moving and properly reflects the davening of thousand years ago
I mean our version is somewhere between 600 and 1000 years old, so everyone's Kol Nidrei reflects the davening of our ancestors from long ago!
Happy Yom Kippur Fast. The Best Aramaic Shir.
UNE MERVEILLE, QUE DIEU LE BENISSE
Beautiful!! How I missed my ancestry robbed from my family during the Inquisition of Spain. But I know that I need to forgive and forget, but it is so hard, now that Hashem, blessed is He, revealed to me my ancestry and find that for so many years I was not a part of my people. I am praying that Hashem, blessed is He, is bringing us back home as He, blessed is He, promised. From the four corners of the world. We hear your call Hashem Elochim tzevaot, and we are returning... Home, finally!!!! May all my people have the joy and peace they deserve. May He, bring peace and joy to my people and bring us back home. B"H We will all be together again, this time nothing or no one will stop us. Whether in the spirit of flesh, we are returning home. B"H
You are so fortunate to have regained your roots! Welcome back! The best revenge for our horrendous mistreatment is to come back to our heritage. Praise God!
Hi Rut it is the same for me! I also came back to my origin and my religion. Let's hope Ha Shem help us to come back all of us!
maraviyas solo el DIO entrega voz como esta munchas munchas gracias en new york erev yom kipur 5776
Extraordinary rendition!
Thank you
Hope everyone has an inspiring Yom Kippur,may we all turn and do his commandments and fulfill our calling of YHWH Shalom
Perfekto, presioso
Je suis de Meknes et suis bouleversé d'entendre la Voix de Rabbi Eliahou Elbaz de Meknes chantant Le KOL NIDRE Une de nos plus saintes prières. MERCI DU FOND DU COEUR D'AVOIR FAIT CE PARTAGE
Marc Abitbol C'est une famille de Rabat !
Top. C'est le vrai kol nidré marocain. Je donne la note de 6 sur 6. Bravo
this prayer is the summum of the expression of the religious feeling
Exceptionnel ! Que d émotion ! Merci!
Un seul mot. Magnifique...
Que Dieu préserve tout l'Israël ainsi que les enfants
Thanks for sharing this Sephardic melody with the world!
I Agree 100% with a
comment about the Small Yeroushalaim That MEKNES was : The cantor - Rabbi Eliyahu Elbaz came from a rabbinical family from Meknes, Morocco, which was known as an Eir Shel Torah. I'm too a Jew from Mekness, very proud of our rabbinical traditions. this is a pure Meknes expression. Made me cry my heart out for all the beauty and innocence of my deceased ancestors! So Many Great Rabbis, RABBIS MESSAS, RABBIS BERDUGO, RABBI BOUSSIDAN , Rabbi BARUCH TOLEDANO........
I'm a descendant of Egyptian Jews from Alexandria, I cry too my Brother.
Such beauty. Thanks
A beautiful rendition that I never knew existed and really enjoyed listening to. Have an easy fast and a Happy and Healthy New Year.
And I wish it also for you and your family... גמר חתימה טובה!
SO BEAUTIFUL. THANK YOU!
Connaissez vous Rav Abraham Albert Hazan zal.Il avait une voix tres chaude et chantait tres bien a Strasbourg et a Emouna a yiroushalayim.
Qu'il repose en Paix!
Beautiful ♥️, speakes to my soul. May you all have a peaceful and meaningful fast
Thanks! U2♥️
Thank you thank you thank you
Perfecto, Como mi Padre se disia TZL!!! de Tange' y Tetuan... casa de Rabi Yitzchak BenGualid TZL
Tetuan calle luneta
How beautiful!
beautifull. one experiences a small man in a huge dominating desert.
A true story: In a certain concentration camp there was this Jewish man playing his violin it was the most beautiful sound, so said his Nazi captor. When his playing was done this Nazi leader said "please play it again it sooths me." So this Jewish man did as he was bidden. How beautiful was this song thought his captor. So, what was this most beautiful sound that could sooth the Nazi heart? It was the KOL NIDRE! This is a true story.
Wonderful
What an amazing performence!!! and the sounds!!! Heberw ( the Lashon HaQodesh )real pronounciation, Qof, Het, Tet, Ayin.....
its actually Aramaic.
Its Aramaic, but yes Sephardic is closer to real Hebrew pronunciation. Modern Hebrew was even based on it and the Mizrachi pronunciations but because of the high influence of so many Eastern European Jews, they still couldn't get it right and their European influences ended up still creeping into Yehuda ben Eliezer's invention of Modern Hebrew which was for all intents and purposes invented for the European Diaspora and not the native Jewish population.
Maravilloso verdaderamente emocionante gracias
absolutely beautiful and strong
I've never heard this rendition before. He captures the essence of the prayer. Perry Como sang this in honor of his Jewish fans and he sang with so much feeling you would have thought he was a professional chazzan.
Absolutely beautiful! Thank you so much!
Beautiful. Is Rabbi Eliahou Elbaz still alive?
Il a de toutes les facons une voix extraordinaire et on ne chante pas ainsi sans une ame exceptionnelle
Chana Tova Umetaka Marc to you and to your family wherever you are. Take a good look at the Mazagan photos and you might find what you seek !
UMETUKA
@@anidavid1 erreur de frappe
Wonderful!So profound and inspiring.
Breath taking
ABSUOLUTELY STUNNING!
Baroness, I have a photo of my mom when she was in her thirties, now passed away, she looks like you. Her last name was De la Vega Roca (Tzur), from her mom, my grand mama. Her father was Damian De la Vega, and his son Baron De la Vega.
@@rutbrea8796 Thank you for your gracious words which really moved me as much as this Kol Nidre. I am sure you loved your mother as I loved mine. My Eurasian DNA heritage is vast due to my beloved mother.... and Morocco is always close to my heart.
maravilloso, llama a la teshuvá
Juste exceptionnel et emouvant.Cela se passe de commentaires. Mille Bravo au rav Elbaz et qu'achem te comble de joie et de bonheur.
C'est une des interpretations les plus bouleversantes du kol Nidre
en effet,j ai lu vos posts impressionants et encyclopédiques avec des références musicales,et(talmud depuis les richonims aux géonimes)cependant je me permet de vous dire que vous faites des erreurs et je m explique.1 rabbenou tam etait un tosafiste et maitre entre autre de rachi.2rachi a vécu a troyes et a étudié en autre dans sa jeunesse a wormes et mayence.3 a cette époque il n y avait pas de notion d asheknaze car le systeme des responsas prévalait des maitres orientaux.4vous dites pas chez les catalans ni les algériens,donc nahmanide ni l algerie(qui n existait pas a l époque)ne connaisaient le kol nidré.5en vous réferant seulement a des preuves écrites vous etes en contradiction avec le talmud(jurisprudence de la michna),issue de la tradition orale(mise par ecrit par yéhouda hanassi a une époque troublée,romains,saducéens,ésséniens,pharisiens,hérode,etccccc) j ai juste une question en éludant un instant le kol nidré:comment se fait il qua kippour au maroc et l ouest algérien,il y a une feuille volante,non ratachée au sidour,de la ackédat yistchaak qui "une commération du massacre de la communauté juive de worms lors de la premiére croisade,imposé par le pape urbain2,de reims en1098,contemporain et voisin dans la champagne de rachi. troublant quand meme:des juifs des montagnes ou du désert,arabisants,qui interpelent d..pour la peine et la mort de sarah pour une mise a lépreuve d abraham qui n a aucun sens,en rapport avec worms??????? alors qu a barcelone nahmanide ne faisait pas le kol nidré ,ni maimonide a cordoue,fés,jérusalem,fostat?le possék din incontesté jusqua nos jours? alors j ai peut etre une piste,a explorer,le kol nidré est peut etre une tradition orale elaborée par le sanhédin pour les les juifs de galilée,alexandrie,cartage,,,,validée par les cohanims avant meme la destruction du temple pour kippour,,,,,,,,,,,,,,a creuser.;;;;;;;;;;;le hafran
@@jacquesbenhamou1754 J'ai étudié Le Tanakh avec Rachi. Vos remarques sont tout à fait pertinentes. Je partage votre hypothèse d'une origine du Kol Nidré remontant à la période précédant la destruction du temple.
absolutely beautiful!!!
beyond beautiful. magnificent
This is great!
sublime
😊
this is one of the most powerful Kol nidre prayers I have ever heard. it takes me back to my childhood where dad used to take me to the Beit kneset ha Sepharadi at Yom Kipur. brings tears to my eyes. The Paytan is just phenomenal. I would like to know his name to and listen to more Pyutim of his. Thank you so much.
ES EMOCIONANTE ESCUCHAR EL KIURIM
EL JUDAISMO NOS DESTILA POR LOS POROS, DIOS LOS BENDIGA. AMEN
The Spirit of Elijah Song to The Acharit Hayamim. ( I love joseph
)
Thank you for posting this which reminds me of when I lived in Israel.
Think and return. Israel is the only place where prayers go directly to Hashem's ear and He answers. Diaspora is finished.
Magnifique
Pretty good substitute for Remple this year
Very much so, I am still listening to these gorgeous kol Nidres the next day...
Outstanding !!!
Magnificent
Absolutely heart warming.
C'est tres emouvant , un ami d'enfance de Rabat mais premiere origine Meknes , le bonjour a la famille elbaz . ( ma jeune soeur Yvette Hanna zal n'est plus la depuis un an pour ecouter ce chant touchant ) des bonnes choses a tous . Deborah M .
Merci de confirmer son origine meknassi
Gmar Hatimah Tovah
Merci pour cette précision quant à l'origine première Meknes de Elyahou Elbaz
@@marcabitbol364 méknes par sa mére,et de boujad par son pére qui vécu et se maria a méknes,puis s instalérent a rabat ou élie est nait
@@marcabitbol364 pour etre plus précis,sa mére sol "zl",mon pére"zl",ainsi que dr don(anobli par le roi d espagne)josé edhery(qui posséde par sa ténacité l arbre généalogique ,au maximum jusqu a 1763)sont de la meme famille qui sz sont retrouvés a rabat
J'en ai encore la chair de poule bzzz Super
Powerful and magnificent
This feeds my soul!!!!!
A une heure de kippour , ce kol nidré est d'une beauté et d'une majesté uniques. que hachem nous inscris à tous dans le livre de la vie .
Exceptionnel
J'ai eu le plaisir de prier avec lui très souvent, aux lilas
Cet un homme exceptionnel
Par contre il est pas from Meknès mais from casa.
D'ailleurs sons frère JO est médecin à Casablanca 😂
Ooooh Micka tu connais ce hazan ?????
Stp dis nous qui c’est !!!! 🙏🙏🙏
Beautiful, Shanah Tovah.
You too honey...
Muchas gracias, Ani. Estar bien de salud!
stunning
grande emotion
superbe ! Merci. Tit
La prière
Dans le rite ashkénaze, le chantre entonne la prière qu'il répète trois fois, en haussant progressivement le ton, de pianissimo (très doux) à fortissimo (très fort) :
« Tous les vœux que nous pourrions faire depuis ce jour de Kippour jusqu'à celui de l'année prochaine (qu'il nous soit propice), toute interdiction ou sentence d'anathème que nous prononcerions contre nous-mêmes, toute privation ou renonciation que, par simple parole, par vœu ou par serment nous pourrions nous imposer, nous les rétractons d'avance ; qu'ils soient tous déclarés non valides, annulés, dissous, nuls et non avenus ; qu'ils n'aient ni force ni valeur ; que nos vœux ne soient pas regardés comme vœux, ni nos serments comme serments1. »
La version du rite séfarade occidental porte sur les vœux de l’année précédente. Les séfarades orientaux (Turquie, Balkans, etc.) et les yéménites demandent quant à eux l’annulation des serments passés et futurs.
Les séfarades ponctuent par ailleurs les premiers mots de la prière avec un kamatz gadol et prononcent en conséquence kal nidrei18.
La mélodie de la prière
Les différentes ouvertures du Kol Nidre
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Kol Nidre, 1950s
La mélodie du Kol Nidre est plus populaire encore que la prière. Les variantes, qui suivent toutes la méthode rhapsodique de la hazzanout, sont nombreuses et n’ont généralement que le premier accord en commun.
Dans le rite ashkénaze, le Kol Nidre s'ouvre par un pneuma, le chantre énonçant les mots d'ouverture avec un long ton soupirant descendant dans les graves avant de remonter, à la manière de sanglots. Ce pneuma s’inspire de celui qui est donné dans les antiphonaires de la Sarre et de Ratisbonne (ou dans des livrets de musique rituelle catholique) comme passage typique du premier mode grégorien (ou les notes dans l'échelle naturelle allant de « d » à « d » [« ré » à « ré »]). Emil Breslaur fait remarquer la similarité de ces accords avec les cinq premières mesures du sixième mouvement (Adagio quasi un poco andante) du Quatuor à cordes n° 14 de Beethoven.
Cette figure prévaut tout au long de la prière, dans toutes ses variantes. Le motif original de ces phrases semble être l'accord de mélodie si fréquemment répété dans les versions modernes du Kol Nidre lors de l'introduction de chaque répétition (cinq fois de manière consécutive dans la première phrase du texte dans la tradition italienne et, de façon un peu plus élaborée, quatre fois de suite à partir des mots nidrana lo nidre dans le rite allemand).
Les traditions septentrionales utilisent plus volontiers dans ces moments un complément, dans le second mode ecclésiastique de l'Église, qui s'étend aussi bien en dessous qu'au-dessus du « ré » fondamental.
Donc, une phrase typique dans le mode grégorien le plus familier, entendu quotidiennement par les Juifs de Rhénanie en musique aussi bien ecclésiastique que profane, fut répétée plusieurs fois, la figure de cette phrase centrale étant parfois chantée sur un ton supérieur, parfois sur un ton plus bas. Ces tons furent ensuite associés et ainsi, la section médiane de la mélodie fut graduellement développée dans sa forme moderne.
Kol Nidre dans la culture
La prière et ses mélodies traditionnelles dans le rite ashkénaze servent de base au Kol Nidrei, concerto pour violoncelle de Max Bruch, commandité à celui-ci par la communauté juive de Liverpool. Un arrangement de la prière sera également composé par Arnold Schoenberg (opus 39 pour chœur et orchestre).
Le Kol Nidre inspire également des compositions modernes, dont l’album rock Release of An Oath des Electric Prunes, en 1968, basé sur une combinaison des liturgies juive et chrétienne et, plus récemment, un accord pour quartet de John Zorn.
Il aussi joue un rôle prééminent dans les deux versions du film The Jazz Singer (1927), qui est probablement le premier film parlant. Le Kol Nidre est, au début du film, le chant-phare du chantre Rabinowitz, que son fils rechigne à suivre, préférant la musique populaire. Cependant, c'est par ce chant que le fils prodigue obtient, à la fin du film, le pardon de son père, désormais incapable de chanter.
Kol Nidrei, opus 47 de Max Bruch (interprété par le Berlin Symphony Orchestra) est un thème récurrent du film Marthe de Jean-Loup Hubert (1997).
La tristesse H qu'est Naze ne nous interesse pas.
Fier d'etre Israelite, Semite et Oriental !
superb, my childhood, my origin.
מַברִיק
Conclusion de la prière
L'officiant et la congrégation disent alors « Et il sera pardonné à toute la communauté des enfants d'Israël et à l'étranger qui séjourne parmi eux ; car l'erreur a été commune à tout le peuple19. » Ceci est également répété trois fois de suite.
Le hazzan clôt habituellement la prière par la bénédiction shehehiyanou (« Qui nous a fait vivre »). On replace alors les rouleaux de la Torah dans l’arche et on commence l’office du soir.
Is this Haim Louk, it sounds like his voice.
I wanted to say music is the best thing about religion, but then I remembered the castrati.
exquisite
Amazing!
Merci merci de la part de tous ceux qui n ont pu assister hier à la synagogue
Chana tova a tous
Très belle. B"H
You can find good informations about the Kol Nidré at
fr.wikipedia.org/wiki/Kol_Nidre
in french
and more informations in english at
en.wikipedia.org/wiki/Kol_Nidre
I’m highly arrogant to attest that this is, “The authentic” version of kol nidrei- when it is entirely different musically from the well known max bruch inspired kol nidrei that is universally known with a tune that is described as being, “mi Sinai” or from Sinai.
You are not arrogant - this version rises to kavanah 👍👍👍
What is the first text recited before Kol Nidrei? Beautiful.
It's a supplication allowing prayer with sinners.
The Kol NIDRE IS A VERY ANCIENT PRAYER IN ARAMAIC and HEBREW. It took a Special significance during the inquisition allowing the conversos to come back to the faith of our ancestors. The Prayer before the Kol Nidre is prayer of purification for everybody. It is forbidden in Judaism to remember to a convert to christianity his conversion. It also forgottento remind any non jewish converting to Judaism his previous religion.
J'en ai la chair de poule avec une telle voix
Kol Nidre dans les sources juives
Selon une théorie souvent invoquée mais infondée, le Kol Nidre aurait été composé en Espagne lors de campagnes de conversion forcée, sous le règne des Wisigoths ou des Rois catholiques.
En réalité, divers indices permettent de conclure à une origine antique du Kol Nidre dont le fait que l'usage soit répandu à l'ensemble des communautés juives. On n’en trouve cependant aucune mention ni version avant la période des gueonim.
I never pretended that arabo-muslims prevented jewish culture to flourish. Jews were in north africa since 2500 years. The jewish-arabo-andalusit music flourished because of a great deal of tolerance of many arab kings especially in spain. Additionally the influence of the muslim mystics soufis on jewish mystics and christian mystics.
The eagle of The Synagogue was moses ben called Maimon called Maimonides who was a friend of ibn roschd also called averroes who both of them established the harmony of religion and reason well ahead Thomas of Aquinus. One of the most cherished book of all Jews is «The duties of the heart» written by Bahya ibn Pakuda in the 9th or tenth century. It was written in arabic first and then translated to hebrew......
You probably read the books of Pr Haim Zafrani
And the books of Pr Michel Abitbol about the conflicts and intricated life of jews and arabs in Morrocco and other arab countries. There was never any policy of extermination of jews by muslim countries. But Jews were Dhimis : second class citizens as were christians
This did not prevented enlightened arab kings to favor the development of jewish culture. The talmud babli was written in Irak it is much more important than the talmud yerusalmi.
Chanah Tovah Gmar Hativah Tovah chalom
Quel est votre nom ?
Bonjour, cela fait déjà plusieurs années que je cherche a mettre la main sur cette album.
Pourriez vous me l'envoyer ou me donner une adresse ou l'acheter ?
Observance du Kol Nidre dans le judaïsme traditionnel
Préparation à l’abrogation des vœux
La prière de Kol Nidre doit être récitée avant le coucher du soleil, car l’annulation d’un vœu ne peut être obtenue lors d’un chabbat ou un jour de fête (à moins que le vœu ne se rapporte à l’un de ces jours)14.
S'il y a consensus sur le fait qu'au moins un rouleau de la Torah doit être sorti pour le Kol Nidre, le nombre exact varie, selon les coutumes, de deux rouleaux à tous ceux de l’arche15.
Afin de faire office de beit din, le membre le plus important de la congrégation, généralement le rabbin, ainsi qu’un autre notable encadrent le hazzan (chantre) et autorisent les transgresseurs à se joindre à l’assemblée, car « bons et mauvais doivent être unis pour que le jeûne et les prières soient agréées16 » et « un jeûne auquel ne prennent pas part les criminels d’Israël n’est pas un jeûne17 ». Le hazzan entonne pour ce faire : « Au nom du conseil d'en haut et au nom du conseil d'en bas, avec le consentement de l'Omniprésent - loué soit-Il - et avec le consentement de cette sainte congrégation, nous déclarons qu'il est permis de prier avec les transgresseurs. »
Authentic Arabo Andalousian rythme music , poor Sefaradim we let our music and tradition and followed Ashkenazi .
kalerman benyamine : Don't worry dear ! There's still some PROUD Sephardim and Mizrahim ! We won't follow Ashkenazim costums !
OUR music, language is better !
Ladino, Judeo-Arabic songs!
This is an Sephardic point of vue 😁
not in Cedarhurst, Long Island, New York! We have an authentic Moroccan synagogue, that adheres to, and preserves all of our sacred Customs. On the high holy days we bring a Cantor from Israel who has one of those most exceptional voices a person ever heard, and the most incredible authentic nuances in his prayers.
WE MUST BE PROUD OF BOTH ASCHKENAZIM, MIZRAHIM AND SEPHARDIM PAYERS. THEY SHOW THE FIDELITY OF WE JEWS TO OUR FATH TO OUR GOD AND TO THE LAW OF MOSES, TO ALL OUR PROPHETS
@@marcabitbol364 true, but we also need to stop pretending as if the reason why Sephardic and Mizrachi customs are closer to original wasnt because we were allowed to flourish under Islam.
@@marcabitbol364 Agree. Prejudice is not a good thing among one's co religionists.
יפה !
Powerful 🧡
Dans la littérature gaonique
Le premier texte recensé de Kol Nidre figure dans le rituel d’Amram Gaon, en hébreu. Celui-ci ne le cite cependant que pour signaler qu’il s’agit d’une coutume étrangère dont il décrie vertement l’usage, la qualifiant de minhag shtout (« coutume idiote »), tant à Roch Hachana qu’à Yom Kippour9. Il rejoint ainsi Natronaï Gaon et Haï bar Nahshon de Soura, ainsi que d’autres gueonim dans leur condamnation.
Selon Leopold Löw, cette attitude est imputable à une volonté de réduire l’importance de l’institution de la hatarat nedarim, qui fait les gorges chaudes des Karaïtes, adversaires du judaïsme rabbinique apparus vers le VIIIe siècle10. En effet, Yehoudaï Gaon, contemporain de cette époque, est, selon Isaac Alfassi, le premier à s'exprimer en défaveur du Kol Nidre et va même jusqu’à interdire l’étude du traité Nedarim11.
Cependant, d'autres suggèrent que le Kol Nidre avait précisément été composé en réaction aux attaques karaïtes et qu’il était combattu car perçu comme une pratique superstitieuse.
L’opposition ne semble d’ailleurs pas avoir été unanime : Paltoï Gaon aurait écrit que la coutume était en vigueur dans les académies de son temps12 (IXe siècle) et Saadia Gaon se prononce en faveur du Kol Nidre tout en limitant son usage aux vœux extorqués à la congrégation en temps de persécution.
L'un des plus influents et des derniers gueonim, Haï Gaon de Poumbedita, réitère que ce n’est pas l’usage dans leurs académies respectives et qu’il ne convient pas de le faire ailleurs.
C’est pourtant vraisemblablement à cette époque que circule la première version globalement acceptée du Kol Nidre. Elle implore le pardon divin pour le péché de n’avoir pu tenir ses vœux (ou de les avoir formulés), « depuis le jour de Kippour passé à ce jour de Kippour », et se conclut par le verset Nombres 15:26 (« et il sera pardonné à toute la communauté des enfants d'Israël et à l'étranger qui séjourne parmi eux car l'erreur a été commune à tout le peuple »)
Comme le constate en effet un décisionnaire médiéval, les interdits répétés des gueonim auront eu peu d’effet et « la coutume de le dire s’est déjà propagée partout13 ». Cependant, le Kol Nidre n’a jamais été adopté dans les rites catalan et algérien.
ענק
Existe t'il une version feminine juive marocaine plutot liberale?.
Non pas à ma connaisance
Kol Nidre (judéo-araméen: כָּל נִדְרֵי « Tous les vœux ») est une prière d’annulation publique des vœux. Déclamée trois fois en présence de trois notables à la synagogue, elle ouvre l’office du soir de Yom Kippour et a, pour beaucoup, fini par le désigner.
Introduite dans le rituel de prières en dépit de l'opposition d'influentes autorités gaoniques, attaquée au cours du temps par d'éminentes autorités médiévales, expurgée des livres de prière de nombreuses communautés progressistes au XIXe siècle, cette prière fut de surcroît souvent produite hors de son contexte par des antisémites et conduisit à la formulation du serment more judaico3.
Elle n'en est pas moins restée, du fait de sa mélodie, l'une des pièces les plus populaires de la liturgie juive et a fait l'objet de maintes adaptations.
La Familia de mi Madre es La Familia ASSAYAG de LARRACHE y La Familia FERERES de GIBRALTAR