Rome et Jérusalem : amitié et inimitié antiques [1/3], avec Mireille Hadas-Lebel

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  • เผยแพร่เมื่อ 16 พ.ย. 2024

ความคิดเห็น • 11

  • @storiavoce2091
    @storiavoce2091  ปีที่แล้ว

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  • @Le-Coup-de-la-Panne
    @Le-Coup-de-la-Panne ปีที่แล้ว +1

    Toujours aussi intéressante cette chaîne. Bravo !

  • @RomvlvsRoma373
    @RomvlvsRoma373 ปีที่แล้ว +3

    Entendre soumission pour traité d’amitié

  • @makavelli33
    @makavelli33 ปีที่แล้ว

    12:34 bien :)

  • @werfenstein07
    @werfenstein07 ปีที่แล้ว +1

    Je pense que les Romains se fichaient pas mal de ce truc.

    • @NFH21
      @NFH21 3 หลายเดือนก่อน

      Je pense que tout le monde s’en fout un peu de ce que tu penses

  • @constantgoffinet8186
    @constantgoffinet8186 ปีที่แล้ว

    difficilement audible. expression orale pâteuse

  • @fredericsartier2874
    @fredericsartier2874 ปีที่แล้ว +2

    Voilà une historienne de l'antiquité qui, apparemment, n'a pas le droit de dire ces 2 mots : "Jesus Christ".
    En ce qui me concerne, un tel fanatisme discrédite son travail.

    • @Le-Coup-de-la-Panne
      @Le-Coup-de-la-Panne ปีที่แล้ว +1

      Le beau JC n'était qu'un énergunème un peu pénible à cette époque, pètezouille! Des prétendus messies, il s'en déclarait 3 par semaine durant cette période. La plupart finissait séchée sur une croix comme celui qui a finalement percé dans le secteur. Un peu comme Stevie Boulay avec le Loft, c'est le seul dont on se souvient encore

    • @gallusdiscens4098
      @gallusdiscens4098 4 หลายเดือนก่อน

      Elle a des écrits de réhabilitations du pharisianisme dans lesquels elle montre que Jésus était très proche du courant des pharisiens au niveau de sa doctrine. Simplement, il n'y a aucune raison de citer Jésus qui était très peu connu avant le IIe siècle