ขนาดวิดีโอ: 1280 X 720853 X 480640 X 360
แสดงแผงควบคุมโปรแกรมเล่น
เล่นอัตโนมัติ
เล่นใหม่
น้อมกราบสาธุค่ะ
เดินจงกรมนั่งสมาธิ..ท่านเป็นพระอรหีนต์มากมาย.ลป.เสาร์.อ.ลป.มั่น..ลูกศิษย์หลวงปู่มั่นอีกเยอะ..หลวงตาบัว..ลป.ฝั่น.ลป.เทศน์.ลป.ขาว.ลป.แหวน..ลป.ชอบ.เยอะมากทุกท่านเดินจงกรมนั่งสมาธิ..ทั้งนั้น.ลพ.วิริยังค์..สิรินทรโร..พระอาจารย์...
น้อมกราบสาธุๆๆในธรรมเจ้าค่ะ
ใครที่สอนขัดกับพระพุทธเจ้าผมไม่เชื่อเลย เพราะพระพุทธองค์รู้ลึกชัดเจนแจ่มแจ้งแล้วจึงมาสอนไม่ได้คิดเอาเอง
เดินจงกรม ความหมายเพื่อไม่ให้สบายเกินไป เดี๋ยวอกุศลมันเกิด ความไม่สบายเกินไปกุศลมันเกิด
ถูกต้องค่ะ ถ้าวางจิตถูก ก็ จะบรรลุ ง่ายมากค่ะ❤❤❤
ผมก็เชื่อแหละครับแต่คนเราอินทรีย์ไม่เท่ากันแรู้สึกตัวที่กายยังยากเลยจิตมันเพลินไปกับอารมณ์แค่ละความเพลินในอารมณ์ยังทำไม่ค่อยได้เลยครับผมเองเป็นอยู่ครับถึงรู้ถึงเข้าใจผมไม่ได้ขัดแย้งว่าผิดนะครับ
เป็นกุสโลบาย เพื่อใฟ้เกิดสมาธินะครับ แต่ละตนมีจริตต่างกัน มีวิบากการเข้าถึงต่างกัน ตือ เป้าหมายอันเดียวกันละ จากครูบาอาจารย์ที่ผมไปฟัง ไปปฏิบัติด้วยมา มีวิธีทีแตกต่างกัน พอจะสรุปได้ว่า ทำอย่างไรก็ได้ให้สติอยู่กับตัว ทำให้สมาธิเกิด วิธีไหนเป็นสัปปายะแก่เรา ก็ทำไปนะครับ จะเดินยกมือ ถือขั้นน้ำ วิธีใดที่ทำให้เราฟุ้งซ่าน เกิดนิวรณ์ ใช้ความเพียรมาแล้ว 3 วัน ยังเกิดอยู่ ควรละทิ้งไปทำอย่างอื่น จะเหมาะสมกว่าครับผม
สาธุๆเจ้าค่ะ❤❤❤🙏🙏🙏
ก่อนจะไปถึงจุดหมายมันก็ต้องมีเส้นทางไปแปลว่าคนพูดนี่เข้าถึงนิพพานแล้วใช่มั๊ยค่ะ⁉️⁉️⁉️⁉️
สาธุแนวทางหลวงปู่มั่นตรงสุด
ผึงเปิดมาเห็นคะ❤❤❤
อนุโมทนา สาธุสาธุสาธุ ครับ
บางครั้ง ก็ ฉงน เหมื่อนกันสาธุ
มีจิตนอก จิตในด้วยครับอาจารย์😂😂
ต้องทำจริง ทำเหยาะๆ เหยะๆ ไม่มีทาง.😂😂😂😂
น้อมกราบสาธุครับ
น้อมกราบสาธุ ค่ะ❤
กราบสาธุครับ
รู้เข้ามาที่ใจ
ใช่..เป้ะ เลย...😂😂😂😂 ปัจจัตตัง😂😂😂😂😂
สาธุ
ง่ายจังน้อ
เดินจงกรมได้ทั้วสมถะและสมาธิสติปัญญา
นั่นสิหัวข้อ ของ คลิป นี้ มัน สะดุด
จิตนัยน์เจตสิค
น้อมกราบสาธุในธรรมเจ้าค่ะ🎉ง่ายลัดสั้นตรงจุดแจ่มแจ้งเจ้าค่ะ🎉บ่อลังเลบ่อสงสัยในคำสอนเจ้าค่ะ🎉จบภพจบชาติได้จริง🎉ชาตินี้คือชาติสุดท้ายเจ้าค่ะ🎉8/7/2565🎉
ตอนนี้เจอจิตที่ว่างๆเวลาคิดมากบอกตัวเองว่าคิดแล้วได้อะไรมันผ่านมาแล้วหันมาดูจิตตัวเอง จิตว่างๆ เวลาหลงไปคิด ก็บอกตัวเองอีก เจอแต่จิกเฉยๆ
คุณเจอแล้ว
สำนักอาจารย์อุดรสอนดูจิตท่านอยู่จังวัดอะไรคะสนใจค่ะ
แนะนำฟังEp.1ถึง6 นะครับ วนไปมา2 3 รอบ จิตจะเข้าใจและพัฒนารวดเร็วครับ ไม่เกินเดือนเห็นผลหลายและรู้ได้ด้วยตนเองครับ
เห็นแล้วทำอย่างไรคะ
เห็นแล้วก็จะรู้เท่าทันมันก็แค่นั้นเองครับ สาธุ😅
@@toytop7272คุณล่ะเคยเห็นจิตตัวเองมั้ยคะ
จิตมี "จิตนอก" - "จิตใน" ด้วยหรือครับ ผมเพิ่งได้ฟังครั้งแรก..!!?@ เมื่อก่อนก็ได้ฟังมาว่า "จิตเดิมแท้ " มีในคำสอนของ"ตถาคต" (ไตรปิฎกฯ) เล่ม,หน้า,ข้อไหนเอ่ย...
นี่อีกคน
เท่าที่ผมทราบ(รู้,ฟัง)มาก็มีแต่จิต(ใจ),มโน,วิญญาณและ "สัตตานังฯ" เท่านั้นที่เป็นตัวเข้าไปยึดถือ"รูป- นาม" หรือขันธ์ห้า(รูป,เวทนา,สัญญา,สังขาร,วิญญาณ) ประมาณนี้นะครับ...
จิต คือ ความสนใจ มุุ่งความสนใจ วน อยู่แค่ ใน ขันธ์5
ลป.มั่น.. พระอาจารย์ใหญ่สทยกรรมฐานมีลูกศิษย์มากมายแต่ละองค์สำเร็จเป็นพระอรหันต์มากมาย..บางองค์แม้นไม่ได้เป็นก็ปฎิบัติดีมีผู้คนนับถือมาก
จะสอนก็สอนไป..เดินจงกรมก็เป็นสมาธิตื้น.อย่างหนึ่ง.สาย.ลป.มั่น..ลูกศิษย์ทำกันมา..ต้องเรียนรู้เริ่องสมาธิ สมถะ กรรมฐาน..วิปัสสนาด้วย..ว่ามีกีาแบบ..พระพุทธเจ้าบัญญัติไว้ในพระไตรปิฎก..กรรมฐานมี40..รูปแบบเรียกกรรมฐาน40..เพราะฉะนั้นการสอนรูปแบบ..อาจไม่เหมือนกันแล้วแต่จริตใครถนัดทางไหน..เอาแบบไหนมาสอน..อย่าไปว่าเดินจงกรมหรือนั่งรูปแบบอื่นว่าผิ,ด
ขอสมมานะครับ จิตมี 3 ประเภท มี นอก มีใน แล้วยังมีอีกจิต 1 การที่จะไปถึงได้ ต้อง มี ศีล ทาน ภาวนา ต้องอาศัยสังขาร อาศัยกิเลส อาศัยความเพียร ผืนอกผืนใจ อดทน ธาตุรู้ จะก่อให้เกิด วิปัสสนาปัญาญา ถึงจะไปสู้นิพพาน ขอสมมานะครับ อ.จารย์สอนดูจิต จิตมี3ประเภทนะครับ ไม่ใช่2นะครับ ถ้าไม่ มี สวดมนต์ ศีล ทาน ภาวนา วิปัสสนาปัญญา จะไม่เห็น จิตตัวนี้ครับ ผมขอแย้งนะครับ ต้องปภิบัติตามที่พระพุทธองค์บอกเท่านั้น แต่วิธีของอ.จารย์ ไม่มีอริยะมีคมีองค์8 ไม่สามรถ ไปนิพพานได้ครับ มีแต่จะสุดแค่ สมาบัติ8เท่านั้น หากประมาทอะไรไปขอสมมานะคะรับ เพียงแลกธรรมกันเท่านั้น ขอบคุนครับ
วิปัสสนูเอาไปกินแล้ว ทำสมาธิจนจิตได้สมาธิ มันก็เห็นอารมณ์ต่างๆได้ชัด แยกกายแยกใจได้เด็ดขาด แต่หลักการปฏิบัติต้องเจริญปัญญาเห็นไตรลักษณ์ของกายของใจ รู้แจ้งในอริยสัจสี่ นี่ไม่พูดถึงการเจริญวิปัสสนา หรือ รู้ทุกขสัจเลย ไม่พูดถึงไตรลักษณ์เลย พูดแต่เรื่องสมาธิทั้งนั้นเลย
... .. .
@@ampolflashdrive7299 ในอดีต ก็เพราะมีการสอนแค่บางส่วนแบบนี้ไม่ใช่หรือครับ ที่ทำให้เกิดการเผยแพร่ที่ผิดเพี้ยนขึ้นมา ธรรมกายก็เพ่งนิมิตเช่นกัน คนที่เห็นพระพุทธขึ้นมากลางตัว ก็คือ เค้าเห็นจริง จิตมีสมาธิขึ้นมา จิตใจก็สงบมีความสุข เช่นกัน. พอจ.คึกฤทธิ์ ท่านก็สอนเพียงบางส่วนของพระไตรปิฏกใช่ไหมครับ พอจ.ต้น ท่านก็สอนเพียงบางส่วนของพระไตรปิฏกใช่ไหมครับสอนให้ทำสมถะนั้นทำได้ครับ แต่ก็ควรแยกแยะกล่าวกับผู้มาเรียนให้ชัดเจนว่า นี่คือ อยู่ในขั้นของสมถะนะ ไม่ใช่ขั้นของวิปัสสนา เมื่อผู้มาเรียนเข้าใจถูก ว่าเรียนอะไรอยู่ เพื่ออะไรอยู่ ประโยชน์ย่อมตกอยู่กับผู้สอน และผู้มาเรียนอยู่ขั้นสมถะ จิตใจก็มีความสุขสงบจากกิเลสได้เช่นกัน แต่เมื่อสมาธิเสื่อมก็กลับมาทุกข์อีก ถ้ามีการกล่าวอย่างชัดเจนให้ผู้ฟังทราบ ก็ไม่เป็นไรครับ จะสอนพุทธศาสนา ต้องสอนให้ครบถ้วน ทั้ง ศีล สมาธิ ปัญญา ศึกษาไตรสิกขา ทาน ศีล ภาวนา ตามพระไตรปิฏกเป็นหลักการที่สำคัญที่สุด ถ้าหลุดจากนี้ต้องจำแนกแยกแยะให้ชัดเจนวิบากของการสอนผู้อื่น มีผลมาก ดีก็ดีมาก ไม่ดีก็ไม่ดีมาก หวังว่าการเตือนด้วยความหวังดีของผมจะไปถึงปู่ดอนนะครับ
@@ampolflashdrive7299 ก็เพราะการสอนแค่บางส่วนแบบนี้ไม่ใช่เหรอครับ ถึงทำให้หลักคำสอนของศาสนาพุทธผิดเพี้ยนไป ถ้าหากมีการแจกแจงว่า ที่สอนอยู่นี่คือสมถะนะ ยังไม่ใช่หลักของวิปัสสนานะ ถ้ามีการกล่าวให้ชัดเจนแบบนี้ ก็ไม่เป็นไรครับพอจ.คึกฤทธิ์พอจ.ต้นธรรมกายนี่คือตัวอย่างของการสอนศาสนาพุทธแค่บางส่วน แต่ไม่ได้อธิบายให้ผู้มาศึกษาได้เข้าใจ ตีความเข้าข้างตนจนผิดเพี้ยนหลักคำสอนของศาสนาพุทธ ต้องยึดพระไตรปิฎกเป็นหลักสำคัญที่สุด สอนเรื่องทานศีลภาวนา ศีลสมาธิปัญญา ศึกษาไตรสิกขา ไม่ออกนอกกรอบของพระไตรปิฎกหากการสอนสอนเพียงส่วนใดส่วนหนึ่ง ต้องจำแนกให้ชัดเจนว่า ท่านสอนเพียงส่วนเดียวไม่ได้สอนครบทุกส่วน ผู้สอนสอนเรื่องอะไร ผู้เรียนมาเรียนเรื่องอะไร เมื่อเข้าใจจุดประสงค์ ย่อมเกิดผลดีต่อทั้งผู้สอนและผู้เรียนอย่างมากการสอนศาสนาพุทธ ทั้งปริยัติและปฏิบัติ หากสอนอย่างชัดเจน แยกแยะอย่างถูกต้อง ย่อมมีวิบากที่ดีมากๆ แต่หากสอนไม่ครบถ้วน ทำให้ผู้คนเข้าใจผิด ก็มีวิบากที่ไม่ดีมากๆเช่นกันผมรู้ชัดเจนอย่างหนึ่งว่า ปู่ดอนเป็นคนดีจริงๆ ผมหวังว่าปู่ดอนจะได้อ่าน แล้วเข้าใจสิ่งที่ผมอยากจะสื่อครับ เพื่อประโยชน์แก่ปู่ดอนและผู้มาศึกษานะครับ
@@ampolflashdrive7299 ก็เพราะสอนแค่บางส่วนแบบนี้ไม่ใช่เหรอครับ ถึงค่อยๆทำให้หลักคำสอนของศาสนาพุทธผิดเพี้ยนไปเรื่อยๆ การสอนควรแยกแยะให้ชัดเจน อย่างไหนเป็นสมถะและอย่างไหนเป็นวิปัสสนา หากสอนสมถะก็ควรชี้ชัดว่า นี่คือหลักสมถะ ยังไม่ได้สอนหลักวิปัสสนา หากมีการแยกแยะชัดเจนแล้วก็ไม่เป็นไรครับ เมื่อผู้สอนรู้ว่าสอนอะไร และผู้เรียน รู้ว่ากำลังเรียนอะไร ย่อมเกิดผลดีต่อผู้สอนและผู้เรียนครับ หลักการสอนพุทธศาสนา ต้องยึดพระไตรปิฎกเป็นสำคัญ สอนเรื่อง ทาน ศีล ภาวนา ศึกษาไตรสิกขา ศีล สมาธิ ปัญญา หากสอนเพียงบางส่วน ต้องแยกแยะให้ชัดเจนว่ากำลังสอนส่วนไหนอยู่ หากสอนอย่างถูกต้องตามพระไตรปิฎกแล้ว จะเกิดวิบากกรรมที่ดีต่อผู้สอนมากๆ แต่หากสอนบางส่วนไม่ชัดเจนแจ่มแจ้ง ทำให้ผู้มาเรียนเข้าใจผิด ย่อมเกิดวิบากที่ไม่ดีต่อผู้สอนอย่างมากเช่นกัน
ส่ง3ครั้ง โดนลบ3ครั้ง ไม่ได้พูดคำหยาบสักคำ มาคุยกันตามหลักเหตุและผลกันนะครับ
หลอกตัวเองอีกเเล้ว
เดินจงกรมเป็นการออกกำลังกายสิ่งดีเป็นกาฝึกสติปัฎฐานสี
สายกลางไม่สุดโต่งกามสุขโลกียสุขพวกซ้ายจัดแลทรมานตนเองขวาจัดต้องปรับเกิดสมดุลย์ถ่วงอำนาจกันโมเมนตัมสองข้างหนักเท่าๆกันคือทรงาภาวะสายกลาง
![[Live] : ONE 169 วันนี้!! "อนาโตลี vs อูมาร์"](http://i.ytimg.com/vi/IK3YZVWuFJg/mqdefault.jpg)
น้อมกราบสาธุค่ะ
เดินจงกรมนั่งสมาธิ..ท่านเป็นพระอรหีนต์มากมาย.ลป.เสาร์.อ.ลป.มั่น..ลูกศิษย์หลวงปู่มั่นอีกเยอะ..หลวงตาบัว..ลป.ฝั่น.ลป.เทศน์.ลป.ขาว.ลป.แหวน..ลป.ชอบ.เยอะมากทุกท่านเดินจงกรมนั่งสมาธิ..ทั้งนั้น.ลพ.วิริยังค์..สิรินทรโร..พระอาจารย์...
น้อมกราบสาธุๆๆในธรรมเจ้าค่ะ
ใครที่สอนขัดกับพระพุทธเจ้าผมไม่เชื่อเลย เพราะพระพุทธองค์รู้ลึกชัดเจนแจ่มแจ้งแล้วจึงมาสอนไม่ได้คิดเอาเอง
เดินจงกรม ความหมายเพื่อไม่ให้สบายเกินไป เดี๋ยวอกุศลมันเกิด ความไม่สบายเกินไปกุศลมันเกิด
ถูกต้องค่ะ ถ้าวางจิตถูก ก็ จะบรรลุ ง่ายมากค่ะ❤❤❤
ผมก็เชื่อแหละครับแต่คนเราอินทรีย์ไม่เท่ากันแรู้สึกตัวที่กายยังยากเลยจิตมันเพลินไปกับอารมณ์แค่ละความเพลินในอารมณ์ยังทำไม่ค่อยได้เลยครับผมเองเป็นอยู่ครับถึงรู้ถึงเข้าใจผมไม่ได้ขัดแย้งว่าผิดนะครับ
เป็นกุสโลบาย เพื่อใฟ้เกิดสมาธินะครับ แต่ละตนมีจริตต่างกัน มีวิบากการเข้าถึงต่างกัน ตือ เป้าหมายอันเดียวกันละ จากครูบาอาจารย์ที่ผมไปฟัง ไปปฏิบัติด้วยมา มีวิธีทีแตกต่างกัน พอจะสรุปได้ว่า ทำอย่างไรก็ได้ให้สติอยู่กับตัว ทำให้สมาธิเกิด วิธีไหนเป็นสัปปายะแก่เรา ก็ทำไปนะครับ จะเดินยกมือ ถือขั้นน้ำ วิธีใดที่ทำให้เราฟุ้งซ่าน เกิดนิวรณ์ ใช้ความเพียรมาแล้ว 3 วัน ยังเกิดอยู่ ควรละทิ้งไปทำอย่างอื่น จะเหมาะสมกว่าครับผม
สาธุๆเจ้าค่ะ❤❤❤🙏🙏🙏
ก่อนจะไปถึงจุดหมายมันก็ต้องมีเส้นทางไปแปลว่าคนพูดนี่เข้าถึงนิพพานแล้วใช่มั๊ยค่ะ⁉️⁉️⁉️⁉️
สาธุแนวทางหลวงปู่มั่นตรงสุด
ผึงเปิดมาเห็นคะ❤❤❤
อนุโมทนา สาธุสาธุสาธุ ครับ
บางครั้ง ก็ ฉงน เหมื่อนกัน
สาธุ
มีจิตนอก จิตในด้วยครับอาจารย์😂😂
ต้องทำจริง ทำเหยาะๆ เหยะๆ ไม่มีทาง.😂😂😂😂
น้อมกราบสาธุครับ
น้อมกราบสาธุ ค่ะ❤
กราบสาธุครับ
รู้เข้ามาที่ใจ
ใช่..เป้ะ เลย...😂😂😂😂 ปัจจัตตัง😂😂😂😂😂
สาธุ
ง่ายจังน้อ
เดินจงกรมได้ทั้วสมถะและสมาธิสติปัญญา
นั่นสิ
หัวข้อ ของ คลิป นี้ มัน สะดุด
จิตนัยน์เจตสิค
น้อมกราบสาธุในธรรมเจ้าค่ะ🎉ง่ายลัดสั้นตรงจุดแจ่มแจ้งเจ้าค่ะ🎉บ่อลังเลบ่อสงสัยในคำสอนเจ้าค่ะ🎉จบภพจบชาติได้จริง🎉ชาตินี้คือชาติสุดท้ายเจ้าค่ะ🎉8/7/2565🎉
ตอนนี้เจอจิตที่ว่างๆเวลาคิดมากบอกตัวเองว่าคิดแล้วได้อะไรมันผ่านมาแล้วหันมาดูจิตตัวเอง จิตว่างๆ เวลาหลงไปคิด ก็บอกตัวเองอีก เจอแต่จิกเฉยๆ
คุณเจอแล้ว
สำนักอาจารย์อุดรสอนดูจิตท่านอยู่จังวัดอะไรคะสนใจค่ะ
แนะนำฟังEp.1ถึง6 นะครับ วนไปมา2 3 รอบ จิตจะเข้าใจและพัฒนารวดเร็วครับ ไม่เกินเดือนเห็นผลหลายและรู้ได้ด้วยตนเองครับ
เห็นแล้วทำอย่างไรคะ
เห็นแล้วก็จะรู้เท่าทันมันก็แค่นั้นเองครับ สาธุ😅
@@toytop7272คุณล่ะเคยเห็นจิตตัวเองมั้ยคะ
จิตมี "จิตนอก" - "จิตใน" ด้วยหรือครับ ผมเพิ่งได้ฟังครั้งแรก..!!?@ เมื่อก่อนก็ได้ฟังมาว่า "จิตเดิมแท้ " มีในคำสอนของ"ตถาคต" (ไตรปิฎกฯ) เล่ม,หน้า,ข้อไหนเอ่ย...
นี่อีกคน
เท่าที่ผมทราบ(รู้,ฟัง)มาก็มีแต่จิต(ใจ),มโน,วิญญาณและ "สัตตานังฯ" เท่านั้นที่เป็นตัวเข้าไปยึดถือ"รูป- นาม" หรือขันธ์ห้า(รูป,เวทนา,สัญญา,สังขาร,วิญญาณ) ประมาณนี้นะครับ...
จิต คือ ความสนใจ มุุ่งความสนใจ วน อยู่แค่ ใน ขันธ์5
ลป.มั่น.. พระอาจารย์ใหญ่สทยกรรมฐานมีลูกศิษย์มากมายแต่ละองค์สำเร็จเป็นพระอรหันต์มากมาย..บางองค์แม้นไม่ได้เป็นก็ปฎิบัติดีมีผู้คนนับถือมาก
จะสอนก็สอนไป..เดินจงกรมก็เป็นสมาธิตื้น.อย่างหนึ่ง.สาย.ลป.มั่น..ลูกศิษย์ทำกันมา..ต้องเรียนรู้เริ่องสมาธิ สมถะ กรรมฐาน..วิปัสสนาด้วย..ว่ามีกีาแบบ..พระพุทธเจ้าบัญญัติไว้ในพระไตรปิฎก..กรรมฐานมี40..รูปแบบเรียกกรรมฐาน40..เพราะฉะนั้นการสอนรูปแบบ..อาจไม่เหมือนกันแล้วแต่จริตใครถนัดทางไหน..เอาแบบไหนมาสอน..อย่าไปว่าเดินจงกรมหรือนั่งรูปแบบอื่นว่าผิ,ด
ขอสมมานะครับ จิตมี 3 ประเภท มี นอก มีใน แล้วยังมีอีกจิต 1 การที่จะไปถึงได้ ต้อง มี ศีล ทาน ภาวนา ต้องอาศัยสังขาร อาศัยกิเลส อาศัยความเพียร ผืนอกผืนใจ อดทน ธาตุรู้ จะก่อให้เกิด วิปัสสนาปัญาญา ถึงจะไปสู้นิพพาน ขอสมมานะครับ อ.จารย์สอนดูจิต จิตมี3ประเภทนะครับ ไม่ใช่2นะครับ ถ้าไม่ มี สวดมนต์ ศีล ทาน ภาวนา วิปัสสนาปัญญา จะไม่เห็น จิตตัวนี้ครับ ผมขอแย้งนะครับ ต้องปภิบัติตามที่พระพุทธองค์บอกเท่านั้น แต่วิธีของอ.จารย์ ไม่มีอริยะมีคมีองค์8 ไม่สามรถ ไปนิพพานได้ครับ มีแต่จะสุดแค่ สมาบัติ8เท่านั้น หากประมาทอะไรไปขอสมมานะคะรับ เพียงแลกธรรมกันเท่านั้น ขอบคุนครับ
วิปัสสนูเอาไปกินแล้ว ทำสมาธิจนจิตได้สมาธิ มันก็เห็นอารมณ์ต่างๆได้ชัด แยกกายแยกใจได้เด็ดขาด
แต่หลักการปฏิบัติต้องเจริญปัญญาเห็นไตรลักษณ์ของกายของใจ รู้แจ้งในอริยสัจสี่ นี่ไม่พูดถึงการเจริญวิปัสสนา หรือ รู้ทุกขสัจเลย ไม่พูดถึงไตรลักษณ์เลย พูดแต่เรื่องสมาธิทั้งนั้นเลย
... .. .
@@ampolflashdrive7299
ในอดีต ก็เพราะมีการสอนแค่บางส่วนแบบนี้ไม่ใช่หรือครับ ที่ทำให้เกิดการเผยแพร่ที่ผิดเพี้ยนขึ้นมา
ธรรมกายก็เพ่งนิมิตเช่นกัน คนที่เห็นพระพุทธขึ้นมากลางตัว ก็คือ เค้าเห็นจริง จิตมีสมาธิขึ้นมา จิตใจก็สงบมีความสุข เช่นกัน.
พอจ.คึกฤทธิ์ ท่านก็สอนเพียงบางส่วนของพระไตรปิฏกใช่ไหมครับ
พอจ.ต้น ท่านก็สอนเพียงบางส่วนของพระไตรปิฏกใช่ไหมครับ
สอนให้ทำสมถะนั้นทำได้ครับ แต่ก็ควรแยกแยะกล่าวกับผู้มาเรียนให้ชัดเจนว่า นี่คือ อยู่ในขั้นของสมถะนะ ไม่ใช่ขั้นของวิปัสสนา เมื่อผู้มาเรียนเข้าใจถูก ว่าเรียนอะไรอยู่ เพื่ออะไรอยู่ ประโยชน์ย่อมตกอยู่กับผู้สอน และผู้มาเรียน
อยู่ขั้นสมถะ จิตใจก็มีความสุขสงบจากกิเลสได้เช่นกัน แต่เมื่อสมาธิเสื่อมก็กลับมาทุกข์อีก ถ้ามีการกล่าวอย่างชัดเจนให้ผู้ฟังทราบ ก็ไม่เป็นไรครับ
จะสอนพุทธศาสนา ต้องสอนให้ครบถ้วน ทั้ง ศีล สมาธิ ปัญญา ศึกษาไตรสิกขา ทาน ศีล ภาวนา ตามพระไตรปิฏกเป็นหลักการที่สำคัญที่สุด ถ้าหลุดจากนี้ต้องจำแนกแยกแยะให้ชัดเจน
วิบากของการสอนผู้อื่น มีผลมาก ดีก็ดีมาก ไม่ดีก็ไม่ดีมาก หวังว่าการเตือนด้วยความหวังดีของผมจะไปถึงปู่ดอนนะครับ
@@ampolflashdrive7299
ก็เพราะการสอนแค่บางส่วนแบบนี้ไม่ใช่เหรอครับ ถึงทำให้หลักคำสอนของศาสนาพุทธผิดเพี้ยนไป
ถ้าหากมีการแจกแจงว่า ที่สอนอยู่นี่คือสมถะนะ ยังไม่ใช่หลักของวิปัสสนานะ ถ้ามีการกล่าวให้ชัดเจนแบบนี้ ก็ไม่เป็นไรครับ
พอจ.คึกฤทธิ์
พอจ.ต้น
ธรรมกาย
นี่คือตัวอย่างของการสอนศาสนาพุทธแค่บางส่วน แต่ไม่ได้อธิบายให้ผู้มาศึกษาได้เข้าใจ ตีความเข้าข้างตนจนผิดเพี้ยน
หลักคำสอนของศาสนาพุทธ ต้องยึดพระไตรปิฎกเป็นหลักสำคัญที่สุด สอนเรื่องทานศีลภาวนา ศีลสมาธิปัญญา ศึกษาไตรสิกขา ไม่ออกนอกกรอบของพระไตรปิฎก
หากการสอนสอนเพียงส่วนใดส่วนหนึ่ง ต้องจำแนกให้ชัดเจนว่า ท่านสอนเพียงส่วนเดียวไม่ได้สอนครบทุกส่วน ผู้สอนสอนเรื่องอะไร ผู้เรียนมาเรียนเรื่องอะไร เมื่อเข้าใจจุดประสงค์ ย่อมเกิดผลดีต่อทั้งผู้สอนและผู้เรียนอย่างมาก
การสอนศาสนาพุทธ ทั้งปริยัติและปฏิบัติ หากสอนอย่างชัดเจน แยกแยะอย่างถูกต้อง ย่อมมีวิบากที่ดีมากๆ แต่หากสอนไม่ครบถ้วน ทำให้ผู้คนเข้าใจผิด ก็มีวิบากที่ไม่ดีมากๆเช่นกัน
ผมรู้ชัดเจนอย่างหนึ่งว่า ปู่ดอนเป็นคนดีจริงๆ ผมหวังว่าปู่ดอนจะได้อ่าน แล้วเข้าใจสิ่งที่ผมอยากจะสื่อครับ เพื่อประโยชน์แก่ปู่ดอนและผู้มาศึกษานะครับ
@@ampolflashdrive7299
ก็เพราะสอนแค่บางส่วนแบบนี้ไม่ใช่เหรอครับ ถึงค่อยๆทำให้หลักคำสอนของศาสนาพุทธผิดเพี้ยนไปเรื่อยๆ
การสอนควรแยกแยะให้ชัดเจน อย่างไหนเป็นสมถะและอย่างไหนเป็นวิปัสสนา หากสอนสมถะก็ควรชี้ชัดว่า นี่คือหลักสมถะ ยังไม่ได้สอนหลักวิปัสสนา หากมีการแยกแยะชัดเจนแล้วก็ไม่เป็นไรครับ
เมื่อผู้สอนรู้ว่าสอนอะไร และผู้เรียน รู้ว่ากำลังเรียนอะไร ย่อมเกิดผลดีต่อผู้สอนและผู้เรียนครับ
หลักการสอนพุทธศาสนา ต้องยึดพระไตรปิฎกเป็นสำคัญ สอนเรื่อง ทาน ศีล ภาวนา ศึกษาไตรสิกขา ศีล สมาธิ ปัญญา หากสอนเพียงบางส่วน ต้องแยกแยะให้ชัดเจนว่ากำลังสอนส่วนไหนอยู่
หากสอนอย่างถูกต้องตามพระไตรปิฎกแล้ว จะเกิดวิบากกรรมที่ดีต่อผู้สอนมากๆ
แต่หากสอนบางส่วนไม่ชัดเจนแจ่มแจ้ง ทำให้ผู้มาเรียนเข้าใจผิด ย่อมเกิดวิบากที่ไม่ดีต่อผู้สอนอย่างมากเช่นกัน
ส่ง3ครั้ง โดนลบ3ครั้ง ไม่ได้พูดคำหยาบสักคำ มาคุยกันตามหลักเหตุและผลกันนะครับ
หลอกตัวเองอีกเเล้ว
เดินจงกรมเป็นการออกกำลังกายสิ่งดีเป็นกาฝึกสติปัฎฐานสี
สายกลางไม่สุดโต่งกามสุขโลกียสุขพวกซ้ายจัดแลทรมานตนเองขวาจัดต้องปรับเกิดสมดุลย์ถ่วงอำนาจกันโมเมนตัมสองข้างหนักเท่าๆกันคือทรงาภาวะสายกลาง