'다큐프라임 -자본주의'는 제가 지금까지 본 다큐 중에 가장 명작이라고 꼽습니다. 자본사회 구조에 대한 많은 것들을 쉽고 정확하게 이해하도록 해줍니다. 최소한 고등학교 정도에서는 이 다큐를 봤으면 합니다. 자본주의 사회에서 자본의 속성을 모르고 살아 간다는 것은 문맹보다 더 위험한 것이죠. 이런걸 정규 교육과정에서 비중있게 다뤄주면 좋겠습니다.
자본주의 국가에 살고있는 사람으로서, 이미 책을 읽어본사람사람으로서 다시한번 우리가 살고있는 자본주의에 대해서 생각하게되네요. 인간은 이기적인 존재이고, 경제적 이익을 추구하게되어있다는 그의 말이 가슴에 와닿습니다. 개인적으로 존경하는 철학자중에 한명이라 집중해서 봤네요 ^^
댓글을 읽고 애덤스미스 국부론의 전제가 되는 도덕감정론을 말씀드리려 했는데, 이미 윗분께서 도덕감정론을 말씀해주셨군요. 윗분의 말씀에 더하여 페터 비에리의 《삶의 격》이라는 책을 추천드립니다. 인간 존엄성에 관한 책인데, 저는 이 책을 읽으면서 부분부분에서 애덤 스미스의 공감, 연민 개념들이 연상되더라구요. 연결시켜 읽어나가기 좋으실 겁니다.
안녕하세요 EBS다큐님! 서울여고에서 진행하는 선플달기 운동으로 인해 댓글 남깁니다. 이 영상은 애덤 스미스의 《국부론》을 잘 설명해 주어서 정말 유익했습니다. 시장 경제의 기본 원리와 보이지 않는 손의 개념을 쉽게 풀어냈고, 경제학의 기초를 이해하는 데 큰 도움이 되었습니다. 역사적인 배경까지 짚어 주어서 더욱 흥미로웠어요. 경제학에 대한 깊은 이해를 넓힐 수 있는 좋은 영상입니다! 댓글 읽어주셔서 감사합니다 좋은하루 되세요!
에덤 스미스에 관련된 오해를 확실히 풀어주는 책. 보통 짧게, 보이지 않는 손, 국부론이란 책 이름을 아는 수준으로, 자유시장만을 추구하는 급진적인 사람으로 오해하는게 문제죠.. 인간의 어느 한계 까지의 이기심과 탐욕이 도덕적인가를, 정부나 사회시민들이 잘 파악하고 협의하는가가 중요하다 봅니다. 국민들 대다수의 가난한데, 그 나라가 부유하다고 말할 수 없다는 말이, 현대의 뷸균형과 그에 대한 해결방향을 제시해주네요.
@@진보는없다공산주-c3l 자유시장'경제'를 말하는데 왜 경제학이 아닙니까.. 인간의 본성에 대해 말한다고 해도 국부론은 인간의 본성이 경제적이익을 추구한다는 어딜봐도 경제의 시선에서 바라본 인간본성인데요..형이상학과 경제학이 너무 밀접한 관계에 있어서 하시는 말씀인거 같은데 비율을 따져보면 경제학에 더 가깝죠 국부론은
@@user-kl6lp5pf2v 아담 스미스는 철학자 라고 말해야 정확하겠죠.~도덕 감정론. 경제학이 없던 시기에 국부의 원천은 노동력이고 방법론을 적은 것으로 보아 철학 서적이 보는 것이 맞을 것입니다. 내용에서 후대 사람들이 볼때. 경제 용어가 많은 것을 보고 경제학의 선구자라 칭하는 것이죠~ 참고로.경제학은 형이하학에 가깝다고 봅니다.~구제적 수치.방법론. 형이상학은 철학.정치에 가깝다고 봅니다
이기적인 인간이 도덕성을 지킬수있는것은 양심의 작용이고 이 양심또한 갈고닦거나 가꾸어가지않으면 무뎌진다. 국민이 가난한 나라는 부국이 아니라는말 너무좋은데 ㅠ 노동과 생산을 누가하고 있는가? 하지만 이제는 창의적인 창작으로 자신만의 자본을 만들어낼수있는 시대가 되긴했다고 봄. 자신의 노하우와 지식을 파는시장 또는 취미나 건강을 공유하는것들. 현시대는 더이상의 물질의 생산성보다 지적자본 인지적자본으로 자신만의 자본을 만들수있지 않나하는 개인적 소견입니다. 애덤 스미스의 철학 도덕성과 부국론 멋지신 분이셨네요.
이기적인 존재인 인간이 어떻게 도덕적인 판달을 할 수 있는가 ? 공명정대한 관찰자가 우리 마음속에 있어 이기심을 조절할 수 있다. 봉건주의에서 자본주의로 중상주의에 대한 불만을 기반으로 애덤 스미스의 국부론이 나오기까지의 배경에 대해 알려주셔서 즐겁게 보았습니다. ebs다큐 유익해서 참 좋아요~
모든 부분에 공감하면서 + 이렇게 연구자들이 마음껏 자유롭게 연구에만 매진할 수 있게 후원해 줄 수 있는 시스템이 잘 만들어 져야 함. 영국이나 유럽의 경우, 인문학/사회과학 분야의 연구자들이 책을 낼 수 있을때까지 10년이라도 투자함. 그런 사회 분위기가 너무나 자연스러움. 육체노동은 하지도 않는 책벌레들한테 아까운 세금 준다고 생각하지 말고. 또 연구자들도 자신들이 그저 비정규직만도 못하고 돈도 못버는 기생충같은 존재라는 생각하지 말고,, 돈 문제 어려운 상황이지만, 내가 이 세상에 의미 있고 가치있는 메세지를 남긴다는 자부심을 가져야 함. 한국에서는 결국 그러다 보니, 아버지 어머니의 부로 공부하고 그 지식의 권력이 세습되는 경우가 많음. 오죽하면 대학원 면접 때 교수님들이 현실적으로. 어떻게 보면 진심으로 걱정하면서 질문하는 것이 그거임. 등록금은 어떻게 대냐고 = 집에 돈은 좀 있니. 대학원 코스웍 과정은 어떻게든 장학금받거나 조교 해서 무료로 공부 할 수 있다고 치자. 문제는 수료하고 난 뒤에 자기만의 연구를 할 수 있도록. 그 외에 다른 부분은 신경쓰지 않도록. 즉 경제적인 문제를 어떻게 해결할 수 있느냐 하는 것이다. 아담 스미스의 도덕감정론이 700페이지가 넘고, 국부론도 123권중 2권만 해도 1000페이지가 넘는다. 공부하시는 분들이라면 그 정도 분량을 힘있는 글로 채울 수 있으려면 어마어마한 시간과 정신이 투자되어야 한다는것을 아실 것이다. 이러니 우리나라는 위대한 사상가는 커녕.. 그냥 짤막 짤막한 단상 에세이 같은 책들만 주구장창 나오는 것이다. 묵직한 순수 연구서 드물고. 항상 국부론이든 자본론 같은 명작들, 그리고 그 이후로 수없이 많이 쏟아진, 유럽발, 미국발 명저들만 수입 번역하는 것임. .... 짧게 쓸려고 했는데, 쓰다보니 진짜 현타 오네
@@aaronk9627 팩트아님? 국부론-사람들은 이기심에 따라 자기의 이익을 위해 행동하려한다. 도덕감정론-그럼에도 불구하고 사람들은 도덕에 의거하여 행동해야한다. 대충 이런 레퍼토리인걸로 알고있는데. 그 당시 기득권층들이 국부론만 가져다 자기들 정당화하는데 써서 유명해진거고.
자유시장 경제와 노동의 가치는 정말 중요한 요소라고 생각합니다. 일을 하는 이유는 돈을 벌어 생존을 이어나가기 위함이고, 사람들은 더욱더 윤택한 삶을 원해서 일을 하는 것이기 때문인데 이것이 기존에는 감히 꿈꿀 수 없는 것처럼 만들어온 시대에서 많은 사람들이 윤택한 삶을 살기위해 나아가는 것을 독려한 이론이기 때문입니다.
인간의 본성은 절대로 바꿀 수 없습니다. 인간의 본성을 바꿀 수 없다 라면 법이나 제도를 통해서 모두가 평등해질 수 있는 방향으로 가야죠 이게 100% 정답이다 라고 할 수 있는 건 없겠지만 인간의 본성을 이용하면서도 모두가 잘 살고 공정하고 평등한 세상을 추구해야 하는 거죠
이거 꼭 책으로 읽어보시길 추천합니다 . 1,2권 두권 분량으로 번역되어 나온 서적이 있습니다. 마르크스가 이 책의 내용을 반박하기 위해서 자본론을 집필하였다고 하는데 우리나라 운동권은 마르크스의 자본론만을 읽고 이 국부론을 읽지 않아서 조금 치우친 경향이 있습니다. 386 다음세대로서 80년대 중고딩때의 최루까스 냄새 때문에 90년대에 철저하게 정치 무관심으로 일관했던 저입니다만 살다보니 정치가 아닌곳이 없습니다 .
[국가의 개입을 최소화 하는 것이 결국 그 국가의 부를 늘일 수 있다.] 소련, 중공, 북한 등의 계획경제가 무너지고 난 지금 돌이켜 보면 저런 말들이 당연한 얘기 같지만, 저 당시에는 중상주의가 대두되면서 국가가 나서서 해외 시장을 뚫던 시기였지요. 엄청난 혜안입니다.
18:31 "인간의 도덕적 범위 내에서 완전히 자유로운 시장체제 추구" "인간의 도덕적 범위 내에서.... "인간의 도덕적 범위 내에서..... 도덕적 범위 내에서... 도덕적 범위 내에서.... 그래서 도덕적 기준을 부단히 바꾸려 하는 것 일까? 요즘은 "도덕성은 필요 없다!" 라는 소리도 많이 들리던데...
대단히 이성적이고, 합리적이며 냉철하군..하지만 그때 영국 노동자의 평균 수명이나 인권이나, 부의 분배따위에는 전혀 관심이 없었네..이때 스미스가 이런쪽으로 조금만 관심을 가지고 국부론에 반영했으면 공산주의나 사회 주의가 생겨나지 않을수도 있다. 이는 그쪽에서 지금까지 자본주의를 공격하는 빌미이기도 하다.
@@mcgo656 칼마르크에 총 6단계중 첫번째 과정 두번째 과정을 빼고 바로 3번째 단계인 그 혁명은 결국 민중에 피를 빨고 죄없는 백성을 숙청시키는 권력에 미친 독재자들이 좀더 쉽게 권력을 독점할수 있는 첫번째 큰명분만 제공했고 그게 계속 반복되었어요 제발 역사적 사실도 참고 하시길 그게 아님 탁상공론 될수밖에 없습니다
@@mcgo656 산업혁명때 어린아이도 일한거는 그 당시에 인권이라는 개념자체가 약했기 때문이지 자본주의 시스템 자체 문제는 아니였는데 전태일 돌아가신건 아깝지만 한국이 발전한 이유는 소위 한민족이라고 불리는 북한과 남한이 남한은 시장자본주의를 택하고 북한은 공산사회주의를 택해서 운좋게 태어나서지
현대 사회에서 내가 땀 흘리면서 일하는 노동이란 전체 노동에서 극히 일부에 불과합니다. 이미 큰 부분의 노동 (시설, 설비,건물 ,부지 ,전기료, 연료, 자재, 자원 등등)에 대한 자본은 회사가 지불하였습니다. 그래서 그것을 결정하고 집행하는 자들이 많이 가져 가는 것입니다. 이걸 착취라고 생각한다면 자본주의에 대해 잘못 이해하고 있다고 보면 되겠습니다. 노동자들은 회사가 파산하면 직장만 잃으면 끝입니다. 하지만 회사와 그 대표는 빚을 갚아야 합니다. 하이 리스크 하이 리턴이죠
영상에서도 나왔다시피 아담스미스하면 국부론에 대해 주로 알지만 도덕 감정론은 잘 모르죠 하지만 실제로 스미스는 도덕감정론을 6판이나 낼만큼 중요하게 생각했습니다. 우리나라에서 스미스의 시장주의를 지지하거나 반대하는 입장 모두 시장주의를 왜곡하여 해석하고 있으니 안타깝네요
17세기 당시 국부론은 영국인들에게 대중적으로 읽힌 아주 유명한 베스트 셀러였습니다. 17세기에 이미 시장경제와 자본주의의 본질 노동의 가치를 이해하고, 또한 스미스는 식민지 건설이 오히려 손해가 될것이라고 정확한 예측까지했죠. 식민지로 인한 이익보다, 식민지를 운영하고 사용해야하는 것에 대한 손해가더 크다고 정확하게 판단했습니다. 영국이 위대한 이유는, 이러한 철학과 문학의 문화가 뿌리깊게 근본에 충실하기때문입니다. 이러한 선진시민은 역사상 가장 큰 제국인 대영제국이라는 영광으로 영국인들에게 보답했습니다. 한국에서는 국부론을 읽은 사람이 많지도 않습니다. 21세기 한국에서도 잘 안읽는책이 17세기 영국에는 일반인들에게 까지 전해졌으니 국민의 수준이 다른것은 당연한것입니다.
17:02 아담스미스도 칼마르크스도 잉간이 기본적으로 인간답다는걸 전제로 서로 공생하며 나은 방향으로 발전할 수 있을거라 생각했지만 몇몇 잉간들은 상상을 초월할 정도로 비열하고 무례하다는걸 간과한듯 하당.... 잉간은 원래 이기적이란걸 당연시하고 가르치는 순간 파멸밖에는 길이 없지 않을까 그걸 인정함으로 굳이 얻을수 있는게 무엇이지? 탐욕에 정당함을 부여해 주는 것으로 공생이 가능할까? 현재 출산율 저하가 파멸을 보여주고 있는듯🥲🥲
그런 경우도 있지만 개인의 욕망으로 인해서 사회가 발전된 경우도 많은데 빌게이츠의 욕망 이건희의 욕망 마크 주커버크의 욕망 스티브잡스의 욕명 서로 다른 개개인들의 욕망으로 인해 사회가 발전되었다고 볼수도 있는데 오히려 서로 개개인을 존중하는 방법이 오히려 평회롭게 살수있는 방법이 아닐까 생각함
애덤스미스의 국부론은 경제학의 기초개념들이 다 들어있기도하지만 현대 교환경제를 설명했다는점에서 위대한책이다 분업과 교환이야말로 국부론의 핵심이며 그래서 국부론 첫장에 핀공장 견학이야기부터 시작하는거다 국부론을 진정 이해했다면 왜 나라의 경제력을 따질때 gdp를 보는지 왜 직업의 귀천은 없는지 왜 공급이 수요를 구성하는지 설명할줄 알아야하지만 여기서 댓글싸는 인간들중에 그럴수 있는 인간이 몇이나 있을까 다들 도덕이 어쩌고 노동의 가치가 어쩌고 하고있을뿐 핵심을 벗어난거다 보이는게 거기까지니까 통탄할만한 일이다
애덤 스미스는 무한경쟁시장을 얘기했는데 이익의 통제를 개인 도덕이라는 추상적인 기량으로 도피했다고 봄 사람들이 아담스미스를 오해한게 아니라 그 부분이 한계였음 그래서 1830년도에 이 이론은 파산을 했고 이익을 개인에 맡겼더니 계급화 다수는 빈곤화가 되어버리면서 공동체가 붕괴되니 맑스는 국가개입을 주장했던거고
@@사금융 모든 인간의 욕심과 경쟁이 동일한 도덕적 잣대로 이야기 한다는 자체가 잘못되었다는 겁니다. 소시오패스일수록 더 성공할테고 소시오패스가 도덕적으로 경쟁 한다는 자체가 이상하다는 겁니다. 즉 모든 인간이 자유롭게 정의롭게 경쟁한다는 자체가 몽상이죠. 탈법 불법 정경유착을 저지를수록 성공하는데 이게 어떻게 정의롭게 경쟁이 될까요?
@@kimsukyu 완벽한 체제라는건 없죠 편법을 사용해 룰의 테두리밖에서 정의롭지못하게 사익을 취하는건 나쁜거다 옳은 말이죠 여기에 반대하는 사람은 아무도 없을겁니다. 도덕적이지못한 사람이 더 유리하다라는 님의 주장은 의아스럽지만 주된 맥락은 아닌듯하니 넘어가구요 근데 이 문제를 해결하기위해서 어떻게 할 것인가는 아예 다른 문제입니다. 자유시장경쟁에 헛점이 있다는 주장을 하면서 그러므로 공동체사회로 나아가야한다 라고 말한다면 잘못된 이야기라는 겁니다. 국가가 할당해주는 방법이 불공정경쟁을 해결해줄까요? 국민들끼리 감시해서 고발하는 방법이 해결해줄까요? 오히려 상황을 더 악화시킵니다 아이러니하게도 현대 사회에서 자유시장경제체제가 보편화된 이유는 권력의 부패를 막고 공정한 경쟁으로 이익을 가져가자라는 취지였습니다 봉건사회,사회주의,공산주의 등 여러가지 체제들과의 대립에서 자유시장이 살아남은 이유가 바로 그나마 가장 공정하기때문이라는 겁니다 다른 체제들이 어떻게 부패하고 타락했는지보면 답이 뻔히 보이실겁니다 지연입찰,카르텔 형성 등 님이 말하는 문제들의 극단적인 형태가 저 체제들의 결과물이죠 인간은 착하지않고 개개인 모두가 다르기때문에 발생되는 현상을 바꿀수있다라고 생각하는거 자체가 폭력적이고 이기적인 생각인겁니다
@@사금융 그래서 아담스미스는 현재사람이 보기에는 아주 단편적인 생각을 가지고 쓴 경제이론이라.. 인간의 본성을 간과한거죠. 현재의 경제체제를 자유경제체제라고 하기에는 아주 좀 이상한데요. 소기업이 톡튀는 아이디어로 시장에 런칭해도 대기업이 바로 베겨서 시장에 런칭하면 대기업이 이기는 세상인데.. 이게 자유경제라고요? 좀 이상하지 않아요?
@@kimsukyu 국부론을 읽어보긴 하셨나요? 단편적이란 말을 어떻게 하실수있는지 굉장히 오만스럽거나 무지하거나 둘 중 하나네요 계속 아예 반대로 생각하시고 계신데 권력욕,소유욕과 같은 인간의 본성은 강압적인 방법으론 억제할수없기때문에 이걸 시장경제의 경쟁으로 유도하는게 바람직하다는게 국부론입니다 인간의 본성을 간과한게 아니라 정반대로 막을수없다는 주장인겁니다 이건 그냥 본문에도 그대로 나오는 내용입니다. 또 현재의 체제는 자유경제체제가 맞습니다 님같은 좌익적인 시각의 사람들은 경제를 도덕,정의 이런 막연한 잣대로 옳고 그르냐를 판단하기때문에 인간의 본성으로 생기는 문제들을 자유시장의 실패로 규정하죠 그리고 시장에 대해 전혀 이해가 없으시니 대기업이 그대로 베낀다라고 아주 편하게 말씀하고 계신데 저작권,특허 개념이 확실하게 존재하고 강력하게 살아있는데 무슨 말을 하는거죠? 대체 어떤 상품을 중소기업이 개발해서 대기업이 뺏었죠? 확실하게 근거를 말해주세요
도덕안에서의 자유경제시장이라. 완전 충격적이네요. 지금 자유를 부르짓는 자들의 자유는 어떤 자유 일까. 참으로 개탄스럽다. 탐욕에 찌들어 오직 자신만 부를 축적하게 만들 자유를 추구하는 세상이라.
진짜.. 2010~2015년 사이에 나왔던 다큐프라임 중에 하나도 거를 다큐멘터리 없이 명작들이다
5년 7년이 지난 현재 오히려 교육의 질..EBS의 질은 점점 떨어져 먹방 여행 직업이나 방송하는 꼴이 되어 있으니.
그 시절의 철학 교육 그리고 내용이 더더욱 그립다. 점점 국민을 개돼지로 만드는 교육 말고 사고 생각 고민하는 교육을 제공 하 길
그 이후로는 질이 떨어지는 건 둘째 치고 정치적으로 이용하고 선동하는 내용이 대부분임. 나라가 어쩌다가 ㅉㅉ
😮'@@jun-seockson3211
'다큐프라임 -자본주의'는 제가 지금까지 본 다큐 중에 가장 명작이라고 꼽습니다. 자본사회 구조에 대한 많은 것들을 쉽고 정확하게 이해하도록 해줍니다.
최소한 고등학교 정도에서는 이 다큐를 봤으면 합니다. 자본주의 사회에서 자본의 속성을 모르고 살아 간다는 것은 문맹보다 더 위험한 것이죠.
이런걸 정규 교육과정에서 비중있게 다뤄주면 좋겠습니다.
@@ggffftj 여기서도 좌우 따지냐? 머리통 속이 궁금하네
공감합니다
@@에버루니 많고 많은 학문 중에 경제만큼은 좌우이념이 들어갈 수밖에요...
이미 학교에서 경제 교육은 하고 있어요
@@신짱-g5e 개소리 ㅉㅉ
자본주의 국가에 살고있는 사람으로서, 이미 책을 읽어본사람사람으로서 다시한번 우리가 살고있는 자본주의에 대해서 생각하게되네요.
인간은 이기적인 존재이고, 경제적 이익을 추구하게되어있다는 그의 말이 가슴에 와닿습니다. 개인적으로 존경하는 철학자중에 한명이라 집중해서 봤네요 ^^
공감입니다. 도덕감정론과 하이에크의 노예의 길을 보면
결국 행동경제학적 관점 즉 경제는 과학, 체계보다는 심리전이며 철저히 인간중심생태계가 존중된곳이 가장 지속 가능하다는 결론을 내리는듯 합니다.지금 ESG를 애덤스미스가 도덕감정론에서 경고하지 않았나싶습니다.
자본주의=식민지 약탈 노예 인종혐오 정책을 말한다=나치주의
=사막에서 탄생한 종교 기독교 = 다른나라를 약탈 노예삼으라는 종교와 일치한다
댓글을 읽고 애덤스미스 국부론의 전제가 되는 도덕감정론을 말씀드리려 했는데, 이미 윗분께서 도덕감정론을 말씀해주셨군요.
윗분의 말씀에 더하여 페터 비에리의 《삶의 격》이라는 책을 추천드립니다. 인간 존엄성에 관한 책인데, 저는 이 책을 읽으면서 부분부분에서 애덤 스미스의 공감, 연민 개념들이 연상되더라구요. 연결시켜 읽어나가기 좋으실 겁니다.
이다큐는 경제학이 도덕을 기본으로 깔고 가야 간다는걸 의미한다
즉 경제와 도덕은 둘 다 망상이다
@@pAO29Ex 모든 것이 망상이죠
무능한자들일수록 도덕을내세운다 그렇다고 무능한자들이 도덕적이지도않다 주위에 도덕을 내세우는자들을봐라 답이나온다
@@큰형-n5f ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 박수
헛소리하고 있네 시장에서 어줍잖게 도덕 내세우는 인간들 치고 제대로 된 인간 못봄 ㅋㅋㅋ
안녕하세요 EBS다큐님! 서울여고에서 진행하는 선플달기 운동으로 인해 댓글 남깁니다. 이 영상은 애덤 스미스의 《국부론》을 잘 설명해 주어서 정말 유익했습니다. 시장 경제의 기본 원리와 보이지 않는 손의 개념을 쉽게 풀어냈고, 경제학의 기초를 이해하는 데 큰 도움이 되었습니다. 역사적인 배경까지 짚어 주어서 더욱 흥미로웠어요. 경제학에 대한 깊은 이해를 넓힐 수 있는 좋은 영상입니다! 댓글 읽어주셔서 감사합니다 좋은하루 되세요!
에덤 스미스에 관련된 오해를 확실히 풀어주는 책.
보통 짧게, 보이지 않는 손, 국부론이란 책 이름을 아는 수준으로, 자유시장만을 추구하는 급진적인 사람으로 오해하는게 문제죠..
인간의 어느 한계 까지의 이기심과 탐욕이 도덕적인가를, 정부나 사회시민들이 잘 파악하고 협의하는가가 중요하다 봅니다.
국민들 대다수의 가난한데, 그 나라가 부유하다고 말할 수 없다는 말이, 현대의 뷸균형과 그에 대한 해결방향을 제시해주네요.
에덤스미스에 국부론은 경제학 책이아니에요 인간의본성 자유시장경제를 말하는겁니다
@@진보는없다공산주-c3l 자유시장'경제'를 말하는데 왜 경제학이 아닙니까.. 인간의 본성에 대해 말한다고 해도 국부론은 인간의 본성이 경제적이익을 추구한다는 어딜봐도 경제의 시선에서 바라본 인간본성인데요..형이상학과 경제학이 너무 밀접한 관계에 있어서 하시는 말씀인거 같은데 비율을 따져보면 경제학에 더 가깝죠 국부론은
@@user-kl6lp5pf2v 아담 스미스는 철학자 라고 말해야 정확하겠죠.~도덕 감정론.
경제학이 없던 시기에 국부의 원천은 노동력이고 방법론을 적은 것으로 보아 철학 서적이 보는 것이 맞을 것입니다.
내용에서 후대 사람들이 볼때. 경제 용어가 많은 것을 보고 경제학의 선구자라 칭하는 것이죠~
참고로.경제학은 형이하학에 가깝다고 봅니다.~구제적 수치.방법론.
형이상학은 철학.정치에 가깝다고 봅니다
👍🏻
클래식은 시간이 지나서도 빛을 발한다는게 요새 들어서 크게 다가오네요.
자본주의의 아버지, 경제학의 아버지 아담스미스에 대해 자세히 알게되어 좋습니다. 17세기 국부론은 당시 영국인들에게 인기있는 책이었네요. 시장경제와 노동의 가치를 제대로 알게 해 줘서 감사합니다
이기적인 인간이 도덕성을 지킬수있는것은 양심의 작용이고 이 양심또한 갈고닦거나 가꾸어가지않으면 무뎌진다. 국민이 가난한 나라는 부국이 아니라는말 너무좋은데 ㅠ 노동과 생산을 누가하고 있는가? 하지만 이제는 창의적인 창작으로 자신만의 자본을 만들어낼수있는 시대가 되긴했다고 봄.
자신의 노하우와 지식을 파는시장 또는 취미나 건강을 공유하는것들. 현시대는 더이상의 물질의 생산성보다 지적자본 인지적자본으로 자신만의 자본을 만들수있지 않나하는 개인적 소견입니다.
애덤 스미스의 철학 도덕성과 부국론 멋지신 분이셨네요.
이기적인 존재인 인간이 어떻게 도덕적인 판달을 할 수 있는가 ? 공명정대한 관찰자가 우리 마음속에 있어 이기심을 조절할 수 있다. 봉건주의에서 자본주의로 중상주의에 대한 불만을 기반으로 애덤 스미스의 국부론이 나오기까지의 배경에 대해 알려주셔서 즐겁게 보았습니다. ebs다큐 유익해서 참 좋아요~
그 공명정대한 관찰자인 '양심' 이 작동하지 않는다면 어떻게 되는 걸까요....
애초에 도덕적인 판단이라는 단어 자체가 기준이 모호하기도 하죠 시대에 따라서 도덕적인 기준이 달라지기도 하고요
말그대로 이상적인 체제라고 말할수밖에 없는거 같아요
근데 자본주의를 처음으로 고안한 것이 대단하다고 느낌..
모든 부분에 공감하면서 + 이렇게 연구자들이 마음껏 자유롭게 연구에만 매진할 수 있게 후원해 줄 수 있는 시스템이 잘 만들어 져야 함. 영국이나 유럽의 경우, 인문학/사회과학 분야의 연구자들이 책을 낼 수 있을때까지 10년이라도 투자함. 그런 사회 분위기가 너무나 자연스러움.
육체노동은 하지도 않는 책벌레들한테 아까운 세금 준다고 생각하지 말고.
또 연구자들도 자신들이 그저 비정규직만도 못하고 돈도 못버는 기생충같은 존재라는 생각하지 말고,,
돈 문제 어려운 상황이지만, 내가 이 세상에 의미 있고 가치있는 메세지를 남긴다는 자부심을 가져야 함.
한국에서는 결국 그러다 보니, 아버지 어머니의 부로 공부하고 그 지식의 권력이 세습되는 경우가 많음.
오죽하면 대학원 면접 때 교수님들이 현실적으로. 어떻게 보면 진심으로 걱정하면서 질문하는 것이 그거임.
등록금은 어떻게 대냐고 = 집에 돈은 좀 있니.
대학원 코스웍 과정은 어떻게든 장학금받거나 조교 해서 무료로 공부 할 수 있다고 치자.
문제는 수료하고 난 뒤에 자기만의 연구를 할 수 있도록.
그 외에 다른 부분은 신경쓰지 않도록. 즉 경제적인 문제를 어떻게 해결할 수 있느냐 하는 것이다.
아담 스미스의 도덕감정론이 700페이지가 넘고, 국부론도 123권중 2권만 해도 1000페이지가 넘는다.
공부하시는 분들이라면 그 정도 분량을 힘있는 글로 채울 수 있으려면
어마어마한 시간과 정신이 투자되어야 한다는것을 아실 것이다.
이러니 우리나라는 위대한 사상가는 커녕.. 그냥 짤막 짤막한 단상 에세이 같은 책들만 주구장창 나오는 것이다.
묵직한 순수 연구서 드물고.
항상 국부론이든 자본론 같은 명작들, 그리고 그 이후로 수없이 많이 쏟아진, 유럽발, 미국발 명저들만 수입 번역하는 것임. ....
짧게 쓸려고 했는데, 쓰다보니 진짜 현타 오네
공감.
한국의 천재들은 순수학문이 아닌 의대로 가는 현실이니 ㅠㅠ
전통적인 부자 가문이 많아 학문에 대한 후원자가 많았음. 한국은 부자라고 해봤자 기껏해야 2,3대 정도밖에 안되니 다 돈 벌기 바쁘지.
예산 틀어쥐고 있는 기재부 공무원들이 짧은 기간 안에 눈에 보이는 성과 안 내면 예산 안 주는데 누가 장기적 안목을 가지고 연구에 매진할 수 있겠습니까?
다큐 개맛집..나레이션 톤까지 너무 정석이라 거를 타선이 없습니다..
철학자들의 사상은 과학자들의 발명과도 같다. 발명은 하되 그것이 어떠한 효과를 일으킬지 아무도 모르기 때문이다.
이 댓글도 발명이네요
과학이라는 학문 자체가 사실 과거의 철학에서 왔숩네당
뭔소리야 이게
철학자 또한 세상을 자기만의 색안경으로 보고싶었던 것이다. - 프리드리히 빌헬름 니체
@@norepinephrine935 혹시 어디서 인용하신건지 알수 있을까요?
좋은 말인데 그대로 검색하니 안나와서요 ㅠㅠ
이런 다큐는 EBS가 최고다. 성우분 목소리도 너무 좋고.
KBS에 근무하셨던 황인용 아나운서가 나레이션 하셨네요.
특이하게도 애덤 스미스는 도덕감정론을 쓰는 데 더 심혈을 기울였고 자신이 만든 최고의 책이 국부론이 어닌 도덕감정론이라고 생각함
카더라
@@aaronk9627 팩트아님?
국부론-사람들은 이기심에 따라 자기의 이익을 위해 행동하려한다.
도덕감정론-그럼에도 불구하고 사람들은 도덕에 의거하여 행동해야한다.
대충 이런 레퍼토리인걸로 알고있는데. 그 당시 기득권층들이 국부론만 가져다 자기들 정당화하는데 써서 유명해진거고.
@@최민준-h1s 후자도 국부론안에 포함되어 있음
@@aaronk9627 ㅇㅎ....
@@최민준-h1s 도덕감정론은 당시 철학 사상과도 연결이 되죠~공리주의(영국)
1.사회가 안정되야 개인이 행복하다.
2.개인이 행복해야 사회가 안정된다.
*개인 주의 사상이 짙은 유럽(대륙)에서 자본주의는 사회보다는 개인의 욕망의 대상이라는 것이죠.
국부론 다음주에 주문하려하는데 선택을 잘 한듯.....
참 마음 따뜻한 철학자 였는듯.....
자유시장 경제와 노동의 가치는 정말 중요한 요소라고 생각합니다. 일을 하는 이유는 돈을 벌어 생존을 이어나가기 위함이고, 사람들은 더욱더 윤택한 삶을 원해서 일을 하는 것이기 때문인데 이것이 기존에는 감히 꿈꿀 수 없는 것처럼 만들어온 시대에서 많은 사람들이 윤택한 삶을 살기위해 나아가는 것을 독려한 이론이기 때문입니다.
그당시 시대적 상황과 맥락없이 오독해서 이용해먹는 책이 대표적으로 국부론과 군주론인거 같다.
자본론도 마찬가지에요
도덕적 감정론의 전제하에 자본주의는 온전하게 제 모습을 찾아갈 수 있다.
개인의 이기심을
선한 본성으로서 자유롭게 활동하게 두어야 하는가?
악한 본성이라 여기고 국가가 통제해야 하는가?
철학 교수 답게 인간의 본성부터 시작하는 치밀한 학자
지금 보면 대부분 아는내용들이라 그렇게 큰충격은 없지만 무려 250년전에 자본주의에 대해 정리한 책...우리나라는 저때 탕평책가지고 허우적대던시절
아주 매우 훌륭한 영상입니다
서울대학교 교양학부과정에 필히 이수토록하고 감상문을 쓰도록 해야 할것 같읍니다.
역사를 큰 흐름으로 파악하는데 매우 유익한 자료입니다. 매우 유익하고 훌륭합니다.
뭐지 교수님인가
안돼 교수님... 감상문이라뇨!!
교수님 . .
같읍니다. 여기서 교수가 아님을 직감했다.
@@is8384 요즘 일부러 이렇게 쓰는 사람 많아요ㅋㅋ 특히 투자, 경제 이런쪽 블로거들
감동적인 드라마입니다 색깔론자들 모두가 반성했으면 합니다 땡큐💘
색깔론자는 이런거 안봅니다. 그들이 색깔론자인 이유는 자신들이 알고 있는 것이 진리이고 더 이상 공부할 것이 없다고 생각하기 때문이죠.
조그만 폰으로 이렇게 좋은내용을 편하게볼수있다니..
제목에서 알 수 있듯이 '부'는 어디서 나오는지를 놓고 서양인들이 오랜 시간 고민함. 근데 이걸 똑 잘라서 자유시장에 대한 에찬으로 터무니 없는 오독을 하는 경우가 많음.
양면성을 가진 인간에게
자본주의던 공산주의던 불완전한 이론일수 밖에 없다
인간은 한가지 잣대로 정의될 수 없는 존재다
정말 멋진 방송, EBS 시청료 만원이상으로 정해줘라!!!!
멋있는 분이 셨구만.. 좋은 영상 감사합니다
명작입니다 경제공부를 해야하는 이유
'인간의 도덕적 범위내에서 완전히 자유로운 시장'
'인간의 도덕적 범위내에서 완전히 자유로운 시장'
'인간의 도덕적 범위내에서 완전히 자유로운 시장'
1:20 도덕감정론-공명정대한 관찰자
11:30 국부론의 탄생
12:50 보이지 않는 손
15:00 사람들이 착각하는 점
16:56 아담 스미스의 국부
18:30 만약 아담스미스가 지금 현실을 본다면 + 마무리
자본"주의" ㅋㅋ
자본"주의"랑 아담 스미스에 대한 이 두 개 모두 이해못한 것 같네요
혹시 아담스미스의 철학을 가지고 지적허영심을 채우시나요?
인간의 본성은 절대로 바꿀 수 없습니다. 인간의 본성을 바꿀 수 없다 라면 법이나 제도를 통해서 모두가 평등해질 수 있는 방향으로 가야죠
이게 100% 정답이다 라고 할 수 있는 건 없겠지만 인간의 본성을 이용하면서도 모두가 잘 살고 공정하고 평등한 세상을 추구해야 하는 거죠
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
GOOD!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 이런다큐 더 만들어주세요 마르크스도 잘봤습니다.
👌ㅡ
이거 꼭 책으로 읽어보시길 추천합니다 .
1,2권 두권 분량으로 번역되어 나온 서적이 있습니다.
마르크스가 이 책의 내용을 반박하기 위해서 자본론을 집필하였다고 하는데
우리나라 운동권은 마르크스의 자본론만을 읽고 이 국부론을 읽지 않아서 조금 치우친 경향이 있습니다.
386 다음세대로서 80년대 중고딩때의 최루까스 냄새 때문에 90년대에 철저하게 정치 무관심으로 일관했던 저입니다만
살다보니 정치가 아닌곳이 없습니다 .
코끼리 다리만 만져보고 코끼리라고 신념만 갖고 씨부린 운동권ㅋㅋ
현재 2030 불평등의 근원인 세력들
민주주의를 위해 운동권이 된 그들이 주축이된 이번 정부의 화두는 불공정 ㅋㅋ
마르크스를 읽는다구요?ㅋㅋㅋ 걔네 책 읽어요?ㅋ 다들 님 같지 않음. 좌파들은 막스를 구닥다리라고 말함. 지네 논리가 다 거기서나온건데 ㅎㅎㅎ
예전 급식시절 논술 준비할때 책 진짜 많이 읽었는데 ㅋㅋㅋ
운동권새ㄲ들이 자본론이랑 삼국지 겁나 읽었지ㅋㅋ 그니까 586세대가 자리잡고 꼰대짓하고 정치질하는거야ㅋㅋ
인간세계에 완벽한 제도가 있을 수 있나요? 어떻게 적용하는지가 중요하지요. 이기심과 이타심은 양면성을 지닌 하나라고생각합니다.
아직까지도 수많은 사람들이 부정하지만 역사가 증명하고 시간이 검증할 진리임.
국부론을 알지도 못하고 편견만 가지고 있었던거였네요 적어도 나는.......
복습하러 왔습니다~ 애덤스미스의 국부론 칼막스의 자본론.. //자본주의시리즈, 다큐프라임 시리즈 중에 베스트 오브 베스트가 자본주의편이 아니었나 개인적으로 생각하고 있습니다
[국가의 개입을 최소화 하는 것이 결국 그 국가의 부를 늘일 수 있다.] 소련, 중공, 북한 등의 계획경제가 무너지고 난 지금 돌이켜 보면 저런 말들이 당연한 얘기 같지만, 저 당시에는 중상주의가 대두되면서 국가가 나서서 해외 시장을 뚫던 시기였지요. 엄청난 혜안입니다.
이런 진짜 국부론 읽어본거 맞냐?? ㅋㅋㅋ 국가의 개입이 최소가 아니라 임마.. ㅋㅋㅋ
다규 너같이 자유무역 신봉론자들이 외곡 한다는 내용 그대로 쓰내 ㅋㅋㅋ
동영상 다시 보시고 왜곡된 주장 멈추시길요
18:31 "인간의 도덕적 범위 내에서 완전히 자유로운 시장체제 추구"
"인간의 도덕적 범위 내에서....
"인간의 도덕적 범위 내에서.....
도덕적 범위 내에서...
도덕적 범위 내에서....
그래서 도덕적 기준을 부단히 바꾸려 하는 것 일까?
요즘은 "도덕성은 필요 없다!" 라는 소리도 많이 들리던데...
굿지적
인간의 도덕은 허위임
@@공룡똥좋아 귀하가 주장하는 바가 무슨 말씀이신지 도통...???
@@공룡똥좋아 본인이 설명도 못하시는 주장을 귀하께서는 그렇게 완성된 문장으로 표현하셨다는 말씀이신지??
@@wj8671 허상이긴 한데 문제는 인간한테 그게 없으면 더이상 인간이라고 할 수 없지
국부론은 꼭 도적감정론과 함께 봐야하는 책이다
왜그런가요?
@@ranyachoo6455 도덕강점론에 나오는 이론이 국부론에서 다시 나온답니다.
팩트입니다 ㅋ 둘다 읽어야함
인간에 대한 이해가 선행돼야 시장에 대해 이해할 수 있기 때문입니다
@@zn6252 도덕강점론이 아니라 도덕감정론
일제 강점기도 아니고 도덕이 인간을 강제점령 했냐?
아담스미스가 결정적으로 놓친건.... 인간의 욕심의 Max가 없다는것임, 10억이 있음 50억을 벌고 싶고, 50억이 있음 100억이 있고 싶고.. 결국 끝없는 갈구만이 있을뿐
하… 인간의 본질은 이기심이다.. 이를 막는것이 아니라 공공의 이익에 사용하는 방법이 있을것이다… 그것이 자유시장경제. 천재만이 할수 있는 생각이지… 하지만 도덕성의 결여로 인한 경제의 악순환은 유토피아를 꿈꾸는 선한 인간에게는 도저히 상상할 수 없는것이었나보다
😭
진짜 좋은 다큐
나도 시대를 관통하는 책을 만들고 싶다.. 하 아, 가슴이 웅장해 진다.
용기내세요. 응원합니다
모두 함께 잘사는 세상이 왜 안될까, 인간의 문제점인가, 무가 문제인가
서로 관찰하거나 개입하려는 이기심이 억제되지못하고 발현되어서 아닌가 생각해봅니다만,~
우리가 식사를 할 수 있는 건 농부의 자비심 때문이 아니라 그의 자애심 때문이라는 책의 문장이 기억에 많이 남는다.
서양이 위대한건 물질적인것만이 아니라 틀밖에서 생각할줄 아는 자유로운 상상력이지
그게 물질의 풍요에서 옴. 르네상스도 그렇고
이 책은 우선 도덕감정론을 읽고 배경지식을 가진채로 읽어야 합니다.
보이지 않는 손은 신의 자율주행 프로그램 입니다. 모든 인간은 산호초의 촉수들처럼 각각이지만 또 하나이지요.
글라스고대학(1451년)이 아니라 세인트앤드류스 대학 (1410년)이 스코틀랜드에서 처음으로 생긴 대학입니다.
이 책을 읽는 다는 것은 정말 대담한 도전이였다....
이기적인 인간이 아닌, 이타적인 인간이 자유를 만들고 자생적 질서(규칙, 관습 등)을 만들고, 암묵적인 지식을 만들어냅니다. 그 보이지 않는 손이란 스코틀랜드 계몽주의의 자유주의적 관점에서 봐야 합니다.
개인의 이기적 행동이 이타적 행동으로 발현되기도함
넘나 재밌네용ㅎㅎ
대단히 이성적이고, 합리적이며 냉철하군..하지만 그때 영국 노동자의 평균 수명이나 인권이나, 부의 분배따위에는 전혀 관심이 없었네..이때 스미스가 이런쪽으로 조금만 관심을 가지고 국부론에 반영했으면 공산주의나 사회 주의가
생겨나지 않을수도 있다. 이는 그쪽에서 지금까지 자본주의를 공격하는 빌미이기도 하다.
자본가들이 적정 한계 이상 벌어들인 부를 재분배 할거라고 생각 했대요
하지만 인간은 이기적이라 그러지 않았기에 사회주의가 생김
쓴 글 보면 계급갈등을 충분히 예측했음
지금은 1:99의세상으로.견고히 안착중이고
인간의 무한한 욕망,이기심이 한계가 있을거라 믿었던 순수하고 순박했던 아담 스미스
EBS 다큐는 세계 최고의 작품입니다
요즘은 이런 양질의 자본주의 컨텐츠가 왜 안나오는지..
계속 생각나서 와봤더니 중학교때 배운거여서 생각나는 거였어요. 지금은 고1
인본주의가 핵심
돈을 향한 끝없는 욕망을 과연 개인도덕으로 통제가 될수 있을까? 개인도덕의 기준은 뭘까? 상위 1%가 정한 사회적 도덕의 기준이 그 척도가 될수 있을까?
좋은 영상 감사합니다!
과거의 영국이 지금의 영국을 지탱해 주었지만 미래의 영국까진 책임지지 않는다.. 후손들이 잘 지켜내야
아담 스미스가 경제학자가 아니라 철학자라는 점이 놀랍네요.....
마르크스도 철학자였습니다
저 땐 철학자가 과학도 하고 경제도 하고 학문이 세분화되지 않음.
꽤 많은 학문이 철학에서부터 세분화되었음
멋진분~~^^!!
"큰 부가 있는 곳엔 큰 불평등이 존재한다. 한 명의 부자가 있기 위해선 500명의 가난한 이들이 필요하다. 소수의 풍요에는 다수의 분노가 있음을 추측할 수 있다." - 아담 스미스
다수의 분노를 누그러뜨리기 위해서는
근로는 미덕이라는 선전만하면 충분하다
All men are naturally self-centred. Adam Smith is a GREAT man.
결론은 자유시장경제 체제도 인간의 도덕적 범위안에서 개인의 경제적 이기심을 억제하고 서로에 대한 배려로 공공의 이익으로 전환된다는 것.... 하지만 현실은 도덕불감증이 만연
애덤 스미스로 논문 쓰니까 어째 유튜브 추천에 딱 뜨네ㅠㅠ
그런데, 누가 서요ㅓ가 가장 위대하다고 했나요, 세계가 모두 투표로 뽑았나요? 성서가 어떻게 탄생했는지 알고있나요? 기가 막힙니다!!!
경제학의 시조도 영국인 거시경제학의 시조 케인즈도 영국인 영국은 레알 천재들의 나라 ㅎㅎ
나레이션 누구시죠
그리운 목소리 입니다
경제학은 인본주의를 바탕으로하는 실증학적 학문입니다
계기가 되며, 모든 좌파들이 저변에 깔고 들어가는 핵심입니다.
국부론을 읽을려면
막스의 자본론을 같이
읽어야 서로의 모순점을
이해할수 있겠죠
거기에 공자의 인의사상
인간은 돈앞에 도덕은 없어지는거겠죠
지금의 현실을 스미스가
봤다면 어떠햇을까요
이기심은 도덕적일 수 있는가? 마지막 순간까지 고민하지 않았을까 싶네..
이상을 쫓는자 칼마르크스와
현실을 쫓는자 애덤스미스
아담스미스가 더 이상주의자임.. 그는 인간이 탐욕없이 도덕성을 가지고 자유경쟁할거라 믿엇음. 오히려 마스크스가 현실주의자임. 그는 세상을 바꿀수 있는건 혁명이라햇음. 실제로 인종차별폐지 남녀평등 민주주의 노동법등 모든 도덕적가치는 민중들이 피흘리며 요구해서 생긴거임
@@mcgo656 칼마르크에 총 6단계중
첫번째 과정 두번째 과정을 빼고
바로 3번째 단계인 그 혁명은 결국 민중에 피를
빨고 죄없는 백성을 숙청시키는
권력에 미친 독재자들이 좀더
쉽게 권력을 독점할수 있는 첫번째
큰명분만 제공했고 그게 계속 반복되었어요
제발 역사적 사실도 참고 하시길
그게 아님 탁상공론 될수밖에
없습니다
@@mcgo656 그건 사회적 제도 얘기고 경제적으로 보면 마르크스의 참패지 ㅋ
@@mcgo656 산업혁명때 어린아이도 일한거는 그 당시에 인권이라는 개념자체가 약했기 때문이지 자본주의 시스템 자체 문제는 아니였는데 전태일 돌아가신건 아깝지만 한국이 발전한 이유는 소위 한민족이라고 불리는 북한과 남한이 남한은 시장자본주의를 택하고 북한은 공산사회주의를 택해서 운좋게 태어나서지
@Jeremy Van Lewis 뭔 소리임 마르크스 이론을 바탕으로 세워진 공산국가가 한둘이 아닌데
현대 사회에서 내가 땀 흘리면서 일하는 노동이란 전체 노동에서 극히 일부에 불과합니다.
이미 큰 부분의 노동 (시설, 설비,건물 ,부지 ,전기료, 연료, 자재, 자원 등등)에 대한 자본은
회사가 지불하였습니다.
그래서 그것을 결정하고 집행하는 자들이 많이 가져 가는 것입니다.
이걸 착취라고 생각한다면
자본주의에 대해 잘못 이해하고 있다고 보면 되겠습니다.
노동자들은 회사가 파산하면 직장만 잃으면 끝입니다.
하지만 회사와 그 대표는 빚을 갚아야 합니다.
하이 리스크 하이 리턴이죠
@David Stunning 노동자가 없을 순 없죠
자본은 없을 순 있어도
세상 이치가 그렇습니다.
정말 그사람이 없으면 회사가 끝나는 노동자는
노동자라고 부르지도 않죠
@David Stunning 애플은 왜 생산공장을 가난한 나라에 세웠을까요
왜 나이키는 대부분 생산을 하청 줄까요
파업이든 뭐든
자본은 길을 찾아냅니다
그게 시장과 자본의 속성이랄까요
@David Stunning 글쎄요 착취일까요, 그 나라에선 나름 좋은 일자리 아닐까요
미국 대학 입학시험 지문에서 모든 노동자들에게 회사의 지분을 일정부분 주었을때 효율이 더 올랐다는 지문이 기억이 나네요
그럼 그 회사 대표는 그 큰 자본을 어떻게 획득했나요? 가지고 태어났나요?
영상에서도 나왔다시피 아담스미스하면 국부론에 대해 주로 알지만 도덕 감정론은 잘 모르죠 하지만 실제로 스미스는 도덕감정론을 6판이나 낼만큼 중요하게 생각했습니다.
우리나라에서 스미스의 시장주의를 지지하거나 반대하는 입장 모두 시장주의를 왜곡하여 해석하고 있으니 안타깝네요
지구상 어느 누구도 돈을 싫어하지 않는다 나의 명언이 어떠냐 ? 돈 때문에 웃고 울고 죽이고 살리고
돈은 휴지와 같지만 가치가 있고 불태워지면 사라지는데
17세기 당시 국부론은 영국인들에게 대중적으로 읽힌 아주 유명한 베스트 셀러였습니다.
17세기에 이미 시장경제와 자본주의의 본질 노동의 가치를 이해하고, 또한 스미스는 식민지 건설이 오히려 손해가 될것이라고 정확한 예측까지했죠.
식민지로 인한 이익보다, 식민지를 운영하고 사용해야하는 것에 대한 손해가더 크다고 정확하게 판단했습니다.
영국이 위대한 이유는, 이러한 철학과 문학의 문화가 뿌리깊게 근본에 충실하기때문입니다. 이러한 선진시민은 역사상 가장 큰 제국인 대영제국이라는 영광으로 영국인들에게 보답했습니다.
한국에서는 국부론을 읽은 사람이 많지도 않습니다.
21세기 한국에서도 잘 안읽는책이 17세기 영국에는 일반인들에게 까지 전해졌으니 국민의 수준이 다른것은 당연한것입니다.
@O O 국부론은 1776년 3월 9일에 출판된 책이며, 18세기가 맞네요, 정정하겠습니다. 문맹률은 자국민 절반을 노비로 만든 중국속국 조선왕조보다는 월등히 높았죠.
@@Sad-y6y 전 당시 시대를 비교하며 조선의 퇴화를 비판하는것이지 욕한적은 없습니다. 인간의 욕심은 그리고 나쁜것이 아니니까요. 이런 역사를 보면서 우리는 반성해야한다고 생각합니다.
@@대한민국-v8i3l 1776년 3월 9일출판이면 18세기입니다 님아
@@山林處士 다시 확인해보니, 제가 틀렸네요. 정정합니다 17세기가 아니라 18세기입니다.
@@대한민국-v8i3l 그리고 조선시대 노비 비중은 현재 자료부족으로 왠만한 박사급 논문 몇편을 봐도 알수 없는 주제입니다. 앰창 유튜브에서 조선 노비드립볼때마다 속터져 뒤지겠습니다.
지금은 자본주의와 사회주의 모두 없어졌다.
둘이 융합된 사회다.
1759년.. 66세의 영조, 15세와 결혼(정순왕후)
애덤스미스를 섭외하다니 놀랍네요 😲
EBS는 참 대단한 것 같다
17:02 아담스미스도 칼마르크스도 잉간이
기본적으로 인간답다는걸 전제로 서로 공생하며 나은 방향으로 발전할 수 있을거라 생각했지만
몇몇 잉간들은 상상을 초월할 정도로 비열하고 무례하다는걸 간과한듯 하당....
잉간은 원래 이기적이란걸 당연시하고 가르치는 순간 파멸밖에는 길이 없지 않을까
그걸 인정함으로 굳이 얻을수 있는게 무엇이지?
탐욕에 정당함을 부여해 주는 것으로 공생이 가능할까?
현재 출산율 저하가 파멸을 보여주고 있는듯🥲🥲
인간은 개인의 이득이 있으면 도덕이나 사회의 이익 따위는 얼마든지 져버릴 수 있다는 거.
이기적인 행동은 결국 이기적인 행동으로 끝날 뿐. 공공의 이득으로 전환되지 않았지.
결국 이상과 현실은 다른 거야.
그런 경우도 있지만 개인의 욕망으로 인해서 사회가 발전된 경우도 많은데 빌게이츠의 욕망 이건희의 욕망 마크 주커버크의 욕망 스티브잡스의 욕명 서로 다른 개개인들의 욕망으로 인해 사회가 발전되었다고 볼수도 있는데 오히려 서로 개개인을 존중하는 방법이 오히려 평회롭게 살수있는 방법이 아닐까 생각함
스미스의 "다 국가 공동 부유 " 와 오눌 미국의 미친 'America Only 자본주의' 근본적으로 다르군요.
일단 아담스미스의 이야기대로 이뤄진 국가는 없으니깐요
또다르게 생각하면 인간의 이기심이 존재하는 한, 애덤 스미스가 추구하는 이상은 이루어질 수 없다...
인간의 경제적 본성에 대해, 체계화 한 선구자이네요.
학생때 억지로 암기형 공부하여 지나쳤는데
어른이 되어 새삼 국부론에 대해 나에게 새롭게 조명되네
굿~
자기 얼굴 잔뜩 나오는 영상도 만들어 줘잉❤
애덤스미스의 국부론은 경제학의 기초개념들이 다 들어있기도하지만 현대 교환경제를 설명했다는점에서 위대한책이다 분업과 교환이야말로 국부론의 핵심이며 그래서 국부론 첫장에 핀공장 견학이야기부터 시작하는거다 국부론을 진정 이해했다면 왜 나라의 경제력을 따질때 gdp를 보는지 왜 직업의 귀천은 없는지 왜 공급이 수요를 구성하는지 설명할줄 알아야하지만 여기서 댓글싸는 인간들중에 그럴수 있는 인간이 몇이나 있을까 다들 도덕이 어쩌고 노동의 가치가 어쩌고 하고있을뿐 핵심을 벗어난거다 보이는게 거기까지니까 통탄할만한 일이다
애덤 스미스는 무한경쟁시장을 얘기했는데
이익의 통제를 개인 도덕이라는 추상적인 기량으로 도피했다고 봄 사람들이 아담스미스를 오해한게 아니라 그 부분이 한계였음
그래서 1830년도에 이 이론은 파산을 했고 이익을 개인에 맡겼더니 계급화 다수는 빈곤화가 되어버리면서 공동체가 붕괴되니 맑스는 국가개입을 주장했던거고
👍🏻
근데 부를 쫓는 이기심이 도덕적 선을 넘는 인간이 꽤나 많아 온전히 자유로 냅둘수는 없는 것 같음 인간은 생각보다 믿고 맡길 만큼 도덕을 생각하진 않는다고 생각함 그래서 법이 있기도 한 거고 .. 역사를 짚어 봐도 어느 정도 규제는 있긴 해야 한다 여김
애덤스미스1956년 한국대학교재공사에서 발행한 책을 갖고 있습니다
경제학의 성서라고 할 수 있죠
국민이 정치에 무관심. 살만하다고 어려운일이지
아담 스미스는 간과한게 있다
부 앞에선 인간의 이성이 제대로 작동할수없다는걸 ᆢ마르크스 역시 인간의 욕심을 간과했듯이 ᆢ
??
애초에 인간의 욕심은 절때 막을수없다 라며 주장한게 아담스미스입니다
이 욕심을 경쟁으로 전환시키고 이 경쟁이 가장 정의롭고 공정하다고 주장하는거구요
완전 잘못된 해석입니다
@@사금융 모든 인간의 욕심과 경쟁이 동일한 도덕적 잣대로 이야기 한다는 자체가 잘못되었다는 겁니다. 소시오패스일수록 더 성공할테고 소시오패스가 도덕적으로 경쟁 한다는 자체가 이상하다는 겁니다. 즉 모든 인간이 자유롭게 정의롭게 경쟁한다는 자체가 몽상이죠. 탈법 불법 정경유착을 저지를수록 성공하는데 이게 어떻게 정의롭게 경쟁이 될까요?
@@kimsukyu
완벽한 체제라는건 없죠
편법을 사용해 룰의 테두리밖에서 정의롭지못하게 사익을 취하는건 나쁜거다
옳은 말이죠 여기에 반대하는 사람은 아무도 없을겁니다. 도덕적이지못한 사람이 더 유리하다라는 님의 주장은 의아스럽지만 주된 맥락은 아닌듯하니 넘어가구요
근데 이 문제를 해결하기위해서 어떻게 할 것인가는 아예 다른 문제입니다.
자유시장경쟁에 헛점이 있다는 주장을 하면서
그러므로 공동체사회로 나아가야한다 라고 말한다면 잘못된 이야기라는 겁니다.
국가가 할당해주는 방법이 불공정경쟁을 해결해줄까요?
국민들끼리 감시해서 고발하는 방법이 해결해줄까요?
오히려 상황을 더 악화시킵니다
아이러니하게도 현대 사회에서 자유시장경제체제가 보편화된 이유는
권력의 부패를 막고 공정한 경쟁으로 이익을 가져가자라는 취지였습니다
봉건사회,사회주의,공산주의 등 여러가지 체제들과의 대립에서 자유시장이 살아남은 이유가 바로 그나마 가장 공정하기때문이라는 겁니다
다른 체제들이 어떻게 부패하고 타락했는지보면 답이 뻔히 보이실겁니다
지연입찰,카르텔 형성 등 님이 말하는 문제들의 극단적인 형태가 저 체제들의 결과물이죠
인간은 착하지않고 개개인 모두가 다르기때문에 발생되는 현상을 바꿀수있다라고 생각하는거 자체가 폭력적이고 이기적인 생각인겁니다
@@사금융 그래서 아담스미스는 현재사람이 보기에는 아주 단편적인 생각을 가지고 쓴 경제이론이라.. 인간의 본성을 간과한거죠. 현재의 경제체제를 자유경제체제라고 하기에는 아주 좀 이상한데요. 소기업이 톡튀는 아이디어로 시장에 런칭해도 대기업이 바로 베겨서 시장에 런칭하면 대기업이 이기는 세상인데.. 이게 자유경제라고요? 좀 이상하지 않아요?
@@kimsukyu 국부론을 읽어보긴 하셨나요? 단편적이란 말을 어떻게 하실수있는지 굉장히 오만스럽거나 무지하거나 둘 중 하나네요
계속 아예 반대로 생각하시고 계신데
권력욕,소유욕과 같은 인간의 본성은 강압적인 방법으론 억제할수없기때문에 이걸 시장경제의 경쟁으로 유도하는게 바람직하다는게 국부론입니다
인간의 본성을 간과한게 아니라 정반대로 막을수없다는 주장인겁니다
이건 그냥 본문에도 그대로 나오는 내용입니다.
또 현재의 체제는 자유경제체제가 맞습니다
님같은 좌익적인 시각의 사람들은 경제를 도덕,정의 이런 막연한 잣대로
옳고 그르냐를 판단하기때문에
인간의 본성으로 생기는 문제들을
자유시장의 실패로 규정하죠
그리고 시장에 대해 전혀 이해가 없으시니
대기업이 그대로 베낀다라고 아주 편하게 말씀하고 계신데
저작권,특허 개념이 확실하게 존재하고
강력하게 살아있는데 무슨 말을 하는거죠?
대체 어떤 상품을 중소기업이 개발해서
대기업이 뺏었죠?
확실하게 근거를 말해주세요
인간의 욕망을 꿰뚫어보았던 인물이자 인류의 발전이 욕망에서 비롯되었다는것을 노골적으로 인정했던 사람