LUTHER'İ BEKLERKEN (İSLAMDA REFORM)
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 28 ก.ย. 2024
- #luther,#islam,#reform
• "Kur'an'dan alarak ilhamı, asrın idrakine sunmalıyız İslamı"
Mehmed Akif'in bu temennisi niçin gerçekleşmedi, niçin gerçekleşemez?
İslam'ı yenileme ve çağımızın ölçüt ve gerekleriyle uzlaştırma olanağı var mıdır?
"Bir inanç biçimi olarak İslam" ile "bir yaşam biçimi olarak İslam" birbirinden ayrılabilir mi?
Şeriatsız bir İslam düşünülebilir mi?
İslam birtakım ahlaki kurallara indirgenebilir mi?
Dinsel olarak kemikleşmiş bir tarihsellik zamanla çözülebilir mi?
Bu sorulara olumlu yanıt veriliyorsa bu değiştirme/dönüştürme/yenileme işini kim yapacak?
Reform girişimi kişiler eliyle mi, devlet eliyle mi gerçekleşecek?
Reform hülyası bir düşünsel ihtiyaç mı, bir toplumsal/siyasal ihtiyaç mı? Yoksa ikisi birlikte mi düşünülmelidir?
Not: Söyleşileri sürdürebilmek için desteklerinizi bekliyoruz, lütfen kanalımıza "abone" ve "üye" olmayı unutmayınız!
Katıl butonu için:
/ @ducanecundiogluresmik...
Düzenli dersler için:
felsefedersler...
Söyleşinin ana hatlarının bir özeti: (YZ Kullanılarak)
1. Türkiye'de dinde reform tartışmaları, özellikle Cumhuriyet'in ilk yıllarında yoğunlaşmıştır.
2. Kur'an'ın Türkçeye çevrilmesi, ezanın Türkçeleştirilmesi gibi girişimler, dini Türkleştirme çabalarının bir parçasıydı.
3. Mustafa Kemal Atatürk'ün Kur'an'ın çevrilmesi konusundaki rolü, genellikle yanlış anlaşılmıştır. Aslında bu girişim, Diyanet İşleri Başkanlığı ve Meclis'teki dindar milletvekillerinin talebiyle başlamıştır.
4. Mehmet Akif Ersoy ve Elmalılı Hamdi Yazır'ın Kur'an çevirileri, beklenen etkiyi yapamamıştır.
5. İlahiyat fakültelerinin kurulması, "aydın din adamı" yetiştirme amacıyla gerçekleştirilmiştir.
6. İmam Hatip okulları, başlangıçta köylerde cenaze namazı kıldıracak imam ihtiyacını karşılamak için açılmıştır.
7. Zamanla ilahiyat fakülteleri arasında farklılaşmalar olmuş, Ankara İlahiyat daha modern bir yaklaşım benimserken, diğer fakülteler daha geleneksel bir çizgi izlemiştir.
8. 2000'lerden sonra ilahiyat fakültelerinde geleneksel medrese eğitimi veren hocaların etkisi artmıştır.
9. İlahiyat fakültelerinin sayısının artmasıyla birlikte eğitim kalitesinde düşüş yaşanmıştır.
10. Dinde reform tartışmaları, Türkiye'de hala devam eden ve siyasi, sosyal boyutları olan karmaşık bir konudur.
11. Türkiye'de eğitim sistemi, tarikatlar ve medreseler aracılığıyla büyük ölçüde geleneksel yapısına geri dönmüştür.
12. Cumhuriyet döneminde "aydın din adamı" yetiştirme projesi, Ankara İlahiyat ile başlamış ancak 1980'lerde sekteye uğramıştır.
13. 2000'lerden sonra, özellikle 28 Şubat sürecinde, ilahiyatçıların önemli bir kısmı daha modernist düşünse de siyasi nedenlerle bunu sürdüremez hale gelmiştir.
14. Dini entelektüel düzeyde reformize edebilecek kişiler (İhya, tecdit ve ıslah yapabilecek olanlar) zamanla yok edilmiştir.
15. Modern dünyaya uyum sağlamak için dini yorumlama çabaları (tevil) genellikle entelektüel kesim tarafından yürütülmüştür.
16. Günümüzde dini tartışmalar, özellikle sosyal medyada, entelektüel seviyeden uzak ve karşılıklı "yenme-yenilme" mantığıyla yürütülmektedir.
17. Dini konularda kesin hakikatler iddia etmek yerine, eldeki verilere dayalı kanaatler sunmak daha doğru bir yaklaşımdır.
18. Dini inançların ve uygulamaların çoğu, rasyonel temellere dayanmamaktadır ve bu durum onların en büyük gücüdür.
19. Dinde reform veya "ihya" çabaları tarih boyunca tam anlamıyla başarılı olamamıştır.
20. Dini tartışmalarda mantık ve matematik bilgisi önemlidir, ancak bu konularda eksiklikler bulunmaktadır.
21. Dini konularda yapılan tartışmalar genellikle psikolojik temelli olup, hakikati ortaya çıkarmaktan ziyade duygusal tatmin sağlamaktadır.
22. Konuşmacı, dini konularda kesin yargılardan kaçınılması ve bilimsel bir yaklaşımla kanaat belirtilmesi gerektiğini vurgulamaktadır.
23. Gazali, mantığı İslam dünyasına iki kesime karşı kullanmak için soktu: Şiiler ve Selefiler.
24. Din irrasyonel bir yapıdır ve rasyonel olarak temellendirilmeye ihtiyaç duymaz.
25. Reformculuk, İslam'ı çağa uyumlu hale getirme çabasıdır, ancak bu çaba dinin özüyle çelişebilir.
26. Din, insanlara anlam sunar ve teselli eder, ancak hiçbir şeyi açıklamaz.
27. Bilim açıklar, ancak psikolojik yaraları saramaz.
28. İlahiyatçılar, inançlarını taşınabilir hale getirmeye çalışırken bir ikilem yaşarlar.
29. TH-cam vaizleri gibi bazı dini figürler, irrasyonel yapıyı irrasyonel olarak anlatırlar ve bu etkileyici olabilir.
30. Din üzerine düşünmek, bir filmi eleştirmek gibidir; canlı bir deneyimi "kadavra" gibi incelemek anlamına gelir.
31. İslam düşüncesi eleştirilebilir, ancak İslam inancı eleştirilemez.
32. Reformlar, dini kurtarmaktan ziyade devletin ihtiyaçlarına cevap verebilir.
33. İrrasyonel yapıların hayatta kalma yetenekleri güçlüdür ve yok edilemezler.
34. Dini tartışmalarda bilgi üzerinden gitmek yerine, % 50-50 gibi bir yaklaşımla başlamak daha sağlıklıdır.
35. Hakikat yolculuğunda kesin doğrular ve yanlışlar üzerinden tartışmak yerine, ebedi müzakere anlayışı benimsenmelidir.
Teşekkürler
Çok sağol.
Klavyenize sağlık😊😊
Adamı dinlerken usandım. Teşekkür ederim
Hocam ulusal/sosyal medya farketmeksizin bağırmalı çağırmalı laf sokmalı sırf alt etmeye yönelik tartışmalardan tiksinti getirdiler harbiden bunların üstüne sizin tarzınızla rahatta dinlemek çok iyi geliyor 🙂 artık türkiyede sinir olmadan dinleyebildiğim tek kişisiniz nerdeyse 🙂
#DiamondTema ile başlayan sürece en güzel yorum;
- Ergen tartışmasıdır
- İlkeldir
- Olgunluk yok
- Entelektüel üslup bu değil
- İlmi Tartışma yenme- yenilme anlayışı taşımaz!
- Entelektüel düşünce yenilmez! Tartışır ama yenme- yenilme gayesi taşımaz!
- İlmi Tartışma ve Düşünme; tribünlere oynamaz!
Teşekkürler değerli hocam...
@@mehmetdogramaci34 abi mevcut durum bundan daha iyi izah edilemezdi benimde hissettiğim şey tam olarak bu...ne yazıkki artık herşey ya ego tatmini yada izlenme/takipci kasma(çıkar) üzerine o yüzden konuya gerçek bir ilgi duyup birşeyler öğrenmek istiyorsanız bu tartışmalar tatmin etmiyor dahası tiksindiriyor
Sevgili Dücane Hocam,
Bu memleketin bir genciyim. Sizlere borcumu ifade edebilmekte güçlük çekiyorum. Kelimelere dolanıp yüreğimdeki minneti söndürmek istemediğim için kısa bir biçimde söylemeliyim ki;
Benim hayatımı değiştirdiniz. Haddimce, sorumluluğunuza hitaben istirhamım içeriklerinize devam etmeniz. Bu ülkenin genç düşünürleri bilaistisna olarak, sizin kazandırdığınız terimlerden, sarihçe görülebilir olarak ülkedeki entelektüel alan için oluşturduğunuz -kurucu- açıklıktan, bir düşünür olarak eylemlerinizin portrenizin bütünü içindeki temsil gücünden faydalanarak (İnanınız ki sıradan tepkilerinizi takip ederken dahi özen göstermeye çalışıyorum.) kendilerine ve düşün yollarına bir biçim oluşturacaklar.
Bizlere bir zemin ve yolda yürümek için ışık ile işaretleri tanımak için irfanınızdan suretleri kamusal alanda serdettiniz. Çokça teşekkür ederim.
Yalnızca yüreğimdekini siz için dile vermek istedim.
Yürekte gösterilen olarak bulunanda hata olmaz elbette, ancak yaş dilimdeki yetersizlikten ve genç yaşımdaki yersizlikten bağışlayınız beni.
❗️❗️❗️❗️Sayın hocam, değerli editör arkadaş
Bu yayınların Spotify üzerinden de yayımlanması ne güzel olur. Mobil olarak dinlemek, radyoda yolda arabada otobüste vs. Daha çok kişiye ulaşabilir
On beş yirmi senedir dinlediğim en güzel, en makul sohbetti. Sıhhat ve afiyet diliyorum.
Felsefe, insana haklı olmaktan vazgeçebilme yeteneği kazandırır..
Bence tartisma her ne sebeple olursa olsun olumludur fiziki olmadigi muddetce. Kisilerin gelismesi icin onemlidir. Ben kendimden biliyorum. gecmiste yaptigim bazi tartismalarin nekadar aptalca oldugunu simdi anliyorum. Fakat o tartismalar olmasaydi ben ikinci bir seviyeye cikamazdim. Ilk basta tartismada inatci olsan bile orada soylenen bir soz kafana takiliyor, sonradan sakin kafa ile mutaala edebiliyorsun. FB ta tartistigim bir kisi Turkiye'ye gelirsen seni vuracagum demisti. Sonradan Abi ozur dilerim sizi uzduysem. Baska birisi Turkiye'ye gelince seni arayip bulacagim diye tehdit etti. Bende kendisine aramana luzum yok adresini ver oraya ben geleyim deyince "buyur gel cayimizi icersin" dedi. Buna bezer cok olayla karsilastim. Ben kendimi ancak karsi goruslerin iddialari ile gelistirebiliyorum. Benimle ayni fikirde olanlar bana birsey katmaz, sadece igomu sisirir. Benim amacim karsimdakini anlamak ona ulasabilmektir. Bu gibi tartismalari artik yapamiyorum cunki FB beni kistladi. Herzaman oldugu gib isizn bu vidionuz benim icin cok yararli oldu. Sizi ve sizin gibi kisileri dinlemen bana ilim ziyafeti gibi geliyor. Hani annen guzel bir yemek yapar ve zevkle yersin. Sizin bu birkimlerinizi zaman ayrip paylasmaniz benim icin muhtesem bir ziyafettir. Tesekurler emeginize.
Din hakkında yapılan tartışmaların kimseye bir katkısı olduğunu sanmıyorum. Dindar biri bana hiçbir şey katamaz acınası halleri var hayatlarında tek bir şeyi sorgulamanışlar. Mesela hakan ural denen şahısla tartışdığınızı düşünün size en ufak bir şey katabilir mi? Adam hem akpli hem bağnaz
hakan ural dindar mi@@caniraso
@@caniraso "Dindar biri bana hiçbir şey katamaz acınası halleri " Acik fikirle dinlenirse coksey gorernilir. Insani, piskolojisini anlamak. Gitmedigim kilise kalmadi hemen hemen. Insanlari analiz etmek inanclarin insanlar uzerindeki etkileri vs.vs. Insani anlamak icin hicbir bilgi goz ardi edilmemeli. Mumkun oladukca her kesimden her insanl iletisim krmaya caliisirim Amacim onu anlamak ondan birseyler ogrenmek. Baznan bu kolay olmuyor. Onadan ogrenmek yerine ona benim goruslerimi impoze etmeye calistgimi farkediyorum. Kimin soyledigini bilmiyorum "iki kisi anlasamiyorsa ikiside yanlis veya ikiside dogrudur".
Seni çok iyi anlıyoruz hocam anlattıklarım çok mantıklı ve anlamlı. Aklına yüreğine ağzına sağlık. Hiçbir zaman ışığın hızla aydınlatmaktan vazgeçmeyin.
Kendini dindar olarak tanımlayan dost arkadaş ve öğrencilerimde gözlemlediğim yanılgı şuydu:Özellikle namaz kılıp oruç tuttuklarında hemen Tanrı'nın ona sevap yazdığına,bir adım daha ileri gidip birçok günahlarının affolduğuna olan tutkulu inançlarıydı.Tabii ben şüphe duyduğum için bu durumdan,yine de "Allah kabul eyleye." derdim,ama bu bir dilek,takdir Tanrı tealanın vesselam ve aleykümselam.
Namaz salt sevap için kılınmaz. Sevap en tali meseledir. Öyle bir namaz genelde avam namazıdır.
Namaz Allah'a şükretmenin ifadesidir. O da ibadetin sadece bir cüz'ünü oluşturur...
@@ahmetcansun3561
Dünde her şey sevap için yapılır. Sevap Allah’ın rızasının bir ölçüm parametresidir. İdealist konuşuyorsunuz.
Arkadaşın yorumundan namaz ve namazdan beklenenleri basit görme gibi bir algı oluştu bende. Bu algı sonucu bunu yazdım. Arkadaşın yorumunu yanlış anlamış olabilirim.
Namaz ile ilgili düşüncelerimi de ifade etmek istedim...
@@ahmetcansun3561 Ahmet bey insanı hafife almam,dolayısıyla ona ait değerleri de.Namaza dair bir değerlendirmem yok,namaz kılanlar insan olduğu için ve benim dünyamda yer tuttukları için onlara dair gözlemimi yazdım.Her dostum namazdan sonra cebine peşinen sevabı koymuş gibi üstünlük taslıyordu,malını peşin satmış tüccar edasında.Benim de dediğim ibadetin kabul olup olmadığı gaybi bir konudur ruz-ı mahşerde öğreneceğimiz.İlle de iman itikadımı öğrenmek istiyorsan söyleyeyim,müslümanım,öyle ki hristiyanların, sen çok iyi insansın gel hristiyan ol,dedikleri türden,ha cevabım,ben dinimden memnunum,oldu.Alnı secdelinin manası abdestli,namazlıdır ve ne yaptıklarını 15 temmuzda gördünüz,oysa ben alnı secdelileri Kerbela,da gördüm,benim için hiçbir ahlaki değerin delili değildir namaz,sadece bu müslümanmış, der giderim yoluma vesselam ve aleykümselam.
Mesih diye muhteşem bir dizi vardı ve malesef Pandemiye denk geldi ve bitti. O dizide kendini Mesih ilan eden bir sihirbaza çocuğu kanser hastası ve ölmek üzere olan bir annenin son çare olarak iman etme sahnesi vardı ve ağlamıştım o sahneyi görünce. İnsan oğlu olarak çok çaresiziz. Dedem 9 yaşında 40 gün ara ile hem babasını hem annesini kaybetip yetim kalmış akrabaları da ona kötü davranında 13 yaşında ( 1920'ler) Malatya'dan kalıp İstanbul'a gelmiş yollarda yatmış. Dede hiç korkmadın mı yolda yatarken diyince oğlum 3 kulhuvallah bir elham okudum taşa vurdum kafayı yattım demişti. İnsanların o üç kulhuvallaha bir elhama ihtiyacı var. Dücaane hocanın dediği gibi onları ısıtcak bir ateşe veya bir yorgana ihtiyaçları var. Birden sen o soğukta üstlerindeki yorganı çekersen olmaz. Ben dine inanmayan biri olarak o yorgana ihtiyaç duymuyor değilim ve üşüdüğüm zamanlar oluyor lakin artık dedemin yorganı beni ısıtmıyor soğukta yaşamaya alışacağım.
Andre Comte Sponville'in Ateizmin Ruhu kitabını tavsiye ederim, Tanrısız bir maneviyata giriş alt başlığı. O ihtiyaca güzel cevaplar vermiş.
Sende sanatın yorganın altına gir abi, eminimki ısınacak sın
Bırak hakikat incitsin seni,bir yalan avutacağına.
Her konuya yaklasim duzeyiniz beni size hayran etti. Cok keyifli açılımlar yaşıyorum sizinle. Cok tesekkur ederim.🙏
Bence bu program tam arşivlik bir programdir. Gayet verimli ve egitici idi. Teşekkürler Hocam
Hocam konular zaten ağır birde seste çıtır çıtır sesler geliyor sürekli süreci zorlaştırıyor baya teşekkürler iyi yayınlar ❤
Tesekkurederim. Aydinlatici. Bilgi verici ve farkindalik yaratici.
Dindar olduğum dönemde ben Ali Ünal'ın mealini (açıklamalı meal) okumuştum. çok etkileyici gelmişti. Şimdi geriye dönük olarak baktığımda çoğu ifadeyi teville açıklamaya çalıştığını düşünüyorum.
Ya hoca videonun esası iyi güzel de çok cızırtılı deli ediyor insanı. Dindeki reform yerine, önceliğiniz video kalitesinde reform olsa fena olmaz gibi. İyi yayınlar
Ağzınıza sağlık.Defalarca dinlemek gerek.🙏
Konuşma benim için son derece Ufuk açıcı,hayata daha geniş açıdan bakmamı sağlayan bir konuşma oldu. Bunda belki yaşımın 70'e yaklaşmış olmasının etkisi vardır. Çoğu zaman lalettayn kullanılan bir kelimeyi şimdi yerinde kullanacağım "İyi ki varsınız"
''Din tesellidir, irrasyoneldir, hiçbir şeyi açıklamaz ama yarayı sarar. Bilim açıklar, rasyoneldir ama yarayı sarmaz.''
Dücane Cündioğlu
Bence din yarayı da sarmaz, tıpkı placebo ilaç gibi inanan sardığını sanar ve inanmayı sürdürür. Düşününce, misal psikiyatriyi, psikolojiyi ve dahi tıbbı v.b. onlar daha fazla yara sarıyor esasen.
Hocam chernobly dizisinden alıntı olarak: “bir zamanlar gerçeğin bedelinden korkuyordum. Artık sadece şunu soruyorum: ”yalanların bedeli nedir?”.”
Gerçeklere yaklaşmanın bedeli olmaz hocam, yalanların bedeli olur.
Dediğinize tamamen katılıyorum. Zaten halk olarak artık çok bariz bir şekilde yalanların bedelini ödüyoruz bana kalırsa.
Hocam, mümkünse Mustafa Öztürk hocayla beraber tarihselcilik (özellikle de vahyin doğası) üzerine bir söyleşi yapsanız çok aydınlatıcı olur kanaatindeyim.
Dinlerin gerçek gücü ruhlara daha fazla zarar gelmesini önlemek olmalıydı. Ve fakat,
ruhları “kurtarmak” söz konusu olduğunda bazen, bizzat “şeytanla” da ilgilenmek gerekir.. :))
En iyisi, mesafeli ve ölçülü davranmak olmalıdır..
( Hoşgörünüze sığınarak)
Saygım ve Sevgimle.
" çocuk masalları da irrasyonelliğiyle güzeldir ve bölümleri rasyonelliğe kapalıdır. Ancak bütününden bir anlam çıkar.
Bilgi elde ispatı olan, adanış ise elde 'göreli anlam'ı olan şeydir. Bilgi ve anlam ayrı sahaların nesneleridir.. "
Dücane Hoca'dan anladığım budur.
bana göre de,
tren rayları, daima sonsuzda kesişir :)
Bu perspektifi seviyorum, iyiki varsınız
🌸💮🌺🌼Teşekkür ederim🌸💮🌺🌼
Hoca, HARIKASIN. Var ol.
Hocam emeğinize sağlık.Çok açıklayıcı oldu.Teşekkurler.Yaşamin içinde
İyi ki varsınız!
Hocam şu mikrofon 🎤 ayarı olmamış cızırtı geliyor, ses düşük geliyor.
Bir faydam olabilecekse hazırım. Sizin yayınlarınıza ciddi önem veriyorum.
Saygılarımla…
Hocam iyi varsiniz❤
Cahillik zor zanaat :) Yahudilerin namaz kıldığını bilmiyormuşum sizi dinledikten sonra internetten araştırdım ve buldum. Bana çok çarpıcı gelen bir şeyi de buraya eklemek isterim. Çok az yurt dışı gezim oldu. Bunlardan birisi de Himalayaları görmek tutkumun itelemesiyle Bhutan Krallığı idi. Beni şaşkına çeviren olay ise Budaya tapan insanların ellerinde uzun tespihlerle yere yüzüstü uzanmaları idi. Çok şaşırmıştım, yüzüstü yere yatıp ellerinde tespihleri ile tapınıyorlardı. Ayakta gezerken de tespihlerini çekiyorlardı, imameleri bile vardı. O zaman düşünmüştüm, nereden nereye kim kimden aldı acaba tespih çekmeyi ya da farklı şekillerde namaz kılmayı? Arada binlerce kilometre var. Nefesinize sağlık hocam, sayenizde ne çok şey öğreniyoruz. 🙏🍀❤
Allah çok çok çok razı olsun
iyi ki varsın hocam!
1:32:00 Sadece kandillermi, "Kutlu Doğum Haftası" da vardı. Şimdi ne oldu ? Hatırlayan var mı?
Harikaydınız yine. Afife..
Teşekkürler hocam.
Hocam tadından yenmez bu söylev. Tekrar mest oldum , albatros oldum.
Hocam , yine konuya basitlikten çok uzak , derin bir bakış , uzun lafın kısası , varsa bir Allah , umarım sizden razı olur 😂
Bence bu oturumun sözü: Halkın düşünmeye ihtiyacı mı var? Evet yok. Tabii bu, sadece din bağlamında değil hayatın tamamında böyle olursa hayatımız irrasyonalitenin hâkimiyetinde mi geçiyor?
Afet İnan in gunluklerinde bu konuda kazım Kara Bekir ile konuşması var. Neden deginmediiniz. Muteber değil mi
Gerçi nasıl geçtiğini anlamıyoruz ama hep böyle oluyor zaten, 2 saati geçiyoruz.🎉
Sayın hocam teşekkürler
Peygamber hayattayken ezan vardı. Medine'nin ilk yıllarından itibaren salat kelimesi ezanın içinde namaza çağrı olarak kullanılmıştır.
Peygamberin vefatından sonra değil.
Aksi ispat edilmediği sürece herkes iyi niyetlidir...
Kafam çok karışıyor. Peygamber tırnak keserken bile nasara ve Yahudilere muhalefet edermiş. Hâlâ bunu anlatırlar. Kur'an ben önceki kitapları desteklerim diyor. Bu durumda Hıristiyan ve Yahudiler yanlış ibadet ediyor da peygamber mi yanlışı devam ettirmiş. Onlarınki doğruysa neden muhalefet etmiş? Yoksa tüm anlatılanlar çarpitmadan ibaret mi?
Hayır. Domine etmek ve dünyayı yönetmekten ibaret.
destekten kasıt: gelen dinlerin iddiaları haktı ama mesajı tahrif ettiler (gerek yazılı gerek mana açısından) anlamında.anlaşılan o ki; yahudiler tanrısını kendi ırklarının seçilmişliği üzerine inşa ettiler, soyları ıshaktan devam etti.araplar ise ismail üzerinden soy bağı ile iktidarı kendilerine almak istediler.
Muhammedin Dunyayi yonetmek gibi bir niyeti yoktu bence. O arap kabilelerini birlestirmek istedi ve basardi. Sonrasinda olacaklari islamin bu kadar buyuyecegini kendi bile tahmin etmemistir.
Tevratta şarabınızı zevkle içiniz diyor. Bende öyle yapıyorum😂 takma kafana fazla
Cemaatler arasındaki kavga gibi düşün. Kaynağı ortak tek tanrılı rakip din. Kur'an'a tehdit diye tüm Yahudi şairleri yok etti. Pazar müşteri ilişkisi
Zerdüştlerde de benzer namaz var.
bir suredir Diamond Tema'yi takip ediyorum ve kendisini takdir ediyorum. Ancak son yapilan tartismalardaki gereksizligi ve bayaligi gercekten cok guzel acikladiniz. Dinlere, bir film ya da bir siir gibi yaklasmak bence de en mantiklisi, ancak bu film ekrandan cikip sizin gercekliginizi de etkiliyor ve hatta tehdit ediyorsa ne yapilmasini onerirsiniz? Luther in yaptigi gibi araya biraz rasyonelite serpistirmek fena olmaz mi?
Kendine inanmayan insanları, hayvandan aşağı diye niteleyen hiçbir inanç ya da düşünce gerçek bir saygıyı hak edemez.
Karşındakini somutlayarak basite indirgeyip sonra yargıda bulunmussun, önerme kuruluş itibariyle hatalı. Bak çevrene ve söyle hayvandan aşağı insanlar yok mu ?
İnsanı yüceltmeye gerek yok.
Sümüklü böcekten hallice bir canlıdır aslında, ama kabul etmez kibrinden"
Felsefe sözlüğü "Deizim-Ateizm " başlıklı videodaki yorumunuz.😄
İnsanı yüceltmeye gerek yok.
Sümüklü böcekten hallice bir canlıdır aslında, ama kabul etmez kibrinden"
Felsefe sözlüğü "Deizim-Ateizm " başlıklı videodaki yorumunuz.😄
Iste bu iddia ve gücle ortaya ciktigi icin bu kadar tapici baglisi oluyor. Bu hocanin da bahsettigi gibi rasyonal degerlendiren icin evet baglisi icin hakikat ve kudret.
@@Paradoks7004
Aşağı gören dedim, okuduğunu anlamak önemli. Toplumun temel sorunu da zaten okuduğunu anlayamamak.
Tabi ki tüm canlılar akraba ve biyolojik iskelet ortak. Tabi ki hepsinin yaşam hakkı eşit.
Kendini üstün, diğerlerini mundar ve cenabet görenler başkaları tarafından hor görülmeye mahkumdur.
Bunu anlamak için orta sınıf bir zeka yeterli.
Çok şey istemiyorum.
İnsanda inanç, sevgi ve ümit duyguları körelmiş olduğu için bunlarla hiç bir şey elde edilemez kanısındayım. Olsa olsa dejenerasyonu hızlandırırmaktalar. Bu duygular çok eskiden insanda var oldukları anlamlarına sahip değiller.. Ne demek istiyorum? Bu hassalar köreldikçe giderek insanlıkları da körelmeye, azalmaya ve hatta yok olmaya mahkumdur. Bu duygular insanlarda olması gerektiği hallerini çoktan kaybetmişlerdir. İşte bilimin bazı insanlar tarafından taltif edilmesinin de nedeni budur. Bilim ne inanç ne sevgi ne ümit gibi duyguları kullanmadan yerini en azından şimdiye kadar muhafaza edebildi.
Selamlar Hocam,
Genelin inancinin irrasyonel oldugunu ve karistirilmamasi gerektigi soyluyorsunuz. Dusunen ve dusunmesi emredilen muslumanin da inancinin rasyonel ve irrasyonel parcalari olmak zorunda ise biz ne yapcez hocam. Cok da seyetmemek mi lazim? Iyi insannolmaya calisalim gerisini cok takmayalim mi? Kafami cok katistirdiniz...
Sünnet; tıbbi yönden faydalı mı zararlı mı ona bakmak lazım değil mi ?
SUI GENERIS: Her şeyin kendine özgü bir kuramı var... Tarih ve teori ile "çalışılan, öğrenilen, hissedilen, keşfedilen" gibi her bir yöntemi de kendine ait o "tutum ve yaklaşım" içinde barındırır. Mündemiçtir...
Bu zihni ben Dücane Bey'den öğrendim... Hâlâ öğreniyorum.
Tabi bunların bir "affect" olduğunu da Ulus Baker'den..
Ne güzel bir bakış açısı
Harika paylaşımlar.Teşekkürler.
hocam irrasyonalite ile safsata arasındaki farkı anlatabilir misiniz?
Dolayısıyla din reformu irrasyonaliteyi bırakıp sadece safsatayı hedef alamaz mı?
dinde reform neticede siyasete din bulaşmasın hedefli kandiller dursun problem yok hatta iyi. Din hukukunu din içinden tarumar etmek mümkün olabilir mi? çünkü bizdeki ihtiyaç dini hukuk ile laik hukuk arasında
Selam. Edip beyde son derece medeni tartışır Dücane bey . Keşke olayı kafes döğüşü olarak görmeseniz de sizi bir programda şöyle fikirlerinizi tartarken görebilseydik.
Umarım fazla dağıtmamışımdır diye bitirmişsinizya, sanırım zaten o dağıtma kısmını seviyorum ben..
Gercekten muhteşemsin..
"%100'cüleri ciddiye almayın. Düşünme sizden daima %50 ile başlamanızı ve sonlandırmanızı ister." Dücane Cündioğlu
Ağzınıza sağlık efendim ama ricam mikrafonunuzda iyileşmeye gitmenizdir. Umarım yorumumu görebilirsiniz
Nasrettin hoca çok değerli bir evliyamız ama kitabı fıkra gibi bu eleştiri değil halkın anladığı kalıplar bunlar bir kitabın arapça kavramlarını birazcık türkçeye çevirmişler ne zararı olabilir rabbimizin ne dediğine hürmet bunu gerektirirdi edebi olarak Elmalıılı güzel çevirmiş o zaman için çok normal
Düşünmenin kalitesi size duymak istemediklerinizi söyleyenlerdedir. -Yolda yürümüş adam
160 bin abone var begenı sayısı cok az arkadaslar hocamın emegıne saygı duyalım lütfen yuklenın begenılere elınıze yapısmıyor ben denedım.
Arada bir susunca video durdu sanıyorum konuşma hızını ölcmede Dücane birimi kullanılmalı o kadar yavaşsın be hocam 😂
Din, ilahi maksatlar ve insanların maslahatlarını(faydalarını) merkeze koyan emirler bütünüdür.
Dini maksatları dört ayrı kategoride inceleriz
1) İman, akaid ( değişmez)
2) Ahlaki değerler ( değişmez)
3) İbadetler ve ritüeller( değişmez)
4) Sosyal hayat, siyasal hayat, kültürel hayat ve medeni hayatı düzenleyen kurallar(değişir).
İslam dini onu savunan ve ona saldıran iki dar görüşün arasında sıkışıp kalmış (garip ) bir dindir.
Sorun dinde değil, dini yanlış algılarına kurban edenlerdedir....
Tanrının olmadığına %1000 eminim bunu tüm kalbimle hissedebiliyorum ve bunu küçük yaşlarda fark etmiştim. Bunu kimseye açıklama veya ispatlama ihtiyacım da yok kim ne yaparsa yapsın banane. En gereksiz boş konuşmalar tanrı hakkında yapılan tartışmalardır.
Evrende nedensiz tek bir olay, tek bir olgu göster iddian ciddiye alınsın bari...
Şu kısacık hayatta hiçbir zaman yüce ve güzel olanı; iyilik, merhamet ve huzur gibi insan varoluşunun derin anlam katmanlarını tüm kalbinle hissedemeyecek olman insanlık ve hepimiz adına çok acı. Tanrı hakkında yapılan konuşmaların çoğunun gereksiz ve boş olduğu konusunda senin gibi düşünüyorum ama tanrısallığa inanmanın insanın etik ve estetik varoluşuna anlam veren; insanı diğer insan ve canlılarla ve diğer herşeyle birbirine bağlayan yegane şey olduğu da bana çok açık görünüyor.
@@waltzonearthbu tanım bana hocanın ’ yeni din sanattır’ lafını hatırlattı. 🤔
Yüzde bin emin olmak ancak bilimsel veri ile mümkündür. Sen sadece bir doğmatiksin...
@@MrPatolojiinsanlığın bundan sonra geçmek zorunda olduğu merhamet ve sevgi temelli etik aydınlanma seviyesine ulaşmada sanatın; rasyonel akılla kavranamayacak sezgisel hakikatleri idrak etmede ve ruhsal iyileşme yolunda çok önemli bir araç olacağını düşünüyorum.
Kendini rahatlatmakdan insanların kaçınması gerekiyor. İç huzuru aramaktan kaçınmak şart ama bunu nasıl öğrenebilirsiniz? Akıl ile. Bu o kadar zor ki. Akla ihtiyaç duymuyorsanız başka. Akla ihtiyacınız varsa bunun için çabalıyorsanız ne ala. Diğer insanların akla ihtiyaç duymadıklarını farketmemelerinin acısına katlanacaksınız. Herkes kendisini akıllı sanmıyor mu?. Bu yüzden herkes huzuru arıyor. Godo'yu bekleyin gelecek. 😊😊 Bu normalize olmuş bir anormalliktir. Rahatına düşkünlük insan açısından tam bir fiyaskodur.
Hocam
Sizden ricam videolarınız çok uzun
3 video olacak konuşma tek parça
Bırakamıyorum
Bizde yazık 😊
Bir miktar cızırtılı ses
hocam mustafa öztürk panteist olduğunu ruşen çakır'ın kanalında açıkladı.
Mustafa Öztürk panteizme değil panenteizme yakın. Yaşar Nuri de deizme yakındı. Dücane Hoca eli açık oynamayı sevmiyor 😂.
Maçtan sonra izliyoruz bizde hocam.
Müthişti .......Düşüncenin büyük patlaması gibi ......
❤
Psikoz kendi içinde tutarlı diyeceğiz. Bu konuşmadan bu mu çıkıyor?
Din günümüze uymuyorsa vazgeçmek olmaz demişsiniz de, neden, bir insan sırf bu sebepten de dinden çıkabilir bana göre ve hiç de saçma değildir böyle bir sebep. Tabii ki okumalı araştırmali v.s. de, okuduğu, gördüğü gözlemlediği, uygulamalarına şahit olduğu dinde problemler olduğunu gören biri niye vazgeçmesin dinden. İnanç da iman da kişisel değil mi? Aynı şey Tanrı inancı için de geçerli bana göre.
Siz de demişsiniz dini inançların temeli çoğunlukla hakikat değil. O zaman sırf bundan sebep bile inanmayan, bu güncel değil diyecek insana söz söylemeye kimin hakkı var?
Ve sizin de dediğiniz din dogmadır, irrasyoneldir ve en büyük gücü buradadır fikrine katılıyorum ve diyorum ki işte inanmayan insan sırf bundan sebep inanmıyor olabilir, ki çoğu bu sebeple inanmıyor, aklına yatmıyor, güncrl değil ve hatta fazlasıyla da yerel esasen. İnanana nasıl ses çıkartılmıyorsa o halde hala hic degilse kaģit üzerinde laik olan bir devlette isteyenin inanmama ve bu fikrini açıklama hakkı vardır.
Ama kasttettiğinizi de anlıyorum, dinde çelişki aramak saçmalıktır, zaten bunun üzerinden yürüyen bir dogma bu. Sen inanacaksan buna rağmen inanıyorsun. Burada tek sorun bundan dolayı inanmayana da kimse söz etmemeli ve insanlara doğrusu budur diye zorla dine döndürmeye çalışmamalı diyorum ben de.
NOT: Dücane Hocam finalde anlattığınizdan sizi yeni yeni tanıyan biri olarak anladığım siz de bir agnostiksiniz ya da kuşkucu ki ben de o noktadayım kendimi bir izmle tanımlamak istemesem de. İşin acayibi Diamond da sizin gibi düşünüyor aslında benim izlenimim, benim itirazım o tartışmalara girmesineydi, ama bi açıdan iyi olmusa benziyor, sizden bu leziz sohbetleri dinletiyor bize.😊
Ve de memlekette bir çok insan neye inandığını bilmiyormuş bunu da ortaya çıkarttı bu acıdan iyi yanıni da görelim derim ben bu gençlerin tartışmasının, şekli, ben yendim sen yendin mevzusu tabii ki yanlış ama ses getirişi yine de işe yarar zannımca.
Güzel bir videoydu, teşekkürler..
❤❤❤❤❤
Luthien'i Beklerken (Silmarillion'da Reform)
DÜCANE BEY, Söylediklerinizin özeti şu: "DİNLERİN HEPSİ SAÇMADIR, ALLAH DA BU İŞLERİ YETERİNCE BİLMİYOR, İNSAN AKLI ONU AŞMIŞTIR." (Mealen.) O zaman sen bize yeni bir din ortaya koy , bir de Allah bul da ona tapalım, mesut bahtiyar yaşayalım!
din sanat, otorite hakikat
Yahudi ibadet şekline bir örnek:
th-cam.com/video/dytlTfMPyH8/w-d-xo.htmlsi=R6bP847Ror9KWrB0
Bütün inançlar irrasyoneldir, rasyonalize edilemez inanırsın. Bu durumda, "ya da inanmazsınız" diyebilirsiniz, değil mi?
Karakusili adaletinde coğrafya kaderdir.
2:10:35 Daha yeni Hasan Aydın'ın inançlar eleştirilemez mi? videosunu dinledim. Siz ise inançlar eleştirilemez diyorsunuz. Konuyu biraz açar mısınız?
ynı yoruum ypm üten.
Hocam bilmiyorum yanlış mı düşünüyorum; Yahudiliği anlamadan müslümanlığı anlayamazsınız!!
O kadar içice gecmiş şeyler var ki,insan hayret ediyor.
Söylediğiniz bir çok şeye katılıyor olsamda dinin düşünceye ihtiyacı yoktur söylemini doğru bulmuyorum. Çünkü dinin ya da İslam dininin insanlardan en çok istediği şey akıl yürütmeyle yani düşünceyle doğru olanı idrak edebilmesidir.Ayrıca örf adet deyip işin içinden çıkmaya çalışmak da yanlış. Çünkü Hz. Muhammed’in “Biz atalarımızdan böyle gördük” diyen toplumlara aksini, emredileni anlatması, onları bir nevi gelenekçi tutumlarından vazgeçirtmeye çalıştığını gösterir.
Din hiç bir şeyi açıklamaz, irrasyoneldir diyorsunuz, peki bilim açıklıyor mu ? mesela, odundan elma gibi bir meyve nasıl oluşuyor ? bilim bunu nasıl açıklıyor ? Benim kanaatim şudur; din de bilim de birer inançtır. Artı olarak din teselli ve huzur verir.
Odundan elma gibi bir meyve oluşmaz.
@@DucaneCundiogluResmiKanal peki efendim, odun demeyelim, ağaçtan çok çeşitli meyvelerin nasıl oluştuğunu bilim nasıl açıklıyor?
Ölüm var olduğu sürece din var olacaktır. Akıllı insan şartlarını kendisinin belirlemediği bu kısa dünya hatında ahireti için azık toplayandır.
Maçtan sonra kesin izlicem diyenler? 😂
Hocanın kültürdeki ve insanlardaki irrasyonellik vurgusu yerinde. Fakat devamında Allah’ı bu irrasyonelliğin adeta kurbanı olarak gösterdiğinin farkında değil.
Sayın hocam, din irrasyol düşünce üzerine kuruludur bu yüzden insanlar mantıklı cevap beklemez diyorsunuz. Lakin ben Kuranı sayısını bilmiyorum epey okudum. Ve şu sonuca vardım. Allah peygamberi ve kitabı dinini irrasyonel düşünce üzerine inşa eden toplumlara göndermiştir. Afrikadaki yerel kabile dinlerini kast etmiyorum. Tevhid dinini akıldan uzaklaştıran toplumları kast ediyorum.
Ortada ne Allah var kardeşim ne de gönderilen bir kitap... 93 milyar ışık yılı çapında bir evrende bir toz zerresi kadar bile hükmü olmayan bir mavi gezegende zekaca biraz gelişmiş olan pirimatlardan başka bir şey olmayan türümüzün uydurması bunlar. Kendi için eşrefi mahlukât diye şişinir, kibirlenir insan oğlu, varsa bir yaratıcı, onun mesajına muhatap olmaya layık olduğunu falan zanneder. Yav sen kimsin ki yaratıcı güç sana mesaj göndersin Ödemiş'ten Fadime saçını mı örttü afedersin kıçını mı açtı bunu kendine dert edinsin?
Reklamlara uyuz oldum
hocam 14 akademisyen şeriat islam değildir bildirgesine imza atmamış mıydılar? hz Aişe konusunda ortak bildiri yayınlanmadı qaliba
Onların da canına okunur yakında
Lutherimiz var gibiydi rahmetli yaşar nuri öztürk … maalesef politikaya girdi ve o olasılık kaybedildi
Onu bunu bilmem ama luther çok acımasız biri ve korkaktı. Kendi takipçilerinin krala karşı isyanı sırasındaki tutumu eleştiri konusu olmuştur. Rivayete göre, Luther bu isyanı bastırmak için kralın müdahalesini desteklemiş ve isyancıların çok acımasız bir şekilde cezalandırılmasına ses çıkarmamıştır. Bu cezalandırma yöntemi, 'kısık ateşte yakma' olarak bilinir ve en acımasız ölüm şekillerinden biri sayılır. Bu yöntemde, kurbanlar bir direğe bağlanır ve yavaş yanan bir ateşin üzerinde tutulur Bu işkence saatlerce, hatta günlerce sürebilir ve kurbanların uzun süre acı çekerek ölmesine neden olur
🙋🏻♂️🍷🌈
Size göre de herkes nâkıs be hocam.
Din, bilimin açıklayamayacağı konuları açıklar.
Varlık neden var, insan neden var...
İnsan nereden geldi ve nereye gidiyor. Kişisel yalnızlık nasıl giderilir. Ölüme karşı nasıl tavır alınır.
Bu soruların cevabını bilim veremez, ancak din verebilir.
Dindarlar bu açıklamaları yaparken Allah'ın yarattığı imkanlardan yararlanması gayet normaldir.
Ya hocam bütün kaynakları ortalama 17-18-19 civarı olduğunu gösteriyor siz hala 9 diyorsunuz. Bende bunu anlamıyorum...
Bütün dünya 9 olduğunu biliyor. Araplar kabul ediyor. Sen neyi niye zorluyorsun. Tmm zoruna gidiyor, inanmak istemiyorsun ama acı gerçekler bunlar.
Hz.aişe videosunda 2 tane makale verdi.
@@mezunkisisi2600 evet iki makale verdi, 10 makalede verse bakış açısı degismedikçe hiçbir şey değişmiyor, yaş belirlenmesi ile ilgili veriler, diğer hadisler vs . Benim anlamadığım aynı değerde ki hadisler içerisinden cımbızla ile seçim neden yapılıyor? Dücane hoca hadis âlimi olmadığı halde bu konu hakkında ahkam kesme hakkını nasıl görüyor. Hz Aişe'nin yaşının dediğim 17-19 aralığında olduğuna dair bilgiler çok daha fazla olmasına rağmen neden sabit fikirle hareket ediyor? Gerçekten anlamıyorum, felsefe ile hemhal olmak insanlara hemhal olmayanlardan üstünmüş hissini nasıl veriyor?
Ustat, anladik lafin tamami aptal'a anlatilir eyvallah da, Luther de boyle dusunseydi Luther olabilir miydi? Aklindakini haykirmak degil midir hayata imzani atmak.
Luther sizsiniz.))