التقليد في الأحكام الشرعية .. في العقائد يوجد تفصيل في المصاديق ايضا لا يجب التقليد يعني مثلا هذا الاناء المعين نجس او طاهر؟ هذه القضية كل المكلفين بمن فيهم المرجع ممكن يقولون ما لديهم لانها ليست حكم شرعي وانما تطبيق للحكم وتشخيص مثلا في المواضيع العامة ايضا لا يجب التقليد نعم، الفقيه له مكانه منزلة ومكانة بحيث نحن في الامور التي لا يجب التقليد فيها ايضا نتبعه لثقتنا به لانه قطعا لا يتكلم عن فراغ ولكن يوجد تنبيه .. احيانا بعض المواضيع العامة الفقيه يصدر فيها (حكم) فهنا يجب اتباع حكمه وان كان الموضوع لا يجب التقليد فيه
@@غيث-313-محمد و قضية نقد المواقف السياسية للمرجع؟ او سكوته عن بعض الاشياء هل هذه تدخل في دائرة. الحكم ام لا؟! لن البعض إذا انتقدت موقف المرجع الفلاني يتهموك بستنقاصه و انا لا ادري هل هذا جائز ام لا؟ قضية (الحكم) قصدك حكم ولائي يصدر من الولي؟
@@_Mahdi_313 النقد للرأي السياسي للمرجع أو أي رأي عام هكذا أمام الناس غير صحيح، لأنه على فرض نحن على الحق والمرجع مخطأ فهذا النقد المتكرر على العام سوف يؤدي بالناس للتجاوز على المراجع بل وتركهم وسوف يستغل هذا الأمر المغرضين والمنحرفين. أما الحكم الولائي فهو ثابت لجميع الفقهاء يعني لا توجد ملازمة بينه وبين القول بولاية الفقيه المطلقة، لأن الفقهاء بأجمعهم لهم ولاية، نعم الخلاف في سعة هذه الولاية وضيقها.
@@غيث-313-محمد ما قلتوه حول عدم توصيبه و.. الخ بالفعل صحيح، لكن المشكلة في المجالس الخاصة يتم تكميم أفواهنا ويعدوه استنقاصاً وهو نقد معقول فلما هذا التشدد الشديد ؟
@@_Mahdi_313 هو يجب أن يكون بحدوده وأن لا يفهم منه التجاوز على المرجع لأنه مراجعنا لا ينطلقون من فراغ وإنما كثير من الأحيان نظرتنا تكون قاصرة. أما بالنسبة للتشدد، نعم للأسف يوجد هكذا شيء من البعض وهو غير صحيح، لا أعرف لعله يخافون من قضية تكرار معارضة وتخطئة المرجع وهذا بالتالي يتطور شيئا فشيئا، لعله هكذا يحسبون الأمر مثلا.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «العَبْدُ إذَا وُضِعَ في قبره، وتُوُلِّيَ وذهب أصْحَابُه حتَّى إنَّه لَيَسْمَع قَرْعَ نِعَالِهِم، أتَاهُ مَلَكَان، فأقْعداه، فيَقولَان له: ما كُنْتَ تقول في هذا الرَّجُلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم؟ فيَقول: أشْهَدُ أنَّه عبدُ اللَّه ورسوله، فيُقَال: انْظُرْ إلى مَقْعَدِك مِنَ النَّار أبْدَلَكَ اللَّهُ به مَقْعداً مِنَ الجَنَّة، قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: فَيَرَاهُما جمِيعا، وأَمَّا الكَافِر - أوِ المُنَافِق - فيقول: لا أدْرِي، كُنْتُ أقُول ما يقول النَّاس، فيُقَال: لا دَرَيْتَ ولَا تَلَيْتَ، ثُمَّ يُضْرَب بمِطْرَقَةٍ مِن حَدِيدٍ ضَرْبَةً بيْنَ أُذُنَيْه، فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَن يلِيه إلَّا الثَّقَلَيْن» (الإنس والجن)) (رواه البخاري).
@@اللهمصلعلىمحمدوآلمحمد-ش6ج هداك الله الدين بالدليل الصحيح من القرآن الكريم والسنه النبويه الصحيحه وإجماع العلماء لاكن الأسماء التى ذكرتها أن وجدت عندهم دليل من القرآن والسنة النبوية الشريفة وأحاديث عن ال البيت صحيحة السند إلى الرسول اتبعهم
بس انتم تقولون ان رسول الله (صل الله عليه واله ((حاشاه) ) عبس بوجه عمي ! فهل برأيك بيمر هالشيء مرور الكرام! وانت تقول على من هو على خلق عظيم وسيد المخلوقات يعبس بوجه عمي!
@@asaydlaniأخي الكريم أنا شفت الكثير مثلك سار هناك في جو على أن الشيعة ليس لديهم أسانيد صحيحة عندهم إلى النبي و أهل بيته عليهم السلام و أن كل أسانيدهم ضعيفة أو موضوعة أو فيها المجاهيل. و هذا غير صحيح نحن عندنا أسانيد صحيحة إلى الأئمة عليهم السلام فا نحن ورد عندنا بي سند صحيح متصل على مباني الشيعة حديث الغدير متصل السند إلى النبي عن الصحابي حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه و هو من الصحابه الممدحوين عند الشيعة و هذا عندنا سند صحيح إلى النبي و ورد عندنا بي سند صحيح عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال سئل أمير المؤمنين علي عليه السلام عن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي أهل بيتي قال أن و الحسن و الحسين و الأئمة التسعة من ذرية الحسين. و هذا ديننا و هذا منهج الشيعة مبني على النصوص عن أئمة أهل البيت عليهم السلام. و بس فائدة أخي الحديث الضعيف عند الشيعة ليس حديث مكذوب نحن لسنا عباد سند السند عندنا فقط وسيلة لي نصل إلى حديث المعصوم عليه السلام و إلا نحن لا نريد السند الصحيح بي حد ذاته بل السند الصحيح يعتيق أحتمال أكبر بي صدور الحديث و إلا نحن الشيعة عندنا قاعدة وضعها أئمة أهل البيت عليهم السلام تغني عن السند كثيرا. و هي العرض على القرأن فا إذا رأينا حديث ضعيف السند و لكن لا يخالف القرأن بل يوافق روح و أسلوب القرأن العام ليس عندنا مشكله ناخذ بي الحديث و لو كان ضعيف السند. أو خبر وصل حد التواتر مثل حديث الغدير و الثقلين هذا حديث متواتر عند المسلمين يعني لا يسئل عن صحته. و هكذا أخي.
@@asaydlaniأخي شاهد قناة الباحث نفسه هذا السيد علي أبو الحسن عقد ثلاث حلقات مهمة جدا في الوثوق بي التراث الإمامي شاهدها أنصح و أن شبه متأكد أنه سا يزيل عنك الشبهة إذا كنت تريد البحث عن الحق و ليس مجرد عناد لي الشيعي هكذا فا لا أظن أنك هكذا إن شاء الله
الشيعة الإمامية الإثنى عشرية، لم يأتوا بحديث واحد صحيح متصل السند على شروطهم للنبي صلى الله عليه وسلم، قبل أن نبدأ بتضعيف أحاديث الإمامية الاثنى عشرية يجب أن نعرف سبب تضعيفنا لها ؟ السبب بكل وضوح نثبت أن عقيدة الامامية الاثنى عشرية من دين البشر وليست من دين الله عز وجل، كيف و هم لم يثبتوا أحاديثهم للنبي صلى الله عليه وسلم ننتظر احاديث صحيحه متصلت السند إلى الرسول صلى الله عليه وسلم
على شروطنا؟ خخ سوف أعطيك حديث واحد لِتكٌفّ عن هذه المشاغبات. جاء في ثواب الأعمال لشيخنا الصَدُوق قدس سره: عن إسحاق بن راهويه قال: لمّا وافى أبو الحسن الرضا بنيسابور وأراد أن يخرج منها إلى المأمون اجتمع إليه أصحاب الحديث، فقالوا له: يا ابن رسول الله ترحل عنّا، ولا تحدثنا بحديث، فنستفيده منك! وكان قد قعد في العمارية، فأطلع رأسه، وقال: سمعت أبي موسى بن جعفر، يقول: سمعت أبي جعفر بن محمد، يقول: سمعت أبي محمد بن علي، يقول: سمعت أبي علي بن الحسين، يقول: سمعت أبي الحسين بن علي بن أبي طالب، يقول: سمعت أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، يقول: سمعت رسول الله ، يقول: سمعت جبرئيل يقول: سمعت الله جلّ جلالهُ يقول: «لا إله إلا الله حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي». قال الرواي: فلمّا مرّت الراحلة نادانا - يعني الإمام الرضا- بشروطها وأنا من شروطها. ..... هذا هو اسناد السلسة الذهبيّة ولا يوجد اسناد على وجه الكون بقوته.
1( على علي بن أبي طالب: حدثني جبريل فقال: يقول الله تعالى: لا إله إلا الله حصنى، فمن دخل حصنى أمن من عذابي ) كنز العمال جـ1/158، وفي الاتحافات596. ( ضعيف جداً ) ذكره الألباني في ضعيف الجامع الصغيرجـ3/2699. 12 ( قال الله تعالى: أنا الله لا إله إلا أنا، من أقرّ لي بالتوحيد دخل حصنى، ومن دخل حصني أمن من عذابي ) كنز العمال جـ1/127، والاتحافات54. ( ضعيف ) وذكره الألباني في ضعيف الجامع الصغير جـ4/4051.
اجابة السوال هو من يقلدون اهل السنة هل يتبعون شخص واحد ام انهم مختلفون والشخص السني من اين ياخذ علمه من الشافعي او المالكي او الحنبلي او الوهابي فكما تعلم ان هولاء العلماء يختلفون فيما بينهم
صديقي العزيز .. نقلد حسب الاعلمية .. يعني من اعلم من المراجع نقلده ، اما من اين ياخذون هذه العلوم اكيد .. من خلال دراسة اصول الدين .. اصول الاسلام بكافة قضايا ، نقول بالتوحيد وكتابنا القرآن ونبينا محمد ص ونؤمن بالميعاد .. وايضًا هناك اهل بيت للنبي .. الائمة الاثنى عشر هم خير من حمل رسالة النبي ، ونقلد المراجع من حيث الفقه.. في فروع الدين فقط لا من حيث اصول الدين فاصوله معروفة وثابتة . وشكرًل
@@alinazim3449 صديقى العزيز اتمنى انك تعمل مافى القرآن الكريم وتعرف أصول الدين وهى اركان الاسلام الخمس الشهادتين والصلاه والزكاه وحج بيت الله لمن استطاع إليه سبيلا وذالك بدليل واضح وصريح بالقرآن الكريم والسنه النبويه تشرح كل ركن وتجد بصريح القرآن اركان الايمان السنه وأتمنى أن تتبع المنقول اليك من اقوال أهل البيت رضى الله عنهم على بن أبى طالب والحسن والحسين الذين اثبتتهم السنه النبويه أنهم أهل البيت
الدليل عن سؤال القبر عن الامام نريد حديث صحييح السند إلى الرسول صلى الله عليه وسلم إن من أعظم الأمور الذى يتساهل به معمميين الشيعه الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم وتوعد الرسول من يكذب عليه متعمدا فليتبوء مقعده من النار
موضوع شيّق ومهم جدًا خصوصًا في مثل هذه الايام، بارك الله فيكم وفي ميزان حسناتكم 🌷💐
نـورتم مولانا، مشتاقين لسماع صوتكم و ابحاثكم،
بحث شيق و بغاية الاهمية شڪر الله سعيكم. 🌸
طوّل الله عمر السيد وأعمار الشباب في خدمة الإسلام والمسلمين .. بارك الله فيكم
ربي يوفقكم هالابحاث القيمة ما تطلع امامي الا هسه بفترة السادس 😂
موضوع جداً جميل ربي يبارك بيك سيد ويديمك
واسأل الله أن يرزقنا الهداية ويثبتنا🤍
أحسنت سيدنا ❤
جزاكم الله خيرًا وزادكم علمًا وعملًا وتوفيقًا
اللّٰهمّ صلِ على محمّد وآل محمّد
تحيه للسيد الاستاذ سيد علي ابو الحسن
موضوع مهم، شكرًا جزيلا في ميزان حسناتكم
والله اشتقنا سيد
احسنتم
رحمكم الله فقد افدتموننا
لايك قبل ما اشوف☺️
اللهم صل على محمد وآل محمد
احسنت سيدنا
اطلق إشعار يوصل😍🍇
رسالة عاجلة إلى الأكارم في مذهب الاثني عشرية
آخر مقـ.ـطع عنـ.ـدي فالقـ.ـناة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أصحاب القناة انا نشرت بعض الفيديوهات من قناتكم لسيد هل تقبلون ام احذف الفيديوهات هل تقبلون أن انشر المزيد
مااعتقد عدهم مانع لان هناك قنوات اخرى تنشر من السيد ووجدت اصحاب مجموعه الباحث يعلقون عليها بالشكر
فقط اعمل لهم تاك او انشر قناتهم او وضح عن هويتهم .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الأخوة في الباحث كان قايلين في فيديو سابق انهم سامحين اخذ الفيديوات
6:22 كلشش مهمة هذه النقطة !!!!!
6:00 وهذه أيضاً لكن تحتاج المزيد من التوضيح
التقليد في الأحكام الشرعية .. في العقائد يوجد تفصيل
في المصاديق ايضا لا يجب التقليد يعني مثلا هذا الاناء المعين نجس او طاهر؟ هذه القضية كل المكلفين بمن فيهم المرجع ممكن يقولون ما لديهم لانها ليست حكم شرعي وانما تطبيق للحكم وتشخيص
مثلا في المواضيع العامة ايضا لا يجب التقليد
نعم، الفقيه له مكانه منزلة ومكانة بحيث نحن في الامور التي لا يجب التقليد فيها ايضا نتبعه لثقتنا به لانه قطعا لا يتكلم عن فراغ
ولكن يوجد تنبيه .. احيانا بعض المواضيع العامة الفقيه يصدر فيها (حكم) فهنا يجب اتباع حكمه وان كان الموضوع لا يجب التقليد فيه
@@غيث-313-محمد
و قضية نقد المواقف السياسية للمرجع؟
او سكوته عن بعض الاشياء هل هذه تدخل في دائرة. الحكم ام لا؟! لن البعض إذا انتقدت موقف المرجع الفلاني يتهموك بستنقاصه و انا لا ادري هل هذا جائز ام لا؟
قضية (الحكم) قصدك حكم ولائي يصدر من الولي؟
@@_Mahdi_313 النقد للرأي السياسي للمرجع أو أي رأي عام هكذا أمام الناس غير صحيح، لأنه على فرض نحن على الحق والمرجع مخطأ فهذا النقد المتكرر على العام سوف يؤدي بالناس للتجاوز على المراجع بل وتركهم وسوف يستغل هذا الأمر المغرضين والمنحرفين.
أما الحكم الولائي فهو ثابت لجميع الفقهاء
يعني لا توجد ملازمة بينه وبين القول بولاية الفقيه المطلقة، لأن الفقهاء بأجمعهم لهم ولاية، نعم الخلاف في سعة هذه الولاية وضيقها.
@@غيث-313-محمد
ما قلتوه حول عدم توصيبه و.. الخ بالفعل صحيح، لكن المشكلة في المجالس الخاصة يتم تكميم أفواهنا ويعدوه استنقاصاً وهو نقد معقول فلما هذا التشدد الشديد ؟
@@_Mahdi_313 هو يجب أن يكون بحدوده وأن لا يفهم منه التجاوز على المرجع لأنه مراجعنا لا ينطلقون من فراغ وإنما كثير من الأحيان نظرتنا تكون قاصرة.
أما بالنسبة للتشدد، نعم للأسف يوجد هكذا شيء من البعض وهو غير صحيح، لا أعرف لعله يخافون من قضية تكرار معارضة وتخطئة المرجع وهذا بالتالي يتطور شيئا فشيئا، لعله هكذا يحسبون الأمر مثلا.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «العَبْدُ إذَا وُضِعَ في قبره، وتُوُلِّيَ وذهب أصْحَابُه حتَّى إنَّه لَيَسْمَع قَرْعَ نِعَالِهِم، أتَاهُ مَلَكَان، فأقْعداه، فيَقولَان له: ما كُنْتَ تقول في هذا الرَّجُلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم؟ فيَقول: أشْهَدُ أنَّه عبدُ اللَّه ورسوله، فيُقَال: انْظُرْ إلى مَقْعَدِك مِنَ النَّار أبْدَلَكَ اللَّهُ به مَقْعداً مِنَ الجَنَّة، قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: فَيَرَاهُما جمِيعا، وأَمَّا الكَافِر - أوِ المُنَافِق - فيقول: لا أدْرِي، كُنْتُ أقُول ما يقول النَّاس، فيُقَال: لا دَرَيْتَ ولَا تَلَيْتَ، ثُمَّ يُضْرَب بمِطْرَقَةٍ مِن حَدِيدٍ ضَرْبَةً بيْنَ أُذُنَيْه، فَيَصِيحُ صَيْحَةً يَسْمَعُهَا مَن يلِيه إلَّا الثَّقَلَيْن» (الإنس والجن)) (رواه البخاري).
@@اللهمصلعلىمحمدوآلمحمد-ش6ج هداك الله الدين بالدليل الصحيح من القرآن الكريم والسنه النبويه الصحيحه وإجماع العلماء لاكن الأسماء التى ذكرتها أن وجدت عندهم دليل من القرآن والسنة النبوية الشريفة وأحاديث عن ال البيت صحيحة السند إلى الرسول اتبعهم
@@اللهمصلعلىمحمدوآلمحمد-ش6ج نريد انت تتحقق من الأحاديث التى يأتون بها من كتبكم وموروثكم نحن اعرف بأحاديثنا عن الرسول صلى الله عليه وسلم
بس انتم تقولون ان رسول الله (صل الله عليه واله ((حاشاه) ) عبس بوجه عمي ! فهل برأيك بيمر هالشيء مرور الكرام! وانت تقول على من هو على خلق عظيم وسيد المخلوقات يعبس بوجه عمي!
@@asaydlaniأخي الكريم أنا شفت الكثير مثلك سار هناك في جو على أن الشيعة ليس لديهم أسانيد صحيحة عندهم إلى النبي و أهل بيته عليهم السلام و أن كل أسانيدهم ضعيفة أو موضوعة أو فيها المجاهيل.
و هذا غير صحيح نحن عندنا أسانيد صحيحة إلى الأئمة عليهم السلام فا نحن ورد عندنا بي سند صحيح متصل على مباني الشيعة حديث الغدير متصل السند إلى النبي عن الصحابي حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه و هو من الصحابه الممدحوين عند الشيعة و هذا عندنا سند صحيح إلى النبي و ورد عندنا بي سند صحيح عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال سئل أمير المؤمنين علي عليه السلام عن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي أهل بيتي قال أن و الحسن و الحسين و الأئمة التسعة من ذرية الحسين.
و هذا ديننا و هذا منهج الشيعة مبني على النصوص عن أئمة أهل البيت عليهم السلام.
و بس فائدة أخي الحديث الضعيف عند الشيعة ليس حديث مكذوب نحن لسنا عباد سند السند عندنا فقط وسيلة لي نصل إلى حديث المعصوم عليه السلام و إلا نحن لا نريد السند الصحيح بي حد ذاته بل السند الصحيح يعتيق أحتمال أكبر بي صدور الحديث
و إلا نحن الشيعة عندنا قاعدة وضعها أئمة أهل البيت عليهم السلام تغني عن السند كثيرا.
و هي العرض على القرأن فا إذا رأينا حديث ضعيف السند و لكن لا يخالف القرأن بل يوافق روح و أسلوب القرأن العام ليس عندنا مشكله ناخذ بي الحديث و لو كان ضعيف السند.
أو خبر وصل حد التواتر مثل حديث الغدير و الثقلين هذا حديث متواتر عند المسلمين يعني لا يسئل عن صحته.
و هكذا أخي.
@@asaydlaniأخي شاهد قناة الباحث نفسه هذا السيد علي أبو الحسن عقد ثلاث حلقات مهمة جدا في الوثوق بي التراث الإمامي شاهدها أنصح و أن شبه متأكد أنه سا يزيل عنك الشبهة إذا كنت تريد البحث عن الحق و ليس مجرد عناد لي الشيعي هكذا فا لا أظن أنك هكذا إن شاء الله
اللهم صل وسلم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم
فوائد الروايات الضعيفة
اين ممكن احصل على هكذا بحث؟
تعرض له له السيد في بودكاست الباحث، مدخل إلى علوم الرجال والحديث (٢)،
01:47:54
@@AlBahethجوزيتم خيرًا
ايضًا في الصورة المصغرة ان هذا المقطع الجزء الاول
فاين بقية الاجزاء لكم الشكر
@@Deepworkforever
هذا الجزء الثاني
th-cam.com/video/85qC8nIXtGE/w-d-xo.htmlsi=2v7WWEYQ4-Y-b63y
@@Deepworkforever
تجدونه تحت عنوان كيف أستفيد من كتاب الكافي | سيد علي ابو الحسن
سيدنا جعل العمامة بهذا الشكل يذكرنا باتباع دجال البصرة احمد الحسن هههه
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم الله أكبر يفترون على الرسول المفروض تقول من رواه لرسول الله
الله يرزقني فضاوتك
وماذا يشغلك عن الدين؟
انشغل بنفسك بارك الله فيك ولا تتدخل فيما لا يعنيك
@@amk18680 في اي وقت اكون به متفرغ سأكتب رايي واقول مرة اخرى الله يرزقني فضاوته
@@زهراءالعدلي مستعد ان اكون معمم واحفظ عشرين مجلد هل تتززوجيني
الشيعة الإمامية الإثنى عشرية، لم يأتوا بحديث واحد صحيح متصل السند على شروطهم للنبي صلى الله عليه وسلم، قبل أن نبدأ بتضعيف أحاديث الإمامية الاثنى عشرية يجب أن نعرف سبب تضعيفنا لها ؟
السبب بكل وضوح نثبت أن عقيدة الامامية الاثنى عشرية من دين البشر وليست من دين الله عز وجل، كيف و هم لم يثبتوا أحاديثهم للنبي صلى الله عليه وسلم ننتظر احاديث صحيحه متصلت السند إلى الرسول صلى الله عليه وسلم
على شروطنا؟ خخ سوف أعطيك حديث واحد لِتكٌفّ عن هذه المشاغبات.
جاء في ثواب الأعمال لشيخنا الصَدُوق قدس سره:
عن إسحاق بن راهويه قال: لمّا وافى أبو الحسن الرضا بنيسابور وأراد أن يخرج منها إلى المأمون اجتمع إليه أصحاب الحديث، فقالوا له: يا ابن رسول الله ترحل عنّا، ولا تحدثنا بحديث، فنستفيده منك! وكان قد قعد في العمارية، فأطلع رأسه، وقال: سمعت أبي موسى بن جعفر، يقول: سمعت أبي جعفر بن محمد، يقول: سمعت أبي محمد بن علي، يقول: سمعت أبي علي بن الحسين، يقول: سمعت أبي الحسين بن علي بن أبي طالب، يقول: سمعت أبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، يقول: سمعت رسول الله ، يقول: سمعت جبرئيل يقول: سمعت الله جلّ جلالهُ يقول:
«لا إله إلا الله حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي».
قال الرواي: فلمّا مرّت الراحلة نادانا - يعني الإمام الرضا- بشروطها وأنا من شروطها.
.....
هذا هو اسناد السلسة الذهبيّة ولا يوجد اسناد على وجه الكون بقوته.
1( على علي بن أبي طالب: حدثني جبريل فقال: يقول الله تعالى: لا إله إلا الله حصنى، فمن دخل حصنى أمن من عذابي ) كنز العمال جـ1/158، وفي الاتحافات596. ( ضعيف جداً ) ذكره الألباني في ضعيف الجامع الصغيرجـ3/2699.
12 ( قال الله تعالى: أنا الله لا إله إلا أنا، من أقرّ لي بالتوحيد دخل حصنى، ومن دخل حصني أمن من عذابي ) كنز العمال جـ1/127، والاتحافات54. ( ضعيف ) وذكره الألباني في ضعيف الجامع الصغير جـ4/4051.
@@asaydlani ولا يقول على شروطنا، توكل مو مال نقاش انتو والله
@@hsan3691 من شروطك أن تكون من أمام معصوم من مات فى زمن الغيبه كيف يحقق شرط لإله الا الله حسب هذا الحديث
@@asaydlani شكو! انت تتكلّم عن السند ماله دخل، روح تعلم الدين واترك هالتهريج.
سؤال من يقلدون الشيعه اليوم هل يقلدون شخص واحد أم أنهم مختلفون فى تقليدهم والشخص المقلد من اين أخذ العلم الان اتمنى السيد يرد
اجابة السوال هو من يقلدون اهل السنة هل يتبعون شخص واحد ام انهم مختلفون والشخص السني من اين ياخذ علمه من الشافعي او المالكي او الحنبلي او الوهابي فكما تعلم ان هولاء العلماء يختلفون فيما بينهم
@@مكافحةالطليان من الكتاب والسنه هذا هو ديننا
صديقي العزيز .. نقلد حسب الاعلمية .. يعني من اعلم من المراجع نقلده ، اما من اين ياخذون هذه العلوم اكيد .. من خلال دراسة اصول الدين .. اصول الاسلام بكافة قضايا ، نقول بالتوحيد وكتابنا القرآن ونبينا محمد ص ونؤمن بالميعاد .. وايضًا هناك اهل بيت للنبي .. الائمة الاثنى عشر هم خير من حمل رسالة النبي ، ونقلد المراجع من حيث الفقه.. في فروع الدين فقط لا من حيث اصول الدين فاصوله معروفة وثابتة . وشكرًل
@@alinazim3449 صديقى العزيز اتمنى انك تعمل مافى القرآن الكريم وتعرف أصول الدين وهى اركان الاسلام الخمس الشهادتين والصلاه والزكاه وحج بيت الله لمن استطاع إليه سبيلا وذالك بدليل واضح وصريح بالقرآن الكريم والسنه النبويه تشرح كل ركن وتجد بصريح القرآن اركان الايمان السنه وأتمنى أن تتبع المنقول اليك من اقوال أهل البيت رضى الله عنهم على بن أبى طالب والحسن والحسين الذين اثبتتهم السنه النبويه أنهم أهل البيت
@@alinazim3449 اتمنى أن يشرح ربنا قلبك لتأمل آيات القرآن الكريم
الدليل عن سؤال القبر عن الامام نريد حديث صحييح السند إلى الرسول صلى الله عليه وسلم إن من أعظم الأمور الذى يتساهل به معمميين الشيعه الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم وتوعد الرسول من يكذب عليه متعمدا فليتبوء مقعده من النار
@@اللهمصلعلىمحمدوآلمحمد-ش6ج احتاج دليل سؤال الملكين فى القبر عن الإمام الادله التى أوردتها اشبعت طرح وشرح ولم تثبت الولايه المزعومة فى كتبكم
شبهة قديمة بالية
وتفضل رد السيد عليكم
th-cam.com/video/ofc3RgzJXn0/w-d-xo.html
اخر عمري اترك الامام الشافعي وابن حنبل وابن تيمية .. واجي لرافضي اتعلم الكتاب والسنه!
قل خيرا أو أصمت
لا تترك الشافعي وابن حنبل على راحتك
لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ
@@C.gassim أحسنت
@@amk18680 لكم الحسنى استاذ🤍
ليه؟ شكل الرسول قايل إني تارك فيكم الشافعي واحمد بن حنبل وابن تيمية ما ان تمسّكتم بهم، سبحان الله على العناد