اللازم هاهنا يسير جدا وهو أن تتفضل أنت لمناقشتي فيما تراه دليلا قطعيا أو تدل على من يكون أهلا. أما أن تجيب بمجرد رمي دعاوى في مقابل ما تراه مني رمي دعاوى فليس بشيء.
مسكين هذا الشيخ.. يتصور أن الشيعة بهذه السذاجة، ويشيطنهم بسبب قلة معرفته.. الشيعة أولاً هم أكثر الناس دفاعاً عن الإسلام والمسلمين من ختلف المذاهب.. ثانياً؛ أدلة الشيعة راسخة وقوية، ولا يمكن تناولها بهذه السذاجة، ويمكن قراءة كتب الشيعة، ككتاب الغدير للشيخ الأميني، وكتاب المراجعات، وكتاب النص والاجتهاد للسيد شرف الدين، وكتاب الإلهيات للشيخ السبحاني، وغيرها الكثير. ثالثاً؛ التصور السني عن الله تعالى قاصر، وينسب النقص لحكمة الله تعالى؛ فهم ببساطة يعتقدون أن تعالى خلق الإنسان، وأرسل الرسل، وعصمهم في التبليغ؛ ثم يرحل الرسول عنهم، ويترك الدين في أيدي الحكام، بحيث وصلت نتيجة نظريتهم أن يقولوا بأن من يتغلب بالسيف فهو إمام شرعي؛ حتى حكم فيهم يزيد.. وأما الشيعة فيعتقدون بأن الله تعالى حكيم، فخلق الإننسان، وبعث إليه الأنبياء، وعصمهم، ثم جعل من بعدهم أوصياء يحفظون ما بلغه النبي صلى الله عليه وآله.. وإلا ما فائدة عصمة النبي صلى الله عليه وآله في التبليغ، إذا لم يكن هناك حافظ للدين معصوماً بعده؟! أفلا تعقلون؟!
8:00 لانهم لا يكذبون باتفاق المسلمين فكيف يدعي الامام انه معصوم وهو صادق وليس معصوما ؟ ثانيا لدينا احاديث عن الرسول صلى الله عليه واله في كتبنا مروية عن الصحابة تنص على اسماء الائمه
كلامك مطابق للواقع، المذهب قائم على مسألة عقلية عقدية وهي مسألة التحسين والتقبيح والصلاح والاصلح ثم البست زي الروايات وتزينت بالهاب مشاعر الحزن والغضب.. وفي دعوتهم الى مذهبهم يبدأون بالزينة ثم باللباس ثم يتممونها بالمعتقد وهذا عكس العملية الصحيحة لاثبات حقية المذهب.. والعوامل التي ادت الى سهولة تشرب هذا المذهب، عدم اطلاع الكثير على علم نظرية المعرفة ومبادئ علم الاصول والحديث و انتشار المذهب التيمي واعتقاد عصمة الصحابة بشكل ضمني واتهام من يذكر مناقب آل البيت بالتشيع و انكار بعض المشايخ على بعض السائلين عن الفتن بعد سيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، هذه كلها عوامل ساهمت على نشر المذهب الامامي وحجيتها اكثر من اصول المذهب نفسه على حقيته.. هدى الله الجميع الى الحق حيث كان
كما ذكرت من محاولة الشيعة التأثير على العوام لا على العلماء مثل صنيع كمال الدين الحيدري الشيعي حيث يبذل جهدا كبيرا في التشكيك بمكانة أمير المؤمنين محمد بن إسماعيل البخاري وصحيحه , كما في نقده لحديث الثريد وادعائه وقوع الحسد والبغضاء والحقد من البخاري لسيدتنا فاطمة عليها السلام , وقد تناقشنا في هذه المسألة مع فضيلة د.أسامة نمر أحد العلماء المتخصصين في علم الحديث , وقام فضيلته مشكورا بكتابة رد علمي موثق على شبهة الحيدري , والتي منها أي الردود وجود باب كامل في مناقب سيدتنا فاطمة عليه السلام في صحيح البخاري.
هذا كلامك دليل على أنك لم تفهم أدلة الشيعة أما مسألة الحجية فببابك حديث الثقلين انظر في دلالته تجد نفسك مدموغا كما دمغ ذو الفقار سيدك ابن العاص و ابان عورته
إن كانت طريقتك المثلى أن تكذب على نفسك فلا أقدر على مساعدتك. ابحث بإنصاف عن إسناد هذه الرواية أولا، وثانيا عن قطعيتها ثبوتا لو وصلت إلى صحة إسنادها وفق قوانين أهل السنة. أما معناها فلا يفيد مدعى الاثني عشرية لأن دعواهم أخص من مدلول الرواية. وإلا فللزيدية أن يحتجوا على الاثني عشرية بأن رأسهم من أهل البيت وليس قائلا بهذا المعتقد الخرافي المختلق بتركيب خرافة على خرافة وفق الظروف... وفقك الله.
محاضرة رجل القش … عدم سرد للأدلة النقلية عند الشيعة، عدم معرفة الدليل العقلي لمتكلمي الشيعة… عدم عرض الأدلة النقضية على بطلان خلافة أبي بكر… عرض سخيف لمعنى الوجوب على الله… باختصار عرض سخيف للتشيّع
اللازم هاهنا يسير جدا وهو أن تتفضل أنت لمناقشتي فيما تراه دليلا قطعيا أو تدل على من يكون أهلا. أما أن تجيب بمجرد رمي دعاوى في مقابل ما تراه مني رمي دعاوى فليس بشيء. مع ملاحظة أن المقصود من المحاضرة لم يكن مناقشة أدلة الاثني عشرية. فاعتراضك هنا بهذا لا يرد علي أصلا.
محمد أكرم أبو غوش أنت أعلنت مناظرتك للسيد علي ابوالحسن بموضوع الإمامة، لهذا أظن ماله داعي أدخل بالنقاش هنا. سأتسلى بالدليل النقضي على إمامة أبي بكر (وهو ليس العمدة عند الشيعة مجرد تسلية من عندي اعتبرها شبهة مو محصل جوابها عندكم): 1- غضبت فاطمة على أبي بكر؛ صحيح البخاري ح3093 فغضبت فاطمة بنت رسول الله ( ص ) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت (ومثله حديث 4240 و 4241) 2- غضب فاطمة هو غضب رسول الله صحيح البخاري ح3714 (فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني ) 3- إغضاب رسول الله أمر يستحق عذاب الله (وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا) سورة الاحزاب (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) سورة التوبة 4- لا يجوز تولي من غضب الله عليه (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ) سورة الممتحنة
قولك أصحابه أجمعين خطأ باطل لأن من الصحابة مردوا على النفاق و ببابك حادثة العقبة حيث أرادوا اغتيال النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و النبي المصطفى الأعظم صلى الله عليه و آله أقر صحبتهم له ، فصلاتك على كل الصحابة عاطلة باطلة لأنك تدخل المنافقين بصلاتك و الصحيح قل أصحابه المنتجبين او الثابتين على هدية لأن الكثير منهم ارتد بعد شهادة النبي المصطفى الأعظم صلى الله عليه و آله و صرح القرآن الكريم بانقلابهم و أن الأمة متبعة في نهجها سنن من كان قبلها من الأمم و حديث الذود ببابك حيث أن الكثير من صحابة النبي الأعظم صلى الله عليه و آله سيطردهم النبي المصطفى الأعظم صلى الله عليه و آله عن الحوض و يدعو عليهم و من عجيب دين المخالفين الباطل العاطل الضال أنه يقول أن لعنة النبي المصطفى الأعظم صلى الله عليه و آله تكون زكاة للملعون و هذا لعمري مسخرة و ضحك على الذقون و معتقد لا يصدر الأمن المجانين .
![HIWWHEE | OHM [Official MV]](http://i.ytimg.com/vi/OJJLtTLqLag/mqdefault.jpg)
![[FULL EP.16] เซียนพาลุย "เผือก-ฟรอยด์" กรี๊ดลั่น จนปูหนี | เฮ็ดอย่างเซียนหรั่ง | One Playground](http://i.ytimg.com/vi/FsqUvwS3b-Y/mqdefault.jpg)
مشكور شيخ اكرم..... انت من افضل المحاورين .... انا مخالف لك في الفكر و لكن يعجبني انك محترم و تهتم بالعقل
اتحدا اي معمم او اي شيعي يتصل على أشرف غريب عبر البث المباشر في قناة اشرف غريب ومشاهدة البث المباشر لقناة اشرف غريب
بارك الله فيكم.
جزاك الله خيرا
شيخ أكرم مع احترامنا لك، ما تفضلت به في هذه المحاضرة عبارة عن كومة من الخلط وسوء الفهم وسوء العرض وقلة المتابعة للمذهب الإمامي.
اللازم هاهنا يسير جدا وهو أن تتفضل أنت لمناقشتي فيما تراه دليلا قطعيا أو تدل على من يكون أهلا.
أما أن تجيب بمجرد رمي دعاوى في مقابل ما تراه مني رمي دعاوى فليس بشيء.
رضي الله عنكم آمين
لا قيمة تذكر لهذا الكلام، مع ذلك ما زلت متشوقا لمناظرة الليلة.
سلام عليكم شيخ محمد
إذا ممكن تدلنا على كتاب العالم الشيعي الذي استدل على عصمة الأئمة بروايات من الأئمة، وإذا أمكن تأتي بنص عبارته
وشكرا
أمدكم الله بكلمات الحق من عنده!!!
👍👍👍
في بداية الحديث ذكرة حديث " من كنت مولاه فعلي مولاه فوالي من والاه وعادي من عاداه "
24:12 وهنا تترضى على من عادى الامام علي عليه السلام !
غريب امرك
💚
11:40 ((كتب ربكم على نفسه الرحمة))
صير رجل واتصل على أشرف غريب عبر البث المباشر في قناة اشرف غريب ورد الحجة بالحجة والدليل بل دليل
الله يوفقك يارب ويسهل عليك ❤️ ❤️ ❤️
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
بارك الله فيك
وإياكم، وهذا فعلا استدلال دائري.
شيخنا سرد بهذه الطريقة لا يصح المفترض أن تناقش أحد العلماء وتناظره
السرد عن الشيعة من غير التعرف الصحيح على مذهبهم هو ظلم لهم
اصبت . فعند النقاش توضح ان الشيخ غير عليم بما لدى الامامية اصلا
مسكين هذا الشيخ..
يتصور أن الشيعة بهذه السذاجة، ويشيطنهم بسبب قلة معرفته..
الشيعة أولاً هم أكثر الناس دفاعاً عن الإسلام والمسلمين من ختلف المذاهب..
ثانياً؛ أدلة الشيعة راسخة وقوية، ولا يمكن تناولها بهذه السذاجة، ويمكن قراءة كتب الشيعة، ككتاب الغدير للشيخ الأميني، وكتاب المراجعات، وكتاب النص والاجتهاد للسيد شرف الدين، وكتاب الإلهيات للشيخ السبحاني، وغيرها الكثير.
ثالثاً؛ التصور السني عن الله تعالى قاصر، وينسب النقص لحكمة الله تعالى؛ فهم ببساطة يعتقدون أن تعالى خلق الإنسان، وأرسل الرسل، وعصمهم في التبليغ؛ ثم يرحل الرسول عنهم، ويترك الدين في أيدي الحكام، بحيث وصلت نتيجة نظريتهم أن يقولوا بأن من يتغلب بالسيف فهو إمام شرعي؛ حتى حكم فيهم يزيد..
وأما الشيعة فيعتقدون بأن الله تعالى حكيم، فخلق الإننسان، وبعث إليه الأنبياء، وعصمهم، ثم جعل من بعدهم أوصياء يحفظون ما بلغه النبي صلى الله عليه وآله..
وإلا ما فائدة عصمة النبي صلى الله عليه وآله في التبليغ، إذا لم يكن هناك حافظ للدين معصوماً بعده؟!
أفلا تعقلون؟!
هدمت الشيعة في دقائق، بارك الله فيكم شيخنا
ارجع شف مناظرته مع السيد علي ابوالحسن
هههههههههههههه
8:00
لانهم لا يكذبون باتفاق المسلمين
فكيف يدعي الامام انه معصوم وهو صادق وليس معصوما ؟
ثانيا لدينا احاديث عن الرسول صلى الله عليه واله في كتبنا مروية عن الصحابة تنص على اسماء الائمه
كلامك مطابق للواقع، المذهب قائم على مسألة عقلية عقدية وهي مسألة التحسين والتقبيح والصلاح والاصلح ثم البست زي الروايات وتزينت بالهاب مشاعر الحزن والغضب.. وفي دعوتهم الى مذهبهم يبدأون بالزينة ثم باللباس ثم يتممونها بالمعتقد وهذا عكس العملية الصحيحة لاثبات حقية المذهب..
والعوامل التي ادت الى سهولة تشرب هذا المذهب، عدم اطلاع الكثير على علم نظرية المعرفة ومبادئ علم الاصول والحديث و انتشار المذهب التيمي واعتقاد عصمة الصحابة بشكل ضمني واتهام من يذكر مناقب آل البيت بالتشيع و انكار بعض المشايخ على بعض السائلين عن الفتن بعد سيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، هذه كلها عوامل ساهمت على نشر المذهب الامامي وحجيتها اكثر من اصول المذهب نفسه على حقيته..
هدى الله الجميع الى الحق حيث كان
كما ذكرت من محاولة الشيعة التأثير على العوام لا على العلماء مثل صنيع كمال الدين الحيدري الشيعي حيث يبذل جهدا كبيرا في التشكيك بمكانة أمير المؤمنين محمد بن إسماعيل البخاري وصحيحه , كما في نقده لحديث الثريد وادعائه وقوع الحسد والبغضاء والحقد من البخاري لسيدتنا فاطمة عليها السلام , وقد تناقشنا في هذه المسألة مع فضيلة د.أسامة نمر أحد العلماء المتخصصين في علم الحديث , وقام فضيلته مشكورا بكتابة رد علمي موثق على شبهة الحيدري , والتي منها أي الردود وجود باب كامل في مناقب سيدتنا فاطمة عليه السلام في صحيح البخاري.
جزاك الله خيرا اخي.
وليتك تفديني بالرد الذي كتبه سيدي الشيخ د. أسامة نمر حفظه الله ونفعنا به، فإني لم أطلع عليه.
أظن أني عرفتك باشمهندس!
ثريد 😂😂
من هم الائمة الاثني عشر عندك
مهزلة دينكم والله
9:30 اسم الكتاب ورقم الجزء والصفحة ؟
صير رجل واتصل على أشرف غريب عبر البث المباشر في قناة اشرف غريب ورد الحجة بالحجة والدليل بل دليل
@@user-qd4wz9ep7c
😂😂😂
الاستدلال الدائري
ما رايك ان اثبت افضلية الامام علي وامامته من كتبكم باصح الاسانيد وبروايات لا تحتمل التاويل ؟
صير رجل واتصل على أشرف غريب عبر البث المباشر في قناة اشرف غريب ورد الحجة بالحجة والدليل بل دليل
@@user-qd4wz9ep7c
ههههههه
ولماذا الشيخ أكرم لا يصير رجلاً، ويناقش أحد الشيعة وجهاً لوجه.. 🤣
يوجد ليدك مغالطات كثيرة! استغربت حقيقة منك كنت اظنك اكثر فطنة
هذا كلامك دليل على أنك لم تفهم أدلة الشيعة
أما مسألة الحجية فببابك حديث الثقلين انظر في دلالته تجد نفسك مدموغا كما دمغ ذو الفقار سيدك ابن العاص و ابان عورته
إن كانت طريقتك المثلى أن تكذب على نفسك فلا أقدر على مساعدتك.
ابحث بإنصاف عن إسناد هذه الرواية أولا، وثانيا عن قطعيتها ثبوتا لو وصلت إلى صحة إسنادها وفق قوانين أهل السنة.
أما معناها فلا يفيد مدعى الاثني عشرية لأن دعواهم أخص من مدلول الرواية.
وإلا فللزيدية أن يحتجوا على الاثني عشرية بأن رأسهم من أهل البيت وليس قائلا بهذا المعتقد الخرافي المختلق بتركيب خرافة على خرافة وفق الظروف...
وفقك الله.
@@محمد.أكرم.أبوغوش
حديث الثقلين
th-cam.com/video/25pItrQPWmA/w-d-xo.htmlsi=RT68BHFYBIY2-t6M
محاضرة رجل القش … عدم سرد للأدلة النقلية عند الشيعة، عدم معرفة الدليل العقلي لمتكلمي الشيعة… عدم عرض الأدلة النقضية على بطلان خلافة أبي بكر… عرض سخيف لمعنى الوجوب على الله… باختصار عرض سخيف للتشيّع
اللازم هاهنا يسير جدا وهو أن تتفضل أنت لمناقشتي فيما تراه دليلا قطعيا أو تدل على من يكون أهلا.
أما أن تجيب بمجرد رمي دعاوى في مقابل ما تراه مني رمي دعاوى فليس بشيء.
مع ملاحظة أن المقصود من المحاضرة لم يكن مناقشة أدلة الاثني عشرية. فاعتراضك هنا بهذا لا يرد علي أصلا.
ما زلت في انتظارك!
محمد أكرم أبو غوش بالرغم من أني لا أحب النقاشات الكتابية العائمة ولكن ماكو مشكلة راح أرد إن شاء الله اليوم لاحقاً وبردود مختصرة
@@965.Ammmar
بانتظار ذلك أخي
محمد أكرم أبو غوش أنت أعلنت مناظرتك للسيد علي ابوالحسن بموضوع الإمامة، لهذا أظن ماله داعي أدخل بالنقاش هنا. سأتسلى بالدليل النقضي على إمامة أبي بكر (وهو ليس العمدة عند الشيعة مجرد تسلية من عندي اعتبرها شبهة مو محصل جوابها عندكم):
1- غضبت فاطمة على أبي بكر؛
صحيح البخاري ح3093 فغضبت فاطمة بنت رسول الله ( ص ) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت (ومثله حديث 4240 و 4241)
2- غضب فاطمة هو غضب رسول الله
صحيح البخاري ح3714 (فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني )
3- إغضاب رسول الله أمر يستحق عذاب الله
(وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا) سورة الاحزاب
(وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) سورة التوبة
4- لا يجوز تولي من غضب الله عليه
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ) سورة الممتحنة
قولك أصحابه أجمعين
خطأ باطل
لأن من الصحابة مردوا على النفاق و ببابك حادثة العقبة حيث أرادوا اغتيال النبي الأعظم صلى الله عليه و آله و النبي المصطفى الأعظم صلى الله عليه و آله أقر صحبتهم له ، فصلاتك على كل الصحابة عاطلة باطلة لأنك تدخل المنافقين بصلاتك و الصحيح قل أصحابه المنتجبين او الثابتين على هدية لأن الكثير منهم ارتد بعد شهادة النبي المصطفى الأعظم صلى الله عليه و آله و صرح القرآن الكريم بانقلابهم و أن الأمة متبعة في نهجها سنن من كان قبلها من الأمم و حديث الذود ببابك حيث أن الكثير من صحابة النبي الأعظم صلى الله عليه و آله سيطردهم النبي المصطفى الأعظم صلى الله عليه و آله عن الحوض و يدعو عليهم
و من عجيب دين المخالفين الباطل العاطل الضال أنه يقول أن لعنة النبي المصطفى الأعظم صلى الله عليه و آله تكون زكاة للملعون و هذا لعمري مسخرة و ضحك على الذقون و معتقد لا يصدر الأمن المجانين .
ليس المنافقون أصحابا له صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين بحسب التعريف المشتهر.
فيخرج المنافقون من الدعاء.
فافهم إن كان لك فهم.
@@محمد.أكرم.أبوغوش
راجع حديث الذود عن الحوض
و تعرف حجمك
الروايات الهوا
جزاك الله خيرا