من غرائب التأليفات

[@user-fs8gm7td3e]

واخيرا
صار طلاب العلم يفيدونا
بالتواصل الاجتماعي
اغلبنا ماتقدر نطلب العلم

[@user-ys7ey6jv3v]

تابع الشيخ أحمد السيد له برامج مجانية للعبم الشرعي

[@Mohammed55584]

شروحات كتب الفقه والحديث لكبار العلماء متوفرة باليوتيوب

[@omarkafaween3467]

من زمان طلاب العلم يفيدوننا وليس جديدا صديقي

[@faiselalharbi]

@@user-ys7ey6jv3vعنده انحراف منهجي فهو يمدح كتب فيها انحراف عقائدي كبير كمدحه لكتاب الغزالي تهافت الفلاسفة

[@dzedienhere7524]

جزاكم الله خيرا، ربما ليبين المؤلف مدى سعة اللغة العربية و وفرتها .

[@Madara2080]

قال النّبي ﷺ :(ألا أنبِّئُكُم بخير أعمالِكُم، وأزكاها عند مليكِكُم وأرفعِها في درَجاتِكُم وخَيرٌ لكم من إنفاق الذَّهب والورِق وخَيرٌ لكم من أن تَلقوا عدوَّكُم فتضرِبوا أعناقَهُم ويضرِبوا أعناقَكُم،قالوا بلى يا رسول ﷲ ، قال ذكر ﷲ تعالى) رواه الترمذي ٓ

[@muhabah81]

فعلا معلومات لم أسمع بها من قبل

[@user-kl5dp3ff4p]

انت رائع يا دكتور وفقكم الله لما يحب ويرضى وأخذ بناصيتكم للبر والتقوى 🌹 🌹 🌹 🌹

[@Hassan1927]

سبحان من جعل في وجهك القبول
أسال الله لي ولكم الجنة

[@user-dg7hy8gm2b]

شكرا لك يا شيخ

[@rttrt111]

ماشاء الله .. كانوا متقنين لمفردات اللغة العربية لهذه الدرجة .
مثل ما ذكر الشيخ (ترف فكري)

[@noor-ala-noor]

جميل شرحك وكلامك شيخنا

[@abuhassan6367]

( سبحان الله)أنزه الله عن النقص والعيب
( الحمد لله ) أثني على الله بجميع المحامد
( لا إله إلا الله ) لا معبود بحق إلا الله
( الله أكبر ) الله أكبر وأعظم من كل شي
قال تعالى : ( ليس كمثله شئ وهو السميع البصير)

[@user-mv3vc5xs3i]

عز الله انه ترف فكري

[@user-rl2ns3ib4g]

لا يقال صلى الله على روحه وجزاكم الله خير

[@user-by3lr8hm8u]

ليش

[@user-rl2ns3ib4g]

@@user-by3lr8hm8u لأنها لم ترد لا في القرآن....صلوا عليه وسلموا تسليما....ولا في السنه ....قولوا اللهم صل على محمد....

[@Vyhhvfhv]

​@@user-rl2ns3ib4gانته عالم

[@haytembeddida917]

من هو مؤلفه ومامنهجه ومارأي العلماء فيه وفي كتابه

[@user-cj9li4rk6r]

جزاكم الله خير الجزاء

[@user-zh7wi9xe1o]

بارك الله لك شيخنا في رزقك و علمك

[@saeedx50ai]

عشرة أدعية صحيحة من النبي ﷺ :
١- «ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار».
| الراوي: أنس بن مالك.
| المحدث: البخاري.
| المصدر: صحيح البخاري.
| الصفحة أو الرقم: 4522.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
| التخريج: أخرجه البخاري (4522)، ومسلم (2690).
٢- «اللهم اهدني وسددني، أو اللهم إني أسألك الهدى والسداد».
| الراوي: علي بن أبي طالب.
| المحدث: مسلم.
| المصدر : صحيح مسلم.
| الصفحة أو الرقم: 2725.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
٣- «اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك».
| الراوي: عبدالله بن عمرو.
| المحدث: مسلم.
| المصدر: صحيح مسلم.
| الصفحة أو الرقم: 2654.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
| التخريج: من أفراد مسلم على البخاري.
٤- «يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك».
| الراوي: شهر بن حوشب.
| المحدث: الألباني.
| المصدر: صحيح الترمذي.
| الصفحة أو الرقم: 3522.
| خلاصة حكم المحدث: صحيح.
٥- «اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى».
| الراوي: عبدالله بن مسعود.
| المحدث: مسلم.
| المصدر: صحيح مسلم.
| الصفحة أو الرقم: 2721.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
| التخريج: من أفراد مسلم على البخاري.
٦- «اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني، وارزقني».
| الراوي: طارق بن أشيم الأشجعي.
| المحدث: مسلم.
| المصدر: صحيح مسلم.
| الصفحة أو الرقم: 2697.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
٧- «اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عافِيَتِكَ، وَفُجاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ».
| الراوي: عبدالله بن عمر.
| المحدث: مسلم.
| المصدر: صحيح مسلم.
| الصفحة أو الرقم: 2739.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
| التخريج: من أفراد مسلم على البخاري.
٨- «اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلّا أنْتَ، فاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي، إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ».
| الراوي: أبو بكر الصديق.
| المحدث: البخاري.
| المصدر: صحيح البخاري.
| الصفحة أو الرقم: 834.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
٩- «اللهمَّ بعِلْمِكَ الغيبَ وقُدْرَتِكَ عَلَى الخلَقِ،
أحْيِني ما علِمْتَ الحياةَ خيرًا لِي،
وتَوَفَّنِي إذا عَلِمْتَ الوفَاةَ خيرًا لي،
اللهمَّ إِنَّي أسألُكَ خشْيَتَكَ في الغيبِ والشهادَةِ،
و أسأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا والغضَبِ،
وأسألُكَ القصدَ في الفقرِ والغِنَى،
وأسألُكَ نعيمًا لَا ينفَدُ،
و أسالُكَ قرَّةَ عينٍ لا تنقَطِعُ،
وأسألُكَ الرِّضَى بعدَ القضاءِ،
وأسألُكَ برْدَ العيشِ بعدَ الموْتِ،
وأسألُكَ لذَّةَ النظرِ إلى وجهِكَ،
والشوْقَ إلى لقائِكَ في غيرِ ضراءَ مُضِرَّةٍ،
ولا فتنةٍ مُضِلَّةٍ،
اللهم زيِّنَّا بزينَةِ الإيمانِ،
واجعلنا هُداةً مهتدينَ».
| الراوي: عمار بن ياسر.
| المحدث: الألباني.
| المصدر: الكلم الطيب.
| الصفحة أو الرقم: 106.
| خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح.
| التخريج: أخرجه النسائي (1305)، وأحمد (18351) باختلاف يسير.
١٠- «اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجْزِ والكَسَلِ، والبُخْلِ والجُبْنِ، وضَلَعِ الدَّيْنِ، وغَلَبَةِ الرِّجَالِ».
| الراوي: أنس بن مالك.
| المحدث: البخاري.
| المصدر: صحيح البخاري.
| الصفحة أو الرقم: 2893.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
«كانَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِن جَهْدِ البَلاءِ، ودَرَكِ الشَّقاءِ، وسُوءِ القَضاءِ، وشَماتَةِ الأعْداءِ». قالَ سُفْيانُ: الحَديثُ ثَلاثٌ، زِدْتُ أنا واحِدَةً، لا أدْرِي أيَّتُهُنَّ هي.
| الراوي: أبو هريرة.
| المحدث: البخاري.
| المصدر: صحيح البخاري.
| الصفحة أو الرقم: 6347.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
| التخريج : أخرجه البخاري (6347) واللفظ له، ومسلم (2707).
وقال ﷺ: «تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن عَذَابِ النَّارِ،
وقالَ: تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن عَذَابِ القَبْرِ،
وقالَ: تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ ما ظَهَرَ منها وَما بَطَنَ،
وقالَ: تَعَوَّذُوا باللَّهِ مِن فِتْنَةِ الدَّجَّالِ».
| الراوي: زيد بن ثابت.
| المحدث: مسلم.
| المصدر: صحيح مسلم.
| الصفحة أو الرقم: 2867.
| خلاصة حكم المحدث: [صحيح].
وقال ﷺ: «سَلوا اللهَ العافيةَ في الدُّنيا والآخِرَةِ».
| الراوي: العباس بن عبدالمطلب.
| المحدث: شعيب الأرناؤوط.
| المصدر: تخريج رياض الصالحين.
| الصفحة أو الرقم: 1488.
| خلاصة حكم المحدث: صحيح.
| التخريج: أخرجه الترمذي (3514)، وأحمد (1783) باختلاف يسير.
أسأل الله أن يهديني وإياكم.
والله أعلم.

[@11mem22]

جزاك الله خير ونفع الله بك

[@hssainj.h7775]

لا يفسر القرآن إلا من امام معصوم

[@user-qj6lr3ly6f]

🙏اللهم صل وسلم على أطيب المخلوقات سيدنا ونبينا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

[@user-fi2rx1ih7u]

لعله ان يقال عنه أنه من التكلف الذي لاينبغي وليس أنه من الترف الفكري فحسب بل هو نوع من الغلو والتطرف ولم يكن من فعل السلف مثل هذا . فالذي يقرأ فيه ينشغل مع عدم وجود كلمات معجمة بدل أن يتفهم ما يقرأ .

[@kalebkenezy8568]

أو هو من التمكن فى اللغة فلا تقلل من جهد المؤلف وانظر للايجابيات

[@Aloha99999]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[@rassm9245]

الغريب والعجيب البدعه في قولك (( صل الله على روحه )) وهذا غريب عجيب لم يأمر به رسول الله في سنته ولم يقل به الله في كتابه ولم نسمع به في الاولين ..وانت اتيت به في الاخرين ...

[@KOLA_.]

حي الله دكتورنا

[@mslhi804]

- إنَّ اللهَ أوحَى إلى يحيَى بنِ زكريَّا بخمسِ كلماتٍ أن يعملَ بهنَّ ويأمرَ بني إسرائيلَ أن يعملوا بهنَّ فكأنَّه أبطأ بهنَّ فأتاه عيسَى فقال إنَّ اللهَ أمرك بخمسِ كلماتٍ أن تعملَ بهنَّ وتأمرَ بني إسرائيلَ أن يعملوا بهنَّ فإمَّا أن تُخبرَهم وإمَّا أن أخبرَهم فقال يا أخي لا تفعلْ فإنِّي أخافُ إن سبقتَني بهنَّ أن يُخسَفَ بي أو أعذَّبَ قال فجمع بني إسرائيلَ ببيتِ المقدسِ حتَّى امتلأ المسجدُ وقعَدوا على الشُّرفاتِ ثمَّ خطبهم فقال إنَّ اللهَ أوحَى إليَّ بخمسِ كلماتٍ أن أعملَ بهنَّ وآمرَ بني إسرائيلَ أن يعملوا بهنَّ أولاهنَّ لا تُشرِكوا باللهِ شيئًا فإنَّ مَثلَ من أشرك باللهِ كمثلِ رجلٍ اشترَى عبدًا من خالصِ مالِه بذهبٍ أو ورِقٍ ثمَّ أسكنه دارًا فقال اعملْ وارفعْ إليَّ فجعل يعملُ ويرفعُ إلى غيرِ سيِّدِه فأيُّكم يرضَى أن يكونَ عبدُه كذلك فإنَّ اللهَ خلقكم ورزقَكم فلا تُشرِكوا به شيئًا وإذا قمتُم إلى الصَّلاةِ فلا تلتفتوا فإنَّ اللهَ يُقبِلُ بوجهِه إلى عبدِه ما لم يلتفتْ وأمركم بالصِّيامِ ومَثلُ ذلك كمثلِ رجلٍ في عصابةٍ معه صُرَّةُ مِسكٍ كلُّهم يحبُّ أن يجدَ ريحَها وإنَّ الصِّيامَ أطيبُ عند اللهِ من ريحِ المسكِ وأمركم بالصَّدقةِ ومَثلُ ذلك كمثلِ رجلٍ أسره العدوُّ فأوثقوا يدَه إلى عنقِه وقرَّبوه ليضربوا عنقَه فجعل يقولُ هل لكم أن أفديَ نفسي منكم وجعل يُعطي القليلَ والكثيرَ حتَّى فدَى نفسَه وأمركم بذكرِ اللهِ كثيرًا ومَثلُ ذلك كمثلِ رجلٍ طلبه العدوُّ سِراعًا في أثرِه حتَّى أتَى حصنًا حصينًا فأحرز نفسَه فيه وكذلك العبدُ لا ينجو من الشَّيطانِ إلَّا بذكرِ اللهِ
الراوي : الحارث بن الحارث الأشعري | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب | الصفحة أو الرقم : 2/328 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

[@abdulkarim.1]

لا إله إلا الله محمد رسول الله

[@kalebkenezy8568]

جزاك الله خيرا

[@Eshraq_fjr]

عجيب

[@abdulrahmanqhtani7972]

نعم انت الأفضل
ماشاء الله تبارك الله

[@loo-l2]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، مرحبًا بك يالمثنى

[@unknownn1566]

سبحان الله
الحمد لله
لا إله إلا الله
الله أكبر
لا حول ولا قوة الا بالله💖

[@yasserabdulh1334]

❤الترف الفكري.

[@s70_55]

لاكن فسر النبي صل الله عليه وسلم سورة الكوثر و جزاك الله خير

[@cabdullaahiaxmadcawke4177]

والله غريبة مني تدل على بلاغة ولغة هذا العالم

[@mswanged98]

رفع الله قدرك
لكن هذا من السخف والله اعلم
السلف يقولون اتقوا التفسير فإنها الرواية عن الله
يقوم واحد يقرر يفسر بدون استخدام الحروف المنقطة لعبة هي ؟

[@user-jj3gz5qu7e]

صور لنا صفحات اخرى من هذا الكتاب من فضلك

[@user-ow8zu5cp4h]

ماشاء الله ياريت تعطينا تلك المكتبه

[@light0115]

وعليكم السلام ورحمه الله

[@user-fp4sh5ip7b]

عجيب وغريب

[@user-hf9hz2ne6s]

ابدع

[@user-uw3yt7xm7p]

الله اكبر هذا معجزه

[@user-tt9ei6jd5q]

ما الفائده منه اذا؟؟

[@almahdialmahdi5545]

بتشديد الراء /جمهورية النيجر

[@ay_yowtf]

واو غريب سبحان الله

[@ax4914]

وعليكم السلام مرحباً بك

[@DietDilemma]

هل الترف الفكري هو نفسه اللعب بالكلمات لعب كما يحدث مع المتفلسفين والمتفيقهين .

[@wxexwo]

وعليكم السلام

[@user-fl1rn7xb6p]

لم أفهم محتوى الفيديو.
ممكن شرح.

[@user-hm3pp8vi1j]

ما الفائدة من مثل هكذا مؤلفات بارك الله فيك؟ أليس فيها تكلف أو تنطع أو مبالغة ؟

[@user-wm4dz6zz8d]

ربما كان له حاجه في زمنه بسبب التصحيف

[@roo.d1]

هذا من التكلف

[@kalebkenezy8568]

أو من التمكن فى اللغة

[@Muhammadh572]

قد.يكون صنعة جيدة للتشويق إلى الابتكار للعلم النافع ،

[@roo.d1]

@@Muhammadh572 يعمل هذا في غير تفسير كلام الله عزوجل

[@zdws7480]

هل هي محاولة للتميز والشهرة ؟ قال مالك ماكان لله يبقى

[@user-kf6hz4jj1r]

ومن الفصاحة والثراء اللغوي بعد

[@Saad13346]

اشرح تفسير ان شانئك هو الابتر

[@user-ye4mj7gl8z]

كيف يعني قدر يفسز بوجود النقط من عدمها؟؟

[@adhamesmat4775]

تكلف زائد و قد يختل منه التفسير

[@insaan2377]

لا أظنه ترفا فكريا محضا.. لعل المفسر حاول تقريب معاني القرءان لمن له صعوبة في قراءة الحروف المنقطة او تمييزها... ممكن نوع من dyslexia في القراءة.

[@xxv7018]

اعوذ بالله من علم لا ينفع.

[@Mm-ib6yf]

تأكد من صحة هذه التفاسير من هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية حتى تتاكد طريقة هذه التفاسير على السنه النبويه الصحيحه فالافضل التاكد حتى لا يكون التفسير ماوله وليست على السنه النبويه الصحيحه الافضل الاحتياط

[@Ali.Sayyad]

❤ ﮼بارك ﮼الله ﮼فيكم

[@user-sc7lz9iy8o]

هذاشي يخربط يقول حروف مهمله ويقول الكوثر واعطيناك وكلها بنقاط ويفسر الايه تفسير الروافظ فانتبهو من هالاشكال الضاله المضلله

[@user-hb3gy9ps9c]

ما بك؟؟
ما إن رئيت اسم آل محمد صلئ الله عليه وآله فززت من مكانك أ لهاذه الحد تحميل حقد في قلبك عليهم
ولماذا علئ اي سبب هاكذا تكرهوهم والله لا اعرف بترتموهم من الصلاة ولم تعطوهم حقهم وحتئ في الخلافه والعلم والاولايه
وهم والله العترة الطاهرة وهو الثقل الثاني الذي امرنا رسول الله صلى الله عليه وآله ان نتبعه ومع القرءان فلن نضل ابدا
الله يعرف كيف يحساب ان الله بصير بما تعملون

[@modrexzz3833]

@@user-hb3gy9ps9c هو انتم من يقول ان اكثر القرآن كله يدور حول علي. هذه مشكلة التقديس الجاهل والأعمى والله وليس آل البيت. بل بمن نسبوا انفسهم اوصياء عليهم

[@user-hb3gy9ps9c]

@@modrexzz3833 اخي التقديس يصبح محرم عندما يصل مرحله يصله الئ الربوبيه
مثلما قدس النصارئ المسيح عليه السلام واوصلوه الئ ان هو ابن الله وحاشا لله ان يكون له ولد
لكن نحن تقديسنا ل آل البيت عليهم السلام ناتج من تقديس النبي محمد صلى الله عليه وآله لهم فقد كان هو بنفسه صلئ الله عليه وآله يحبهم ويكرمهم ويذكرهم دائماً ويقدسهم
والله تعالئ يقول في محكم كتابه الكريم بسم الله الرحمان الرحيم (( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا )) صدق الله العلي العظيم
ويلك من الله وعذابه ان كرهتهم ولم تحبهم

[@user-sc7lz9iy8o]

@@user-hb3gy9ps9c مشرك نجس عابد للقبور يعلمني التوحيد، 😅😅😅😅

[@user-sc7lz9iy8o]

@@modrexzz3833 مشرك نجس عابد للقبور يعلمني التوحيد، 😅😅😅😅

[@gmail1325]

دار الكتب العلمية طبعاتها تجارية معيبة وينصح بعدم اقتنائها

[@user-fo5ce8yk5e]

هذا من التنطع والتكلف اللذي ما انزل الله به من سلطان.. الغاية من التأليف نشر العلم النافع ونشر الفائدة لا التباهي بالقدرة على مثل هذه الأمور التافهه واللتي تؤدي إلى خلل في الشرح والبيان.

[@abdullah-lq3jk]

أولاً : أصلح إملائك قبل أن تنقد عقول الناس فانقد خط يدك.

[@user-fo5ce8yk5e]

@@abdullah-lq3jk لا أصلح الله حالك أغرب غرب الله عليك.

[@abdullah-lq3jk]

@@user-fo5ce8yk5e سلاماً

[@Ksa_5]

@@abdullah-lq3jk
أولًا: قول "اللذي" و"اللتي"صحيح عند بعض فقهاء اللغة .
الثاني: لعلك لم تتبين معنى قول الله ﷻ (وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما) لأن المقصود ليس لفظ "سلاما" انما المقصود قالوا قولًا يسلمون فيه من الاثم ويسلمون من مقابلة الجاهل بجهله .

[@user-eh1zw2gs8t]

العجيب أنك آخر واحد يمكن أن يفيد الأمة في شئ،
حامل للفكر الوهابي هذا أقصى ماعندك

[@Khali1365]

مرحبا بك ايها الراهب

[@ddesas5964]

جيب مؤلفين عقيدتهم صحيحة

[@zozozas2696]

طيب خذ هالايه قلي وين الصح هذا الكتاب لا ريب فيه او هذا الكباب لا زيت فيه شو عرفني ايه الصح

[@Abdallah_Mustafa_Abdallah]

لم تفهمه!

[@zozozas2696]

@@Abdallah_Mustafa_Abdallah القران حرف واحد يغير المعنى كنت عند الملك تختلف عن كنت عبد الملك حلها ايها الصح

[@Abdallah_Mustafa_Abdallah]

@@zozozas2696
كلامك لو أن المؤلف استخدم كل الحروف بلا نقاط، لكنه ذكر وبيّن أنه لن يستعمل إلا المهملة، فإذا قرأت في كلامه كلمة (حرس) فهو لا يقصد إلا هي، ولا يقصد أبدًا كلمة (جرس) أو (خرس).

[@zozozas2696]

@@Abdallah_Mustafa_Abdallah اذا دخلتم بيوت المومنيين فاستانسو وسلمو خطا من الكتاب اصلها استاذنو وسلمو

[@Abdallah_Mustafa_Abdallah]

@@zozozas2696
{يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتًا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون}.

[@ghardihasan5064]

الكوثر هو ايات القران الكثيرة وعلم الكتاب اخده رسول خاتم الانبياء اي كل علوم الانبياء كانت في المصحف الشريف

[@xxv7018]

الكوثر هو نهر في الجنه.

[@M-on5qt]

مادام أنه قدم تفسير الشيعة للكوثر فهو تفسير شيعي.

[@user-vi8dj4fi2b]

مافهمت

[@SYR18_3]

يظهر لي أنه افتكاسة اشعرية لتمرير التأويل على مزاجهم تحت حجة استخدام الأحرف الغير منقطة ليقع المعنى في العقل الباطن دون انتباه من القارئ
انظروا إلى بداية التفسير قال "المعطى له رسول الله صلى الله على روحه" فهل وردت الصلاة على النبي أم على روحه ؟ أين تم ذكر الصلاة على روحه في القرآن و السنة ، قد يرى البعض أن لا فرق فيها لكن الطوام تظهر في زخم الإلقاء.

[@user-jq2yd4gf5u]

كيف بدون نقط ممكن تفهمنا ؟؟

[@uzmakiali273]

يعني بدون حرف له نقاط مثل ال ب،ج،ت

[@user-jq2yd4gf5u]

@@uzmakiali273 طيب سورة الكوثر فيها نقاط ؟

[@abdulrhmanjnaid3046]

​@@user-jq2yd4gf5u يقصد التفسير وليس القرآن

[@user-jq2yd4gf5u]

@@abdulrhmanjnaid3046 ايه فهمت 🫣 شكراً على التوضيح

[@user-kq3os4de7x]

القرآن الكريم كلام الله ولا يجوز الخوض في آيات الله بغير علم واجتهادات قد تحمل في طياتها اخطاء كثيرة مثل القول بأن الكوثر هم آل بيت الرسول عليه الصلاة والسلام وقد ورد في صحيح الحديث انه حوض ماء عذب له خاصية معينة اعطاه الله لنبيه محمد عليه الصلاة والسلام. فأحد الأقوال في هذ الإ جتهاد خطأ فكيف تطرح قول خاطئ للمتلقي؟

[@__AQ]

الانجاز الي ماله ستين الف لزمه

[@snono5686]

ولا حتى ترف فكري ياشيخ هذا تحدي شخصي مايفيد المسلمين بشيء

[@user-zk2uy4yu6o]

فيه من اسلوب الروافض

[@Hgagsj]

كيف ممكن توضيح جزاك ربي خيرا

[@MA-wx4nw]

كيف يعني

[@Umayyad_HT]

يقصد بتفسير انا اعطيناك الكوثر قال ال البيت من ظمن الاقوال ولكن القول الصحيح هو الحوض

[@Hgagsj]

@@Umayyad_HT اها نعوذ بالله جزيتم خيرا على توضيح

[@user-mv3vc5xs3i]

صدقت

[@ganaralabubakr7719]

أنا لا أؤيد التفاسير جميعها دون إستثناء والأفضل أن يعمل المرء على تقوية لغته أسهل وأفضل بدل ما تعرض نفسك لفكر ورؤية إنسان آخر دون أن نقدح في علمائنا الأجلاء...

[@sfq9737]

لا هذا يفتح باب لكل من هب ودب يحرف في معنى القرآن على كيفه مثل تفسير الخوارج والروافض

[@ganaralabubakr7719]

@@sfq9737
في الحقيقة إذا وصل المرء إلى الدرجة التي أعنيها فلن يقول شيئاً حيائاً من ربه وسيكون مصداقاً لقول الله جل في علاه
((وَٱلَّذِینَ یُؤۡتُونَ مَاۤ ءَاتَوا۟ وَّقُلُوبُهُمۡ وَجِلَةٌ أَنَّهُمۡ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ رَ ٰ⁠جِعُونَ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ یُسَـٰرِعُونَ فِی ٱلۡخَیۡرَ ٰ⁠تِ وَهُمۡ لَهَا سَـٰبِقُون )) [المؤمنون ٦٠-٦١]
وك قاعده أساسية كلما زاد علم المرء قل كلامه في حق الناس فما بالك في حق الله تبارك وتعالى...ما يدري أ أحسن أم أساء

[@saud1963-]

ركز على مايفيد الناس.

[@TheAbdullah213]

هذا كلام فاضي كيف الكوثر صار مجرد ماء ونحن نعرف انه نهر في الجنه ولكن لأن كلمة نهر فيها حرف النون وهو حرف منقط فالغاءه المؤلف في التفسير وهذا يخرج معلومه خاطئه من أجل سبب تافهه .. من فكر ونشر هذا الكتاب لابد أن يحاسب

[@Muslim19877]

إنَّ أحبَّكم إليَّ وأقربَكم منِّي في الآخرةِ محاسِنُكم أخلاقًا وإنَّ أبغضَكم إليَّ وأبعدَكم منِّي في الآخرةِ أسوَؤُكم أخلاقًا الثَّرثارون المُتفيهِقون المتشدِّقون

[@user-ky3xz8yx9d]

ومن أنت فلعلك في النار !!!؟؟؟
أما إن كنت تقصد أنه حديث للرسول ﷺ فكان الأولى بك نسبته إلى قائله بالإشارة إلى ذلك !!!
هكذا :
قال ﷺ () وتكتب الحديث بين القوسين لئلا يختلط كلامه ﷺ بكلام غيره.
وكذلك إذا كتبت آية يجب أن تكون هكذا :
قال تعالى () وتكتب الآية أو الآيات بين القوسين لئلا يختلط كلام الله بكلام غيره.
كما أن رسول الله ﷺ عربي فلو قاله لقال :
(أحاسنكم أخلاقاً) أو (أحسنكم أخلاقاً)
وليس كما كتبتها أنت (محاسنكم أخلاقاً)
الغريب أنك دققت على التشكيل وفاتك المعنى !!!

[@yoda55555]

هذا تأليف الشيعه.

[@mohammadsaleh28]

اول مرة ارى تفسيرا كهذا لا اقصد النقاط بل كتابة التفسير وطريقة عرضه هل يوجد تفاسير كهذه ؟؟؟

[@sfq9737]

التفسير المختصر طبعة مجمع الملك فهد

[@SaLeMI997]

طريقة ناقصة ومحصورة وحتما لا تليق بتفصير القرآن الكريم

[@nooorksa]

تنطع وتكلف وفتل عضلات
ما انزل الله به من سلطان

[@mohm6866]

خلىي مظوو ببغغ ددكخعا تاىرؤ ننللبر ةتالرؤؤ لببفغهخمة لببي

[@user-hb3gy9ps9c]

الكوثر هو اسم من اسماء فاطمة الزهراء صلوات ربي وسلامه عليها
والمقصود هناك ان الله يقول يا رسول الله صلى الله عليه وآله اعطيناك فاطمة الزهراء وان الذي تكلم عليك هو الابتر اي شانئك هو الابتر

[@user-sh6pz6sm6z]

😂😂😂😂

[@user-mj7yz6bt6k]

😂😂😂😂😂😂

[@xxv7018]

الكوثر هو حوض ماء في الجنه.

[@user-hb3gy9ps9c]

@@xxv7018 والمقصود بالايه
ان الله اعطاه حوض ماء في الجنة وان الشخص الذي تكلم عليك هو الابتر الذي لا ذريه له
اخي مابكم كلما ذكر اهل البيت عليهم السلام وكلما ذكرت كرامه وفضيله لهم عارضتم مره واحده فقط في حياتك انصف
الله اعطاك عقل فسر الايه
الم يخاطب الله تعالئ نبيه محمد صلئ الله عليه وآله وحبيبه وهذه هو المعنئ الصحيح حيث انه يقول انا اعطيناك الكوثر (بنتك فاطمة الزهراء صلوات ربي وسلامه عليها) اي لك ذريه وان شانئك هو الابتر
لان الشخض قال علئ النبي محمد صلى الله عليه وآله انه ابتر وحاشاه وان ليس له اولاد
الله تعالئ جعل ولد رسول الله صلى الله عليه وآله من ذريه فاطمة الزهراء عليها السلام حيث الائمه الاطهار الامام الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنه عليهم السلام كانوا يسمون رسول الله صلى الله عليه وآله ابي وكان يناديهم ابنائي وذريتي ويقول هم مني وانه منهم لحمهم لحمي ودمهم دمهم وسلمهم سلمي وحربهم حربي من اذاهم فقد اذاني ومن نصرهم فقد نصرني هاكذا مضمون لعله بعض الاحاديث التي انه مطلع عليها

[@user-uc3id5tl2v]

هذا بدعي

[@forqan_12]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[@mohammadabuzntot8376]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته