Namaz me ungli uthana تشہد میں انگلی اٹھانا احادیث کی روشنی میں Mufti Rashid Mahmood razvi مفتی راشد
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 13 พ.ค. 2018
- غیر مقلدین فرقہ ظاہریہ کا طریقہ اور احناف کا موقف تشہد میں انگلی #MuftiRashidMahmoodRazviاٹھانے کا مسئلہ احادیث کی روشنی میں
Aap jaise Aalimo ki sakht zarurat hai ahle Sunnat ko
Allah lambi umr Atta frmaye Ameen Mufti sb Apko
ماشاءاللہ مفتی صاحب اللہ تعالی آپ کو سلامت رکھے آمین
کمال است 💯💖
mufti rashid mahmood razvi zinda abad
بارک اللہ فی علمک
Ali Bhai ke dlail ziada mazboot hen mufti sahb.
ماشااللہ بہت خوب اللہ تعالی آپ کو اور زیادہ علم سے نوازے
MA SHA ALLAH ❤❤❤
سبحان اللّٰہ۔۔۔۔۔
Mufti sab zinda Bad
صلی اللہ تعالی علی محمد صلی اللہ علیہ والہ وسلم 💚💚💚
MashaAllah
Masha Allah mufti Sahab 💝💝💝
Nice to say
Masha allah zabrdst ilmi hadis ilmi bat ne kaha h
MA SHAA ALLAH ..
bohat hi umda dalail
Mashallah, Shukria Mufti Sahab
Ahlesunat wa jamat k sheero Allah pak ki amaan mai rahiye hamsha ameeeen
اللہ نگہبانﷻ
Ma sha Allah Mufti Sahab allah pak aapko lambi umar aur ilam me beinteha izatafa ata kare...Janab Mufti Sahab aapse request hai ki iqamat me kab khada hona chaiye is par detail se ek takrir post kijiye apka bahut ehsan hoga ( it's my humble request to you please make a detail lecture on the topic when we should stand up during the iqamat .I would be highly grateful for your this act)
ماشاءاللہ مفتی راشد محمود رضوی صاحب ماشاءاللہ
آچھا جس طرح وھابی ھاتھ کو بند کر کے رکھتے ہیں ھم تو ھاتھ کو کھول کر رکھتے ہیں مثلاً پانج انگلیوں کو قبلہ کی طرف سیدھا رکھتے ہیں وھابی اکثر 53 کا ھلکا بناتے ہیں سلام پھیرنے تک
بہت شکریہ
ماشاءاللہ تعالی
في أمان اللهﷻ
ماشاءاللہ❤❤❤❤❤❤
ماشاءاللہ
kafi wqt diya h apne deen k kam me 👍👍tbhi chnel subscriber bhi zyada h
ماشاءاللہﷻ
Masha Allah
Masha Allah Rashid sb
سبحان اللهﷻ
الله أكبرﷻ
Bohat khoob,Daleel kay saath baat kar k aap ummat ko enginer Ali mirza ke Gumrahi waali baato say ummat ko baca rahay hain
Good muftee sahab
❤❤❤
🌹🌹🌹🌹🌹
❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤
Mai aaap k sdqe mufti sahib ❤❤❤❤❤
💞💞
Hazrat sound jo piche se pankhe ya cooler ki aati hai uski wajah se awaz me gharghrahat hoti hai lehaja is ka khyal rakhen to byan ko pura karne me bahut asani hogi
Muslims me jo hazrat ne hadees ke no 1307 byan Kiya us me kitabul hajj ki hadeesen Hain
حضرت خروج بصنعہ پر ایک ویڈیو بنائیں
Mufti sb har ik hadees suna k end py mafhoom apne pass se sunate hain
Kisi ahadess se sabit ni howa k ila py uthani hai
Han bhttt zayada ahadees se sabit howa k dua parhty ungli uthani hai
Sirf ek dusre firqe ki hasad me sunnaton ka gala ghont diya gaya.. kamyab wahi hain jo allah ki kitaab aur sunnaton ko pakad kar rakhega.
Firqa prasti htdharmi ka muzahra kar rhen hen.
Aaaaaap to mera dil hi rakh ln
Gol mol ghuma kar ye baat samne aai hai ki sunni barelvi sahi karte hain...la ilaha par ungli uthaate hain. Aap jeet gaye mufti sahab baaki sab log galat hain basss..ye itna bada masla nahi hai ki ummat ladne lage ispar...
Nasai 890 harkat ka b hai
Tirmiji 3557
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَدْعُو بِإِصْبَعَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَحِّدْ أَحِّدْ . قَالَ أَبُو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ، وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ: إِذَا أَشَارَ الرَّجُلُ بِإِصْبَعَيْهِ فِي الدُّعَاءِ عِنْدَ الشَّهَادَةِ لَا يُشِيرُ إِلَّا بِإِصْبَعٍ وَاحِدَةٍ.
ایک شخص اپنی دو انگلیوں کے اشارے سے دعا کرتا تھا تو آپ نے اس سے کہا: ”ایک سے ایک سے“ ۱؎۔
امام ترمذی کہتے ہیں: ۱- یہ حدیث حسن صحیح غریب ہے، ۲- یہی اس حدیث کا مفہوم یہ ہے کہ آدمی تشہد میں انگلیوں سے اشارہ کرتے وقت صرف ایک انگلی سے اشارہ کرے۔
Mujhe baheqi ka number chaiye
Eng. Mirza Arbi Ki Alf be se waqif na hen hey so smaj na hen Sakta
Ye sahab ibne maja ki hadees 912 me jhol kiye hai usme tshahud me ishare ke saath duaa ka lafz hai.. حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ : «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ حَلَّقَ بِالْإِبْهَامِ وَالْوُسْطَى ، وَرَفَعَ الَّتِي تَلِيهِمَا ، يَدْعُو بِهَا فِي التَّشَهُّدِ»
حضرت وائل بن حجر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے ، انہوں نے فرمایا : میں نے نبی ﷺ کو دیکھا کہ آپ نے انگوٹھے اور درمیان کی انگلی سے حلقہ بنایا اور اس کے قریب کی انگلی ( شہادت کی انگلی ) کو اٹھایا ، آپ تشہد میں اس کے ساتھ ( اشارہ کرتے ہوئے ) دعا کر رہے تھے ۔
سنت کی بات کرنے والے تمام فرقے متعدد سنتیں اس لیے چھوڑ دیتے ہیں کہ اس سنت پر فلاں فرقے کا عمل ہے اگر ہم نے بھی عمل کر لیا تو کہیں ہمیں بھی اس فرقے کا مولوی نہ لوگ سمجہنے لگیں۔۔۔۔اور اپنی اپنی تاویلات پیش کرتے ہیں کہ ہم فلاں فلاں وجہ سے سنت پر عمل نہں کریں گے۔ اپنی مرضی ہو تو ضعیف کو بھی صحیح بنا لیتے ہیں اور اگر دوسروں کو غلط ثابت کرنا ہو تو صحیح احادیث کو بھی ضعیف اور شاذ قرار دیتے ہیں۔ جناب سنت کا تعلق نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ہے نہ کہ کسی فرقے سے اس لے ایمان والے ہر ہر سنت پر عمل کرتے ہیں فرقہ واریت سے بالا تر ہو کر۔۔۔۔۔۔۔
آپ اپنا عمل بتائیں کہ آپ کیسے اشارہ کرتے ہیں بیت سی احادیث ہیں جو الگ الگ بیان رکھتی ہیں تو آپ کن کن احادیث پر عمل کریں گے اور کن کن احادیث کو چھوڑ دیں گے؟
Mufti sahab..
main heraan hn k ahnaf ka moqqif saabit karnay k liye ap ne Sahi Muslim k baray ma keh dia k wahan bhi Muhammad bin ijlan ne an se amir se riwayat kia hai... Pehli to yeh baat k jin muddlis ki riwayat Sahi Muslim aor Sahi Bukhari ma majood hain, to an-mumkin hai k Imam Muslim aor Imam Bukhaari ne smaah ki tasreeh talash kar li hogi.. aor Hujja tullahil baligah ma shah muhaddis dehlvi ne likha hai k Sahi Bukhari aor Sahi Muslim ki Mutassil Marfoo Ahadees muhadeseen k nazdeek sahi hain.. lehaza Sahi Muslim par to etraz banta hi nai
Sir wo be ya he kab rahy ha ka jasy sahib Muslim. mawo rawe mutbar ha is Tarha is man bi mutbar ha
دیوبندی تشہد میں اشارے کے بعد انگلیاں واپس نہیں کرتے اور شہادت والی انگلی دبا کر رکھتے ہیں اور کہتے ہیں اس کے نیچے شیطان دب جاتا ہے یہ کیسا ہے
@imtiaz Cheema 👍🤣
مفتی صاحب صحیح مسلم میں اس موضوع پر جو احادیث ہیں ان میں تو اضطراب ہے اور اس کے علاؤہ اپنی احناف کی فقہ کی کتب میں تو ہے کے اشارہ نہیں کیا جائے گا مختار مذہب کے مطابق کما فی تنویر و فتح القدیر وغیرہ
Asalam o Alikum brother.........Kya Haal he apka....umeed he ke AP teekh houngy.....brother Sahih Muslim ki hadees mein konsa isteraab he?????????......Kya mein ye jaan sakta houn
بہار شریعت دیکھ لیں
@@muhammadabubakarrazaattari7090 asalam o Alikum brother......umeed Hein ap khairyt Sy houngy.......is maslay koi bhi hadees ki kitaab mein clearly address nai Kiya?????
At the result k ahnaaaf na hadees jma ker k apni aqal ko istamal keya Jo baat merfuaan sabit he nai ha us ko sabit ker deya. (2) merfuaan koi hadees ya sahabi ka amaal/ ya qool hujaat k toor per paish keya jata ha. Jo Is mamly ma nai ha.
Lailaa per ungli uthana r ilaalaa per rakhna sabit nai ha is k elawa koi b treqa jo hadees ma aya ha jaaiz ha.
Ibn ima rah zatar ghafari raz😆😆😆😆
Aslam o alikum
Mufti sb jhoot bol rahe hain mere sb bhaiyo se request hai sahi muslim ki ahdees no 1309 parhe
Us mai saaf likha hai nabi pak due ungli utha k parthy
بہیقی کا تلفظ بیہقی غلط ہے،عالم کو اس کا خاص خیال رکھنا چاہئے، نیز ٹشہد میں انگلی اٹھانے تک آپ کی بات ٹھیک ہے لیکن دعا ٹشہد کے بعد آتی ہے، اور حدیث کی رو سے دعا اور ٹشہد الگ الگ حیثیتیں رکھتی ہیں، آپ نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کی کلمہ شہادت والی دعا گو سیاق و سباق سے ہٹ کر بیان کیا ہے،وہ حدیث دعا کی منصب اور شان عظمت کے سلسلے میں وضاحت ہے نہ کہ انگلی اٹھانے کے بارے میں، اس لئے ٹشہد کے بعد دعا میں انگلی سے اشارہ حدیث کے نزدیک ترین اور معتبر ہے
سیدی تشہد میں انگلی اٹھانے کو امام ربانی نے مذھب حنفی میں حرام کہا ہے
کیونکہ احادیث میں اضطراب ہے
مفتی صاحب تشہد میں انگلی جھکائے رکھنا کیوں نہں بیان کیا ۔۔۔۔۔اتنی تفصیلی گفتگو کی آپ نے مگر اس پر روشنی نہیں ڈالی۔۔۔۔۔۔۔کہیں پھر فرقہ واریت تو آڑے نہیں آگی۔۔۔۔۔ مفتی صاحب کیا آپ کو ابوداود ، ترمذی وہ حدیث یاد ہے،، کہ اگر کسی شحص سے علم کی بات پوچھی جائے جسے وہ جانتا ہو اور پھر وہ اس بات کو چھپائے تو قیامت کے دن اس کے گلے میں آگ کی لگام ڈالی جائے گی۔۔۔۔۔
😂😂😂 Tum Jesay phr Mirza ghulam engineer k marzai ban jatay ho
یہ آ پ صابت نہیں کر سکے کہاں اشارہ کہاں کرنا ہے
Ye mufti firka bacha raha hai. Baat ghuma kar😊
1307 m to esa kch nii
Mukallid ka matalab andha bakt.
molvi sahb ap k samny sab ke sab andhy goongy nhe bete howe bukhari aur muslim me ann se jo riwayaat hn on ki sama ki tasreeh majood hn dosri kitabon me logon ko pagal na banaye
Jhut bol rahe ho nabi ki hadees par aqal par laate ho allah se daro
Aap batay kon say tareekah teek jab hadith mukhtalif ho aur begar aqal istamal karthay howay batana.
Lamat hai tum par
Kyu bhai🙄
اشارہ سبابہ کو امام ربانی مجدد الف ثانی رحمتہ اللہ علیہ نے منع کیا ہے اور ہمیں اج کل علماء کرام کی مسائل میں اپنی ریسرچ ماننے کے بجائے ان اولیاء کرام کی بات کو ترجیح دینی چاہیے کیونکہ ان کی ولایت روز روشن کی طرح عیاں ہے اور یقیناً یہ سب احادیث ان کی نظر میں تھیں لیکن اس کے باوجود منع کرنا یقیناً ایک صحیح امرتھا.
beshak imam e Rabbani rahimahullah ne b haq frmaya...
kya unki wilayat ka quran sy sabit hy jo roz e roshan ki trha wazeh hogi unho ne to kha tha k jitni mrzi hadeesen hon me apny imam ko e follow kruga mean hadees ki koi value nhi mujadid ki nzr me
مجدد الف ثانی رحمتہ اللہ کو صحیح احادیث پر فوقیت نہیں ھے ۔ اولیاء اکرام کوئی نئی شریعت نہیں لا سکتے۔ اور انکو انبیاء پر فوقیت نہیں ۔
@@westlakechemical403آپ کے والد کا بھی ذکر قرآن پاک میں نہیں ہے تو کیا آپ اپنے والد کو ثابت کرسکتے ہیں
@@westlakechemical403آپ لوگ ہر بات کو قرآن پاک کی طرف لے جاتے ہیں امام بخاری کا بھی نام قرآن پاک میں نہیں ہے لیکن پھر بھی سب بخاری شریف کو تسلیم کرتے ہیں قرآن پاک میں تو نہیں لکھا کہ بخاری شریف میں جو احادیث موجود ہے ان کو مانا جائے لیکن پھر بھی بخاری شریف کی احادیث کو مانتے ہیں
ماشاءاللہ
في أمان اللهﷻ
❤❤❤