วีดีโอ

基本的にX世というのは後世の歴史家がつけていて、史料があまりないこともあって揺れ動くかんじなんですね

切り過ぎでしょね。聞き取りにくいです。

NHK講座で紹介して頂いた辺りですね

おにぎり美味しそうです😋 高野山にも。。。！

先日はお久しぶりでした。山口をあまりディスらない方が良いのでは（笑）。

4:05 1ミリ2ミリ程度の文字って凄いなぁ

いつか歴史ドラマが制作されると是非見たいです。

今回もとっても興味深い内容満載で、とっても面白かったです(˶ˊᵕˋ˵) 1:50 前青銅器時代～鉄器時代までの層が連続してみつかっているのは、考古学的にも、歴史学的にも、とっても貴重なロケーションですね！ 考古学的遺物から、シュメル・アッカド・エジプト・ヤムナー・スラヴ・中央アジア・ヨーロッパとの交易を示すような遺物が発見されたら、当時の国際関係の理解がより深まりそうです( *ˊᵕˋ* ) 2:28　どういう原因で「埋め土」に粘土板が混ぜられたのかな？ 何の意図もなく単なる土としてなのか、宗教的埋葬儀礼や地鎮祭（シュメルの釘型碑文や日本建築での定礎のような）的な意味なのか、文化破壊（古代ローマでの、ダムナティオ・メモリアエ）的な意味なのか、ヒッタイト人が資料・記録を残すために意図的に粘土板を破壊せずに混ぜて後世へ託したのか、いろんな可能性がありえるのかな(∩ˊᵕˋ∩) 4:19 & 7:33　これからもフリ語とヒッタイト語の２か国語粘土板や、考古学的遺物がもっともっと発掘されて、両国や両民族の間の関係性や、周辺諸国との関係性などが、より詳しく明らかになるといいですね(⁠.⁠ ⁠❛⁠ ⁠ᴗ⁠ ⁠❛⁠.⁠) 5:56 「タシュミ・シャリ（šarri王）」は「テシュブ・シャール（王・全てshar）」と関係（転訛）しているのかな？ 　　　トゥドハリヤ2世の妻は「Nikal-mati(ma母、ti出産/子孫」なので、ウガリット神話の「ヤリクとニッカルの結婚」（その元型？の、フルリでの「ニッカルとクシュフ/ウンブ」）つながりで、ニッカルはフルリ人とも関係しているので、その影響なのかな？ 　　　「月神ナフシャ、女神シャチー、雷神インドラ」「月神メヌオ、女神サウレ/アウシュリネ、雷神ペルクナス」と同じく、「月神と雷神の嫁取り」の類型なのかな(イランインドアーリヤ系またはスラヴ系の影響)？ 　　　ここでの「妻」というは、生物学的・ホモサピエンス的な妻ではなく、「女神（妻）」と（王権を与えられた）人間/王族（夫）の文脈なのかな（ギルガメシュの話に出てくる、「イシュタルと愛人たち（王族）」）？ 英語版wikipediaの「Nikkal」の項目では 「フォルケルト・ハースは、ニッカルがヒッタイトの神々の中に登場したのは、トゥドハリヤ1世の妻であるニッカル・マティ女王 によるものとしている。 ヒッタイトにはニッカルを呼ぶ神名が数多く知られており、その中にはニッカル・マティ女王とその娘アシュム・ニッカルも含まれる。 ハースは、ニッカルとヘパトを呼ぶフルリ語の神名が中期ヒッタイト王家と南アナトリアおよび北シリアとのつながりを示しているのではないかと指摘した。 南アナトリアおよび北シリアでは、この2つの女神が崇拝されていた。 中期ヒッタイトの文書によると、ニッカル・マティ女王がニッカルへの私的な儀式を主宰し、その儀式には彼女の2人の息子、司祭（おそらくカントゥジリという名前）、およびトゥルピ・テシュブも参加していた可能性がある。」 とあるのでそうなのかな( *ˊᵕˋ* ) ※「女王」とある場合、ホモサピエンスとしての女王ではなく、シュメル語の女神を指す「ニン：女主人」の意味で「神話上の女神を始祖に持つ」という「権威付け」としての王統譜なのかな？（メソポタミアの王族が「ニンフルサグから乳をもらった（≒ニンフルサグの子孫 → ニンガル → ニッカル?）」という名乗りをする習慣と同じ？）

#5:43 大小の岩石を見事に積み上げていますね、当時の土木建築スキルの高さを感じます。 遺跡の映像をたくさん見られてうれしいです！ 次回のご投稿も楽しみにしていますね♪

また見られて嬉しいです！　　　 　ヒッタイト講座を受講して以来の動画拝見です！

Sensei sizinle öjbelenmeyi özledik

Gobel dürümü very good food

Lalanma sensei Yamomoto

思った以上に、規模が大きい事に驚きました。可能であれば、往時の佇まいを、ＣＧで再現して頂きたい位です。

後半部の、山口市内の観光スポットのご紹介、有り難うございます。

サムネイルの写真を見て、ナキア皇妃→ネフェルティティ王太后 との、密書のやり取りを思い出します。真ん中の窪みは、発信者の身元を表していますか？

インディーはともかく、ムスカの場合は、家にラピュタ語の口語や説話まで伝わってるレベルなので（シータに「君んちの家系はそんなことも忘れてるのか」と言っている）、本人が驚く程そのままだったんでしょうね。まさかこんなにスラスラ読めるとは思わなかった、という反応をしてるように見えます

送り仮名の送り仮名…やめちまえ！ｗ　こういう泥臭い苦労は、知的遺産を継承する技術には付き物ですね。古いコードを保守するプログラマのようで、書記の気苦労を察してしまいます

粘土板の裏面への続き方や、日本語を例にしたヒッタイト語の読み方の説明など、とっても興味深くて、分かりやすかったです( *ˊᵕˋ* )　 「シュメル語＋アッカド語送り仮名＋ヒッタイト送り仮名」は、本当に難しいですね（これを最初に解読した学者さんたちはスゴい！） 文学小説やミステリー小説、詩吟などでもあるように「一つの文章に、複数の異なる種類の読み方を含ませる」みたいな仕掛けが意図的に施されていていたりすると、面白そうですね( ⸝⸝•ᴗ•⸝⸝ )　　 普通の人には「普通の自国語文章」のように読めるけど、複数言語を読める人にとっては「全く別の意味の文章・音韻情報」みたいになっていて、暗号文みたいに機能していたらスゴいですね(ง'̀-'́)ง （といっても、当時の書記はエリートだけなので、こんなことはないかもしれませんが） 「子音の連続」の話と「日本語のカタカナ語化」のお話は、とっても興味深いです！ 神名や宗教儀礼関連用語などが、数千年単位の長い年月、様々な人種/言語/文化を隔てて伝搬していく際に、どのように変化していくのか、というところにも非常に大きく影響していそうで、一見まったく異なるように思えるような「２つの時代も場所も異なる言語の、別々の神名/用語」であっても「由来を辿ってみれば全く同じ単語から派生している」みたいなことも、探せばゴロゴロありそうで、とっても面白そうです( ⸝⸝•ᴗ•⸝⸝ ) ヒッタイト滅亡後に離散していった王族や書記官たちの影響が、場所や時代を経て、どこかの神話や宗教儀礼に影響を残していたら面白いですね(｡•◡•｡) 最後の茶臼山古墳の画像は、こうしてセットで見ていると、シッグラトとシュメルの香炉（クス女神 Kusu　/ ニンギリマ女神 Ningirima）のように見えてくるのが、メソポタミア関連の職業病な気分です(*'▽')

わかりやすい

シュメール(キエンギ)は民族、遺伝子不明。 アッカドは、ゼムハム語族のボーア人。おそらくYDNA-E。 ハッティは、印欧語族の北方スキタイ遊牧民。YDNA-C、N、O、Q、Rのどれか。Rの可能性が高いとみてる。 シュメールやその眷属の先進性に寄生しようとした民族。 文字や単語を見れば、それがわかるというわくやね。

【訂正】10:23- 10:33の辺り、帝国書院のコラム【鉄の役割】で、「製法」が「西方」になっているという誤字があります。

現代日本語の体系って、色々な言語や文字を混ぜることが当たり前になっているので、本当に不思議ですよね( *ˊᵕˋ* ) AD4000年ぐらいの言語学者が分析したときには、何語だと判定されるのかな？( ⸝⸝•ᴗ•⸝⸝ ) 某都知事のスピーチは、ほとんどがカタカナ語だったみたいで、膠着語としての語順や活用を除けば、明らかに非日本語だという・・・( ᵕᴗᵕ ) 3:30 GIS GUZA 樹でできた玉座は、イナンナさまが世界樹フルップで作ったベッド/玉座なので、GISなのかな（物理的な木製品というよりも、神話的な世界樹由来 「エンキとワールドオーダー」でのmes treeのようなニュアンスなのかな？ 4:31 ABが父なのは、キリスト教でのヤーウェさまの呼び方「ABBA(お父ちゃん）」や、エンキさまの父ABZUのABでもあるのかな？ 4:56 sa-at : サンスクリットでのsatや、ウパニ「シャッド」と同じで、アーリヤ由来の語源なのかな（ヒッタイトだけに）？ ヴェーダ語/サンスクリット語も、印欧祖語系統の中ではかなり活用・接頭辞・接尾辞が多様なので、屈折語というよりも、膠着語に近い印象です(｡•◡•｡)

山田 重郎 著『アッシリア　人類最古の帝国』をちょうど読んだところですが、やっぱりアッシリアの影響が強いという事なんでしょか？

興味深い動画ありがとうございます。些末なことで恐縮ですが帝国書院教科書のコラム字幕部分で鉄の「西方」となっているところがあります。せっかくの動画の値打ちが損なわれますので訂正いただいたらと。

楽しいですね！！！

仏教学の院生です！ すごいわかりやすいですね！ありがとうございます！！

解読のところ面白かったです。勉強になりました^⁠_⁠^

大学で歴史をまなんでいます。ヒッタイトに興味があって、山本先生のお話がとても参考になりました！

ドイツ語のヒッタイト入門書でおすすめがありましたら、是非教えてください。よろしくお願いします！

第二回講座にトラブルかなにかで入れません。辛い……

pa-it の t が三人称単数の過去っぽいなーと思ったらやっぱりそうだったんですね。こうやって見ると印欧語の語形変化と日本語の格助詞あたりは、機能としては似ていて、文字化された歴史によって違いがでたのかな？と感じますね。

ネット小説で新王朝時代のエジプトにタイムスリップする話を読んで、似た物語ないかと思っていたところ、おもしろそうな漫画しれてよかった。 ありがとうございます。

岐阜には飛騨が有る、飛騨王朝神話が有るウワカタ様が居た ヒッタイトが訛り飛騨にウワカタ様はムワタリでしょう。 中東セム系国家の民が東亜に越して来たのでしょう日本人も中華人もルーツは中東都市国家の民の末裔分家か？

専門家の人はすらすら読めると思ってましたが違うんですね。グーグルレンズあたりでアルファベット翻字とか対応できたらいいですね

余談ですが、最近、ＢSの番組で、「海の民」の話を何回か聞きました。民族ではない、大旱魃の影響、とか。エジプト、ギリシア、ヒッタイトの衰亡との関連なのでしょうか。

いつも貴重なお話ありがとうございます。現代人が古の言葉を理解するために、大変な労力が掛かっていることが良く分かりました。 それと同時に、古代の書記達がハンドコピー無しに粘土板を読みこなしていたであろうことに、改めて驚かされます。以前から疑問だったのですが、紙に記した文字に比べて、粘土板に刻んだ楔形文字って、視認性が悪そう、物理的な意味で読みずらい代物に思えてしまうのですが、古代人にとってはそうでもなかったんですかね…？不思議。 次の動画も楽しみにしております!

岡山のオリエント美術館行かれましたか？！入館料が格安な上に展示も貴重なものばかりで、知らない人でも楽しめる展示ばかりですよね。もっとみんなに知ってほしい… わからないから研究する。本当に大切な事だと思います。

楔形文字を読む大変さが伝わりました…古代エジプト語の史料を読む際も似たプロセスを踏みますが、比較的実史料に近いのだなあと動画を見て感じました ありがとうございました！

嵐の神……オリエントにはパズズとか居ましたよね

天の岩戸の神話も隠れてから出てきますね。これとヒッタイトの神話は関係あるのか？

まさに捨てる神あれば拾う神あり……親切な方が居て良かった

緑があるから水があるな

専門家としてはそこまで断定はできないと慎重になることは信頼できると感じます。講座興味深いので登録してみました。

今日もとても勉強になりました^⁠_⁠^ありがとうございます✨

古王国八代目王で法典が残っているテリピヌは神様の名前から名付けられてたんですか……

5月にハットゥシャへ行くので、色々調べておりましたらオススメに上がってきました。参考になります。

ヒッタイトが繁栄してた時は鉄はまだ使ってなかったよね

動画最後で紹介されている講座を受講したく思い、勢いで思い切って登録させて頂きました。宜しくお願いします！

𒈗𒆳𒌷𒄩𒀜𒋾 LUGAL KUR URU ḫa-at-ti ヒッタイトの王！