วีดีโอ

@@NasreddineKerbache-q4c الحل هو الرجوع إلى الله تعالى والتوبة الإستغفار والمحافظ على الأذكار والصلاة وكثرة الدعاء وأن ترقي نفسك بنفسك. والشافي هو الله سبحانه وتعالى. أما إذا قال الجن لن أخرج حتى تذبحو لي فلا يجوز طاعته وسيخرج بإذن الله تعالى

@@Tawhud-channel أنا لا أريد أن اعصي الله مقابل ان اتشافى أو اشرك بالله 😞☝️ جربت كل شيء من العلاج شرب الماء المرقي اوراق السدر قراءة القران الصلاة الاعشاب وإلى حد الان لم اتعالج ضاعت من عمري اعوام. لايريد الخروج

@@NasreddineKerbache-q4c السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي لا تقل جربت الصلاة وقراءة القرآن فالصلاة لا تجرب وكذلك القرآن بارك الله فيك. فالصلاة فرض من الله عز وجل لا يحافظ عليها إلا مؤمن. ولكن لا تيأس وعليك بالصبر والمؤمن مبتلى ومأجور إن صبر. ألم تعلم المرأة السوداء التي أتت النبي صلى الله عليه وسلم وكانت تصرع فقال لها إن شئت صبرت ولك الجنة قالت أصبر... فالرقية مجرد سبب والشافي هو الله سبحانه وتعالى. ولا تستعجل سيجعل الله بعد عسير يسرا وأعد الرقية بنفسك وادعو وأنت موقن بالإجابة. أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك

@@Tawhud-channel لا يا اخي انا لا اقصد الصلاة وقراءة القران بالتجربة انا اصلي لله و اعبده . الاشياء التي جربتها هي العلاجات كالاعشاب وغيرها. وانا لم استعجل الامور انا اعالج مند سبع سنوات. اللهم اجعلها كفارة للذبوب وخلاص اني صابر لله .جزاك الله خير اخي

@@NasreddineKerbache-q4c آمين وإياك أخي بارك الله فيك

@@user-id4ex1oy9s السلام عليكم شراء معدات المنزل بالتقسيط جائز والله أعلم

يسمونه بعض الجهال فقيه

@karimaank3980 اللهم آمين بارك الله فيك

@@Coran-science الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد. فهذه الطريق لا أساس لها من الصحة ما أنزل الله بها من سلطان ولا توجد لا في كتاب ولا سنة. فهذه الطريقة مقتبسة من كتب السحر. ولا يجوز فعلها بل إبطال السحر إن وجد على صورة أو في حجاب أو أي مكان يكون بقراءة المعوذتين ويفك وتحل العقد مع القراءة. أما إذا لم يعثر عليه فيجب المواصلة في الرقية والتضرع إلى الله تعالى وكثرة الاستغفار والدعاء والمحافظ على الأذكار. والله الهادي إلى سبيل الرشاد

@@Tawhud-channel بسم الله الرحمن الرحيم جزاكم الله خيرا للإجابة .

@@Coran-science آمين وإياك أخي

وفيك بارك الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته العلماء السلفيين هم علمائنا أمثال الشيخ ابن عثيمين وابن باز رحمهما الله تعالى والشيخ الفوزان والشيخ عبد المحسن العباد وابنه الشيخ عبد الرزاق.... m.th-cam.com/video/CHJ3sArXi9c/w-d-xo.html

@@Tawhud-channel اخي الكريم مصطفى العدوي له اخطاء يجب التنبيه لها وهو ليس على المنتج الصحيحة و الله أعلم

@@chouroukchourouk8896 والله أعلم أنت مسؤول عما تقول قال الله تعالى: (وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) . نعم هناك مجموعة من العلماء والدعاة بل أيضا من المفسرين المعروفين بل حتى الفقهاه لديهم أخطاء. ونحن لسنا معصومين من الخطأ ربنا لا تواخذنا إن نسينا أو أخطأنا. لكن لا نتبعهم في خطإهم بل نأخذ منهم ما وافق الكتاب والسنة وما عليه سلف الأمة.

@@Tawhud-channel نعم هو يجيز المظاهرات وله اخطاء اخرى انصح نفسي اولا وانصحك بدراسه منهج السلفي وقراءه كتب السلف استماع شروح العلماء لاصول السنه للامام احمد بن حنبل رحمه الله

الرد على من يستدل بحديث الخثعمية على جواز كشف الوجه جواب الشيخ ابن باز : وأما حديث الخثعمية التي سألت النبي ﷺ في حجة الوداع عند مرجعه من مزدلفة إلى منى في حجة الوداع قالت: يا رسول الله إن أبي شيخ كبير، أدركته فريضة الله ولم يحج، أفأحج عنه؟ قال: نعم حجي عن أبيك فجعل الفضل ينظر إليها، وتنظر إليه، فصرف وجه الفضل عنها، صرفه إلى الجهة الأخرى، قالوا هذا يدل على أنها كانت متكشفة، وهذا غلط، فإنه ليس بدليل على أنها متكشفة، قد ينظر إليها وتنظر إليه وليست متكشفة، قد تميل الوجه إليه وهي متخمرة، وينظر إليها إلى حسن كلامها إلى صوتها إلى خدها القائم مع الستر، ليس بضروري أن تكون متكشفة، والنبي صلى الله عليه وسلم نهى الحاجة أن تنتقب، وأن تلبس القفازين، والنقاب هو البرقع الذي يلبس على الوجه، وفيه خرق للعين أو خرقان، والقفاز شيء يلبس في اليد، القفازان تلبسان في اليدان مثل ما يفعل الذين يحملون الصقور دون أيديهم، فالرسول نهى المحرمة عن ذلك، وبين أصحابه، وما عرف من القاعدة الإسلامية أن الحجاب يكون بغير النقاب، والمعنى لا تنتقب لا تلبس النقاب، ولم يقل لا تختمر، ولم يقل لا تغط وجهها، ولم يقل لا تغط يديها، إنما قال: لا تنتقب ولا تلبس القفازين، فتغطي يديها بثيابها الأخرى، بعباءتها، بجلالها، ما هو لازم القفاز، وتغطي وجهها بالخمار الذي يسدل على وجهها من رأسها بدلًا من النقاب، والرجل ممنوع بأن يغطي بدنه بالقميص ويغطيه بالرداء ويغطيه بالإزار، المحرم ممنوع يغطيه بالقميص، فالقميص ممنوع والرداء مباح، وهكذا المرأة تمنع من تغطية وجهها بالنقاب واليدين بالقفازين، لكنها لا تمنع من تغطيته بالخمار أو تغطي يدها بثيابها الأخرى، ولهذا قالت عائشة رضي الله عنها: "كنا مع النبي ﷺ في حجة الوداع، فإذا دنا منا الرجال أسدت إحدانا خمارها على وجهها، فإذا بعدوا كشفنا" وهكذا جاء عن غيرها، كانت عائشة رضي الله عنها تأمر النساء أن يسدلن خمرهن على وجوههن عند قرب الرجال، وإذا خلون وحدهن كشفن وهن محرمات. فالحاصل أن دعاة السفور ليس في أيديهم شيئًا يتمسكون به، إنما هو إما غلط وظن شيء ليس بحجة، وإما الهوى وعدم حسن القصد، فأهل العلم والإيمان الذين قالوا بجواز كشف وجهها ويديها بنوه على ما يحتجون به من حجة ضعيفة غلطوا فيها، وإن كان قصدهم صالحًا رحمة الله عليهم، لكن غلطوا فيها، ودلت الأدلة على غلطهم، وأن هذا كان قبل نزول الحجاب، وبعد نزول الحجاب انتهى هذا. للتنبيه هذا الجواب من الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى مسجل صوت لمن أراد التحقق

وفيك بارك الله أخي الكريم

يباع بالصيدليات لأنهم يوهمون الناس انه مفيد للروماتيزم ولكن أتبث التجارب عكس ذلك وهذه التجارب قام بها مجموعة من الأطباء. أنظر الموقع في الوصف

اللهم آمين وإياك أخي بارك الله فيك