- 132
- 64 897
นภัค คะ วา
Thailand
เข้าร่วมเมื่อ 14 มี.ค. 2021
ยินดีต้อนรับเข้าสู่ช่อง "Napak ka wa"
ช่องนี้มีไว้เพื่อแบ่งปันวิธีการฝึกจิตใจให้สูงขึ้นตามแนวทางแห่งพระพุทธศาสนา จากคนธรรมดาที่เคยทำผิดพลาดในอดีต คนที่เคยสร้างเวรสร้างสร้างกรรมมาด้วยความมืดบอดทางจิตใจ คนที่ไม่รู้จักรับผิดชอบชั่วดี จนมาถึงจุดเปลี่ยนของชีวิต ก็จะมาเจอ "Napak ka wa" ที่นี่เพื่อหาวิธีเปลี่ยนแปลงจิตใจ ฝึกตนเองจากคนธรรมดา มาเป็น ปุถุชนที่มีศีลธรรม จนกลายเป็น มนุษย์ผู้ประเสริฐ และสามารถพัฒนาต่อไปจนถึงขั้นเป็นอริยะชนได้
ฝากเป็นกำลังใจกดติดตามช่อง "Napak ka wa" ด้วยนะคะ เพื่อร่วมกันสร้างกุศลกรรมใหม่ให้คนทั่วไปได้เข้าใจวิธีการที่สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตที่เคยอยู่ในด้านมืดไปมีชีวิตที่สว่าง สะอาด สงบได้ค่ะ
ช่องทางการติดต่อ เพจ นภัค คะ วา
ช่องนี้มีไว้เพื่อแบ่งปันวิธีการฝึกจิตใจให้สูงขึ้นตามแนวทางแห่งพระพุทธศาสนา จากคนธรรมดาที่เคยทำผิดพลาดในอดีต คนที่เคยสร้างเวรสร้างสร้างกรรมมาด้วยความมืดบอดทางจิตใจ คนที่ไม่รู้จักรับผิดชอบชั่วดี จนมาถึงจุดเปลี่ยนของชีวิต ก็จะมาเจอ "Napak ka wa" ที่นี่เพื่อหาวิธีเปลี่ยนแปลงจิตใจ ฝึกตนเองจากคนธรรมดา มาเป็น ปุถุชนที่มีศีลธรรม จนกลายเป็น มนุษย์ผู้ประเสริฐ และสามารถพัฒนาต่อไปจนถึงขั้นเป็นอริยะชนได้
ฝากเป็นกำลังใจกดติดตามช่อง "Napak ka wa" ด้วยนะคะ เพื่อร่วมกันสร้างกุศลกรรมใหม่ให้คนทั่วไปได้เข้าใจวิธีการที่สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตที่เคยอยู่ในด้านมืดไปมีชีวิตที่สว่าง สะอาด สงบได้ค่ะ
ช่องทางการติดต่อ เพจ นภัค คะ วา
วีดีโอ
ดำเนินจิต ขณะฝึกนั่งสมาธิ 14/5/2567
มุมมอง 1.1Kวันที่ผ่านมา
ในขั้นฝึกหัด หากมีข้อสงสัย ท่านสามารถติดตามสอบในเพจ นภัค คะ วา ได้
สภาวะที่เกิดขึ้นในขณะทำสมาธิ 26/4/2567
มุมมอง 527หลายเดือนก่อน
สภาวะที่เกิดขึ้นในขณะทำสมาธิ 26/4/2567
คำบริกรรม"พุทโธ"กับการทำสมาธิ 21/4/2567
มุมมอง 889หลายเดือนก่อน
คำบริกรรม"พุทโธ"กับการทำสมาธิ 21/4/2567
การทำสมาธิ สามารถ..สะสมในจิต ได้อย่างไร?? 12/4/2567
มุมมอง 1.1Kหลายเดือนก่อน
การทำสมาธิ สามารถ..สะสมในจิต ได้อย่างไร?? 12/4/2567
ทำไม? "การฝึกสมาธิ" จึง จำเป็น!! สำหรับทุกคน 8/4/2567
มุมมอง 350หลายเดือนก่อน
ทำไม? "การฝึกสมาธิ" จึง จำเป็น!! สำหรับทุกคน 8/4/2567
ความคิด ความฟุ้งซ่าน อารมณ์และความรู้สึก มันเกิดเองได้ มันก็ดับเองได้ 3/4/2567
มุมมอง 334หลายเดือนก่อน
ความคิด ความฟุ้งซ่าน อารมณ์และความรู้สึก มันเกิดเองได้ มันก็ดับเองได้ 3/4/2567
ทุกข์..คืออะไร อะไร..คือตัวทุกข์ 4/3/2567
มุมมอง 3682 หลายเดือนก่อน
ทุกข์..คืออะไร อะไร..คือตัวทุกข์ 4/3/2567
สัมมาสติ คือ ก้าวแรก..ของทางดับทุกข์ 27/12/2566
มุมมอง 2085 หลายเดือนก่อน
สัมมาสติ คือ ก้าวแรก..ของทางดับทุกข์ 27/12/2566
จิตไม่ตั้งมั่น เพราะอะไร?? 13/12/2566
มุมมอง 3355 หลายเดือนก่อน
จิตไม่ตั้งมั่น เพราะอะไร?? 13/12/2566
อนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุค่ะ
เวลานั่่งเพ่งดูลมหายใจ บางครั้งตึงคอ บ่า ต้องทำอย่างไรคะ
กำหนดดูเวทนาค่ะ แล้วอยู่กับลมหายใจไปเรื่อยๆค่ะ ดูเวทนามันเกิดมันดับค่ะ
ขอบคุณมากค่ะ
สาธุค่ะ
บทแผ่เมตตาแบบไหนคะ สัพเพสัตตาใช่มั้ยคะพี่
ใช่ค่ะ
ขออนุโมทนาสาธุธรรมค่าคุณน้อย🙏😇
สาธุค่ะ
วันนี้ได้รับความรู้อีกแล้ว ขอบคุณค่ะ คุณน้อย สาธุค่ะโมทนาสาธุ
สาธุค่ะ
ท่านอาจารย์ อย่าลืมนั่งสมาธิด้วย
ขอบคุณค่ะ
สาธุค่ะ
ขออนุโมทนาสาธุธรรมค่า🙏😇
สาธุค่ะ
❤ขอบคุณครับ❤😊
สาธุค่ะ
สาธุอนุโมทนาบุญด้วยค่ะ
สาธุค่ะ
สาธุธรรมค่ะ ชอบค่ะ ที่คุณน้อยได้มาพูด การปฏิบัติธรรมให้ฟัง ได้คลายความคิดถึง สาธุสาธุค่ะ
สาธุค่ะ
ท่านอาจารย์อธิบายได้ดี ตัวท่านอย่าลืมทำสมาธิจะได้มีพลัง
ขอบคุณค่ะ.. ดูคลิปนี้หลังจากได้ติดตามคลิปอื่นๆมาก่อน (จนติดค่ะ รอคอยคลิปใหม่ตลอด)❤คุณน้อยพูดถึงการใส่บาตร ทำไงดีค่ะเห็นพระไม่สำรวม เรียนตรงๆจิตตก เลิกใส่เลยแบบนี้ผิดมั๊ย อีกเรื่องเวลานั่งรู้สึกเหมือนคอตกลง ตกลง (จริงเป็นอย่างนั้นรึป่าวก็ไม่รู้ แต่ตัวเองรู้สึกค่ะ) ฟังคลิปนี้เรียนตามตรง ปลื้มในตัวคุณน้อย ที่มั่นคงในการปฎิบัติเป็นสิบปี จะพยามทำให้ได้ขอบคุณมากค่ะ
สาธุค่ะ เรื่องการใส่บาตร ให้เรานึกไว้ว่า เราให้ทาน เพื่อสืบทอดพระศาสนา เป็นการสร้างทานบารมี เป็นการให้ไม่หวังสิ่งตอบแทน ไม่ว่าผู้รับจะเป็นใครก็ตาม จะมีศีลพร้อมหรือศีลไม่พร้อมอย่าไปคิดค่ะ ถ้าเราจิตตก ก็คือจิตเราคาดหวัง หวังว่าพระจะสำรวม พระจะสงบ พอเห็นแล้ว ไม่เป็นที่เราหวัง เราก็ผิดหวัง นั่นความทุกข์เกิดเพราะเราไปยึดที่หวังไว้ เคยให้ทานคนธรรมดามั้ยคะ วางใจเป็นผู้ให้เท่านั้นค่ะ อย่าวางใจเป็นผู้รับ เราจะได้ไม่หวัง เคยให้เงินขอทานมั้ย? เราหวังมั้ยว่าเขาจะต้องเป็นคนดี พระที่บวชเข้าไปก็เป็นแค่สมมติสงฆ์ เขาก็ต้องฝึกตัวเองเหมือนเรา แต่เขาจะทำอาหารกินเองไม่ได้ คิดซะว่าเราช่วยแบ่งปันอาหารให้เขาได้รับประทาน ให้เขาได้ไม่ต้องกังวลเรื่องอาหาร ให้เขามีเวลาฝึกตนเองค่ะ เรื่องนั่งแล้วรู้สึกเหมือนคอตกลง อันนี้คือ กำลังสติไม่มากพอ ให้ใช้วิธีภาวนาแบบลืมตาค่ะ บริกรรมพุทโธแบบลืมตา ทำได้ทั้งวัน นึกพุทโธในใจ พร้อมกับทำงานไปด้วยได้ค่ะ ให้กำลังสติมีพลังเพียงพอก่อน ค่อยนั่งสมาธิค่ะ
ขออนุโมทนาสาธุค่ะ
สาธุค่ะ
ฟังแล้วเข้าใจง่าย ขอบคุณมากครับ
สาธุค่ะ
ขอบคุณในคำแนะนำแบ่งปันคะ
สาธุค่ะ
ขออนุโมธนาครับอาจารย์น้อย สาธุๆๆ
สาธุค่ะ
ฟังคุณน้อยพูดเพลินมากค่ะ ได้รับความรู้ในธรรม ดีจังเลยค่ะ อนุโมทนาสาธุสาธุค่ะ
สาธุค่ะ
ขออนุโมทนาสาธุธรรมค่ะคุณน้อย🙏😇
สาธุค่ะ
บางครั้งนั่งไปซักพักเหมือนสมองตัดจบ แล้วมารู้ตัวอีกที
เป็นนิวรณ์ กำลังสติยังไม่มากพอค่ะ
สาธุสาธุสาธุค่ะ🙏
สาธุค่ะ
ขอบพระคุณเป็นอย่างสูงครับ สาธุ สาธุ สาธุ
สาธุค่ะ
จิตสงบง่วงทุกที
หนูขออนุโมทนาสาธุธรรมค่าคุณน้อย🙏😇 หนูขอให้คุณน้อยหายป่วยไวๆนะคะ..พอดีตอนนี้หนูก็เป็นไข้หวัด..ไอ..เจ็บคอและก็กำลังกินยาอยู่เหมือนกันค่ะ
สาธุค่ะ ขอบคุณมากค่ะ ขอให้หายป่วยไวไวเช่นกันนะคะ
@@napakkawa3736 ค่ะ..ขอบพระคุณค่ะ🙏😊
ผมอยู่กับลมหายใจ พอนิ่งสงบบุ๊บ มันหลับไปเลย ทำกี่ครั้งก็เป็นทุกครั้ง
กำลังสติยังไม่มากพอค่ะ ให้ฝึกกำลังสติด้วยการดูลมหายใจแบบลืมตา โดยทำในระหว่างวัน อาจจะบริกรรมพุทโธในใจร่วมด้วยก็ได้ ทำให้บ่อยทำให้ได้นานๆ ทำสม่ำเสมอ ทำในช่วงที่เราไม่ได้คุยกับใคร ไม่ต้องนั่งหลับตาค่ะ
มันร้องเพลงด้วยค่ะ
มันเป็นสัญญาอุปาทานค่ะ
การปฏิบัติสมาธิถูกนะครับ สอนได้ดี แค่การยกจิตขึ้นวิปัสสนา ทำได้ก่อนขึ้นฌาน4 ก็ได้ครับ ฌานส่วนของณาน แยกออกจาก การเจริญวิปัสสนา
กำลังหาวิธีอยู่เลยครับ ว่าจะมันเข้าไก้บ้างไม่ได้บ้างเพราะอะไร และเข้าไปแล้ว มันทำไมใช้งานอะไรไม่ได้ เพราะมันยังไม่ถึง ฌาน4 ที่เป็นอุปจาร ก็ได้ ถ้าท่านว่างๆ กรุณาตรวจดูให้ได้มั้ยครับ ว่าผมควรทำยังไงดีครับ สมาธิมันไปถึง ว่างๆไม่มีอะไร รวมแล้วไปหยุด เฉยๆ แบบนั้น จะต้องทำยังไง ครับ
กำลังฌาณยังไม่มาก จิตยังมีความลังเลสงสัย ทำไปเรื่อยๆให้มากขึ้น ให้สม่ำเสมอให้จิตปล่อยวางความอยากก่อนค่ะ
ขอบคุณครับ ขออนุโมทนาสาธุครับ
สาธุค่ะ
เจริญขนิกสมาธิเหมือนเดินทะเลทราย เจริญอุปจาระ เหมือนเดินในป่าผลไม้ และมีข้าวปลาอาหารพร้อมทุกออย่าง ทุกอย่างให้กำหนด จะเกิดปัญญา และเชื่อฟังอาจารย์ ศิษย์ต้องมีครู
ขอบคุณสำหรับคลิปค่ะคุณน้อย ดูหมดทุกคลิปแล้ว( รอคลิปใหม่ ขอบคุณที่หายแล้วรีบมาทำคลิปให้ค่ะ)นอนฟังคลิปไป ดูลมหายใจไป หลับตอนไหนไม่รู้ ต้องย้อนกลับมาดูใหม่อีกรอบ.. จากผู้ปฎิบัติใหม่ค่ะ
สาธุค่ะ
คุณน้อยหายแล้วอัดคลิปได้แล้ว สาธุค่ะสาธุ
ขอบคุณค่ะ สาธุค่ะ
ขออนุญาติสอบถามค่ะ ขณะนั่งสมาธิ ควรอยู่ในความเงียบมั้ยคะ จะรู้สึกฟุ้งซ่านมาก หากฟังธรรมหรือฟังนำสมาธิไปด้วยจะฟุ้งซ่านน้อยลง แต่ก็รู้สึกอยู่ที่เดิมไม่ก้าวหน้าค่ะ ควรทำแบบไหนดีคะ ขอบคุณค่ะ
ขณะนั่งสมาธิ ควรอยู่ในความเงียบค่ะ ถ้ารู้ตัวว่าจิตฟุ้งซ่านมาก ก็แสดงว่าระลึกรู้ได้อยู่ นั่นเป็นเพราะว่า กำลังสติยังไม่มากพอค่ะ เป็นธรรมชาติของจิตปุถุชนจะมีความยึดมั่นถือมั่นติดในความคิดมาก ก็เลยฟุ้งมาก (ความยึดมั่นถือมั่นในความคิด เรียกว่า สัญญาอุปาทาน ) วิธีแก้ : โดยการ บริกรรมพุทโธ ด้วยการนึกคำว่า "พุทโธ" ในใจในขณะลืมตา อย่าหลับตา อย่าเพิ่งนั่งสมาธิ ให้บริกรรมพุทโธและดูลมหายใจในขณะลืมตา ในระหว่างวัน ทำไปเรื่อยๆทุกวัน ทำแบบไม่ต้องอยากสงบ ทำแบบนี้ไปก่อนสักเดือนค่ะ แล้วดูสิ่งที่มันเกิดขึ้น ว่ายังฟุ้งมากอีกรึเปล่า ค่อยมาแจ้งผลการปฏิบัติอีกทีค่ะ ทำต่อไปนะคะ อย่าท้อ ทำแบบไม่ต้องอยากสงบค่ะ
ขอบคุณค่ะ แล้วจะมาแจ้งความก้าวหน้านะคะ
@@user-iw8ye6yw6e สาธุค่ะ
ขอบคุณมากครับ
สาธุค่ะ
สวัสดีค่ะคุณน้อย🙏😊 วันนี้หนูได้ฟังคลิปคุณน้อยอีกแล้ว..ได้สาระและได้ความรู้มากมายเลยค่ะ..หนูจะนำมาฝึกปฏิบัติเพื่อจะได้รวมจิตให้ได้ในสักวัน..หนูขอขอบพระคุณคุณน้อยและขออนุโมทนาสาธุในธรรมกับคุณน้อยด้วยนะคะ..สาธุ..สาธุ..สาธุค่ะ🙏😇
สาธุค่ะ
สาธุครับ ขอบคุณครับ.
สาธุค่ะ
สาธุค่ะ คุณน้อย ฝึกจิตให้ปราศจากความพอใจและความไม่พอใจค่ะ พอเราทำผ่านไปได้ รู้สึกดีค่ะ
สาธุค่ะ
น้อมอนุโมทนาสาธุค่า❤🎉
สาธุค่ะ
แยกรูปแยกนามได้ ก็ปิดอบายภูม 4 ได้แล้วสาธุ ฯ ฯ เจริญพร
สาธุค่ะ
ขอบคุณค่ะ เป็นประโยชน์มากค่ะคุณน้อย
สาธุค่ะ
แยกรูปแยกนามได้ก็ปิดอบายภูมิ 4 ได้สาธุ ฯ ฯ
ขออนุโมทนาสาธุในธรรมค่าคุณน้อย🙏😇
สาธุค่ะ
ขอบคุณค่ะ อาจารย์ บรรยายฟังเข้าใจง่าย เป็นธรรมชาติค่ะ
สาธุค่ะ
ขออนุโมทนาสาธุๆครับ
สาธุค่ะ
ขอบคุณค่ะ.. ถ้าหัดนั่งใหม่ ควรใช้้เวลานานแค่ไหนค่ะในการนั่งแต่ล่ะครั้ง แล้วเวลาจะออก ต้องตั้งนาฬิกาป่าวค่ะ
ถ้าเป็นนักปฏิบัติใหม่เพิ่งลองฝึกนั่งสมาธิใหม่ ให้ฝึกนั่งบริกรรมพุทโธ ดูลมหายใจ ดูจิต ดูความคิด ไปสักระยะเวลาหนึ่ง พอจิตมันนิ่งได้ไปต่ออีกสักระยะหนึ่งแล้ว บางทีจิตเข้าฌาณไม่ได้เพราะมีความคิดมากมายเกิดขึ้น จิตก็จะไม่รวมเป็นหนึ่ง หลังจากนั้น เวลาผ่านไปมันอาจจะเกิดตะคริวที่ขา แล้วลองอดทนต่ออีกนิดดูความรู้สึกที่เกิดขึ้นกับตะคริวที่ขาสักระยะ แล้วค่อยออกจากสมาธิค่ะ ระยะเวลาจะมีตะคริวที่ขาหรือไม่มี ของแต่ละคนที่เป็นนักปฏิบัติใหม่ นั้น ไม่เท่ากัน ส่วนใหญ่เจอตะคริวกินทุกคน ทำไมจึงให้อดทนกับตะคริวที่ขา? เพราะเมื่อเวลาผ่านไป ถ้าเราฝึกเข้าฌาณได้แล้ว จะไม่มีตะคริวเกิดขึ้นที่ขาเลย ถึงตอนนั้นจะสามารถกำหนดเวลานั่งได้เองโดยอัตโนมัติค่ะ
ไม่ต้องตั้งนาฬิกาก็ได้ค่ะ ทำไปแบบธรรมชาติเลยค่ะ
ขอบคุณค่ะ