วีดีโอ

Vaya, me alegro que usted se entere mejor que yo. Quizás vemos la película con lentes diferentes. Lo que no entiendo es lo que Trump la derecha tienen que ver con esta película.

@ Usted es quien menciona a Trump en su crítica.

⁠Yo hago un comentario sobre su influencia cultural, no hago un juicio político.

La cultura woke puede ser muy beneficiosa, en mi opinión, si se aplica como correctivo a los excesos sociales cometidos contra los grupos sociales minoritarios. El problema, según yo interpreto tus comentarios, tiene que ver con los excesos.

@@germangullon2761 Sí, rigurosamente hablando, Germán. Siendo verdaderamente correctos en la expresión pura de lo que es Woke, tienes toda la razón. Pero en la realidad no es así. El problema es cuando al Woke, se le agrega la palabra "cultura"; porque eso ya puede hablar de indicios de fanatismo, modas, conveniencias, etc; no necesariamente, pero así es frecuentemente. Al día de hoy, hablar de cultura Woke, no es hablar de tener respeto y consideración por la minoría, y creo que es evidente, sino de justificar y hasta promover comportamientos y pensamientos aberrantes. Por otra parte, yo no me iría por pensar en minorías (los tiranos en este mundo son minoría ...). Creo que más bien habría que pensar en los que carecen de amor (que son muchos, porque los que aman son pocos).

@@miguelbejarano3503 El calificativo aberrante suele conllevar una condena de conductas que no aprobamos. Mi perspectiva es siempre entender esas conductas dentro de contexto que las explique, y luego no juzgar, sino buscar puntos de encuentro en nuestra humanidad compartida.

​@@germangullon2761 Entiendo, Germán ¿Sabes cuál es el problema de esa postura? Es que así se puede justificar absolutamente todo; incluso en todo caso te pido que si yo estoy en un error, entonces entiendas mi conducta dentro de un contexto que la explique. Y así, todo es válido, todo es permitido, nada es dañino. Por otra parte, ¿No es derecho y obligación de un ser humano evaluar lo que es correcto o incorrecto? ¿Acaso no se puede aplicar un juicio a las acciones, pensamientos o carencia de ellos? ¿Prohibiríamos el término aberrante a una violación, por ejemplo? Entiendo que los seres humanos tenemos un pasado, creencias, experiencias, traumas y toda una vida que nos lleva a actuar de tal o cual forma; y ahí sí que, como bien dices, a un humano se le debe comprender y se puede entender la conducta dentro de su contexto. Más aún, se le debe amar en el entendimiento o en el no entendimiento de su pensar y actuar. Pero a las acciones y pensamientos sí que se les debe, por bien de la sociedad y de toda la humanidad, analizar y colocar calificativos lo más preciso posible; ¿No crees? Como sea, aunque ese es otro asunto muy interesante, lo dejo al margen para no salirnos del tema. Partiendo de la premisa que el término aberrante es incómodo, pongamos el que elijas: "Incorrecto", "Impropio", "Malo", "... (puntos suspensivos)". El tema es: Al día de hoy, hablar de cultura Woke, no es hablar de tener respeto y consideración por la minoría, y creo que es evidente, sino de justificar y hasta promover comportamientos y pensamientos ...

Muchas gracias, lo leeré. Creo que resulta bastante claro a quienes hemos admirado su trayectoria.

Cuánto me gustaría siquiera escuchar párrafos leídos en la lengua original del pueblo peruano.

A la orden

Es una obra maestra, y muy entretenida. Te gustará.

Gracias. Bien descrito el dilema personal de Van Gogh.

Yo sí lo leería en inglés. Tiene un inglés directo, sencillo, pero sumamente preciso. Creo que lo podrás disfrutar. Anímate

Gracias, Van Gogh es una de nuestras debilidades.

Alicia, al menos resulta un n gran consuelo, digo el pensar que están por todos lados. Si brilla el sol, con suerte, puedes pensar que están refulgiendo cerca de nosotros.

Eso es. Estupendos

Eres muy generosa. Si te gusta lo que haces, darás lo mejor de que eres capaz.

Hay muchas formas de meditar, según la mejor literatura sobre el tema. Y la que aquí adoptamos conoce sus raíces en el acercamiento de dos conciencias. O sea sí es meditación. No llamo carca al que no está de acuerdo con mi manera de entender la meditación, sino al que niega que la meditación como manera de sentir.

@@germangullon2761 Mire, yo no voy a discutir ni con usted ni con nadie acerca de nada, porque el odio, malestar, etc,sólo encadena a quien lo padece.Simplemente he dado mi opinión y no es la misma que la suya. Baje un poco ése ego sibarita y no confunda a la gente con sivaritismos acerca de la meditación, porque NADA tiene que ver con ellos, afortunadamente para todos.

Desde luego, Flaubert manifiesta esa voluntad de objetividad. Lo que yo disputo, junto a numerosos estudiosos del gran escritor francés, es que esa objetividad, que luego buscará con mayor ahínco Zola, se deba a un deseo de separase de la obra. En mi opinión, lo que pretendía era ser objetivo en el sentido de acoplar, sincronizar su escritura, su estilo, con el sentido estricto de las palabras. En su momento, tanto en Francia como en España, el empleo de la lengua exhibía debilidades, y por eso su esfuerzo de buscar la palabra justa, en lo que empleaba a veces un día, se debía ser objetivo en ese sentido. Y creo que incluso, a Maupassant, el autor de Bola de sebo, le advierte de que sea más preciso. En España Giner de los Ríos reseñando La familia de León Roch, le hizo una advertencia similar, que escribiera mejor.

Buena idea

Gracias. Yo diría que lo más importante de este tipo de lectura que proponemos es quitar el yo de la lectura. Cuando lees una novela realista tienes que ajustarte a los valores del narrador, y seguir sus normas o no entenderás la obra. Las novelas actuales piden más bien que dejes el yo a la puerta y te dejes llevar. Igual que haces si lees un poema de Luis Cernuda.

Estoy hablando de un nuevo tipo de novela, de Parchett o de Reguera. El autor ya no es la autoridad, sino un mediador. Escribe de manera diferente al que mencionas, que es la visión tradicional. Los sistemas de valores tradicionales han perdido su preponderancia y han sido sustituidos por la relación de una conciencia en el texto con la del lector. Esta lectura se acerca a la de la poesía, por ejemplo la que establecemos con un poeta como Cernuda.

Me alegro, Alicia, que lo veas como nosotros. A cada poco leemos un buen libro, y la frecuencia no deja de sorprendernos. Seguimos en la brecha.

Me lo temo. Quizás piensan que los colaboradores más intelectuales sobran.

Me alegro coincidir. Sobre todo hay artículos que no sabía ni que se publicaban, y hoy tengo noticia de ellos. Un poco lo mismo que te pasa a ti.

Empiezo por el final. No creo que X se convierta en universal, porque su dueño Elon Musk se ha apropiado del mismo, y l gente más influyente de América no lo usa ya. Los valores cambian, por supuesto la Declaración Universal de los Derechos del Hombre es relativamente reciente. Y claro que aceptamos los nuevos valores. Lo que no aceptamos son los que carecen de valor ético. Los políticos actuales mienten más que hablan, entonces no aportan un valor nuevo, el mentir. Eso es inaceptable.

No creo que IA vaya a añadir tanto como piensan. Desde luego que será un añadido, un buscador importante, ayudará a ir más deprisa. Y estará muy controlado. En San Francisco, el lugar donde se reúne el mayor talento en esa tecnología, está a su vez buscando maneras de hacer que las compañías cumplan con los objetivos éticos,para evitar el que se haga un uso indebido. Y desde luego pienso de manera diferente, los jóvenes que miren a nadie como un ser inferior tienen un problema serio. Las cosas cambian, pero no tan deprisa.

@@germangullon2761 Sí que miran a las "generaciones" pasadas como inferiores. ¿No se acuerda de aquél "no confíes en nadie que tenga más de 30 años" de los "progres hippys 1970?. Viene de lejos. De hecho, el enfoque es presentista total, causado por la revolución de las IA desde 2023 con GPT-3.5. Hoy estamos en el Año II de la IA, aunque antes, quizás 30 años, usaba IA pero era la primera generación y era totalmente algorítmica, que servía para hacer algo de música y literatura muy básicas...

@@manuelcarbo282 No lo veo así. Las generaciones, por supuesto, piensan de manera distinta de muchos asuntos. Así se ha contribuido la historia humana, de la suma de los realizado a través de los siglos. Es lo que llamamos civilización. La IA es una tecnología capaz de sintetizar lo dicho y escrito por los humanos. Tardará años, según los mejores expertos, en poder conjunciones de ideas nuevas, “propias”, y cuando lo haga, nosotros podremos controlarlo. En eso se está trabajando. Puedes buscar lo que está haciendo a este respecto Yoshua Bengio.

@@germangullon2761 Al menos hoy, incluso la de pago, la IA sólo da lo que puede recoger o le dicen que recolecte de internet, en la cual NO está todo. Hay muchos libros descatalogados, con importante conocimiento, que no está en la red. Una IA justa debería de tener toda la producción literaria de todo tipo en la red. Eso aún en absoluto está, ni la IA puede acceder a ella, y quizás nunca podrá acceder. Sobre la cuestión de la creatividad de la IA, eso ya lo veremos. La IA funciona si el mundo es cuadriculado como el ajedrez, pero el mundo no es un ajedrez... excepto que cuadricules a la gente...

@@manuelcarbo282 Te digo lo mismo: lee a los mejores conocedores del asunto, y quizás ellos puedan ayudarte a aclarar mejor tus ideas sobre el futuro de IA.

Fuimos muy afortunados. Viajar por las islas te da una idea de cómo fueron las navegaciones de los personajes ideados por Homero. La Odisea se deja leer muy bien. La Ilíada ofrece algún escollo retórico.

Verás que los diez primeros cantos son muy distintos de los siguientes. Yo la leí en la versión de García Gual, que se puede descargar gratis, una delicia.

Mil gracias por su sugerencia de lectura , ha sido toda una experiencia!!! Cuanto tienen que aprender muchos novelistas actuales!

@@lolabenavidesagundez2344 Te gustará, se lee muy bien. La Iliada es más complicada, por las repeticiones. Uno siempre puede leerla en la versión reducida y moderna de Baricco.

Gracias, me alegra saber que coincidimos en el gusto por La Odisea. Cuando la volví a leer en junio, parte en un avión, me sorprendió cómo los sentimientos humanos fundamentales no han cambiado en más de 2000 años.

Tienes razón. Considero siempre un deber de los que gustan de las Humanidades escuchar todas las voces, las Historias y las historias, para avanzar en ese conocernos mejor.

Parece importante ir comprendiendo mejor nuestro pasado.

Te doy mi opinión. La literatura no ha parado a lo largo de la historia de cambiar, de ampliar su espectro verbal, el formal, y el temático. En los últimas décadas cada vez la literatura de entretenimiento ha ido adquiriendo mayor terreno. Es decir, junto a la literatura clásica, pienso en la novela, donde se explora el carácter humano de un puñado de personajes, ha surgido la novela de entretenimiento que más que explorar las sentimientos de los personajes nos dirige hacia el modo de desentrañar un argumento, en muchas ocasiones en torno a un crimen. La maestra de este modo literario fue Agatha Christie, y en el trasfondo, Edgar Allan Poe, y hoy escritores como King, que elige amplios temas que vemos enrollarse y desenrollarse ante nuestros hijos. Los novelistas clásicos parecen sacar la historia, el argumento, de su imaginación, mientras escritores como Kent Follet se apoyan en una amplia investigación. La lengua de la novela clásica suele ser más literaria, mientras la de la novela d entretenimiento parece ser más directa y simple. O sea, hay literatura para reflexionar para dejar que nuestra conciencia se expanda, mientras la otra, nos entretiene.

Creo que debemos re enfocar, como tú ya comentas, hacia una interpretación más amplia de la posición de los intelectuales. Gritar fascista, o que viene el lobo, quizás se queda corto, digo como conducta civil.

Parece que es así. Hay que volver a las obras con un alto contenido literario, humano.

Valladolid gran ciudad, con una importante universidad.

Gracias. Es una pena que una mente tan clara escriba sobre un tema del que existe una gran bibliografía. Vargas Llosa hubiera enriquecido su ensayo estudiando la bibliografía existente.

Estupendo. Es una gran lectura.

Cuánto me alegro. Eça de Queiroz es extraordinario, y sus novelas se parecen a las de Clarín.

Muchas gracias, desconocía el dato. Bayly se la jugó, pues, por una causa justa.

A ti, por tu apoyo e interés.

Buen poema, siempre tan triste, pero lleno de humanidad.

Sí, iré a verla en cuanto pueda. Desde luego es su estilo. Abrazos

Machado, su persona y su obra, ha sido también para mí un referente vital. Recuerdo cuando mi padre redactaba en Austin su libro sobre Machado, y a cada poco me leía trozos de su comentario de poemas, que, a su vez, me pedía que leyera en voz alta.

No sabes lo que duele leer esas palabras tuyas, tan justas para enmarcar la situación literaria. Sin embargo, si te sientes necesitado de explicar los dilemas del presente, sean los tuyos propios o los de tu sociedad, haz como César Vallejo, y escribe, escribe, en algún momento el dique de la indiferencia se romperá.

Creo que Galdós era muy precavido a la hora de explicitar las relaciones sexuales de los personajes, porque la sociedad de su tiempo, su lectorado, de clase media, difícilmente admitía claridad en esos asuntos. No se permitía el destape. Esa hipocresía burguesa atraviesa su obra, y la novela en La de Bringas. En Tormento si queda claro que Amparo tuvo relaciones íntimas con Pedro.

Gracias a ti, Chema. Hay que seguir apostando por un periodismo mejor, que muestre nuestra mejor educación y cultura.

De acuerdo, El crimen del Padre Amaro es magnífica, y también coincido en el parecido con Clarín. Al novelar espacios confinados describen muy bien las gentes y la sociedad representada. Novelista actuales, como la italiana Elena Ferrante tiene un atractivo semejante.

A mi dime gustó mucho, y creo que cuenta muy bien un hecho fundamental, que la revolución industrial fue realizada desde abajo, lo contrario que la revolución francesa.

Gracias, abrazos

Gracias, saludos.

Marzal es también un estupendo poeta, y reconozco su afición profunda a Machado. Hay escritores que llegan al lector y te tocan no sólo la sensibilidad, sino también el espíritu, lo que llamábamos alma. Buena idea de leer unos pocos poemas al día. Nunca leo un libro de poemas entero. Prefiero leer un puñado de ellos, y volver al día siguiente. Los aprecio mejor.

@@germangullon2761 Solo quisiera añadir que en realidad estoy alternando la lectura de Machado con la de Julia Uceda. Vivo en la comarca de Ferrolterra y para mí es un orgullo tener a esta poetisa aquí en mi comarca. ¿Conoce usted su obra?

@@josenemesiomartinezpico3414 Sí, si la conozco. Muy buena poeta.

Seguiremos, gracias por darnos ánimo.