기하성 서울중부지방회
기하성 서울중부지방회
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2024년도 목회자수양회 안내
1. 2024년도 목회자 수양회
① 일시: 2024년 10월 28일(월)-29일(화)
② 장소: 강화도 엘리야리조트
③ 일정
 10월 28일(월)
- 옥수교회/뚝섬/개인출발(am10)
- 점심; 강화도 서울횟집
- 석모도 인천상회: 근현대사 과자박물관
- 엘리야리조트
 10월 29일(화)
- 화개정원(인천 강화군 교동동로471번길 6-60)
- 점심: 수라전통육개장
- 조양방직 카페
- 옥수교회 도착(pm4)
④ 회비: 1인당 10만원(부부 20만원)
2. 목회자 수양회 소개의 글
안녕하세요? 기다리고 기다리던 가을이 느릿느릿 황소처럼 걸어서 우리에게 오는 것 같습니다.
유난히 더웠던 금년 여름이었습니다. 무더위 중에도 우리 모두는 가정을 돌보고 교회를 섬기며 선한 뜻 펼치기 위하여 노력했습니다. 우리를 여기까지 인도하신 주님께 감사드립니다.
우리 지방회는 금년도 목회자 수양회를 강화도에서 가질 예정입니다. 숙소인 엘리야리조트를 중심으로 강화도의 맛집과 경치, 그리고 역사를 경험할 것입니다.
임원들은 지난 9월 5일에 수련회 장소를 답사하였습니다. 우리들이 둘러본 곳은 숙소와 식당, 그리고 카페였습니다. 직접 눈으로 보니 우리 지방회원들이 함께하기에 정말 좋은 장소라고 확신했습니다.
숙소인 엘리야리조트는 생긴 지 2년된 곳으로서 강화도에서 가장 큰 숙박시설이라고 합니다. 객실도 신축건물이라 그런지 세련되고 청결하다는 느낌을 받았습니다. 이 리조트는 그 이름에서 드러나듯이 독실한 신자 부부가 운영하고 있습니다. 리조트의 시설과 위치가 주변 경관과 어우러져 휴식에 최적화된 곳이라는 생각이 들었습니다.
점심은 두 차례인데 한번은 횟집에서 먹을 예정이며 이튿날 점심메뉴는 수라전통육개장입니다. 이번 수양회에서 우리는 강화도의 볼거리를 찾습니다. 우선 석모도의 인천상회에는 근현대사과자박물관이 있는데, 그곳에 들를 때 우리는 아마 옛날 추억이 생각날 것입니다.
그리고 강화도의 명물인 화개정원에 오르면서 아기자기한 모습들을 둘러보고 정상에서는 북녘 땅을 보게 됩니다. 강화도 관광의 마지막 코스는 조양방직카페입니다. 이곳은 옛 방직공장의 건물을 개조하여 카페로 꾸민 것인데 강화도에서 가장 유명한 카페입니다.
우리들은 금년에도 저녁식사로 BBQ 파티를 할 것이며 그 후에는 레크레이션과 소통을 위한 토크를 준비했습니다.
2024년도 서울중부지방회 목회자 수양회에서 우리들은 강화도를 방문하여 그곳의 맛과 멋을 볼 것입니다. 그리고 그 과정에서 우리는 한편으로는 로뎀나무 아래의 엘리야처럼 다시 기운을 차릴 수 있기를 바라며, 다른 한편으로는 동료 목회자들과 함께 새로운 우정과 추억을 만들 것을 기대합니다.
지방회의 운영에 함께하여 주시고 지지해 주신 모든 회원들께 감사드립니다.
지방회 임원 일동 올림.
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ความคิดเห็น

  • @hajunegym6001
    @hajunegym6001 2 วันที่ผ่านมา

    Assambly of God 아쎔ㅂㄹ리

  • @김선곤-c9w
    @김선곤-c9w 17 วันที่ผ่านมา

    힘있는 강의 감사합니다

  • @캔디민트요정
    @캔디민트요정 17 วันที่ผ่านมา

    할레루야 !!! 교수님 감사 감사드립니다~^^😊

  • @alwaysinjesus
    @alwaysinjesus 18 วันที่ผ่านมา

    귀하고 꼭 필요한 강의, 잘 보고 배우겠습니다 감사합니다

  • @baravision1562
    @baravision1562 18 วันที่ผ่านมา

    큰 은혜 받았습니다~♡

  • @bca1553
    @bca1553 หลายเดือนก่อน

    종말론은 에스겔을 중심으로 해석하느냐, 다니엘을 중심으로 하느냐, 요한계시록을 기준으로 하느냐, 예수의 말씀을 기준으로 하느냐에 따라 달라진다. 세대주의, 전천년, 후천년, 무천년, 예수의 죽음과 부활, 개인의 죽음과 부활 등 자신들이 가지고 있는 기준에 따라 다른 성경 구절을 거기에 짜 맞추고 있다. 논리적으로 정확히 종말론을 통일하기 어려운데 이는 종말의 의미 자체가 다양할 수 있기 때문이고, 종말의 날과 시를 정확히 알지 못하도록 하나님께서 제한을 두셨기 때문이기도 하다. 예수의 말씀을 기준으로 보면 환난과 핍박과 거짓선지자들과 천국복음의 온세상 전파와 멸망의 가증한 것이 서지 못할 곳에 선 것을 볼 때와 인자가 구름을 타고 오심과 나팔소리로 택하신 자들을 모을 때가 제자들의 세대 안에서 다 이루어진다고 하신다. 내가 진실로 너희에게 말하노니 이 세대가 지나가기 전에 이 일이 다 일어나리라 (종말을 시간적으로 추정하는 이들 중에는 이 세대를 듣고 있는 이들의 세대가 아닌 확장된 개념으로 주장함. 이 또한 자의적 판단.) * 사람들은 종말이 언제 오느냐에 관심이 있으나 성경에서는 종말의 때 보다는 어떤 이가 천국에 들어가는지에 더 초점이 맞추어져 있다. 종말의 징조를 알려주셨고 어느 때 일지도 짐작할 수 있게 하셨지만 그 이상 단정짓거나 확정짓는 것은 피하도록 하셨다. (종말론의 핵심은 충성되어 양식을 나누어 주는 이들, 기름을 준비한 슬기로운 신부들, 양과 같이 오른편에 서는 이들, 끝까지 견디는 이들이 되는 것)

  • @bca1553
    @bca1553 หลายเดือนก่อน

    성경에도 없는 평신도란 단어는 쓰지 않는 편이 좋을 듯. (목회자들을 염두해 둔 겸손의 표현이 전혀 되지 않음. 오히려 자신의 권위를 의식하는 교만의 표현)

  • @BiblePraise
    @BiblePraise 6 หลายเดือนก่อน

    할렐루야! 신임회장단을 축하하고 축복합니다~❤