วีดีโอ

初めまして。 静岡県掛川市吉岡区の祭青年をしている者です。 私達の演奏する囃子と似ているんですが、1度TH-camで吉岡囃子と検索して聞いてみていただきたいです。 自分達の囃子のルーツを知りたく突然のコメント失礼致しました。

佐原囃子最高❤ 一年中聴いても楽しいです❤😂

佐原囃子大好き❤アドレナリン出ます😂

🌿懐かしい～佐原ばやし～聞かせて頂いております🌱　 今は亡き父親は佐原ばやしが大好きでした～　夜になると笛を吹いていたのを懐かしく思い出しながら聞かせて頂きました～　 キングレコードのスタジオでの録音ですね🎼🎶皆様の姿を見てて心に染み入りました～　 佐原ばやしは、郷愁を誘い🌿遠く懐かしい子供の頃を思い出させてくださいました🌱　 父は中学の部活で郷土芸能の笛を教えておりました　 父の思い出と共に懐かしく聞かさて頂きましてありがとうございました　 🎼感謝🌱🙏🏻　 🌿夜の小野川に映し出された佐原のお祭りは～幻想的で今でも忘れることができません～　 素晴らしい♪佐原ばやしお聞かせ頂きましてありがとうございました🙏🏻🎶🌱💐💐💐💐

佐原囃子最高です❤

こんにちは下座博覧会に本当は行きたかったですけど行けなかったのでこうして動画でみれるのは本当にありがとうございます。　下座連によって道具の違いがあったのは驚きです。長文失礼しました。

35:17 36:53 39:11 39:21 41:19 41:32

いつも貴重な動画をありがとうございます！ この日は佐原に行けなかったので、こうして拝見できて、とても嬉しいです。 山車も飾られているのがすごいです！ 提灯に「に」とあるので、仁井宿町の先代の山車でしょうか？

コメント失礼します。佐原囃子の篠笛に興味があります。初心者が篠笛を買えるお店は佐原にあるのでしょうか？もしよろしければ佐原囃子に使う篠笛を買える場所を教えて頂けないでしょうか？よろしくお願いします。

オーリャイ

オーリャ

うちの頭はいい男〜

オイッサわっしょい

成田イオンモールで、演奏してたときに、CDを買わさせてもらいました。 あのときはありがとうございました。

ふるさとの伝承ですね！

このような貴重な動画をアップロードしていただきありがとうございます。私は佐原出身ではないのでこの伝統を始めて知りませんでした。　いつも本当に貴重な動画をありがとうございます。

こう言った伝統があるのですね！ 貴重な動画をありがとうございます♪

何本調子ですか？

【解説】「佐原小唄」について 昭和10年に「新佐原小唄」として、歌詞を一般町民に懸賞募集し、『誰にでも唄える、誰にでも踊れる、水郷佐原の情景をよく織り込んだ歌詞』として、一等入選した佐原（八日市場区）の梅原清治氏（明治39年生れ・当時29歳）の作詞に決定した。 作曲はビクター専属作曲家の松平信博氏（明治22年生れ・当時47歳）、振付は若柳吉三郎師（明治24年生れ）と各々プロの手によるものである。 なお、当時のSPレコード盤に収録された“原曲”は、洋楽器と三味線による伴奏であり、同時に行った佐原囃子用の編曲は、菅井誠太郎氏（明治42年生れ・当時26歳）による。 本CDでは、原曲の三味線伴奏を参照し、下座と三味線・唄との調和を試みたものとなっている。　解説：牧野下座連　菅井康太郎（CD解説書より転載）

【解説】「佐原小唄」について 昭和10年に「新佐原小唄」として、歌詞を一般町民に懸賞募集し、『誰にでも唄える、誰にでも踊れる、水郷佐原の情景をよく織り込んだ歌詞』として、一等入選した佐原（八日市場区）の梅原清治氏（明治39年生れ・当時29歳）の作詞に決定した。 作曲はビクター専属作曲家の松平信博氏（明治22年生れ・当時47歳）、振付は若柳吉三郎師（明治24年生れ）と各々プロの手によるものである。 なお、当時のSPレコード盤に収録された“原曲”は、洋楽器と三味線による伴奏であり、同時に行った佐原囃子用の編曲は、菅井誠太郎氏（明治42年生れ・当時26歳）による。 本CDでは、原曲の三味線伴奏を参照し、下座と三味線・唄との調和を試みたものとなっている。　解説：牧野下座連　菅井康太郎（CD解説書より転載）

【解説】「佐原音頭」について 昭和4年に創られた曲で、作曲は四世 杵屋佐𠮷師（明治17年生れ・当時45歳）、作詞は狂言作者の二世 竹柴金作師（明治3年生れ・当時59歳）、振付は七代目 坂東三津五郎師（明治15年生れ）と、超一流のプロの手になるものである。佐原の醸造関係者達が、依頼して創ってもらった曲である。 同年、同じメンバー（作詞・作曲）により長唄「水の郷」も創られている。 本曲は半間が多く用いられ、囃子の手（望月太意之助師）は複雑で難しいため、佐原囃子用に菅井誠太郎氏が簡略化している。 本CD収録にあたり、「佐原音頭」のご縁で実現した二挺の三味線は、作曲者の孫となる七代目 杵屋佐𠮷師・曾孫の杵屋佐喜師親子で、大変意義のある共演作品となった。 　解説：牧野下座連　菅井康太郎（CD解説書より転載）

【解説】「砂切（さんぎり）」について 祭礼の朝、山車の曳き始め直前と、１日の曳き納め時に奏される儀式曲。近在の神楽においても演舞の前と最後に奏される。また、祭り期間中「年番引継ぎ行事」など、準備完了の合図として、整列した山車の先頭から順に「通し砂切」として奏されることもある。 「砂切」は親笛（笛方の主席奏者）と大太鼓、小太鼓、摺鉦の４名のみで奏される。 各下座連によって砂切の旋律やリズム等が異なり、流派も細分化される。学校に例えるなら「校歌」に相当し、曲調・歌詞が学校ごとに異なるように、各下座連の看板として大切にされている。古い下座連等では、鎮守の神楽での砂切を、形を変えず継承している。 但し、“牧野流”砂切は例外であり、牧野地区に隣接する高野地区・大崎地区・大根地区の各神楽砂切と牧野流砂切を比較すると、大幅に形姿(なりかたち)が異なる。「牧野神楽」創設時の砂切を、ある段階でプロの手により、現行の洗練された砂切に改変されたとも考えられている。 なお、「砂切」は歌舞伎下座音楽の「砂切（しゃぎり）」から採られ、呼び方が変化し「さんぎり」となったものと云われている。　解説：牧野下座連　菅井康太郎（CD解説書より転載）

【解説】「砂切（さんぎり）」について 朝、山車の曳き始め直前と、１日の曳き納め時に奏される儀式曲。近在の神楽においても演舞の前と最後に奏される。また、祭り期間中「年番引継ぎ行事」など、準備完了の合図として、整列した山車の先頭から順に「通し砂切」として奏されることもある。 「砂切」は親笛（笛方の主席奏者）と大太鼓、小太鼓、摺鉦の４名のみで奏される。 各下座連によって砂切の旋律やリズム等が異なり、流派も細分化される。学校に例えるなら「校歌」に相当し、曲調・歌詞が学校ごとに異なるように、各下座連の看板として大切にされている。古い下座連等では、鎮守の神楽での砂切を、形を変えず継承している。 但し、“牧野流”砂切は例外であり、牧野地区に隣接する高野地区・大崎地区・大根地区の各神楽砂切と牧野流砂切を比較すると、大幅に形姿(なりかたち)が異なる。「牧野神楽」創設時の砂切を、ある段階でプロの手により、現行の洗練された砂切に改変されたとも考えられている。 なお、「砂切」は歌舞伎下座音楽の「砂切（しゃぎり）」から採られ、呼び方が変化し「さんぎり」となったものと云われている。　解説：牧野下座連　菅井康太郎（CD解説書より転載）

【解説】佐原囃子「剣囃子」について 秋田県角館の「飾山囃子」には「拳ばやし」という嘉永年間頃より伝わる曲があり、旋律も若干類似するところがある。花柳界で流行した「拳遊び」を表す遊芸囃子で、佐原囃子の「剣囃子」の表記については、読み方の「拳」と「剣」を取り違えた可能性が高い。 大太鼓が入らない曲の一つであり、山車のすれ違い等の際に、相手の邪魔にならない意味も込めて、「剣囃子」は頻繁に奏される。　解説：牧野下座連　菅井康太郎（CD解説書より転載）

【解説】「松飾り（数え唄）」について 各地祭礼で奏される古典ともいえる俗曲。佐原囃子では明治後期頃まで三味線を山車に乗せていた下座連もあり、この曲等の俗曲を中心に弾いていたと思われる。 踊りの際は、唄が付き早調子で奏される。　解説：牧野下座連　菅井康太郎（CD解説書より転載）

【解説】「大和（大阪天満）」について 本曲の典拠・歌詞については判然としないが、昭和30年代頃まで様々な替え唄を歌いながら山車を曳いていた。歌詞に♪大和の坊さんどこ行くの・・・。♪大阪天満の真ん中で・・・。等、曲名に当てた歌詞が散見される。 かつて牧野下座連では本曲を「大阪天満」の別称で伝えており、本矢作下座連では、「獅子返し」の名称で伝えている。 なお、牧野流では大太鼓と小太鼓を、フレーズごとに同じリズムを交互に入れる。曲の2回目（偶数回）は大太鼓と小太鼓を入れる場所が、真逆に入れ替わる珍しい構成となっている。従って2回目の冒頭は、小太鼓からとなる。本CDには２回分を収録した。 　解説：牧野下座連　菅井康太郎（CD解説書より転載）

【解説】「大和（大阪天満）」について 本曲の典拠・歌詞については判然としないが、昭和30年代頃まで様々な替え唄を歌いながら山車を曳いていた。歌詞に♪大和の坊さんどこ行くの・・・。♪大阪天満の真ん中で・・・。等、曲名に当てた歌詞が散見される。 かつて牧野下座連では本曲を「大阪天満」の別称で伝えており、本矢作下座連では、「獅子返し」の名称で伝えている。 なお、牧野流では大太鼓と小太鼓を、フレーズごとに同じリズムを交互に入れる。曲の2回目（偶数回）は大太鼓と小太鼓を入れる場所が、真逆に入れ替わる珍しい構成となっている。従って2回目の冒頭は、小太鼓からとなる。本CDには２回分を収録した。 　解説：牧野下座連　菅井康太郎（CD解説書より転載）

【解説】「旧吉野」（矢車くずし）について 本曲の典拠等は不明であるが、笛の聴かせどころの多い、張りがあって格調高い曲である。次曲「12．新吉野」が奏される様になる前は、「吉野」という名称だったと思われる。　 大崎芸座連では本曲を「矢車くずし」（『佐原囃子集成第三版』に掲載）の名称で伝えている。また、神里系の羽根川芸座連では「吉野」別称（とひゃらり）。内野下座連では「とうの吉野」別称（吾妻くずし　※笛の１の長い伸ばしから段物「吾妻」に移れるため）。 　解説：牧野下座連　菅井康太郎（CD解説文より転載）

【解説】「旧吉野」（矢車くずし）について 本曲の典拠等は不明であるが、笛の聴かせどころの多い、張りがあって格調高い曲である。次曲「12．新吉野」が奏される様になる前は、「吉野」という名称だったと思われる。　 大崎芸座連では本曲を「矢車くずし」（『佐原囃子集成第三版』に掲載）の名称で伝えている。また、神里系の羽根川芸座連では「吉野」別称（とひゃらり）。内野下座連では「とうの吉野」別称（吾妻くずし　※笛の１の長い伸ばしから段物「吾妻」に移れるため）。 　解説：牧野下座連　菅井康太郎（CD解説文より転載）

【解説】「牧野吉野」について 牧野下座連のみが伝えた曲であり、戦後は下座連として演奏されていない。本曲の史料として、昭和22年に菅井誠太郎氏が記した笛の譜面と、昭和23年発行『佐原囃子集成』に掲載の下方を含む譜面、更に金井義男氏が昭和40年代、自身の一丁笛を記録した録音テープが残されている。 牧野下座連では以上の史料と伝承を基に、平成14年に復曲している。 当時の譜面には正式名称の「旧吉野」と記されている。先達の話ではCD「11．旧吉野」と“本曲”との区別のためか、「牧野吉野」の別称で呼んでいたという。 なお、本CDのクレジットは、別称の「牧野吉野」で記載した。 CD「11．旧吉野」と本曲を比較すると、旋律は同一の曲となるが、本曲は一拍の長さが倍の長さになっており、下方も一拍の中に倍となる数を叩いている。曲調とリズムの感じが異なり、別の曲のような印象を受ける。 　解説：牧野下座連　菅井康太郎（CD解説書より転載）

【解説】「牧野吉野」について 牧野下座連のみが伝えた曲であり、戦後は下座連として演奏されていない。本曲の史料として、昭和22年に菅井誠太郎氏が記した笛の譜面と、昭和23年発行『佐原囃子集成』に掲載の下方を含む譜面、更に金井義男氏が昭和40年代、自身の一丁笛を記録した録音テープが残されている。 牧野下座連では以上の史料と伝承を基に、平成14年に復曲している。 当時の譜面には正式名称の「旧吉野」と記されている。先達の話ではCD「11．旧吉野」と“本曲”との区別のためか、「牧野吉野」の別称で呼んでいたという。 なお、本CDのクレジットは、別称の「牧野吉野」で記載した。 CD「11．旧吉野」と本曲を比較すると、旋律は同一の曲となるが、本曲は一拍の長さが倍の長さになっており、下方も一拍の中に倍となる数を叩いている。曲調とリズムの感じが異なり、別の曲のような印象を受ける。　解説：牧野下座連　菅井康太郎（CD解説書より転載）

【解説】「小見川あんば」について 香取市旧小見川町には、神里系の伝統ある古い下座連が多くある。彼等によって小見川の俚謡など本曲も演奏された。なお、牧野下座連では平成年間に本曲を加えている。 昭和23年発行『佐原囃子集成』に掲載の本曲は、大崎芸座連の手によるもので、元は内野下座連から習ったものと伺っている。掲載譜面は曲の終盤、笛の低音から入るタイミングが、採譜当時の誤りと判明している。 本CDには、大崎芸座連の昭和40年代録音テープと、内野下座連の演奏を参照し、各回の終盤は改めたもので収録した。　解説：牧野下座連　菅井康太郎（CD解説書より転載）

【解説】「二遍返し」について 佐原囃子では同じ旋律を二度繰り返す手法の曲がかなり多いが、本曲も名の示す通り、同旋律を二度ずつ繰り返される典型的な曲である。 本曲は近在の神楽囃子より佐原囃子に取り入れられた曲である。江戸時代より継承される市内の与倉神楽では、「布舞・幣束舞・鈴舞（泰平楽）」を踊り、続く余興として獅子頭を持ち、猫がじゃれる動きで観衆を楽しませる。その際、「猫じゃ」と称した本曲が奏され、昔は猫に因んだ歌詞もあったという。与倉地区に隣接する、観音神楽でも同曲を早調子で奏し、「しらみとり」の名称で伝えている。 なお、本矢作下座連では「大和くずし」、玉造下座連では「お山くずし」、大戸下座連では「吾妻くずし」、内野下座連では「矢車くずし」と、それぞれの名称で本曲を伝えている。　解説：牧野下座連　菅井康太郎（CD「佐原囃子」解説書より転載）

【解説】「二遍返し」について 佐原囃子では同じ旋律を二度繰り返す手法の曲がかなり多いが、本曲も名の示す通り、同旋律を二度ずつ繰り返される典型的な曲である。 本曲は近在の神楽囃子より佐原囃子に取り入れられた曲である。江戸時代より継承される市内の与倉神楽では、「布舞・幣束舞・鈴舞（泰平楽）」を踊り、続く余興として獅子頭を持ち、猫がじゃれる動きで観衆を楽しませる。その際、「猫じゃ」と称した本曲が奏され、昔は猫に因んだ歌詞もあったという。与倉地区に隣接する、観音神楽でも同曲を早調子で奏し、「しらみとり」の名称で伝えている。 なお、本矢作下座連では「大和くずし」、玉造下座連では「お山くずし」、大戸下座連では「吾妻くずし」、内野下座連では「矢車くずし」と、それぞれの名称で本曲を伝えている。　解説：牧野下座連　菅井康太郎（CD解説書より転載）

【解説】段物「八百屋」について 「八百屋」は牧野流特有の曲であり、昭和23年発行『佐原囃子集成』掲載以降、現在は牧野系を継承する多くの下座連で演奏されています。 本曲は、段物「さらし」を中心に、「巣籠り」「神田」の印象的な旋律も引用されています。曲の中間部は、牧野下座連で戦前演奏されていた役物、「はな三番叟」の一形態「ぬぎ」ほぼ全編（下方の手を含む）が組み込まれています。牧野流で伝える段物の中でも、旋律の引用が多い特異な曲と言えます。 なお、現在一般に流布する「浄瑠璃・歌舞伎の人気作品である『八百屋お七』から付されたもの」説に対して、牧野下座連では「八百屋は段物の良い所を寄せ集めて創られたものに因んだ曲名」、と言い伝えられています。　解説：牧野下座連　菅井康太郎

【解説】仕舞い馬鹿～ぶっ切り砂切 祭礼中の各日の夜、山車の曳き納めには、「馬鹿囃子」が奏されます。 山車を運行する若衆頭の拍子木を合図に山車が停車します。同時に牧野流（※現在は牧野下座連のみ継承）では馬鹿囃子を途中で“ぶっ切る”形で「砂切」の途中部分に繋がる「ぶっ切り砂切」が奏されます。（ただし、祭り初日・中日での形態）。 祭り最終日のみ、馬鹿囃子を“ぶっ切り”後、正規の形での「砂切」が奏されます。

【解説】仕舞い馬鹿～ぶっ切り砂切 祭礼中の各日の夜、山車の曳き納めには、「馬鹿囃子」が奏されます。 山車を運行する若衆頭の拍子木を合図に山車が停車します。同時に牧野流（※現在は牧野下座連のみ継承）では馬鹿囃子を途中で“ぶっ切る”形で「砂切」の途中部分に繋がる「ぶっ切り砂切」が奏されます。（ただし、祭り初日・中日での形態）。 祭り最終日のみ、馬鹿囃子を“ぶっ切り”後、正規の形での「砂切」が奏されます。

令和2年(2020)11月15日 、この日キングスタジオでは緊張の中、記念すべき第１曲目に収録したのが「大漁節」でした。 全27曲を1日だけで収録するに当たり、1曲あたりに何回も時間を掛けていられませんので、このテイク1回でOKにして、次の曲の収録に移りました。

この大皮の人のヨーイヤサー！とそこから始まる低音調5のあんばが最高

良質な動画をありがとうございます。 段物いいですね！ 特にわたりは好きです。 川岸を流して行く時や、のの字の際も、段物ではいってきて段物で抜けていく、あの感じがたまりませんね！

やっぱり牧野ですね！

解説ありがとうございます。令和2年から始めてたのですね！牧野下座連さんお疲れ様でした。ちなみに平成四年のときの録音した？と思われるCDも持って聴いています

とてもわかりやすく説明してくださりありがとうございます🎵凄いです✨キングレコードスタジオでレコーディングしたんですね！動画をあげてくださることで色んな事がわかりうれしいですっ😊

牧野下座連さん、掛け声もどこにもまけてませんね🎉みなさんほんとに、素敵です😊

やはり掛け声の牧野と言われるだけあって段物での掛け声の雰囲気はまた違って素晴らしいですね

直前練習等といった貴重な動画を連続で出して頂きありがとうございます!編集は大変だと思いますが頑張ってください！私はいずれ佐原囃子の下座に入りたいと思ってます。ぜひ後世に残して行きたいですね。長文失礼しました。

デジタル録音いかがでしたか　今は二種類の取り方に分かれますが　アナログ昔のほうが場所もかかりるこちらが主流通　ですよね　ご苦労様です編集はdigitalミキサ--

動画にして頂きありがとうございます！私も祭りへ行き見さていただきました。特にわたし的には医者と看護婦の場面が一番面白かったです。お疲れ様でした

はじめまして！千葉県の他の町の祭りで10歳から笛をしています！私の笛の師匠は自ら佐原の門を叩き、他の地区ですが長年笛を吹かせていただいてました😊私は現在38歳のおばちゃんですが、20歳頃に佐原囃子を師匠から学び、佐原の笛を購入してばか囃子や他の曲も吹けるようになりました😊披露する場はないので自己満の世界ですが😅 やはり本場の佐原囃子は素晴らしいです‼️これからも応援しています‼️😊

レコーディング風景を見さてくれてありがとうございます。良いですよね〜佐原囃子私はレコードを買って聞いているのですがとても良いです。ほんとに感謝しかないです