วีดีโอ

興味深いお二人の対談！ワクワクします

このかたは自他共に認める「偉い先生」なのでしょうね……

気になるお二人の対話で大満足です。さらに阿武野さんも参加されていて、大大満足。

真宗

おふたりのお話に深く聞き入ってしまいました。 ひとりの人間として、社会と、他者と、自分と、どう関わっていけばいいのか、とても良いヒントをいただけました。 ありがとうございました😊

ご縁のあるお二人ですね！後編も楽しみにしてます！

子どもを持つ大変さもだけど、幸せも伝えて欲しい。若い子が子どもを欲しいと思ってくれたらいいな。

1:03:57 他力の信をえんひとは 仏恩報ぜんためにとて 如来二種の回向を 十方にひとしくひろむべし （『正像末和讃』） に書かれてあります、すなわち如来大悲の十方衆生への広宣です。

そもそも親鸞聖人が開顕して下された阿弥陀仏の本願（浄土真宗）をマルクスと関連づけること自体が甚だ遺憾です。

見た目がマルクス主義者（ほめてる）

これから仕事で、途中でコメントします。後でどういう話が出てくるのか分からりませんが、少し意見を言わせてください。宗教が本当に必要なのは、際限ない欲に支配された人ではないでしょうか？ブレーキをなくしてしまった人たちではないでしょうか？また、その流れに飲み込まれ、自ら積極的にその流れに乗っている人ではないでしょうか？

マルクスが批判した宗教は当然キリスト教のことであるので、大乗仏教が釈迦の仏教がキリスト教の影響を受けて変節したものであるから対応関係があるのは当然かと思いました。 議論の中で近藤さんが「やらない」という実践について話されていましたが、この発想は大乗仏教よりも上座部仏教的で本来の釈迦の仏教に近いと思いました。釈迦は悪行は当然するな、善行も良いと思ってするなら悪行でしかないと説いていると思います。 その後の議論では平等や公平のいわゆる善行を進めてしまっています。 人間社会の改善を人間の努力によって成そうとするならそれは仏教とは言えないと思います。 当然資本でもありませんがそんなことは誰にでもわかることなので、斎藤さんは資本にこだわらなくてもいいのにとは思います。

大垣教区です！　さっそく東別院さんで購入しました。　とっても勉強になります！合掌

😮

えっ🤯、権力に監視されてるんじゃないんですか？

ポップな音楽で夏の風物詩になると良いですね〜(´･ω･｀)

ちょっと東別院の僧侶か

近藤俊太郎先生頑張ってください🤟

テレビは全くみなくなりました。TH-camとNetflixと韓ドラはU-NEXTです。介護しながらの日常です

高橋さんを知ったのはTH-camです浄土真宗です。しかし介護介護で出かけることができません。

さよならテレビも作り手の伝えたいことを伝えてるだけ。これを表に出した！というきれいごとストーリー。1ミリでも編集した時点で作為が入る。営利でやってる本人たちも全員自覚できないレベルで。自分に酔ってるだけ。公共の電波を使って自画自賛。

老若男女問わず楽しく踊れる良き曲ですね♪盆踊り楽しみにしてます！

「千の風になって」の歌について言及されていましたが、知ったかしてる人の意見だったので悲しかったです。

寺離れ宗教離れは、単純に流行りが廃れただけ。宗教が流行ってた時は、仏教を国（権力）が擁護し盛り立ててたし、現代みたいに沢山の楽しめるコンテンツが無かったし、生きてくだけで大変だった。それだけのこと。歴史的価値として神社仏閣があるのは否定しないけど。

印象に残ったところ（＋私の感想） 35:54 阿武野さんはお寺の息子さんでお兄さんとケンカ中でご実家に帰っていない （お話の流れで偶然知ることができましたが、阿武野さんの人格形成に大きく関係していることだと感じました。アナウンサーから記者になられて、ドキュメンタリー制作を根強く続けてこられた阿武野さんの信念の強さの理由が少しわかったような気がしました…）　 39:46 高橋さん「死後の世界はないんちゃうか」 （久しぶりに「死後の世界がない」という言葉に出会いました。ぜひ、高橋さんには、死後の世界があることを知って救われた光田 秀［みつだ しげる］さん［エドガー・ケイシーの研究者］と対談していただきたいですね！） 1:05:57　阿武野さん「東海テレビを受けた半数が『さよならテレビ』を観ていた」「新人７人のうち３人が観ていて、うち２人は『さよならテレビ』の書籍に付箋をたくさんつけていた」 （阿武野さんがなさってきたことが次世代につながっている手応えを感じられるエピソード。ステキですね。このお話が聞けて良かったです）

先祖崇拝も寺が抱える大事な概念かな。

豊かさ

ゆる～い社会＾＾茶柱がたまに立つ。みんなでそれを観て（笑）会う世界。＾＾

良い角度ですね＾＾配信ありがとうございます。

マルクスと仏教何て

母と義理の父96才を世話をしています。 日々命を感じています 生きる日々を目の前で見せてくれています

同じ誕生日だつたと思います二ヤア😿自殺したらまた苦しむニャア😿私の父親は首吊り自殺😢死ぬなベイビーと内田は語り😮

311原発報道の酷さ コロナ報道の酷さ 外国人忖度報道の酷さ スポンサーや国など大きな力の影響とはいえ酷すぎる。

良い社会　　論語　　老子？

テレビは要らないよ

14:41 ここまでぶっちゃけるんだ😮😅😂

今日は、アーティスト達が歌いにくるね！👍🎶

也哉子さんとお母様希林さんのお声、内面から出てくる言葉、思考、悟りが傾聴するのが好きです。共感できることが多いので拝見しました。お母様の信念、生き方をさらに知る事ができ、少し熟考の旅になります。也哉子さん、お母様から受け継いだ知性は、ご自身の知性と馴染みご自身の源となっているはずです。この先もお話お伺いしたいです。貴重な場をありがとうございます。

世界平和

何かの本で鎧兜姿の顕如上人を見たときは、驚きました。11月24日に亡くなられたいうことは、御正忌報恩講中に還浄されたということですか?南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏。

落ち着く事が出来ました。ありがとうございます。

あら、たのしみです！次回も❤

夫(47歳)の在宅看取りを通して沢山のギフトを受け取りました。余命宣告されてから臨終までの記録映像をドキュメンタリー映画にした所、全国600ヶ所以上で上映して頂き、NHKで特集されてから海外でも上映して頂けるようになりました。 夫が命と引き換えに遺してくれたのは「死の尊さ」でした

希林さんの声に良く似ていて懐かしい思いです。ステキな親子です。

皆様の、言霊は、素敵です。

私は、まだ、お漬物までに、行ってません。(?_?)かな😮

日常を離れて、落ち着いたお時間を、頂き、ありがとう(^^)でした😮

私は也哉子さん依存症かもしれません😂 神宮希林も観てみたいです。 過渡期の我が家ですが人生って、そういうものなんじゃないと希林さんなら仰る気がしています。 次回の対談には生で伺いたいです❤ 素敵な動画をありがとうございます😊

素晴らしい動画を観れたことに感謝です。　数年前に亡くなった知人から頂いた額縁に「安」の一字でした。　会話の中の「常安」と重なって何か改めて凄い事を学ばせていただきました。　ありがとうございます。

仏教とマルクス主義は物象化批判（事物を実体としてではなく関係性として捉えようとする）という点で通じる所はあると思っていますが、仏教においてそれを徹底した龍樹の空観と、同じ龍樹が始祖とされる浄土教の教えの間には理論的な乖離が大きいように感じます。真宗内でそのへんの議論はあるのでしょうか。