วีดีโอ

कर तो सकते हैं किन्तु वह पूर्णतया अधर्म होगा। क्योंकि आपका वैश्यवर्ण तथा उसका शूद्रवर्ण, आप दोनों से उत्पन्न संतति वर्णसंकर होगी। जिनसे पितरों का पतन होगा। जिस प्रकार समान गोत्र में विवाह नहीं होता उसी प्रकार भिन्न वर्ण में विवाह नहीं होता। वहीं, शास्त्रों ने अदृष्टपूर्वा कन्या से विवाह का आदेश दिया है। आप लोगों का तो प्रेम विवाह है। अर्थात् आप दोनों के देह एवं चित्त अशुद्ध हो चुके हैं। देह केवल संबंधों से नहीं अपितु स्पर्श से भी अशुद्ध हो जाते हैं। किसी भी कन्या को देखने पर उसे बहन, बेटी या माता के भाव से देखना धर्म है अतः ऐसी कन्या से विवाह करने की आज्ञा है जिसे कि वर ने कभी देखा न हो। आप लोगों की स्थिति तो पूर्णतया अधार्मिक हो चुकी है।

@Kaushalendrakrishna guru ji ye confirm nhi hai ki wo sudhra hai yaa nhi st me aate hain kharwar caste toh kya hue...or prem vivah me kya ye sb mayne rkhta hai?...iske liye koi vidhaan toh hoga na!

Guru ji shastra me toh gandharva vivah v haina

विश्वामित्र क्षत्रिय योनि में प्रथम आए अनन्तर अपने योगबल से उस देह को छोड़कर ब्राह्मण देह प्राप्त किया। वहीं, वाल्मीकि जी तो प्रचेता के पुत्र थे। उन्होंने स्वयं का परिचय दिया कि "प्राचेतसोहं दशमः पुत्रो राघवनन्दन"। वैश्य योनि में जन्म लेकर? कृष्ण? कृष्ण के पिता वसुदेव चन्द्रवंशी क्षत्रीय थे। कृष्णे पले थे नन्द के घर जो कि वैश्य थे। वहाँ उन्होंने वैश्यधर्म निभाया किन्तु अपने क्षेत्र में आने के पश्चात् क्षत्रियवत् रहे। शूद्र योनि में भगवान् विष्णु का अवतार तो नहीं हुआ किन्तु भगवान् शिव का किरातावतार इस बात का द्योतक है कि वे सब भेद नहीं करते। बांकी, गुणकर्मविभागशः को समझना इतना सरल नहीं। यहाँ किसी प्रकार से कर्मणा वर्णव्यवस्था सिद्ध नहीं होती। वर्णव्यवस्था जन्मना ही सर्वत्र उपदिष्ट है।

भागवतादि की आवश्यकता नहीं। शिव नाम ही काफी है। किन्तु नृसिंहतापिनीयोपनिद् वाक्य आदि के प्रमाणों से अनुपनीत, स्त्री, शूद्र को प्रणव का उच्चारण नहीं करना चाहिये। उस स्थान में शूद्रसेतु "औम्" (अउम्) का उच्चारण करना वैकल्पिक है। नमः शिवाय या शिवाय नमः दोनों ठीक हैं। whatsapp.com/channel/0029Va6ABay77qVOD9UEDN11

@Kaushalendrakrishna Ghar PR sukshm havan me aahuti dete samay to bolna padta h jese, om maheshvray swaha, om krishnay swaha, tab aahuti kaise denge ? (Pls bataye nmh shivay Bina guru diksha k Jap sakte), ((vachik aawaj sahit bol sakte h ya awaj sahit ucharan nhi karna man me bolna h)

अस्थियों को घर में लाना उचित नहीं। यथाशीघ्र गंगा में प्रवाहित करें। ब्राह्मण यदि न आएं तो दान करें। whatsapp.com/channel/0029Va6ABay77qVOD9UEDN11

@Kaushalendrakrishna koti dhanyawad, shastrokt antyesthi kriya pr TH-cam me sahi video uplabdh nhi h, is pr video banaye jisse pitra dosh na lage, hamare yaha asthi chunne shamshan tisre din jate, uske baad asthi Kalash Ghar me rakh dete phir 12 din k baad ganga ji jaate muhurt puch k phir cast k four hundred logo ko khana khilate ( tisre din asthi Ghar me bhumi par rakhni chahiye ya tagni chahiye, bara dino tak mritak hetu bhojan Pani sankalp lekar rakhna chahiye ya nhi, khana kitne logo ko khilana h is par video dwara jankari de)

नृसिंहतापिनीयोपनिद् वाक्य आदि के प्रमाणों से अनुपनीत, स्त्री, शूद्र को प्रणव का उच्चारण नहीं करना चाहिये। उस स्थान में शूद्रसेतु "औम्" (अउम्) का उच्चारण करना वैकल्पिक है। नमः शिवाय या शिवाय नमः दोनों ठीक हैं। whatsapp.com/channel/0029Va6ABay77qVOD9UEDN11

@Kaushalendrakrishna Ghar PR sukshm havan me aahuti dete samay to bolna padta h jese, om maheshvray swaha, om krishnay swaha, tab aahuti kaise denge ? (Pls bataye nmh shivay Bina guru diksha k Jap sakte), ((vachik aawaj sahit bol sakte h ya awaj sahit ucharan nhi karna man me bolna h)

समाज को दिशाहीन करने वाला करौली सरकार pakhandi देवी देवताओं को अभद्र तरीके से बोलना । तभीइसको शंकराचार्य जैसे प्रतिष्ठित पद पर बैठे धर्मगुरु से मिलने कैसे दिया।

@sanatani_Anubhav chele sab hai na

पैसे की विवशता

कलयुग है। वैसे कृष्णलीला भगवान् ने क्षत्रिय वर्ण में किया। उनके पिका वसुदेव चन्द्रवंशी क्षत्रीय थे। वे पले थे नन्द के यहाँ जो कि वैश्य थे। whatsapp.com/channel/0029Va6ABay77qVOD9UEDN11

समय समय पर

नहीं। किसने कहा कि शूद्रों हेतु नियम नहीं है? हाँ उनके हेतु कड़ाई अवश्य नहीं है।

प्रेमिका का गोत्र और आपका गोत्र समान है, वह तो उचित नहीं। वैसे, विवाह से पूर्व के आधुनिक प्रेम से उनके परस्पर विवाह के बाद के शिशु पतित बालक ही होगा क्योंकि यदि प्रेमी प्रेमिका के मध्य मैथुन (जो आज के परिवेश में सामान्य सा हो गया) न भी हुआ हो तो आलिंगनादि विवाहपूर्व अनुचित स्पर्श तो हो ही गए रहते हैं जिससे कन्या अपवित्र हो गई होती है। whatsapp.com/channel/0029Va6ABay77qVOD9UEDN11

जिससे हमें क्या लाभ होगा?? क्या वह मानेंगे? क्या उन्हें संस्कृत का ज्ञान है? क्योंकि हमारी परंपरा में शास्त्रार्थ संस्कृत में ही होता है।

कोई समस्या नहीं whatsapp.com/channel/0029Va6ABay77qVOD9UEDN11

अभी तीन ही प्रकार के मूल ब्राह्मण हैं। पंचगौड़, पंचद्राविण तथा शाकद्विपीय। इन्ही से अन्य समस्त भेद हैं। इनके अतिरिक्त अब्राह्मण कुलपतित विप्रों में संन्यासियों से उत्पन्न, म्लेच्छो तथा अंग्रेजों से दूषित एवं ब्राह्मण या ब्राह्मणी कन्या से निम्न वर्णों के स्त्रीपुरुषों से प्रत्यारोपित भी हैं एवं उत्पन्न हो रहे हैं। वस्तुतः इस विषय पर वीडियो की आवश्यकता नहीं किन्तु यदि आपके मन में किसी भी प्रकार का प्रश्न है जिसपर आप वीडियो चाहते हैं तो पहले यहाँ आएं और पढ़ें - th-cam.com/channels/cPqB5sXShlzaXkDMq3MCiw.htmljoin

हरि

क्या उन्हें संस्कृत भाषा का ज्ञान है? क्योंकि हम सब शास्त्रार्थ संस्कृत में ही करते हैं। दूसरी बात, वो मानने वाला नहीं। सांंप के आगे बीन काम आती है और भैंस के आगे डंडा। whatsapp.com/channel/0029Va6ABay77qVOD9UEDN11

कभी वाराहमिहिर, भास्कराचार्य, आर्यभट्ट, सायण, चरक आदि का नाम सुना है??

Suna h to is se kya pta chalta

चर्चा में कहीं कोई ऐसी बात नहीं की गई। पूरा सुनो।

राधे whatsapp.com/channel/0029Va6ABay77qVOD9UEDN11

वैसे यहाँ प्रश्न का उत्तर आचार होगा। तदपि आपने उत्तर दिया, अर्थात् आपने वीडियो को पूरा देखा। यही महत्वपूर्ण है। और हाँ, गुणत्रय की चर्चा हुई। योनि भी गुण ही है। whatsapp.com/channel/0029Va6ABay77qVOD9UEDN11

@@Kaushalendrakrishna आपका धन्यवाद मुझे ठीक करने के लिए, आपसे यह निवेदन है कि जो मैंने जिज्ञासा आपके समक्ष की थी उसका समाधान कृपया करें।

नहीं। कृष्णपक्ष में दिवा होती है।

समस्या का निवारण करने के लिए धन्यवाद आचार्यवर 🙏

हरि whatsapp.com/channel/0029Va6ABay77qVOD9UEDN11

हरि whatsapp.com/channel/0029Va6ABay77qVOD9UEDN11

हरि॥ whatsapp.com/channel/0029Va6ABay77qVOD9UEDN11

अग्रजों की प्राकृति व्याख्या के कारण।

हरि॥ whatsapp.com/channel/0029Va6ABay77qVOD9UEDN11

@Kaushalendrakrishna हम पहले से जुड़े हुए हैं

कोई बात नहीं। यह स्वचालित रूप से कई कमेंट्स में जुड़ जाता है। whatsapp.com/channel/0029Va6ABay77qVOD9UEDN11

जाति का अभिमान नहीं करना चाहिये। तदपि वर्णव्यवस्था में पूर्वजन्म की कर्मगत पात्रता के अनुरूप प्राप्त योनि के कारण श्रेष्ठता की कल्पना है जिसे नकारा नहीं जा सकता। किन्तु उसका उद्देश्य हेयार्थक नहीं अपितु अश्रेष्ठ वर्णों द्वारा श्रेष्ठों का अनुकरण हो और वे भी श्रेष्ठता को प्राप्त हों, ये है। इससे ब्राह्मणों की सम्यक्तया परीक्षा भी होती है। हरि॥

हा जैसे तुम आरक्षण के लिए शुद्र बन गये हो फर्जी सर्टिफिकेट है ना तुम्हारे पास 😂😂

@@dr.gyansharma6458 koi Shudra nahi ban sakta , Shudra janm se hota hai . Aur konse Farzi certificate ke bareme bol rahe ho bhai ?

@@Aneek_Debnath_017 toh fir chaaro varn ke log janam se hote hai Or frzi certificate ka toh pata chal jayega jab sarkar cast census karegi tab

@@Aneek_Debnath_017 jis prakar koi shudra nahi ban sakta hai ushi prakar brahman, kshtriya, or vaishy bhi janam se hote h koi ban nahi sakta hai

शास्त्रों में स्थित यत्रतत्र "इज्याध्ययनदानानि......." आदि उक्तियों में यह तो सिद्ध ही है। मनुस्मृति में भी यथावत्, भाग २ में श्लोकप्रमाण सहित वर्णन किया गया। आपका प्रश्न यदि यह है कि अध्यापन से धनार्जन कैसे, तो बता दें कि यहाँ शास्त्रों का तात्पर्य गुरुदक्षिणा से है। शुल्क एवं दक्षिणा में अंतर यह है कि शुल्क किसी भी कार्य के पूर्व में दिया जाता है या बद्ध हो जाता है अर्थात् निश्चित् होता है कि आप यदि शिक्षक हैं तो आपको प्रतिमास 30,000 मिलेगा। दक्षिणा अंतिम में दी जाती है। न तो निश्चित् ही होती है। न तो आपको उसमें आपत्ति ही करना है जैसेकि शुल्क में न्यूनता पर सेवक आपत्ति कर सकता है। गुरुकुल में शिक्षा देने के पश्चात् जो गुरुदक्षिणा मिले, वही ब्राह्मणों की मुख्य आजीविका है।

प्रायश्चित्त कारकों पर निर्भर करेगा न!

वस्तुत, नौकरी करने वाले ब्राह्मण पतित कोटि के ही होते हैं। ऐसे में, समुद्र यात्रा का क्या ही चिन्तन करे वह? जबकि वह नाममात्र का ब्राह्मण है। whatsapp.com/channel/0029Va6ABay77qVOD9UEDN11