- 95
- 111 968
قناة | نعش العلم
เข้าร่วมเมื่อ 7 ม.ค. 2017
نعشُ العلم ثباتُ الدِّين والدُّنيا وفي ذهاب العلم ذهابُ ذلك كلِّه
ثبوت رجوع النووي عن الأشعرية | الشيخ صالح العصيمي
#نعش_العلم #صالح_العصيمي #قطوف_العصيمي #فوائد
มุมมอง: 5 682
วีดีโอ
لا تخالف العوام إلا في حرام | الشيخ صالح العصيمي
มุมมอง 7K7 ชั่วโมงที่ผ่านมา
#صالح_العصيمي #نعش_العلم #قطوف_العصيمي
احذر الطعن في العلماء | الشيخ محمد بن المختار الشنقيطي
มุมมอง 19821 วันที่ผ่านมา
#نعش_العلم #أهل_العلم #الإمام_النووي
شرح كتاب التوحيد | المجلس الأول | الشيخ صالح العصيمي
มุมมอง 213หลายเดือนก่อน
#نعش_العلم #صالح_العصيمي #بودكاست_شرح_كتاب_التوحيد #كتاب_التوحيد
متى يدرأ التكفير عن صاحب البدعة | الشيخ صالح العصيمي
มุมมอง 242หลายเดือนก่อน
#نعش_العلم #صالح_العصيمي #أهل_البدع #البدع
الوصية بكتاب التوحيد | الشيخ صالح العصيمي
มุมมอง 347หลายเดือนก่อน
#نعش_العلم #صالح_العصيمي #كتاب_التوحيد #التوحيد
العذر بالجهل عند أئمة الدعوة النجدية | الشيخ صالح العصيمي
มุมมอง 9542 หลายเดือนก่อน
#نعش_العلم #صالح_العصيمي #التوحيد #اكسبلور
السنة الانشغال في الفتن وعدم تتبع أخبارها | الشيخ صالح العصيمي
มุมมอง 8142 หลายเดือนก่อน
#صالح_العصيمي #نعش_العلم #الفتن #اكسبلور
التوحيد أن تعظم الله في قلبك | الشيخ صالح العصيمي
มุมมอง 7612 หลายเดือนก่อน
#نعش_العلم #صالح_العصيمي #التوحيد
من سنن السلف حفظ هيبة العلم | الشيخ صالح العصيمي
มุมมอง 1203 หลายเดือนก่อน
من سنن السلف حفظ هيبة العلم | الشيخ صالح العصيمي
دمعة على عين الأدب | الشيخ صالح العصيمي
มุมมอง 3393 หลายเดือนก่อน
دمعة على عين الأدب | الشيخ صالح العصيمي
مفتاح العلم إحسان فهم المتون | الشيخ صالح العصيمي #نعش_العلم
มุมมอง 7814 หลายเดือนก่อน
مفتاح العلم إحسان فهم المتون | الشيخ صالح العصيمي #نعش_العلم
منهج السلف عند حدوث الفتن | الشيخ صالح العصيمي
มุมมอง 9164 หลายเดือนก่อน
منهج السلف عند حدوث الفتن | الشيخ صالح العصيمي
مراتب صيام يوم عاشوراء | الشيخ صالح العصيمي #نعش_العلم #صالح_العصيمي
มุมมอง 2865 หลายเดือนก่อน
مراتب صيام يوم عاشوراء | الشيخ صالح العصيمي #نعش_العلم #صالح_العصيمي
المسجد الأقصى في عاشوراء | الشيخ صالح العصيمي #نعش_العلم #صالح_العصيمي
มุมมอง 2365 หลายเดือนก่อน
المسجد الأقصى في عاشوراء | الشيخ صالح العصيمي #نعش_العلم #صالح_العصيمي
العلم الذي ينجيك من الفتن | الشيخ صالح العصيمي #نعش_العلم
มุมมอง 1.3K5 หลายเดือนก่อน
العلم الذي ينجيك من الفتن | الشيخ صالح العصيمي #نعش_العلم
الأربعون النووية | الحديث الرابع عشر | الشيخ صالح العصيمي
มุมมอง 865 หลายเดือนก่อน
الأربعون النووية | الحديث الرابع عشر | الشيخ صالح العصيمي
أهمية اتقان النحو عند العلماء | الشيخ صالح العصيمي
มุมมอง 11K5 หลายเดือนก่อน
أهمية اتقان النحو عند العلماء | الشيخ صالح العصيمي
نعش العلم ثبات الدين والدنيا | الشيخ صالح العصيمي
มุมมอง 1.5K5 หลายเดือนก่อน
نعش العلم ثبات الدين والدنيا | الشيخ صالح العصيمي
دع عنك الأوراق واجلس للكبار | الشيخ صالح العصيمي
มุมมอง 12K5 หลายเดือนก่อน
دع عنك الأوراق واجلس للكبار | الشيخ صالح العصيمي
لا يؤخذ العلم من الكتب | الشيخ صالح العصيمي
มุมมอง 6555 หลายเดือนก่อน
لا يؤخذ العلم من الكتب | الشيخ صالح العصيمي
تكفير الجهمية على طبقات مختلفة | صالح العصيمي
มุมมอง 2.1K5 หลายเดือนก่อน
تكفير الجهمية على طبقات مختلفة | صالح العصيمي
حالنا وحال السلف في الحرص على العلم | صالح العصيمي
มุมมอง 5006 หลายเดือนก่อน
حالنا وحال السلف في الحرص على العلم | صالح العصيمي
طيب ثبتت عنه وعن ابن قدامه وابن كثير والقرطبي رحمهم الله وغيرهم الاستغاثة بالرسول صلى الله عليه وسلم فما رد الوهابية
قبل خمس دقائق 😂😂😂
ورجع عن التصوف والقبورية والتبرك بالأحياء والاموات ؟؟
أرسلوا لفيديو للألماني الفار من الزحف محمد ابن شمس الدين
جزاكم الله خيرا
ما اسم الكتاب الذي رجع فيه ؟
اتقوا الله ... الصور محرمة.. أقصد هذه المرسومة أو المنشأة بواسطة الذكاء الاصطناعي... ( اعملوا صور حقيقية ) للتعبير ولا تعملوا هذه الصورة المحرمة. أقل شيء في الصور الحقيقية بالكاميرا خلاف والراجح أنها لا تدخل. لكن تأتوا بشيء إجماع على أنه حرام.. فهذه مصيبة خاصة أنها في مادة علم شرعي.
نعم قال الإمام ابن عطار "تعالى الله عن الحدود والغايات والأعضاء ولا تحويه الجهات" شكرا
لا يقول بأن الله له حد إلا ( مبتدع ضال ).. أو يقول: ( أنه يشبه شيء من خلقه ) هذا ضال مبتدع . ولكن يثبت ما يثبته الله لنفسه من علو واستواء على العرش وله يد وعين ووجه وقدم وكلام وأصابع ونزول ( كل هذا يليق بالله ) لا يشبه شيء من خلقه.
@@abiany.yemeni ابن المبارك واحمد في احدى الروايات والدارمي اثبتوا الحد لله عز وجل، ها فهم مبتدعة؟! ومعنى الحد ان بينه وبين خلقه بينونة، وانه لا يختلط بخلقه، فالمسألة تقرير عكسي على الجهمية الحلولية، لأنهم قالوا: انه ليس له بمعنى انه في كل مكان، فقابلوهم اهل السنة بإثبات الحد، بمعنى أنه منفصلٌ عن خلقه، بائن من خلقه
@ نعم..لا يقول بان لله يدا وساقا على معنى الأعضاء والجوارح إلا (ضال مشبه) وإنما نثبت ذلك إثبات وجود لا غير ونكل علم تلك الألفاظ او الصفات إلى قائلها
🔴 إن ثبتت نسبة هذا الكتاب للنووي وصرح فيه برجوعه عن عقائد الأشاعرة فهذا مقبول . أما إن كان الكتاب يتحدث عن عقيدة أهل السنة ولم يقل فيه إنه يرجع عن معتقد الأشاعرة فليس ذلك بشيء .
سبحان الله وبحمده
جزاك اللّٰه خيرًا
لا إله إلا الله محمد رسول الله
رحم الله الحافظ النووي وحفظ الله شيخنا العصيمي
حفظ الله الشيخ صالح العصيمي
الجيل الصاعد يوزعون الإمامة على كل من صنف، اغترارا بهم. وإلا شيخ مشايخنا التويجري قال عن الننووي أنه جهمي. الله المستعان
العصيمي طلع حدادي🤔
لا تصح نسبة هذا الجزء إلى النووي
النووي لم يتب ومات أشعريا جهميا هذه الحملة كلها من أجل تبرئته من التجهم
واين قال النووي ان التوحيد ينقسم الى ثلاثة اقسام وان المتوسلين مشركون....وووو
و لماذا لم يقل احد قبلكم أن النووي رجع.....يعني الاشعري رجع ولم يلا حظ احد حتى جاء ابن تيمية بعد اربع مئة سنة ....والنووي تراجع بعد ثمان قرون....كلامكم مضحك اخي.....
هذا الكتاب الذي ذكره الشيخ فيه عقيدة السالمية وليس على عقيدة أهل السنة والكتاب لا يصح أنه من تأليف النووي وقد بحث هذه المسألة بعض المشايخ مثل الشيخ بدر بن علي بن طامي العتيبي وهو بحث موجود في مدونته بعنوان: عدم صحة نسبة كتاب«جزءٍ فيما يجب اعتقادُه عند علماءِ السَّلف في الحروفِ والأصوات»للحافظ يحيى بن زكريا النووي من أراد فليطلع عليه وقد أخطأ شيخنا صالح العصيمي عفا الله عنه وعافاه وحفظه
السلام عليكم، جزاكم الله خير على نشر الخير، الرجاء تصحيح عنوان المقطع في اليوتيوب ليوافق صورة المقطع لأنهما متناقَضان
حفظكم الله شيخنا
قد ذكر الشيخ صالح العصيمي للإمام النووي كتاب اسمه اثبات الحرف والصوت يثبت صفة الكلام ويرد على من تأولها
الجواب: الرسم له معنيان: أحدهما: رسم الصور ذوات الأرواح، هذا جاءت السنة بتحريمه، فلا يجوز الرسم الذي هو رسم ذوات الأرواح؛ لقول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: كل مصور في النار، وقوله ﷺ: أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون الذين يضاهون بخلق الله؛ ولقوله ﷺ: إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم؛ ... ابن باز رحمه الله
بارك الله فيكم على جهودكم
@@abumansorathri وفيكم بارك الله يا طيب حياك الله
النووي لم يتب و الكتاب منسوب اليه . و طريقته و منهجه الجهمية الزنادقة th-cam.com/video/H5Rc8eJFAWw/w-d-xo.html
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاكم الله خيرا
@@abumansorathri وإياكم يا طيب حياك الله
الحمد لله. لا تصح نسبة هذا الجزء إلى النووي رحمه الله، أمور منها: 1-أن الكتاب عاري الإسناد. 2-أنه لم ينسبه أحد إلى النووي رحمه الله. 3-أن فيه التصريح أنه ينقل عن الشيخ أبى العباس أحمد بن الحسن الأرموى الشافعى، وجاء فيه (ص69): "وهذا الذي ذكرناه جميعه من كلام الشيخ أبي العباس الأرموي رحمه الله " انتهى. وأبو العباس الأرموي هذا لا تعرف له ترجمة، وعلى فرض وجوده فالكلام له وليس للنووي. وثمة أمور أخرى تدل على عدم صحة نسبة الكتاب للنووي رحمه الله. وينظر في بيان ذلك: badralitammi.blogspot.com/2020/03/130.html?m=1 والنووي على عقيدة الأشاعرة لم يرجع عنها وإن كان يخالف الأشاعرة في جملة من المسائل، وهو يختار التفويض في الصفات وينسبه مذهب السلف. وينظر للفائدة: جواب السؤال رقم:(107645)، ورقم: (289620). والله أعلم. islamqa.info/ar/answers/390725/%D9%87%D9%84-%D8%AA%D8%B5%D8%AD-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%A9-%D8%AC%D8%B2%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%81-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D9%88%D9%8A-%D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87
يا رجل دعك من هذا الكلام ... الامام النووي هو امام اهل السنه والجماعه الاشعرية
كمية الحقد الذي أراه للإمام النووي غير طبيعي ، هذا لو كان راهب أو حبر ما حُقد عليه بمثل ذلك، ولم أرى مبغضي النووي يحقدون بمثل ذلك لاعداء الإسلام على اليوتيوب .
كمية الحقد الذي أراه للامام النووي غير طبيعي، هذا لو كان قسيس أو حبر كتابي ما حُقد عليه بمثل هذا ولم أرى ذلك من مبغضي النووي في حق أعداء الإسلام في اليوتيوب. رحمك الله النووي ، أراد الله يجري له الحسنات بعد موته .
الريس ودمشقية انتقدوا كتاب ابن العطار في بعض كلامه وموجود في اليتيوب
أحنا اخواتك تمر ايامنا وليالينا واحنا لانملك شي اين القلوب الراحمه ضااااق حالنا وضااااااق بنا الحال والله ما كتبت هذا الكلام الا من الضيق وقسوت الضروف اني طالبه من الله ثم منك لاتردني خايبه يا اخي احنا نساء ما نقدر نخرج نشتغل مثل الرجال ربي اكرمكم انكم رجال احنا نساء ما بنقدر نخرج ولا نشتغل مثلكم اخي وين الانسانيه اين الاخوه الايمانيه في قلوبكم'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''يعلم ربي وربك ماطلبت المساعده والمعونه الا من حال صعب وصروف قاسيه صاحب الايجار يطالبنا في ايجار منزله واحنا لانملك شيء اخي فاعل الخير مانقصرت صدقه من مال خفف عنا اللآم والاوجاع بقدر استطاعتك عندنا لمالك المنزل 75الف ريال يمني ايجار 3 اشهر واحنا نطلب لنا للقمه عيش من عند الجيران يعلم ماقلت الا الصدق والشي الي حاصل معنا من ارد يساعدني هذا رقمي واتساب967،733697434+كم اجرك عند ربنا لما تفرج همنا ربي يفرج همك انت لنا بعد ربي اخي فاعل الخير اوضاعنا صعبه بهذا الحال ماعاد لنا قدره نصبر اكثر صبرنا بمافيه الكفايه ®♡®✓`|٪=÷\>]] °]°\]♕}]°^ }] ]}> ÷]}> \٪}°^>]] °]>>} ^]} ♡:-) ✓♡♡₤♡♡✓✓✓₤♡♡₤» »»»» »
عنوان الفيديو ليس صحيح النووي كان قد وافق الأشعرية في بعض مسائل الإعتقاد ولم يكن أشعريا بالجملة .
هو بنفسه يقول عن الأشعرية أصحابنا
حدادية خوارج
هراء، النووي، حرّف جميع نصوص الصفات التي جاءت في طريقه، على طريقة الجهمية الاشعرية@@sheikhdon2277
رحم الله الإمام النووي رحمة واسعة ورحم الله الإمام ابن باز
تلاميذ أبو شمس الدين زعلوا
بارك الله فيك شيخ الحبيب
إن كنتم رجالا فلا تأخذوا العلم عن الأشاعرة ، لن تجدوا ما تقرؤون فعامة أهل العلم منهم المفسرون والمحدثون والاصوليون والفقهاء، وعلماء اللغة فهم السادة.
نعم نعم صحيح من هم الاشاعرة بالله عليك في عصر الصحابة والتابعين و أتباع التابعين ؟! ثم ما وجه الالزام في قولك هذا ؟! نحن نأخذ ما يفيد و ندع الخطأ لصاحبه ولا يضرنا ذلك ! و بكل بساطة يمكنني ان اقول: أراك تستخدم الشابكة و الاجهزة التي صنعها لك الكفـ.ـار افهذا ينزع عنك صفة الرجولة حسب الزامك ؟! ثم إن الموفق أبو محمد المقدسي قال: ومن العجب أن أهل البدع يستدلون على كونهم أهل الحق بكثرتهم وكثرة أموالهم وجاههم وظهورهم ويستدلون على بطلان السنة بقلة أهلها ورغبتهم وضعفهم.... فإن النبي ﷺ أخبرنا بقلة أهل الحق في آخر الزمان و غربتهم حكاية المناظرة في القرآن | 57
الروس يخوف الغرب بالسلاح النووي والأشاعرة يخوفون المجسمة بالإمام النووي. رضي الله عن الإمام الولي الصالح سيدي يحيى بن شرف النووي الأشعري الذي زلزل عرش المجسمة بعلومه وفهومه . ابحثوا لكم عن شيخ مثله لن تجدوا ودعكم من الكذب عليه ، حاشا للإمام النووي أن ينسب الصوت والحرف لكلام الله عز وجل.
سأعطيك سؤال الآن ، لماذا لا تتبع عقيدة الصحابة أو أصحاب المذاهب الأربعة أو أصحاب الكتب التسعة أو أئمة القراءات العشر ؟ لأنك على عقيدة تخالف عقيدتهم ، هداني الله وإياك لما يحبه ويرضاه ، سل الله بإخلاص أن يريك الحق
الحقيقة أنتم الذين شبهتم فجسمتم فعطلتم وفي ظنكم أنكم تنزهون ، كيف تنزه الله عن صفاته التي وصف نفسه بها ، هل أنت أعلم من الله بصفاته ، لو كانت كذلك لعطلها وأولها الصحابة والتابعين وأئمة الإسلام
اتق الله أنت لاتصلح تلميذا للنووي حتى تحكم على صحة اعتقاده . من أنت !!!
th-cam.com/video/lrAGdXnP6Z8/w-d-xo.html
إذا تراجع إذا ما الفايدة من ان له اتباع عل الاعتقاد القديم ؟
قد تراجع الأشعري و غيره وتعصب الأتباع
مشكلة مشائخنا الجدد ينزلون كلام الأئمة منزلة كلام المعصوم ولذلك نقع في الخلاف الكثير .
أتقول هذا عن شيخ مثل العصيمي ، مشكلة الطلاب الجدد اجتراؤهم على علمائهم ورميهم بما ليس فيهم .
أيضا لا مشكلة بالتسمية بجليبيب أو غيره الأمر فيه سعة ولا أحد ينكر من العوام ذلك إلا ما ندر .
هذا رأي الشيخ والصواب أن النووي أشعري جلد و لم يتراجع عن عقيدته. و ابن باز نهى أن يلقب النووي بالإمام.
جانبت الصواب بل قال انه يسمى إمامًا
ابن باز قال انه ليس أشعري
جزاك الله خير على رأيك القيم يا فضيحة الشيخ العلامة
ههههه. ابن باز يعترض على تسمية النووي بالامام . لكن لا يعترض ان يكون ابن تيمية #نبيا لولا انه علم ان النبوة ختمت بسيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ( هذا سؤال طرح عليه وورد في كتاب "مسائل أبي عمر السدحان الصفحة{ 27} للإمام عبد العزيز بن باز ": سألت شيخنا -يقصد الشيخ ابن باز - : عن قول القائل : لو لم نُخبر بختم النبوة لقلنا : إن ابن تيمية نبي ؟. فتبسم #ضاحكاً ، وقال : #نعم ، هذا من سعة علمه واطلاعه😂😂 -رحمه الله- وكما في الحديث : «لو كان بعدي نبي لكان عمر».انتهى النبوة بسعة العلم و الإطلاع . ابن باز ينتقد الامام الطبري. عادي. من انت حتى تنتقد ابن باز او غيره. لكن هو ينتقد السلف والائمة عادي 😅😅
حتى لو ثبتت الرسالة فلا تجعله اماما لاهل السنة توبته لنفسه نرجو ان تكون حقيقة لكن هل تكفي التوبة المطلقة اي المذكورة بالتزام مذهب اهل الحديث دون البراءة من المذهب الباطل الاول؟ لماذا لا يوحد فيها الرجوع الواضح الذي لا لبس فيه عن الضلالات الاشعرية المبثوثة في كتبه ؟ على كل حال لا يوجد عداوة شخصية دنيوية بيننا وبين احد من القدماء فقد افضوا الى ما قدموا نحن يهمنا القول وصوابه من خطئه وتحذير الناس من اتباع المخطئين
إذا قيل لك بأن الاشعري رجع الى مذهب فهو رجعوع من الاشعرية إلى الاشعرية لأنها مذهب السواد الاعظم خاصة حفاظ الحديث والقراء والفقهاء واهل اللغة والراسخين في العلم
رحم الله الإمام العلامة الحافظ النووي الاشعري كما قال الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء النووي اشعري فمن نفى عنه ذلك فهو جاهل بالتراجم خاصة سير اعلام النبلاء وكتب النووي ككتابه على شرح مسلم
th-cam.com/video/lrAGdXnP6Z8/w-d-xo.html