- 34
- 310 196
نواري عبد الكبير
Morocco
เข้าร่วมเมื่อ 18 ก.ค. 2015
صفحة التعلم والتعليم
متن المقدمة الجزرية للشيخ محمد ابن الجزري الشافعي رحمه الله تعالى
متن المقدمة الجزرية للشيخ محمد ابن الجزري الشافعي رحمه الله تعالى
มุมมอง: 3 086
วีดีโอ
الدرس الخامس عشر: أحكام الهمز عند الإمام ورش من طريق الأزرق
มุมมอง 23K4 ปีที่แล้ว
الدرس الخامس عشر: أحكام الهمز عند الإمام ورش من طريق الأزرق 10:30 أقسام الهمز 13:10 دخول همزة الاستفهام على همزة الوصل 16:10 الهمزتان المتفقتان في الحركة من كلمة 20:10 الهمزتان المختلفتان في الحركة من كلمة 24:30 الهمزتان المتفقتان في الحركة من كلمتين 30:00 إضافة تتعلق بالمد في وجه إبدال الهمزة الثانية من الهمزتان المتفقتان في الحركة من كلمتين 34:35 الهمزتان المختلفتان في الحركة من كلمتين 40:20 ...
الدرس التاسع: أحكام النون الساكنة والتنوين
มุมมอง 1.4K4 ปีที่แล้ว
الدرس التاسع: أحكام النون الساكنة والتنوين
الدرس الثامن الجزء الثاني:حكم المثلان،المتجانسين، المتقاربين والمتباعدين عند الإمام ورش
มุมมอง 37K4 ปีที่แล้ว
الدرس الثامن الجزء الثاني:حكم المثلان،المتجانسين، المتقاربين والمتباعدين عند الإمام ورش
(الدرس الثامن الجزء الأول:علاقة الحروف عند التجاور فيما بينها (مقدمة نظرية
มุมมอง 2.9K4 ปีที่แล้ว
(الدرس الثامن الجزء الأول:علاقة الحروف عند التجاور فيما بينها (مقدمة نظرية
الدرس الثاني أحكام البسملة وأوجهها عند الإمام ورش
มุมมอง 43K4 ปีที่แล้ว
الدرس الثاني: بخصوص أحكام البسملة عند الإمام ورش.
الدرس الأول :اوجه الاستعاذة عند الإمام ورش
มุมมอง 60K4 ปีที่แล้ว
الدرس الأول :اوجه الاستعاذة عند الإمام ورش
الدرس الرابع عشر: شرح مبسط لأحكام المدود عند الإمام ورش من طريق الأزرق بوجه التوسط مع التقليل
มุมมอง 20K4 ปีที่แล้ว
الدرس الرابع عشر: شرح مبسط لأحكام المدود عند الإمام ورش من طريق الأزرق بوجه التوسط مع التقليل
الدرس الثالث عشر: ترقيق الراء عند الإمام ورش
มุมมอง 6K4 ปีที่แล้ว
شرح مبسط للدرس الثالث عشر: ترقيق الراء عند الإمام ورش من طريق الأزرق
الدرس الثاني عشر: تغليظ وترقيق اللام عند الإمام ورش من طريق الأزرق
มุมมอง 9K4 ปีที่แล้ว
الدرس الثاني عشر: تغليظ وترقيق اللام عند الإمام ورش من طريق الأزرق
الدرس الحادي عشر: التقليل والفتح والإمالة عند الإمام ورش
มุมมอง 64K4 ปีที่แล้ว
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. شرح للدرس الحادي عشر: التقليل والفتح والإمالة عند الإمام ورش
الدرس العاشر: أحكام الميم عند الإمام ورشتطبيقات لاستخراج أحكام الميم الساكنة في سورة نوح
มุมมอง 4.2K4 ปีที่แล้ว
الدرس العاشر: أحكام الميم عند الإمام ورشتطبيقات لاستخراج أحكام الميم الساكنة في سورة نوح
الدرس التاسع: أحكام النون الساكنة والتنوين
มุมมอง 6K4 ปีที่แล้ว
الدرس التاسع: أحكام النون الساكنة والتنوين
الدرس السابع الجزء الثاني: تجاور الحروف المرققة والمفخمة
มุมมอง 7434 ปีที่แล้ว
الدرس السابع الجزء الثاني: تجاور الحروف المرققة والمفخمة
الدرس السابع الجزء الأول: باب التفخيم والترقيق
มุมมอง 8164 ปีที่แล้ว
الدرس السابع الجزء الأول: باب التفخيم والترقيق
الدرس السادس الجزء الثاني: الفرق بين القراءاة والرواية والطريق
มุมมอง 1.9K4 ปีที่แล้ว
الدرس السادس الجزء الثاني: الفرق بين القراءاة والرواية والطريق
الدرس السادس الجزء الأول: نشأة علم التجويد، تعريفه، حكمه وأهميته
มุมมอง 8354 ปีที่แล้ว
الدرس السادس الجزء الأول: نشأة علم التجويد، تعريفه، حكمه وأهميته
تطبيقات لأوجه البسملة بين السورتين وجه الحذف
มุมมอง 7374 ปีที่แล้ว
تطبيقات لأوجه البسملة بين السورتين وجه الحذف
تطبيقات لأوجه البسملة بين السورتين وجه الاثبات
มุมมอง 3194 ปีที่แล้ว
تطبيقات لأوجه البسملة بين السورتين وجه الاثبات
الدرس الرابع الجزء السادس:الصفات المنفردة اللازمة: صفة الاستطالة
มุมมอง 3214 ปีที่แล้ว
الدرس الرابع الجزء السادس:الصفات المنفردة اللازمة: صفة الاستطالة
الدرس الرابع الجزء الخامس:الصفات الازمة المنفردة تتمة: الانحراف، التكرير والتفشي
มุมมอง 3144 ปีที่แล้ว
الدرس الرابع الجزء الخامس:الصفات الازمة المنفردة تتمة: الانحراف، التكرير والتفشي
الدرس الرابع الجزء الثالث:الصفات المنفردة الصفير واللين
มุมมอง 6044 ปีที่แล้ว
الدرس الرابع الجزء الثالث:الصفات المنفردة الصفير واللين
الدرس الرابع الجزء الثاني: الصفات الضدية أو التي لها ضد
มุมมอง 9024 ปีที่แล้ว
الدرس الرابع الجزء الثاني: الصفات الضدية أو التي لها ضد
الدرس الرابع الجزء الأول: مقدمة لدراسة الصفات
มุมมอง 1.2K4 ปีที่แล้ว
الدرس الرابع الجزء الأول: مقدمة لدراسة الصفات
جزاكم الله كل خير
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا عنا
بارك الله فيك وجزاك خيرا عنا
جزاكم الله خيرا ونفع بكم فعلا شرح ممتاز زادكم الله من فضله
ماشاء الله تبارك الرحمن
جزاكم الله كل الخير
الحمد الله على نعمة الإسلام
جزاك الله خيرا الشرح واضح
drive.google.com/file/d/1J78POtXmxZ3JxphkswyaHJNM6EOPhifL/view?usp=sharing
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل عندي سؤال آخر لو امكنك ان تجيبني عليه تكرما وتفضلا منك : بالنسبة لكلمة مرضاة وكمشكاة لماذا اميلت عند من أعمالها رغم ان الفها ليست متطرفة يعني بعدها تاء وبالتالي اختل فيها شرط التطرف فما تعليل ذلك بارك الله فيكم
وعليكم السلام ورحمة الله حياكم الله أولا يجب أن نعرف أن إمالة كلمة "مَرۡضَاتِ" حيث وردت هي انفرادة للإمام الكسائي: 299 - وَرُءْيَايَ وَالرءُيَا وَمَرْضَاتِ كَيْفَمَا ... أَتَى وَخَطَايَا مِثْلُهُ مُتَقَبَّلاً وإمالة كلمة "كَمِشۡكَوٰةٖ " هي انفرادة للإمام الدوري عن الكسائي. 305 - وَرُؤيَاكَ مَعْ مَثْوَايَ عَنْهُ لِحَفْصِهِمْ ... وَمَحْيَايَ مِشْكَاةٍ هُدَايَ قَدِ انجَلَا طيب عندما قال الإمام الشاطبي رحمة الله عليهم أجمعين في أول الباب: 291 - وَحَمْزَةُ مِنْهُمْ وَالْكِسَائِيُّ بَعْدَهُ ... أَمَالاَ... كان يفصل الباب للإمامين حمزة والكسائي. ولكن عندما وصلا إلى البيت: 324 - بَدَارِ وَجَبَّارِينَ وَالْجَارِ تَمَّمُوا ... وَوَرْشٌ جَمِيعَ الْبَابِ كَانَ مُقَلِّلَا أخبر أن الإمام ورش يقلل جميع الباب بما في ذالك ما انفرد به الإمامين حمزة والكسائي لهذا قد يتوهم أن ورش رحمه الله يقلل كل ما يميلانه بخلف ولكن علماء القراءات استثنوا من هذه القاعدة هذه الكلمات وكلمتي "الربا" و"كلاهما" أيضا للإمام ورش لأن الرواية لم تنص على ذلك. لهذا تجد أغلب المصنفيف يضيفون هذه الكلمات وحبذا لو لم يذكروها أصلا. بالنسبة للسؤال المتقدم فالبحث طويل جدا يمكن ان ارسله لكم لمعرفة جميع أسباب الامالة من منظور الإمام ابن البَاذِش صاحب كتاب: الإقناع في القراءات السبع المهمم الكلمتين تندرجان تحت سببين مختلفين : بالنسبة للأولى "كَمِشْكَاةٍ " تندرج في سبب إمالة الألف للكسرة. . 1. إمالة الألف للكسرة 1.1. الكسرة التي تكون بعد الممال 1.2. الكسرة قبل الممال (ما أميل للكسرة قبله) 1.1. ما قبله ألف 1.1.1. وتحتمل أن تكون منقلبة عن ياء أو واو 1.1.1.1. {الرِّبا}(07 مواضع) منقلبة عن واو 1.1.1.2. {الزِّنَى}{وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى} في [سبحان: 32] منقلبة عن ياء 1.1.1.3. {إِنَاه} [الأحزاب: 53] منقلبة عن ياء 1.1.1.4. {كِلاهُمَا} [الإسراء: 23] منقلبة عن الواو أقيس 1.1.1.5. {ضِعَافًا} [النساء: 9] 1.1.1.6. {كَمِشْكَاةٍ} [النور: 35] والثانية "مَرْضَات" تندرج في سبب إمالة الألف المنقلبة 2. إمالة الألف المنقلبة 2.1. الألف المنقلبة عن الياء 2.1.1. أن تكون في الاسم 2.1.1.1. الثلاثي: 2.1.1.1.1. على وزن فَعَل بلا هاء و بهاء التأنيث: الهوى وهواه متى والثرى والعمى والشوى (25 موضعا) 2.1.1.1.2. على وزن فُعَل بلا هاء و بهاء التأنيث: الهدى" حيث وقع و"هداهم هداها"، و"القرى"حيث وقع و"النهى،العلى القوى (60 موضعا) 2.1.1.1.3. على وزن فُعَلة: {مِنْهُمْ تُقَاةً} [آل عمران: 28] و {حَقَّ تُقَاتِهِ} [آل عمران: 102]. 2.1.1.2. المزيد 2.1.1.2.1. الواحد: 2.1.1.2.1.1. على وزن مَفْعَل بلا هاء و بهاء التأنيث : المولى ومولانا،ومولاكم" حيث وقع و"المأوى ومأواكم ومأواهم"حيث وقع و"مثواه ومثواكم" حيث وقع و"محياي، ومحياكم" و{مَثْنَى} في المكانين [النساء: 3] [وفاطر: 1]، و{مَجْرَاهَا} في [هود: 41] على قراءة من فتح الميم و{الْمَرْعَى} [الأعلى: 4] و {مَرْعَاهَا} [النازعات: 31] (48 موضعا) 2.1.1.2.1.2. على وزن مَفْعَلة: {مَرْضَات} حيث وردت ( 05 مواضع) 2.1.1.2.1.3. على وزن مُفْعَل بهاء التأنيث: {أَيَّانَ مُرْسَاهَا} في [الأعراف: 187]، [والنازعات: 42] و مُجْرَاهَا} و{مُرْسَاهَا} في [هود: 41]. (04 مواضع) 2.1.1.2.1.4. على وزن مُفْعَلة: موضع واحد: {مُزْجَاةٍ} [يوسف: 88]. 2.1.1.2.1.5. على وزن فَوعَلَة: {التَّوْرَاةَ} في كل إعرابها حيث وقعت (18 موضع) بقية البحث طويلة والله أعلم
جزاك الله خيرا الجزاء وجعلها في ميزان حسناتك على هذا الشرح الرائع إستفت كثيرآ
لم اسمع همس الكاف ممكن توضيح
ماشاءالله
ماهي اوجه القراءة بين سورة الفلق وسورة الناس
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيك أخي الكريم🎉🎉🎉
وغير مافي النحل لايختار
سؤال جزاك الله خيرا لماذا جميع الكتب تضيف سورة الشمس ل10 سور الاخرى رغم انها مستثناة يعني فيها الوجهان في كل رؤوس آيها؟
وخيرا جزاكم هو أغلب المصنفيف الأواخر هم شراح الشاطبية وبما أن الخلاف في الشاطبية بين القراء السبع ورواتهم في السور الاحدى عشر كل حسب مذهبه فيها فإن من يشرح أصول الإمام ورش لا يخرج على هذا النسق ولكن فيهم الحذاق الذين يشيرون إلى أن الإمام ورش له عشر فقط. والله أعلم
بارك الله فيك ونفع بك وبعلمك @@نواريعبدالكبير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجدت قناتكم بصدفة شرح مكتوب ومفهوم ومبسط زدنا من علمك شيخنا جعله الله في ميزان حسناتك وحسنات والديك
جزاك الله خيرا و جعله الله في ميزان حسناتك ❤❤
السلام عليكم ورحمه الله سؤال هل اذا قطعت بين الاستعاذة مثلا و اية الكرسي بين الاسعاذة و الاية سكت قليلا هل يفسد المعنى
وعليكم السلام ورحمة الله أولا لا سكت إلا بين السورتين نفهم هذا أولا ثانيا قراءة الاستعاذة مع اية الكرسي تكون بالفصل بالبسملة بأوجهها الثلاثة وفي حالة حذف البسملة يجوز القطع أو الوقف فقط اذ الوصل بفسد المعنى . حياكم الباري
@نواريعبدالكبير جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا استاذ
ماشاء الله تبراك الرحمان اتضحت الصورة في ذهني بدقائق معدودة و لله الحمد جزاكم الله خيرا الله يرحم ليكم الوالدين
ماشاء الله تبارك الله
جزاك الله خيرا الجزاء
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
راااىع حفظكم الرحمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا اخوان لو تكرمت من يعرف منكم التواصل المباشر مع الأخ نواري عبدالكريم يعلمني به بارك الله فيكم
هل لي من طلب عندكم فمما تعلمنا عن الحبيب محمد صل الله عليه وسلم ان اهل العلم يزكون عن علمهم بتعليم علمهم لأهل الإيمان جعلنا الله وإياكم منهم فهل لكم ان ترسلوا إلينا او تنزلوا هذا العلم النافع المانع كملف pdf او بور بوينت حتى نستطيع الحفاظ به وتعليمه لنا ولمن استطعنا من أولادنا والناس من حولنا عسى الله أن يجعله لكم صدقة جارية؟؟؟؟؟
مرحبا اتصل على الواتساب 0618160586
جزاكم الله خيرا وبارك لكم اخي الكريم
جزيتم الفردوس اخي الكريم
هل لي من طلب عندكم فمما تعلمنا عن الحبيب محمد صل الله عليه وسلم ان اهل العلم يزكون عن علمهم بتعليم علمهم لأهل الإيمان جعلنا الله وإياكم منهم فهل لكم ان ترسلوا إلينا او تنزلوا هذا العلم النافع المانع كملف pdf حتى نستطيع الحفاظ به وتعليمه لنا ولمن استطعنا من أولادنا والناس من حولنا عسى الله أن يجعله لكم صدقة جارية؟؟؟؟؟
هل لي من طلب عندكم فمما تعلمنا عن الحبيب محمد صل الله عليه وسلم ان اهل العلم يزكون عن علمهم بتعليم علمهم لأهل الإيمان جعلنا الله وإياكم منهم فهل لكم ان ترسلوا إلينا او تنزلوا هذا العلم النافع المانع كملف pdf او power point حتى نستطيع الحفاظ به وتعليمه لنا ولمن استطعنا من أولادنا والناس من حولنا عسى الله أن يجعله لكم صدقة جارية؟؟؟؟؟
راسلني على الواتس +212618160586
هل لي من طلب عندكم فمما تعلمنا عن الحبيب محمد صل الله عليه وسلم ان اهل العلم يزكون عن علمهم بتعليم علمهم لأهل الإيمان جعلنا الله وإياكم منهم فهل لكم ان ترسلوا إلينا او تنزلوا هذا العلم النافع المانع كملف pdf حتى نستطيع الحفاظ به وتعليمه لنا ولمن استطعنا من أولادنا والناس من حولنا عسى الله أن يجعله لكم صدقة جارية؟؟؟؟؟
شكرا ❤❤❤❤❤
شيخنا الكريم هل لي من طلب عندكم فمما تعلمنا عن الحبيب محمد صل الله عليه وسلم ان اهل العلم يزكون عن علمهم بتعليم علمهم لأهل الإيمان جعلنا الله وإياكم منهم فهل لكم ان ترسلوا إلينا او تنزلوا هذا العلم النافع المانع كملف pdf حتى نستطيع الحفاظ به وتعليمه لنا ولمن استطعنا من أولادنا والناس من حولنا عسى الله أن يجعله لكم صدقة جارية؟؟؟؟؟
راسلوني على الواتس +212618160586
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم وجعل ذلك في ميزان حسناتك انت ووالديك وأهلك وذريتك ومعلميك واحبابك ومن له حق عليكم.
بارك الله فيك شرح مبسط
جزاكم الله خيرا
جزاك اللهخيرا
اذن الجيم و الدال متقاربين او متجنسين لانكم وضعتها الحرفين في التجاني و التقارب
جزاكم الله خير الجزاء
جزاك الله خير الجزاء
ما شاء الله جزاكم الله خيرا
ممكن ملخص الدرس pdf
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
ممكن ملخص الدرس pdf
ممكن 212618160586
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
طريقة شرح رائعة