วีดีโอ

th-cam.com/video/99YAS-BR7Ag/w-d-xo.html

Muy bueno, muchas gracias por compartir Estoy estudiando el Poema y resulta muy esclarecedora e interesante la interpretación de Nestor Luis Cordero, sobre todo en relación a la supuesta "tercera via". Disiente con la traducción de Gómez Lobo y su conjetura de "te aparto" en la laguna del B6

No sé por qué te saltaste el mito de la Atlántida, profe, que responde a la petición de Sócrates.

No hablarian del Ser a no ser de Parmenides de Leas, el mismo que plasmo su filosofia en poemas.

Muchas gracias

Gracias

He notado que son muchos los que interpretan un viaje donde Parmenides es llevado, casi ajeno a su voluntad, olvidado el principio del proemio del poema donde el autor viene a decir algo así como, "las yeguas me llevan tan lejos como mis anhelos ansían". Ruego sepa perdonar mi ignorancia. Muchas gracias por su trabajo.

Lo que se discute con tanta vehemencia es simplemente un recurso narrativo del poeta y nada más. Epistemológicamente, Hesiodo se ubicaría en una de las grandes corrientes síntesis de la filosofía: la idealista, ontológicamente hablando

Soy Francisco Pérez Domínguez, originario de Orizaba, Veracruz... México... siento una felicidad especial al encontrar que UD. va hablarnos de HESIODO... Aquí en México es difícil escuchar a alguien especializado en la Grecia de aquellos tiempos. Este autor me encantó con su Teogonia... Gracias anticipadas. Hasta pronto

A mi entender, la mejor edición crítica de los fragmentos de Parménides es la de Agustín García Calvo de editorial Lucina.

Que bella

Soy nuevo , ya me suscribí ! gracias por divulgar su amor por el conocimiento !!!

Excelente.

Acabo de terminar de leer el banquete y tu video refuerza lo aprendido. Este tipo de contenido es oro , muchas gracias por compartirlo con nosotros.

Gr🎩!

Una exposición tan interesante...requiere que te prepares más ...desespera tus errores

cero

Me encantó y me sirve mucho!! Gracias!!!

Y entonces como queda lo que no es ? Porque para mí lo que no es existe y se puede explicar.

enorme contenido

Tengo la editorial grados y no encuentro ese pasaje

Muy interesante explicación. Muchas gracias!

Muy, muy interesante la perspectiva filosófica desde la cual aborda el análisis, profesora.

Gracias, muy encantadora tu exposición y muy inspiradora la invitación a como leer los Diálogos de Platón. Hubiese podido escucharte por horas sin cansarme.

Interesante, pero las opiniones personales eclipsan la explicación.

Hermosa exposición

Respecto al poder y la paternidad en textos de esta índole, ya se dice de Ulises en su Odisea cómo gobernaba con "ternura de padre". Aunque a mí lo que más me fascinó de estas declaraciones fue el elogio a la ternura

Y la traducción de José Antonio Miguez? Qué tal te parece?

Que hermoso, gracias, justo lo acabo de leer y todo tan confuso pero tan bello y bueno.

Esto es maravilloso

Por favor una continuación la merecemos jajaja esta increible y creo el 8 seria muy interesante, gracias excelente explicación.

Hola, muy interesante tu vídeo, muchísimas gracias. Estoy justo leyendo el banquete y me surge una duda con respecto al discurso de Sócrates y es la siguiente : según él el Amor es amor por lo que carece, pero en ese caso no estaríamos hablando de deseo ? Quizás sea una pregunta básica pero no consigo entender esa parte, muchas gracias.

Faltó el comentario sobre la parte más importante del discurso de Diotima. Espero que haga otro video y comente lo que falta.

Que gran trabajo de la profesora para un mal curso. Ojalá para la próxima , tenga mejor suerte y le toque un curso de gente más estudiosa.

Espectacular gracias

Me encantó, me hubiera gustado que continúe. Felicitaciones.

¿y la de Cordero? es el único que detectó que la conjetura de Diels en el fragmento 6 no tenía sentido

Gracias por tu análisis por demás interesante. Creo que es posible que también quisiera explicar el sendero del conocimiento basado en lo corpóreo y lo no corpóreo, eso inmutable del ser, dos caminos del conocimiento: el exterior y el interior. La verdadera sabiduría no viene del hombre sino de lo supra o divino; entre tanto es necesario ser benévolos para alcanzar ese nivel de "ver" la realidad, tal como se le permitió a Jesús Cristo. Sin embargo tampoco creo que sea solo un tema religioso sino más bien real , científico y cuántico, la capacidad que tiene nuestro cerebro como materia de la física general, que puede procesar información y el poder aún no alcanzado que tiene la mente inteligente capaz de saberlo todo y de mover montañas. De lo general a lo particular, de la misma manera como el basto universo se ha creado de un punto que hizo explosión, en ese "momento" inmutable todo lo que vemos ahora de formó, y la realidad no es el montón de escombros que podemos observar llámese planetas, sistemas solares o constelaciones. La realidad del ser es ese punto que lo ha formado TODO. Y allí justo en ese (no espacio) que estando en reposo, sin tiempo, sin días ni noches, allí en ese punto desconocido por nuestro cerebro tridimensional, justo allí está la información de qué o quienes somos LOS SERES HUMANOS.

que aburrido esto, por Zeus!

Diotima es un personaje muy interesante en relación con el filósofo Sócrates, al parecer este le admiraba e idealizada, siendo que las ideas de ella serían "daemónicas", invitando al hombre ha vincularse, no ya con los "dioses" griegos, sino con los seres intermedios, daemones. Entendamos, que estos serían los llamados "kakos", en los que creían los griegos de la época, además de los "agathos", se supone, mejores que los horribles "kakos". Hay quienes afirman que los kakos serían los hoy conocidos como "ángeles caídos".

Muchísimas gracias por tus videos. Son verdaderamente interesantes. Mientras los estudio me intereso aún más por los filósofos presocráticos. Pero más importante, me aportan unas herramientas de pensamiento para analizar a los autores. En definitiva, vale la pena cada segundo invertido.

Sócrates: Acusación a los demás oradores, porque no se ocupan de la verdad. Los oradores anteriores, como Agatón, se dedican a hablar del amor elogiándolo, pero no dicen la verdad sobre él. Sócrates dice que los demás le atribuyeron al objeto elogiado el mayor número de cualidades bellas, sea así o no (sea verdadero o falaz). Discurso de doble filo, primero elogia a Agatón por su discurso pero luego le acusa. Diotima puede haberle enseñado el método mayéutico a Sócrates. Descubrir primero la naturaleza de Eros, quién es. El amor es falto de belleza y bondad, porque la falta es lo que hace a la búsqueda. Eros es búsqueda de las cosas buenas. Hay un intermedio entre la sabiduría y la ignorancia, que es la opinión, saber algo pero sin tener la certeza.

Ver ésto la verdad fue una pérdida de tiempo.

Me gustaría que siguiera! Gracias!!!

Gracias de verdad

Gracias por compartir!! :)

Hola buenas tardes, me interesan mucho tus audios y deseo saber tu nombre y si has escrito algún libro

Gracias por compartirlo.

Me gustó mucho tu poética y la fusión con lo visual.

Fantástico análisis, muchas gracias!!.. 👏👏👏