![Hasan Iessa](/img/default-banner.jpg)
- 86
- 153 446
Hasan Iessa
เข้าร่วมเมื่อ 22 ต.ค. 2011
“Speak, so that I may see you.”
مهتم بالعلم والمنطق والفلسفة وأصول ومنهجيات البحث العلمي ومحاربة العلوم الزائفة..
آرائي الشخصية تمثلني وتمثل مفهومي وفهمي للأشياء حسب دراستي واستيعابي لها..
أحاول أن أكون مصدريًا ومرجعيًا وغير متحيز في طروحاتي..
مهتم بالعلم والمنطق والفلسفة وأصول ومنهجيات البحث العلمي ومحاربة العلوم الزائفة..
آرائي الشخصية تمثلني وتمثل مفهومي وفهمي للأشياء حسب دراستي واستيعابي لها..
أحاول أن أكون مصدريًا ومرجعيًا وغير متحيز في طروحاتي..
سلسلة معضلات وجود الإله- معضلة الثقة بالإله (هل يجوز أن يكذب الإله)
نقل بث التيكتوك (سلسلة معضلات وجود الإله- معضلة الثقة بالإله (هل يجوز أن يكذب الإله))
الصور والمخططات المستخدمة في الحلقة:
ibb.co/cY6RZ4S
ibb.co/W3VJdp1
ibb.co/bv3M2dW
ibb.co/BfRDWmr
ibb.co/DDRyr5M
ibb.co/T4my0b9
ibb.co/MZz3047
حقوق النشر محفوظة لقناة Hasan Iessa والقنوات والمنصات التابعة لها الموجودة على هذا الرابط: linktr.ee/Hasan.Iessa
الصور والمخططات المستخدمة في الحلقة:
ibb.co/cY6RZ4S
ibb.co/W3VJdp1
ibb.co/bv3M2dW
ibb.co/BfRDWmr
ibb.co/DDRyr5M
ibb.co/T4my0b9
ibb.co/MZz3047
حقوق النشر محفوظة لقناة Hasan Iessa والقنوات والمنصات التابعة لها الموجودة على هذا الرابط: linktr.ee/Hasan.Iessa
มุมมอง: 1 188
วีดีโอ
سلسلة معضلات وجود الإله- معضلة الجبرية
มุมมอง 2.1K19 ชั่วโมงที่ผ่านมา
نقل بث التيكتوك (سلسلة معضلات وجود الإله- معضلة الجبرية) الصور والمخططات المستخدمة في الحلقة: ibb.co/PQM5kPS ibb.co/x3S3kFH ibb.co/vdmQ1xY ibb.co/fqD61sh حقوق النشر محفوظة لقناة Hasan Iessa والقنوات والمنصات التابعة لها الموجودة على هذا الرابط: linktr.ee/Hasan.Iessa
سلسلة معضلات وجود الإله- معضلة الاختفاء الإلهي (نسخة معرفية معدلة)
มุมมอง 2.5K14 วันที่ผ่านมา
نقل بث التيكتوك (سلسلة معضلات وجود الإله- معضلة الاختفاء الإلهي (نسخة معرفية معدلة)) الصور والمخططات المستخدمة في الحلقة: ibb.co/vPZNKzj ibb.co/vjBSYbw ibb.co/vh0pHdV حقوق النشر محفوظة لقناة Hasan Iessa والقنوات والمنصات التابعة لها الموجودة على هذا الرابط: linktr.ee/Hasan.Iessa
سلسلة معضلات وجود الإله- معضلة الخلق2 (لزوم الحدوث أو الجبر ومعضلة الخلق من عدم)
มุมมอง 2.1K14 วันที่ผ่านมา
نقل بث التيكتوك (سلسلة معضلات وجود الإله- معضلة الخلق2 (لزوم الحدوث أو الجبر ومعضلة الخلق من عدم)) الصور والمخططات المستخدمة في الحلقة: ibb.co/3fMnnLk ibb.co/RYFZTm2 ibb.co/LP4FBsC ibb.co/LYKS9p6 حقوق النشر محفوظة لقناة Hasan Iessa والقنوات والمنصات التابعة لها الموجودة على هذا الرابط: linktr.ee/Hasan.Iessa
سلسلة معضلات وجود الإله- معضلة الخلق (لماذا بدأ الإله الخلق؟)
มุมมอง 2.7K28 วันที่ผ่านมา
نقل بث التيكتوك (سلسلة معضلات وجود الإله- معضلة الخلق (لماذا بدأ الإله الخلق؟)) الصور والمخططات المستخدمة في الحلقة: ibb.co/QDYtKRf ibb.co/MB8mPn8 حقوق النشر محفوظة لقناة Hasan Iessa والقنوات والمنصات التابعة لها الموجودة على هذا الرابط: linktr.ee/Hasan.Iessa
سلسلة أدلة وجود الإله- الروح والتجارب الروحانية من وجهة نظر التاريخ والعلم
มุมมอง 1.8Kหลายเดือนก่อน
نقل بث التيكتوك (سلسلة أدلة وجود الإله- الروح والتجارب الروحانية من وجهة نظر التاريخ والعلم) مناقشة المواضيع الآتية: - الروح من وجهة نظر تاريخية - التجارب التي أجريت لقياس الروح - تجارب الاقتراب من الموت Near-death experience (NDE) - طرد الأرواح Exorcism - التقمص/ التناسخ Reincarnation - الإسقاط النجمي Astral projection حقوق النشر محفوظة لقناة Hasan Iessa والقنوات والمنصات التابعة لها الموجودة ...
سلسلة أدلة وجود الإله- الحجة الغائية والضبط/ النظم الدقيق
มุมมอง 3.5Kหลายเดือนก่อน
نقل بث التيكتوك (سلسلة أدلة وجود الإله- الحجة الغائية Teleological Argument الضبط/ النظم الدقيق Fine-Tuning Argument) الرد على الحجة الغائية وحجة الضبط الدقيق متضمنة الرد على الحجج الآتية: - حجة وليم لين كريغ حول الثوابت الفيزيائية الكونية - حجة مايكل بيهي حول التعقيد غير القابل للاختزال irreducible complexity - حجة وليم ديمبسكي حول التعقيد المخصص specified complexity واستحالة الاحتمالية الرياض...
بث تيكتوك حول المدارس الأخلاقية ومكونات المنظومة الأخلاقية
มุมมอง 1.9Kหลายเดือนก่อน
نقل بث التيكتوك (بث تيكتوك حول المدارس الأخلاقية ومكونات المنظومة الأخلاقية) حقوق النشر محفوظة لقناة Hasan Iessa والقنوات والمنصات التابعة لها الموجودة على هذا الرابط: linktr.ee/Hasan.Iessa
سلسلة أدلة وجود الإله - دليل الإمكان وبرهان الصديقين (أحمد سامي وحسن عيسى)
มุมมอง 12Kหลายเดือนก่อน
نقل بث التيكتوك (سلسلة أدلة وجود الإله - دليل الإمكان وبرهان الصديقين (أحمد سامي وحسن عيسى)) حقوق النشر محفوظة لقناة Hasan Iessa والقنوات والمنصات التابعة لها الموجودة على هذا الرابط: linktr.ee/Hasan.Iessa
سلسلة أدلة وجود الإله - دليل الفطرة
มุมมอง 3.6Kหลายเดือนก่อน
نقل بث التيكتوك (سلسلة أدلة وجود الإله - دليل الفطرة) حقوق النشر محفوظة لقناة Hasan Iessa والقنوات والمنصات التابعة لها الموجودة على هذا الرابط: linktr.ee/Hasan.Iessa
بث تيكتوك حول العلم والأديان- حسن عيسى وجابر حسون @RippleQM
มุมมอง 2.2Kหลายเดือนก่อน
نقل بث التيكتوك (العلم والأديان- حسن عيسى وجابر حسون) @RippleQM حقوق النشر محفوظة لقناة Hasan Iessa والقنوات والمنصات التابعة لها الموجودة على هذا الرابط: linktr.ee/Hasan.Iessa
سلسلة أدلة وجود الإله - الحجة الكونية/ الكلامية/ الحدوث Cosmological Argument
มุมมอง 7Kหลายเดือนก่อน
نقل بث التيكتوك (سلسلة أدلة وجود الإله - الحجة الكونية/ الكلامية/ الحدوث Cosmological Argument) حقوق النشر محفوظة لقناة Hasan Iessa والقنوات والمنصات التابعة لها الموجودة على هذا الرابط: linktr.ee/Hasan.Iessa
سلسلة أدلة وجود الإله - مقدمة (حسن عيسى وأحمد سامي)
มุมมอง 6K2 หลายเดือนก่อน
نقل بث التيكتوك (سلسلة أدلة وجود الإله - مقدمة (حسن عيسى وأحمد سامي)) حقوق النشر محفوظة لقناة Hasan Iessa والقنوات والمنصات التابعة لها الموجودة على هذا الرابط: linktr.ee/Hasan.Iessa
المرجعية الأخلاقية ومدارسها المختلفة - بث تيكتوك مع أحمد سامي وهاني سليم (09-06-2024)
มุมมอง 5K2 หลายเดือนก่อน
نقل بث التيكتوك يوم 10/06/2024 حول موضوع (المرجعية الأخلاقية ومدارسها المختلفة) الضيوف: أحمد سامي وهاني سليم @CriticalFaculty والعديد من الأصدقاء. لحضور البثوث مباشرة يمكنكم متابعة حسابي على تيكتوك @hasan_iessa حقوق النشر محفوظة لقناة Hasan Iessa والقنوات والمنصات التابعة لها الموجودة على هذا الرابط: linktr.ee/Hasan.Iessa
الحلقة04- مصادر المعرفة Ep.04- Sources of Knowledge- سلسلة (كيف نعرف أننا نعرف؟)
มุมมอง 1.1K3 หลายเดือนก่อน
الحلقة04- مصادر المعرفة Ep.04- Sources of Knowledge- سلسلة (كيف نعرف أننا نعرف؟)
هل يمكن أن تنشأ الحياة على الأرض بشكل طبيعي دون تدخل؟ (النشوء الذاتي Abiogenesis)
มุมมอง 3.3K4 หลายเดือนก่อน
هل يمكن أن تنشأ الحياة على الأرض بشكل طبيعي دون تدخل؟ (النشوء الذاتي Abiogenesis)
الحلقة03- التوزع المعرفي للاعتقادات الشخصية،احذر أن يكون اعتقادك مجرد هراء-سلسلة كيف نعرف أننا نعرف؟
มุมมอง 1.9K6 หลายเดือนก่อน
الحلقة03- التوزع المعرفي للاعتقادات الشخصية،احذر أن يكون اعتقادك مجرد هراء-سلسلة كيف نعرف أننا نعرف؟
الحلقة02- التحليل الثلاثي للمعرفة Ep.02-Tripartite Analysis of Knowledge-سلسلة (كيف نعرف أننا نعرف؟)
มุมมอง 1.8K7 หลายเดือนก่อน
الحلقة02- التحليل الثلاثي للمعرفة Ep.02-Tripartite Analysis of Knowledge-سلسلة (كيف نعرف أننا نعرف؟)
كيف نعرف أننا نعرف؟- بث تيكتوك مع ماني 08/12/2023
มุมมอง 2.2K8 หลายเดือนก่อน
كيف نعرف أننا نعرف؟- بث تيكتوك مع ماني 08/12/2023
الحلقة01- مقدمة إلى المعرفة Ep.01- Introduction to Knowledge- سلسلة (كيف نعرف أننا نعرف؟)
มุมมอง 3.7K8 หลายเดือนก่อน
الحلقة01- مقدمة إلى المعرفة Ep.01- Introduction to Knowledge- سلسلة (كيف نعرف أننا نعرف؟)
سلسلة (كيف نعرف أننا نعرف؟)- إعلان السلسلة How Do We Know That We Know?- Promo
มุมมอง 1.3K9 หลายเดือนก่อน
سلسلة (كيف نعرف أننا نعرف؟)- إعلان السلسلة How Do We Know That We Know?- Promo
اسأل أبولو- الموسم 2- الحلقة 1- التفسير الغائي، هل صُمم الكون لغاية وهدف؟ Ask Apollo
มุมมอง 1.7Kปีที่แล้ว
اسأل أبولو- الموسم 2- الحلقة 1- التفسير الغائي، هل صُمم الكون لغاية وهدف؟ Ask Apollo
اسأل أبولو- إعلان الموسم الثاني Ask Apollo- Season 02 Trailer
มุมมอง 603ปีที่แล้ว
اسأل أبولو- إعلان الموسم الثاني Ask Apollo- Season 02 Trailer
Universal Utilitarianism منظومة الأخلاق النفعية العالمية (العامة) - ما لها وما عليها!
มุมมอง 2.6Kปีที่แล้ว
Universal Utilitarianism منظومة الأخلاق النفعية العالمية (العامة) - ما لها وما عليها!
حول الروح والإرادة الحرة- حوار مع جابر حسون @RippleQM
มุมมอง 3.1Kปีที่แล้ว
حول الروح والإرادة الحرة- حوار مع جابر حسون @RippleQM
العدم في الفيزياء، وهل فعلًا أُثبت ظهور شيء من اللاشيء؟
มุมมอง 2.1Kปีที่แล้ว
العدم في الفيزياء، وهل فعلًا أُثبت ظهور شيء من اللاشيء؟
كيف يمكن لمجموعات بشرية مختلفة اختلاق الكذبة نفسها؟ التصديق بوجود التنين مثالًا
มุมมอง 1.9K2 ปีที่แล้ว
كيف يمكن لمجموعات بشرية مختلفة اختلاق الكذبة نفسها؟ التصديق بوجود التنين مثالًا
الرد على التشكيك بفعالية المنهجية العلمية وآلية عمل المجلّات العلمية
มุมมอง 1.4K2 ปีที่แล้ว
الرد على التشكيك بفعالية المنهجية العلمية وآلية عمل المجلّات العلمية
الطروحات العلمية حول أزلية الكون هل هي مستحيلة حقًا؟
มุมมอง 7K2 ปีที่แล้ว
الطروحات العلمية حول أزلية الكون هل هي مستحيلة حقًا؟
د.حسن اشكرك لانك قدمت أعظم سلسلة على اليوتيوب وجميع منصات التواصل بخصوص دحض حجج وجود الإله... والمفروض تكون هذه السلسلة هي المرجعية لكل لاديني لنقد فكرة الإله لأنك ابتعدت عن المصطلحات الصعبة ونزلت لعقل أبسط شخص من حيث التبسيط وتوضيح الأمور الأمور صعبة الفهم... وشكرا جزيلا لكل الأساتذة الذين رافقوك على هذه السلسلة العظيمة.
تحاتي من سوريا مسلم سابق⚘
شكراً على بحثكم الرائع .. هل يمكنك الاطلاع على سلسلة المحاظرات هذه بخصوص العدل الالهي والجبر والاختيار من الشيعة والرد عليها ؟ th-cam.com/play/PLn1i6Lvms2LM5ZxCwSEnhxogN6WD07jX1.html&si=0o-PWBvGSbbW-8tR
شكرا يا حسن بالفعل لا يمل من طرحك
شكراً دكتور حسن!
رغم فلسفة المتفلسفين 😮 من الآخر وأنا جاهل ولست متعلم ، لو كان هناك إله ماترك غيره يدافع عنه ولكفانا تشتت وضياع مدى الحياة 😢 القناة دينية واعتذر عن دخولي لها 😮 بالتوفيق 🎉
👍🏻👍🏻
مرة واحد قللي المنهجية العلمية أخدوها الغرب من علم الجرح والتعديل من عنا😂😂😂😂
استمر استمر استمر استمر ❤❤
يا حبيبي كل ما ناقشت في مسأله لقيتك منزل لها فيديو ثاني يوم 😂
لماذا تتهرب من مناقشة رأي المعتزلة و تركز على كسب الاشعري و بقية الاراء... رضا المعتزلي اجاب عن كل اسءلتك في الحلقة الماضية حتى اصبحت تخرج عن الموضوع و تحاول امساك نقاط صغيرة عليه... الانسان يخلق افعاله و الله في بعد آخر غير الابعاد الانسانية لكن يمكنه أن يكون فيها... على العموم لو جاء رضا و اجاب عن اسءلتك فستراوغ و تبحث عن الثغرات ببساطة لانك تستطيع اقناع بسطاء الملاحدة و لانك غير باحث عن الحقيقية.. هته آخر ساعة اضيعها
نريد منكم سلسلة نقد ادلة النبوة.. بأن تقوموا بعرض أدلة المسلمين على صحة النبوة وصحة الإسلام وتقوموا بنقضها ..
\الوجود أحسن من العدم ما ظهرت لي !!
هل يستطيع أحد ان يكسر معرفة الله بما سيفعله العباد بأن يختار شيئ مخالف لمعرفته
هل يستطيه احد أن يكسر معرفة الانسان بما سيفعله العباد بإختسار مخالف لمعرفته
روعة وشكرا على الجهود المبذولة ...... نزلت الصور عندي بالجهاز
شكرا لك دكتور حسن حلقة رائعة جدا كالعادة وتحياتي لضيوفك الكرام وخصوصا حبيبنا الاستاذ احمد سامي ❤️🌹
د. حسن أنت متمكن في المنطق والعلم غير الوهمي وسعدت بمتابعتك
حوار عميق وقيم .. ياريت لو المخططات تكون أوضح على شاشة اليتيوب حرام متعوب عليها
🫶❤️🔥
هل يريد الدكتور نفي التكليف بدعوى الجبر و بالتالي نفي نظرية الاله الخالق العادل الذي كلف عباده و هداهم النجدين لكن الشريعة نفت تكليف ما لا يطاق لان العبرة ليست بتساوي الاختيارات للفاعل لكن العبرة بالايمان الذي محله القلب و اصله التصديق اصل الايمان ليس فعلا
إذا كان حامد عبدالصمد ومحمد لمسيح وغيرهم كان الهم دور في فتح عيني لمصادر الإسلام المبكر وطرح معضلات كثيرة حوله فالدكتور حسن عيسى كان اله الدور الكبير في فتح عيني لمناقشة أدلة وجود الخالق عقلياً ومنطقياً.. حلقات دسمة وقيمة جداً!
معذرة و لكن ارى ان الدكتور حسن ليس متمكنا من المادة الكلامية و كذلك من المادة الفلسفية لان فعل البشر اما هو ازلي في علم الله او العكس اي ان الله يعلم ازلا ان فعل البشر واقع او لا يعلم ازلا اما ان يكون الفعل نفسه ازلي فهذا غريب لاننا نرى تعاقب الافعال و لا سبيل لنفي الزمن لاننا غارقون فيه انما الجبر هو بالنظر الى علم الله و ارادته الازليان و ليس بالنظر الى افعال البشر فقط لانه عبث و لغو
تابعنا كل الحلقات حتى الان ، وهذه اكثرهن امتاعاً…
لماذا لا تناظرون متكلما من الأشاعرة أو السلفية أو الشيعة لنرى من معه الحق ؟! أنتم فقط تطرحون الإشكالات مع أنفسكم، في حين لم نسمع وجهة النظر المقابلة.
هم بيفتحوا اللايف كل يوم للي حابب يتداخل معاهم.
@@mosaali515 يا ريت مسلم قوي معرفياً يناظر حسن هو قال جاهز للمناظرة
احب هذه المواضيع الاسئله الكليه الغموض الفلسفه
عندما تكون حمار و تريد تحارب الإسلام ثم تأتي تتعلم العقليات عند المسلمين و تريد تحاربهم بها،النتيجة تعطيك حسن عيسى ههههه
الله انتحر بعد أن اكتشف انه زالئد عن الحاجه 30:49 30:55
انتحر بعد أن اكتشف أنه زالئد عن الحاجه 😂
لم نفهم ردك علي القول بأن الله خالق منذو الازل ولكنه حدد بإرادته وحكمته بدأ الخلق لاحقا في زمان ومكان محدد بحكمته وارادته ، لم نفهم قولك ان هذا جبر ... والف تحية من موريتانيا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شكرا علي المجهود ونطلب منك تركيز حلقات علي العقيدة الاشعرية وموضوع الصفات .والف تحية من موريتانيا 🇲🇷.. نسأل الله أن يهديك
اشكرك دكتور حسن على المعلومات القيمة
شكراً دكتور حسن ❤️👍 إنك لعلى خلق عظيم
ياريت ان ترد على براهين النبوة بعد ان تنتهي من هذه السلسلة..
رائع دكتور حسن استمر ❤
شكراً للجميع مقدماً ومستمعين في البداية هذا ليس نقاش بل هو حوار وهو أعلى من الجدل بمرتبة ثانياً : هي مجرد معلومات وافكار نتج عنها اقتناع المقدم وهي مازالت قابلة للبحث والتطور وهذا شيء طبيعي للسقف المعرفي الحالي ثالثاً: كيف تبطل الغاية وتثبت الأسباب والنتائج وانت مجرد بحثك وتساؤلك فهذا وضعك في الغاية رابعاً: مثال الزمن والحجم في البداية يقودنا إلى ابطال كل ماصنعته حضارتنا اليوم فحجم السيارة قياسا لآبار النفط والمحطات الاستخراج محطات التكرير مصانع الحديد واستخراجه والمطاط وغيرها مما دخل في تصنيع السيارة حجم السيارة لايذكر فهل هذا يعني ان صناعة السيارة عبثية وصانعها غير عاقل بالنسبة للزمن : فالزمن المعرفي الذي نعيشه وزمن حضارتنا بالنسبة لزمن التراكم المعرفي عند البشر من وجودها للآن هو أيضا لا يذكر فالاحتجاج بهذين المثالين غير منطقي هناك الكثير من النقاط التي احب ان أشير إليها ولكن اكتفي بهذا القدر كنت اتمنى ان اكون موجود بينكم لطرحها جميعها اشكركم جميعاً اخواني كلمة اخيرة انتم جميعآ لديكم دين وعباد كما كل البشر من المستحيل ان تنفكوا عن هذه الصفتين
هل تعتبر انه يوجد اله بالاصل ولكن لديك مشكلة باختفائه او حاجته لعبادة البشر او اعطاءه دليل على وجوده ؟ المشكلة لدي ان العلم نفى وجود اله وجاءت الفلسفة و قالت حتى منطقيا لايمكن ان يوجد اله . الافضل لدي ان اقول انه يبدو و حسب المعطيات الحالية لايوجد اله ولكن في المستقبل ( عند فهم الكون و كيف جاء) يمكن ان يكون هناك ظاهرة فريدة ( على شكل اله ) لذلك افضل ان اكون لا ادريا على ان اكون ملحدا سالبا او موجبا اشكرا استاذ حسن على المعلومات القيمة و ارجو المزيد والتوفيق
مرحباً 😊
شكرا دكتور حسن على كل شي نتعلمه منك😊😊😊
ماذا تقصد بالدليل المنطقي موضعي وبالارسال
حجة TEHA هي محاولة لتقييم العلاقة بين مفهوم الإله ونظرية التطور البيولوجي ، بالإضافة إلى تسليط الضوء على قضايا الإخفاء والعدالة في المعرفة الإلهية . حجة TEHA (Theistic Evolution and Hiddenness Argument) 🔥🔥🔥 : المقدمة 1 : هناك خالق غير مجبر (اختيار يقبله بعض المؤمنين بالإله) . المقدمة 2 : هذا الخالق يمكنه أن يتبنى واحدة من هذه الخيارات : -الخيار الأول : يكترث ولا يريد أن يعبده البشر . -في هذه الحالة ، يظل الخالق مختفيا (الإله المختفي) ، مما يعني أنه لا يوجد لزوم للعبادة أو الطاعة (اختيار لا يقبله بعض المؤمنين بالإله) . -الخيار الثاني : لا يكترث بأن يعبده البشر . -إذا كان الخالق لا يكترث بعبادة البشر ، فإنه سيظل مختفيا (الإله لا اكتراثي) ، مما يعني أنه لا يوجد لزوم للعبادة أو الطاعة (اختيار لا يقبله بعض المؤمنين بالإله) . -الخيار الثالث : يكترث ويريد أن يعبده البشر . هذا الخيار يتفرع إلى عدة سيناريوهات : -(أ) دون معرفة بوجوده وصفاته وتشريعاته : -إذا كان الخالق يريد العبادة ولكنه لا يقدم للبشر معرفة بوجوده وصفاته ، فهذا يجعله ظالما وعابثا ، حيث لا توجد إمكانية للعبادة أو الطاعة (اختيار لا يقبله بعض المؤمنين بالإله) . -(ب) عن معرفة بوجوده وصفاته وتشريعاته (هذا الخيار يتفرع إلى عدة سيناريوهات ، والتحقق من المعرفة يحتاج إلى دليل) : -(ج) لا يستطيع إرسال دليل على وجوده : -إذا كان الخالق يريد العبادة ولكنه غير قادر على إرسال دليل على وجوده ، فهذا يعني أنه عاجز(اختيار لا يقبله بعض المؤمنين بالإله) . -(خ) يستطيع إرسال دليل على وجوده (هذا الخيار يتفرع إلى عدة سيناريوهات) : -(د) يكترث ولكنه لا يريد إرسال دليل : -في هذه الحالة ، يكون الخالق ظالمًا وعابثًا ، حيث يريد العبادة بمعرفة دون تحقيق شروط المعرفة (اختيار لا يقبله بعض المؤمنين بالإله) . -(ذ) لا يكترث بإرسال دليل : -إذا كان الخالق لا يكترث بإرسال دليل ، فإنه يكون ظالما وعابثا ، لأن العبادة والطاعة تصبح غير ممكنة (اختيار لا يقبله بعض المؤمنين بالإله) . -(ر) يكترث ويريد إرسال دليل (هذا الخيار يتفرع إلى عدة سيناريوهات) : -(ز) الدليل عبارة عن علم ضروري : -إذا كان الدليل علميا ضروريا ، فإنه يجب أن يكون متاحا للجميع . إذا لم يتحقق هذا ، فذلك يعني أن الخالق ليس عادلًا (اختيار لا يقبله بعض المؤمنين بالإله) . -(س) الدليل يأتي من خلال تواصل شخصي (وحي/تجربة) : -إذا كان الدليل يعتمد على تجربة شخصية أو وحي ، فهذا يجعله غير متاح للجميع ، فذلك يعني أن الخالق ليس عادلًا (اختيار لا يقبله بعض المؤمنين بالإله) . -(ش) إما أن يكون هناك دليل منطقي وموضوعي على وجود إله يهتم بالبشر أو لا يوجد : -(ص) إذا كان هناك دليل ، فإن نظرية التطور الطبيعي (عكس نظرية التطور التأليهي) تجعل الأدلة موضع شك : نظرية التطور الطبيعية قد تُعقِّد من تفسير الأدلة المتاحة وتثير الشكوك حول وضوح الدليل على وجود الإله . إذا كانت الأدلة المطروحة غير كافية أو غير واضحة بسبب التطور الطبيعي ، فإن ذلك يعزز من حجة الإله المختفي أو غير عادل . (ض) إذا لم يكن هناك دليل ، فإن هذا يدعم حجة TEHA : إذا لم يكن هناك دليل واضح على وجود الإله ، فإن هذا يدعم حجة TEHA بأن الإله قد يكون مختفيا بشكل لا يمكن تحقيقه أو غير عادل (اختيار لا يقبله بعض المؤمنين بالإله) . لا يوجد خيار (ط) بسبب القسمة العقلية القسمة العقلية تشير إلى التقديرات والافتراضات التي تعتمد على التفكير العقلاني والموضوعي في تحليل الحجج والخيارات المتاحة . في هذا السياق ، يُفترض أن كل الخيارات المطروحة قد تم استكشافها بعقلانية ، وأي خيار منطقي ومقبول قد تم تضمينه في التحليل . إذا لم تكن هناك خيارات عقلية أخرى غير تلك المذكورة أعلاه ، فإن هذا يضعف فرضية وجود خالق يهتم بعبادة البشر بطريقة منطقية وعادلة . بمعنى آخر ، إذا كانت الخيارات العقلية التي تم تحليلها تُظهر عدم وجود دلائل قوية أو مقنعة تدعم فرضية وجود خالق يهتم بتحقيق عبادة البشر بطريقة منطقية وعادلة ، فإن ذلك يجعل هذه الفرضية أقل قوة وموثوقية . في غياب خيارات عقلية إضافية تدعم الفرضية ، تظل فرضية وجود خالق بهذه المواصفات غير مدعمة بما يكفي ، مما يعزز من الصعوبات في إثباتها . مقدمة 3 : التطور التأليهي : التطور التأليهي هو النظرية التي تقترح أن الله استخدم عملية التطور البيولوجي كوسيلة لخلق البشر . وفقًا لهذه النظرية ، يُعتبر التطور آلية يمكن للإله استخدامها لتحقيق غاياته في خلق الكائنات الحية ، بما في ذلك البشر . ومع ذلك ، تثير هذه النظرية تساؤلات حول مدى قدرة البشر على إدراك وجود الله وهدفه من خلال الأدلة المتاحة ، خصوصًا عندما نأخذ بعين الاعتبار أن التصميم البيولوجي نفسه قد يحتوي على عيوب قد تضعف وضوح هذا الإدراك .
مقدمة 4 : صعوبة تحقيق المعرفة بالله : إذا كان الإله يرغب في أن يُعبد البشر بوعي كامل ، فمن الضروري أن يكون هناك دليل واضح وشامل على وجوده وطبيعته . يجب أن يكون هذا الدليل متاحًا لجميع البشر دون تأثر بالتحيزات المعرفية ، مثل الانحيازات الشخصية والتفسيرات الثقافية . ولكن التصميم السيء ، الذي يشير إلى وجود عيوب في التصميم البيولوجي يمكن تفسيرها بشكل أفضل عبر التطور الطبيعي بدلًا من بعض فرضيات التطور التأليهي ، يعزز من صعوبة تحقيق هذا الفهم . فالتصميم السيء نفسه قد يساهم في تعميق التحيزات المعرفية ، مما يجعل من الصعب على البشر تقييم الأدلة بموضوعية ، ويجعل من الشكوك حول وضوح هذه الأدلة مسألة ملحة . النتيجة: تحدي وجود دليل منطقي وموضوعي (تحدي ص) : تأثير التحيزات المعرفية يعقد من إمكانية تقديم دليل منطقي وموضوعي يدعم فرضية عدم خفاء الله . إذا كان الله قد استخدم التطور البيولوجي لخلق البشر ، فإن التصميم السيء قد يعني أن الإله إما غير قادر على توفير دليل واضح وشامل على وجوده ، أو أنه لا يكترث بأن يُعبد بوعي كامل . هذه الصعوبة في تقديم دليل واضح تعزز من معضلة الخفاء ، مما يثير تساؤلات حول طبيعة العلاقة بين الإله والإنسان وكيفية التواصل بينهما بطرق تجعل العبادة والطاعة ممكنة وعادلة . استنتاج تأخذ حجة TEHA بعين الاعتبار التحديات المرتبطة بفهم التطور التأليهي وتأثير التحيزات المعرفية على إدراك الأدلة . إذا لم يكن هناك دليل واضح وشامل على وجود الإله من خلال التطور البيولوجي ، فإن ذلك يساهم في دعم معضلة الخفاء ويشير إلى تحديات إضافية في إثبات وجود إله يهتم بعبادة البشر بطريقة عادلة وموضوعية . بعض المصادر : 1- مصدر ممتاز جدًا للتحيزات المعرفية التي تجعل التطور الطبيعي أكثر ترجيحًا من بعض فرضيات التطور التأليهي ، بمعنى أن فرضية التطور الطبيعي ، التي تفترض عدم وجود ذات واعية ومدركة مثل الله (إن الله يهتم بمعرفة الناس بوجوده) خلف عملية التطور البيولوجي ، تُعتبر أكثر احتمالًا مقارنة ببعض فرضيات التطور التأليهي : Lucas, Aron. Cognitive Biases. The Secular Web Library, Internet Infidels, 2018 2 - في المقالة بعنوان "Arguments from Reason and Theistic Evolution" لغراهام أوبي ، يناقش الكاتب كيف يمكن أن تؤثر الحجة العقلية على نظرية التطور التأليهي . يتناول أوبي الأدلة التي تقدمها حجة العقلانية لدعم أو دحض وجود إله وفقاً لعملية التطور البيولوجي . يركز على كيفية تعارض أو تآزر هذه الأدلة مع التصورات حول دور الإله في التطور ، ويقدم نقدا دقيقاً للأدلة والافتراضات المرتبطة بنظرية التطور التأليهي : Oppy, Graham. Arguments from Reason and Theistic Evolution. Last modified 2022. PhilArchive
أرى أن اللاأدرية تجاه الإله الأكثر منطقيّة لأن لايوجد أدلة كافية على وجوده وكذلك لايوجد أدلة كافية على عدم وجوده، فالدلائل والحجج متفاوتة تجاه وجود الإله أو عدمه.
سراحة دكتور حسن الموضوع ليس واضح جدا بالنسبة لنقطة الإرادة الأزلية انها ليست ارادة بل جبر وحتمية تحتاج لشرح اكثر لنفهم موقفك هذا مازلت محتار هل ما يسمونه الإرادة الأزلية بالخلق في اللحظة الفلانية هل هو ارادة عادي او يلزم من ذلك انها لم تعد ارادة بل صارت حتمية مجبرة للإله وهو لا ارادة له فيها
لو فكرت في الامر, ما الفرق اصلا بين الاله المريد منذ الازل و الاله المجبر منذ الازل؟ الحقيقة انه لايوجد فرق والامر مجرد لعبة كلامية. المتكلم لا يستطيع ان يثبت الفرق بين الامرين. هو يريد للاله ان يكون مريدا ولذلك يستخدموا عبارة "مريد منذ الازل".
١..لا يلزم البشر الاه محب بقدر ما يحتاج البشر الاه عادل يقتص حق المظلوم من الظالم ٢..بالنسبه للدليل الموضوعي هوه القرآن واذا لم تقرأ القرآن ولم تدرس دين الإسلام انت لم ترغب بتفحص دليل الرب الذي انزله لعباده ٣..الله لم يجبر احد على عبادته خلق الله الملائكة التي لا تستطيع العصيان وخلق الشياطين الي لا تستطيع الطاعه وخلق الإنسان حر الاراده كما أخبرنا في القرآن وعرضنا الامانه على السموات إلى آخر الايه الكريمه وانزل معها البينات الي تثبت ما يلزم البشر ليتبين ٤..الله لم يطلب منا شيء لنفسه وإنما انزل من التشريعات ما تجعل الحياة على ظهر الكوكب مناسبه للجميع من بشر و حيوانات وباقي المخلوقات وانزل وما يحكم به بين الناس فيما اختلفو فيه .
بث و تحضير للموضوع في منتهى الجمال. شكرا يا دكتور حسن على تسجيل البثوث لان الواحد بيقدر يسمعها بتركيز بعيدا عن التيكتوك 😅❤
لأي شخص يرى التعليق وكذلك الدكتور حسن ان وصله لدي جواب بسيط للمعضلة المثارة حيث يمكن ان يجيبك المسلم ويقول الإله غير محتاج، مريد، ولغاية محددة ولكن مع انها محددة لا لحاجة بل هي لحكمة اي انه حدد غاية لم يخبرنا بها وهي ليست لحاجته بها انما لسبب آخر ولحكمة لا يعلمها الى هو. شنو ردكم على هدا الجواب
@@The_ReadingNook الحكمة هي آلية اختيار الغاية وليست سبب اختيار الغاية. الحكمة لا تغني عن أن الغاية تم اختيارها لحاجة أو دافع أو لا حاجة ولا دافع. فإن كان لحاجة فهو محتاج ولدافع فهو مجبر. وإن لم تكن لا لحاجة ولا دافع فهو إما مجبر أو عبثي. الطرح قسمة حاصرة لا تدفعها الحكمة فأنت يمكن أن تكون محتاج وحكيم وتطلب حكمتك إشباع الحاجة.
اخ حسن كيفك لدي قول من المتكلمين حول اثبات النبوة. يقولون ان حياة محمد التي عاشها هي دليل على صدق النبوة . يعني مقدمتهم يقولون ان المكان الذي عاش به محمد متخلف في كل شيء. واتى محمد بعلم وأحكام وسياسة . ولم يستطيع احمد مثله في هذا المكان ان يأتي بما اتى به . ويتحدون الناس ان يأتوا بأحد مثل محمد عاش نفس ما عاش محمد واذا لم يأتوا. يقولون ان هذا دليل على صدق النبوة. اليس هذا استنتاج زائف 🤔 ممكن تعليقك .
انا ما شفت حدا من المؤمنين النقاش معو بهيك امور ممتع و مفيد غير محمد رضا، وكل الاحترام و التقدير للجميع ❤❤
كنت منتظر بفرق الصبر ❤
المؤمن سيتفق مع دكتور حسن في طرحه... لكنه يدعي أن الله قدم أدلة منطقية وموضوعية كافية وهي التصميم الغائي أو الذكي والسببية وباقي الحجج التي يراها المؤمن أدلة كافية، بينما يراها الغير مؤمن لا ترتقي لتكون حتى مجرد حجج... والنقاش في هذه الحجج يبدو لي شخصي لا يقتنع به كل الناس... فما تراه انت غير كافي ولا ملزم، قد يراه غيرك كافي وملزم... فكيف سيتفق الناس على كفاية وموضوعية دليل ما، طالما ان العقول متفاوتة ؟
أرى أن اللاأدرية تجاه الإله الأكثر منطقيّة لأن لايوجد أدلة كافية على وجوده وكذلك لايوجد أدلة كافية على عدم وجوده، فالدلائل والحجج متفاوتة تجاه وجود الإله أو عدمه.