วีดีโอ

人生は、孤独、 本当に、そう思います。 有難うございました。

先生、有難う御座いました。

ありがとうございます。

有難うございました。

有難うございました。

本当に素晴らしい！！

ありがとうございます！！渡辺先生。

生まれつき煩悩愚息の凡夫の愚かな生き物人間は阿弥陀様にお任せするしかないのです…。

私もさくらんぼの動画を偶然見た時TH-camで堂々とエグい事を言っているなぁとビックリしたと同時にああーこれは嫉妬してるなぁと直ぐ思いいや～な気持ちになったのをおぼえています。 先生有り難う御座います

素晴らしい❤

９６歳の高森先生に手紙を差し出したいのですが、良い方法をお教えください。ご面倒でしょうがよろしくお願いいたします。

渡部先生いつも大切なお話と尊い有り難い説法に心より深く感謝申し上げます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。ありがとうございます。〜阿弥陀仏の御本願〜一向専念無量寿仏〜信心正因称名報恩〜南無阿弥陀仏〜三戸拝🙏

渡部先生いつも大切なお話と尊い有り難い説法に心より深く感謝申し上げます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。ありがとうございます。〜南無阿弥陀仏〜三戸拝📿🙏

金集めの教祖が偉いかね❓

本愿名号正定业

合掌🙏 いつも尊いお話、ありがとうございます。 そして､高森先生の貴重なお話をして頂き､ありがとうございます。 光に向かって進ませて頂きますので､今後もご教導宜しくお願い致します🙇

いつもありがとうございます(*^^*)

善導獨明佛正義 唯說彌陀本願海

高森顯徹先生／打開歎異鈔已經有中文版上市了

我是台灣淨土真宗的學員

南無阿弥陀仏m(__)m

あなたは日本一の浄土真浄土真宗の先生です 高森先生を超えておられます 今後とも末永く法話をお願いいたします 　　　　　　　合掌 私は親鸞会にも入っておりませんが、診断の教えを的確に教えてくださいので、あなたのファンです。今後ともよろしくお願いします

ありがとうございました。 偉大なる先生ですね。 僕も信心獲得できたことに感謝しております

浄土真宗はそう考えている、と言うのは良くわかりました。 例えば、真言宗は大日如来をトップと考えておりますよ。

五逆罪の正法誹謗を犯す人間が念仏を唱えるだけで救われ。信心の修行は難行の止観行です観無量寿経

親鸞会は釈迦竜樹天親曇鸞大師道綽禅師善導大師法然上人親鸞上人の血縁がないし師弟関係不明。親鸞上人の文献を独善的解釈に陥る。

念仏無間　末法、阿弥陀如来の役目は終わっている

ぜひこのお話を災害や不慮の事故でお亡くなりになった子どものお葬式で話してあげて下さい。きっと遺族に怒鳴られると思いますので。

『金剛不壊の信心』を獲得するのに、世界中の全ての富や知識をかき集めても獲得出来ない。聖人は『無上妙果の成し難きにあらず、真実の信楽、実に獲ること難し』仰ってます。なぜなら、信心を獲るのは、阿弥陀如来が凡夫の為に加えられる、広大無辺の智慧の力によるものだから。南無阿弥陀仏。

諸行無常。盛者必衰の理ですかね。正に末法の世😢

近親憎悪。

南無阿弥陀仏m(__)m

過去世に阿弥陀如来に縁して現世で修行が難し来世で極楽浄土に生まれ修行して仏に成る菩薩行ですか。菩薩の迷う魔境に入る、信心の歓喜・・・

尊い御説法有難うございました 金剛の真心の素晴らしさを 親鸞聖人の御和讃でわかりやすく 丁寧に ご説明をいただき 親鸞聖人のお気持ち 阿弥陀様の御心が 心の底までつたわる尊い御説法でした 心から感謝いたします

一念三千の天台止観の念仏ですか。信心は起信論の念仏ですか。往生論の無量寿経の一念曇鸞大師は浄土門難行道念仏は修行の仏の姿を観心ではないですか観無量寿経

渡辺先生のご法話を拝聴していましたらいち言一句関連した解説のしかたでわかりやすいです 今後ともよろしく おきかせください

興福寺奏状に曰く浄土に暗き失。万善を防ぐる失。念仏を誤る失。釈衆を損ずる失。国土を乱る失。釈尊を軽んじる失。

桜嵐坊さんという本願寺僧侶が動画で言っていることを筬島さんが質問しているのですが、イエス、ノーで答えられる簡単な質問に頑なに答えない状態が続いています。それが約1年前。それがほとぼり済んだと思ったのか、最近になって「筬島さんは逃げた」とぶったまげ発言があり、それで「あなたこの質問に答えました？どっちが逃げているんですか？」と突っ込まれ、なんと桜嵐坊さん、結局この質問はこういうことです、と筬島さんの質問を全く違う内容を捏造してしまいました。それで都合悪くない質問に改変してしまった。他人からの自分への質問を、自分の都合いい質問に勝手に変えてしまうって、前代未聞です。動画捏造に続く第2弾。

素晴らしい解説ありがとうございます😊 いや〜　ニワカ知識で語る人こそ 最も危険な状態にさせてしまうので あなたみたいに専門分野かつ詳しい方に 聞くのが妥当ですね☺️ 臨時転生や黄泉の国をあーだこーだ 言う方がたまにいますがきっと こうかもしれない　あーかもしれない って考えることができない人たち なんでしょうね　実に気の毒です 僕は宗教と科学　その両方を信じて 懸命に生きていきたいです☺️

こちらの質問に桜嵐坊一派の誰一人としてこらえられなくなったため、桜嵐坊は私のコメントすべてを許可なく削除し、議論から逃亡し、議論に惨敗しました。 そして提示した３つの質問と、桜嵐坊が勝手に書いたＡＢＣが同じことだいい、またもや質問をすりかえ捏造するという暴挙に出ました。 これが同じかどうか、皆さんの目でお確かめください ★もともとの３つの質問 ●２月１１日の３つの質問　イエス・ノーで答えてください 以下の主張でよろしいでしょうか？ ①「覚えている＝書いている」です！ 　　　（時刻の一念に関する問い） ②「弥陀の本願に疑い晴れたは心」は、 　　信相の一念じゃありません！ 　　　（信相の一念に対する問い） ③「１つのパターンしかない」と 　「２つのパターンがある」は同じことです！ 　　　（一味平等の信心に対する問い） ★桜嵐坊が捏造した３つの質問 【一念覚知とは？】 【問Ａ】ハッキリでなきゃダメか？　ハッキリとか段々とか、問題にしないか？ ① 「何年何月何日何分に救われた（実時）」がハッキリしなければ、信心獲得ではない。 ② 「何年何月何日何分に救われた（実時）」は、分からないが、 　　「あの時に救われた(仮時)」がハッキリしなければ信心獲得していない。 ③ 「救われた日時（実時）」や、「あの時に（仮時）」は全く問題にしない。 【問Ｂ】「一念覚知」の「覚」とは？ハッキリ体験の事か？記憶の有無の事か？ ① 信心獲得の瞬間がハッキリ分り、何時だったか記憶していなければならない。 ② 信心獲得の瞬間がハッキリ分り、何時だったかは、忘れてもいい。 ③ 信心獲得の瞬間が、ハッキリしないが、今現在、信心獲得していることはハッキリ分る。 ④ 信心獲得の瞬間が、ハッキリしないが、今現在、信心獲得していることもハッキリしない。 【法然・親鸞・歴代ご門主が、書いていない＝ハッキリしていない事か？】 【問Ｃ】 ① お聖教やご消息には、「信心獲得の瞬間の体験」を書いていないのだから、 　　「信心獲得の瞬間の体験」は無かった。しかし「現在救われている自覚」は有る。 ② お聖教やご消息には、「信心獲得の瞬間の体験」を書いていないのだから、 　　「信心獲得の瞬間の体験」も「現在救われている自覚」も無くていい。 ③ お聖教やご消息には、「信心獲得の瞬間の体験」を書いていないからと言って、 　　「信心獲得の瞬間の体験」は無かったとは言えない。 　　言うべきことではないから書かなかったのだ。 【桜嵐坊の意見】 【問Ａ】親鸞聖人…③、親鸞会…② 【問Ｂ】親鸞聖人…③、親鸞会…①、無安心…④ 【問Ｃ】親鸞聖人…①、親鸞会…③、無安心…②

ありがとうございます。

渡部先生を非難している、サクランボウさんとか飛雲さんとかは、明らかな自分の間違いを認めず、非難ばかりしていてひどいです。 他人の質問にはまったく答えてないのに、自分が勝ったとか、相手が惨敗したとか、まったく逆のことばっかりで本当にがっかりです。 素人目にも彼らのウソが丸わかりになりました。 新しい領解文もおかしいですし、寺というか僧侶はどうなってしまったのでしょう。

すみません、『蓮如聖人の領解文』を、「法然聖人の領解文」と書き違えてしまいました。お名前を間違うなんて、本当に申し訳ございません…。お許しを…。ｍ（＿＿）ｍ。

ありがとうございます。渡辺先生。

本願寺派の僧侶・桜嵐坊さんは、自分が答えられない質問を「誹謗」と言っていますが桜嵐坊派の人たちからは以下のような発言を繰り返し繰り返ししています 「〇〇が言われる狂喜の体験」 「いきなり 瞬時にハッキリスッキリ変わるのは、特殊体験と言いまして 病気になられているかもしれませんから、 心配なので、眼科かメンタルクリニックをおすすめします」 「洗脳」「洗脳の動物園」 「アホ」２連発 「知能の低いやつ」 しかも、桜嵐坊さんもこれに肯定的なコメントや反応をしていたので、そのことについてお聞きしたいですね 別のコメントにある３つの質問にお答えいただいた後に

本願寺派の僧侶・桜嵐坊さん（新しい領解文擁護派）の「機の深信」に関する動画のコメント欄で 桜嵐坊さんも大津＝飛雲＝ゴンも、１年間も同じ質問に答えず連続逃亡で逃げまくっています そして、自分の間違いを指摘され、答えられなかったら、その質問を「誹謗」と言い始める始末です 以下、コメントの一部をコピペしておきます th-cam.com/video/J7pspb1v1WU/w-d-xo.html この動画は、毎日２４時間公開されているのですから、今でも桜嵐坊さんに毎日３つの質問を問いかけてますよ これに１つも答えず、桜嵐坊さんが１年近く逃げに逃げに逃げまくってるのに、その逃亡中の桜嵐坊さん本人が、相手に対して「逃亡した」と言ってるからブーメランで返ってきたんじゃないですか 飛雲さんも同じく逃亡発言をネット上で実名あげてしてるのですから、２人とも３つの質問に答える必要があります もし、返答したのに、相手が答えず逃亡しているという主張なら、その３つの質問への返答、コピペでいいから教えてくださいな 示せないなら、桜嵐坊さんと飛雲が現在も逃亡中ということになります では最初のコメントの質問を繰り返しますよ もう１年近く逃げ回ってきたのだから しかもいずれも大事な「他力の信心」に関する質問で枝葉末節な問題とは訳が違いますよ ●２月１１日の３つの質問　イエス・ノーで答えてください 以下の主張でよろしいでしょうか？ ①「覚えている＝書いている」です！ 　　　（時刻の一念に関する問い） ②「弥陀の本願に疑い晴れたは心」は、 　　信相の一念じゃありません！ 　　　（信相の一念に対する問い） ③「１つのパターンしかない」と 　「２つのパターンがある」は同じことです！ 　　　（一味平等の信心に対する問い）

西本願寺の勧学司教の方々は、凡夫の知恵を持って、阿弥陀如来のお智慧を測量し「凡夫はそんな大驚喜なんて無い」と平気でおられるのは、彼らの信仰自体が曖昧で「贋モノ」だからです。彼らの二種深心は真似ごとであって、徹底していない、だから『一念の信』の体験が無い。信楽開発されていないのだから、蓮如様の『領解文』を門徒に説けるはずがない。それ故に、法然聖人の尊い領解文を押しのけて、新しい領解文なる「異安心の領解文」にすげ替えるような悪行を成すのではないでしょうか。 それは『聖人様への裏切り行為』以外の何ものでもないです。こんな体たらくでは、本当に浄土真宗は発展するどころか、 後世に「大きな汚名」を残し、滅びる事になると思います。いや、それ以上に全人類の後生の一大事を迷わす大きな罪になってしまう。そういう事になる前に、変な意地やプライドは捨てて「新しい領解文＝異安心の領解文」を撤回して頂きたく思います。南無阿弥陀仏。

お宅らに関係ないし、ほっといてくれ

南無阿弥陀仏m(__)m

流行歌じゃあるまいし、仏教に古いも新しいもない。