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浄土真宗を学ぶチャンネル by 渡部隆志
Japan
เข้าร่วมเมื่อ 5 ต.ค. 2022
浄土真宗の教えを、親鸞聖人、蓮如上人の書き残されたものや、お釈迦さまのお経のお言葉を紹介しながら発信するチャンネルです。
浄土真宗親鸞会の講師として約40年、親鸞聖人の教えを伝えております。
浄土真宗の教えを聞かれるご縁になれば幸いです。
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【他力の信心】仏教には、分断や格差を解決し世界を救う力がある
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มุมมอง: 734
วีดีโอ
【人生変わる】やがて死ぬのになぜ生きる│生死の一大事の解決が仏教の教え
มุมมอง 1.8K12 ชั่วโมงที่ผ่านมา
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【パリ五輪から学ぶ浄土真宗】金メダルは人を幸せにするのか【平生業成】
มุมมอง 1.5K19 ชั่วโมงที่ผ่านมา
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阿弥陀仏の救いに前後ができるのは、宿善の厚薄による
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信心決定はまことに宿善まかせ【三願転入】
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【宣言します】絶句しているのは本願寺│桜嵐坊さんウソつかないで【宿善論争】
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【お盆】人生を見つめる得難い機会│信心決定を求める機縁
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「新しい領解文」には、帰命の一念(たのむ一念)がない│覚如上人の『執持鈔』から解説
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【流転輪廻の人生】同じ所をグルグル回っている気がする人は、六道出離のチャンスをいただいている
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【よくある批判】「求める」のは自力だからダメなのか
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【仏願の生起】南無阿弥陀仏はどんな人のためにつくられたのか
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【今すぐ離れて】無帰命安心を説く者の特徴
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【無帰命安心】救われてもハッキリしない?浄土真宗に最も多い間違った信心とは
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浄土真宗の根本聖典「教行信証」とは何か
มุมมอง 2.1Kหลายเดือนก่อน
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【蓮如上人】人生の目的を「白骨の御文章」に学ぶ
มุมมอง 2.2Kหลายเดือนก่อน
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【追善供養】『歎異抄5章』に学ぶ│お経は生きている時に聞かせていただくもの
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「人生の目的こそ根本問題」カミュとドストエフスキー│ブッダ釈迦の回答【天上天下唯我独尊】
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本願寺さん「後生の一大事」を伝えてください│「新しい領解文」に抜けている肝要
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『君たちはどう生きるか』よりも大事な『人はなぜ生きるのか』│人生の目的は摂取不捨の利益【歎異抄】
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【善知識と悪知識の違い】ブッダが説く「近づくべき人」と「近づいてはならない人」
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「新しい領解文」には後生の一大事がない│仏教を聞く目的は、後生の一大事の解決
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「新しい領解文」には後生の一大事がない│仏教を聞く目的は、後生の一大事の解決
ありがとうございます。 仰る通り、死を忘れ、死を考えないようにして生きています。 まさに、トイレのない生活をしています。これでは心からの安心、満足はありませんね。 死に対する準備(生死の一大事の解決)をし、無碍の一道に出たいです。
確かに仏教には世界を救う力があると思います。そこまで言われるのなら、正しい親鸞聖人の御教えをお伝えしてください。桜嵐坊さんは答えています。次は貴方が返答する番です。
どちらも地球の仏ではありません。地球以外の広い宇宙のどこかすばらしい星の仏です。地球人には縁のない仏だということです。
南無阿弥陀仏m(__)m
どちらも仏教の真の教えではありありません。なぜかならば、釈迦は悟った真理を法華経に説いたと述べており、それ以外の教えはすべて方便であるから、捨てなさいと述べているからです。法華経が最も優れた教えであることは念仏宗の方もご存じのはずです。
クチャクチャ喋るな
渡部先生、今日も尊い御説法ありがとうございました。
聖書に書かれているから信じろと言っているようなもの。仏教はそうじゃないでしょ。基礎からの思想発展で納得できますよ。
ズバリ地位と金。家元制度の戦い❗茶道、尺八、華道・・・。80才にもなればわかるんだ‼️
家族の事で胸が一杯でしたが極楽浄土のお話を聞いて少し前向きになれました。ありがとうございます。
桜嵐坊さんへの反論はやめたのですか?
渡部先生いつも大切なお話と尊い有り難い説法に心より深く感謝申し上げます。〜時空を超えた完全無欠円融無碍常住絶対真如一実功徳宝海の真実の世界に出させていただき「人間に生まれてよかった」と思える身になりたいものです。朽ちるとも我行精進忍終不悔〜仏を念じ死を念じ聴聞続けていきます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。釈尊出世の本懐の中の本懐〜大無量寿経〜阿弥陀仏の御本願〜一向専念無量寿仏〜信心正因称名報恩〜南無阿弥陀仏〜三戸拝🙏🙏🙏
渡部先生いつも本当にありがとうございます。〜摂取不捨の利益、無碍の一道〜稀有の大弘誓、超世の悲願〜みな知らず多生の宝 仏縁を〜聴聞続けていきます。重ねて心より深く感謝申し上げます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。釈尊出世の本懐の中の本懐〜大無量寿経〜阿弥陀仏の御本願〜一向専念無量寿仏〜信心正因称名報恩〜南無阿弥陀仏〜三戸拝🙏🙏🙏
南無阿弥陀仏m(__)m
大体仏教自体がもう話しに成らない。キリスト教も然り。世の人の為に成って無い。精神を縛られるのが好きな人、何か勘違いをしている。しかも宗教の数多の派閥団体は世の害。何時迄何やってんの。
わかりやすく 深いお話を本当にありがとうございました。 命がけで聞いてもその甲斐があるこのようなお話は、唯一ですね。
大乗仏教が釈迦の説いた仏教でないことは明らかです。そもそも小乗という蔑称を用いるあなたこそ釈迦に呆れられることでしょう。 釈迦は出家しなければ真理に近づけない事から、入門を希望する者に出家を許しました。在家信者は解脱を目指す立場ではなく、修行者を支えることで満足する立場だったと言えます。 いわば見返りの無い奉仕です。この事を見て、救われないのに誰(在家)が自らの財を出して、修行者を支えるものかと言う方がおられますが、それが大乗仏教の浅い知恵なのです。 今で言う大谷翔平を応援するときに、見返りを期待して彼を応援する人が何処に いるのでしょう。 見返りを期待せずに奉仕するところに功徳の種があり、功徳があるから奉仕するのは尊い行為ではないのです。 しかし釈迦入滅の数百年後、釈迦の遺徳も薄れかけた時、仏教教団は大きな組織になっていました。 この教団を支えるには大きな資本が必要になっていました。しかしその時に釈迦のようなスーパースターは存在せず、在家信者を納得させる為には大乗仏教のような在家信者への目に見える功徳も必要になっていました。 こうして大乗仏教はひろがって行ったと考えられます。 大乗経典は誰が書いたか定かでないから釈迦が書いたとするのは、あまりに論理がお粗末で、口伝以外は不敬にあたる文化があった時代に、釈迦が残した訳がありません。 そもそもユダヤ経典(旧約聖書)キリスト教典(新約聖書)イスラム教(コーラン)も、教祖入滅後の口伝の伝承から時間が経過した後に、誰が書いたか分からない経典です。 大乗仏教が素晴らしい宗教であることは私も同感です。しかし釈迦が大乗を説いたという事は、信じがたい事です。親鸞聖人がそうお考えになられたのは、今のような歴史的発見が知識として明らかではない時代であった為です。 仏教は北伝により大きく変化して釈迦の説いた仏教とは違った境地を見つけた。 そしてこれはこれで素晴らしい教えだとするべきだと感じます。 動画の理論で言えば、こんなに素晴らしい教えなんだから釈迦以外に説くことは出来ない、などという論理は、人間に理解出来ない自然の摂理は全て神が創造したものだというキリスト教の理論と同じです。 我々は科学と宗教の教えの双方を信じながら、より良い人生を歩むべきだと思います。
今晩は。いつも分かりやすい説明有り難う御座います、阿弥陀仏の本願。
渡部氏が、18願へのプロセスとして19、20願をとらえておられるのに疑問を感じます。これは親鸞会では、19願も20願も真実だと受け取られている感じと見受けられます。 親鸞会では、19、20願も必要条件なのでしょうか。ていうかそう話されているからそうなのでしょう。
仏教もキリスト教も信者達が妄想でドンドン膨らませて巨大化させて行ったもの!ビートルズや矢沢永吉の効果と同じやろ当人達の意思とは全く関係なくファン達が勝手に見た事もないありもしない事をエーチャンの音楽はと想像した結果が今日やろ、宗教も同じ!釈迦もキリストも生前はここまで広がって増えるなんて思ってもいないよ!釈迦やキリストの没後は信者達の勝手な妄想!NHKの大河ドラマなんてのも脚本家の勝手な台本でしょ、どこの文献に徳川家康や坂本龍馬の日々の私生活が残ってるのドラマ見た人は本当歴史だと思ってるよ。宗教も全く同じ。釈迦が全く行ってない事でも現住職が釈迦は、こうだったと言えば信者は信じるでしょ!
絶対の幸福を求めて努力しなさい。親鸞聖人はそのようなことは教えておられないと思います。
渡部先生いつも本当にありがとうございます。心より深く感謝申し上げます。尊い聴聞を続けていきます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。釈尊出世の本懐の中の本懐〜大無量寿経〜阿弥陀仏の御本願〜一向専念無量寿仏〜信心正因称名報恩〜南無阿弥陀仏〜三戸拝🙏🙏🙏
理由はどうあれ不悪口はやめなされ🙏
私は浄土真宗本願寺派の僧侶です。渡部さんの論理でいくと、ご本願第十八願に帰入するには、階段のように十九願、二十願を経ないといけない論理になります。これは大問題です。ただ念仏のみ教えに入るには、自力諸行の道、自力念仏の道を経過してきなさいと、親鸞聖人はどこに書いておられますか。 それを三願転入に求めるのは無理です。三願転入とは、親鸞聖人がみずからの他力に帰入されるまでの道を述懐されているわけで、他力のみ教えに入ってみれば、それまでの道も阿弥陀様のお慈悲導き、方便の所以を説かれているわけです。だから果から因を眺められた文になります。したがって安直に、渡部氏のように三願真仮を弁えず、直線状の因果論で、19願から20願、18願へと語られるのは、浄土真宗の法義ではありません。 なぜ親鸞聖人が願海に真仮を説かれ、真仮を弁えない人は阿弥陀様の恩徳を迷失するとまで言われたのか。それは、自力を誡め、他力をおすすめされるからです。阿弥陀さまの願を第十八願といただきながら、渡部氏。高森親鸞会は、十九願、二十願を経過しなさいよって説くのが親鸞会なのでしょうか。渡部氏はそう説かれてますから、これは大問題ですね。
南無阿弥陀仏
偉い偉くないは関係ありませんね。私は高野山真言宗檀信徒で参与会員です。 真言密教教主は大日如来ですが、阿弥陀如来の計り知れない尊さもわかっております🙏 上下関係は無用なのです
宿善、往生浄土、😀😀😀方便の善
南無阿弥陀仏m(__)m
尊い御説法有難うございました 阿弥陀様 お釈迦様の御心をお伝え頂き有難うございます
いつも尊いご説法ありがとうございます。 お布施をしたいので、菊谷講師のTH-camのように Thanksの機能を付けてもらえないでしょうか? よろしくお願いします。
ただ阿弥陀如来を信じろといって問題をずらしてるだけで何の説明にもなってないな。 大乗非仏説はおそらく正しいのだろう。その上で大乗仏教に救われると思う人は信じれはいいだけの話
先生ありがとうございました🙇
医者も薬も道具なり。天理教。
大乗非仏説という言葉は不正確。正確には大乗非釈迦仏説というべき。紀元前500年にこの世に居られた釈尊が、それから数百年を経過して出現した大乗経典を説かれるわけがないということを意味する言葉。また小乗という言葉も不正確な言葉。
親鸞会はお布施ですか。😢
お布施を勧められたのは親鸞会ではなくお釈迦様ですよ。でも泣かなくて大丈夫。お金がないなら財施できなくても人に親切にしたり、腹が立っても怒らないようにしたり、優しい言葉をかけてあげたりすることも宿善にしていただけますから。また一番大切なことは善知識から真剣に聴聞させていただくことです。その上で尊い仏法を聞かせていただいたお礼をしたいという気が起こるなら、たとえ少しでも財施することはさらに尊い善になるでしょう。
お布施って? 渡部先生そんなこと仰っいましたか? アンチならもうちょっとマシなコメントできませんか💢
添谷亮介先生が桜嵐坊さんの改ざん&印象操作と三願転入についての動画を出されましたが、桜嵐坊さんのことをコンプライアンス違反だと咎める友人はいないのでしょうか。 th-cam.com/video/nuy9No6Gh1I/w-d-xo.htmlsi=dr_IvFJuDKQyC2I0
=稱名念佛
他力念佛=彌陀的本願力念佛
十方衆生=所有人類
平生業成
離不開的事是什麼呢? 人活著的動力又是什麼呢?好好想想吧---‘‘’’
後生一大事=人間的問題
誠心誠意=信心獲得
信心的獲得=絕對的幸福
南無阿弥陀仏m(__)m
門徒とはなにしゅうですか?
んー、w 論理、無茶苦茶
桜嵐坊さんのSNS内での中傷に、コンプライアンスどうなっているのか、と本願寺宗門の方々へのメッセージとして動画をアップされている僧侶の方がありました。th-cam.com/video/t9E18s7C8R4/w-d-xo.html
桜嵐坊さんのSNS内での中傷に、コンプライアンスどうなっているのか、と本願寺宗門の方々へのメッセージとして動画をアップされている僧侶の方がありました。th-cam.com/video/t9E18s7C8R4/w-d-xo.html
「善のすすめがないとしたら、悪をするしかありませんよ」→頭大丈夫ですか??
渡部先生のお話はいつも素晴らしいです。 あなたの頭の中が大丈夫かなぁ?思考困難とか😂