วีดีโอ

‌தாவீது முன்னமே கண்டு, கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலைக்குறித்துப் பேசினான். அதனாலேயே அவர் பாதாளத்தில் கைவிடப்படுவதில்லை என்றும், அவரின் உடல் அழிவைக் காண்பதில்லை என்றும் சொன்னான். அப்போஸ்தலர் 2:31 இலகு இலங்கை தமிழ்மொழிபெயர்ப்பு இந்த வசனம் உயிர்த்தெழுதலை குறிப்பதாக உள்ளது. இயேசு கிறிஸ்துவின் சரீரம்அழியாது.. மற்ற பழைய ஏற்பாட்டு பரிசுத்தவான்களை போல அவருடைய ஆத்துமா பாதாளத்துக்குள் செல்லாது என்பதுதான் இதன் அர்த்தம் His soul would not be left in disembodied condition. His body will not decay..

"Hades" is the general name for the place of departed spirits (cf. 10:15), and it is the equivalent of the Hebrew "Sheol." However, in the New Testament, Hades always refers to the abode of the unsaved dead before their resurrection and condemnation at the Great White Throne judgment (Rev. 20:11-15). "Gehenna" is a different place, and sometimes refers to the Lake of Fire, which is the final destiny of all unbelievers following the Great White Throne judgment (12:5). At the beginning of the earthly messianic kingdom, only unbelievers will be in Hades, since God will have resurrected all Old Testament saints, including Lazarus (Isa. 26:19; Dan. 12:2). "Paradise" (23:43; 2 Cor. 12:4) is a euphemism for God's presence, the place where all believers' spirits go, regardless of when they die, until the resurrection of their bodies.1 It is a part of the place of departed spirits. It will help us understand this parable if we realize that Sheol or hades (translated hell in the [AV] New Testament) is divided into two compartments: paradise (which is called Abraham's Bosom in this parable) and the place of torment. Paradise was emptied when Christ took with Him at His ascension the Old Testament believers (see Eph. 4:8-10). The place of torment will deliver up the lost for judgment at the Great White Throne (see Rev. 20:11-15). All who stand at this judgment are lost, and they will be cast into the lake of fire, which is the second death."

. பரதீசு என்பது இயேசு கிறிஸ்து உயிரோடு எழுந்திருக்கிற காலம் வரை பாதாளத்தில் இருந்தது. இதை பணக்காரன் லாசரு நிகழ்விலிருந்து அறிந்து கொள்ளலாம். இப்பொழுது பரதேசு என்பது பரலோகத்தில் இருக்கிறது. பழைய ஏற்பாடு காலம் வரை பாதாளம் என்பது இரண்டு பிரிவுகளைக் கொண்டது என்பதை இந்த நாசர் மரித்த நிகழ்வில் இருந்து நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம். இப்பொழுது பாதாளத்தில் மனம் திரும்பாமல் மரித்த புதிய ஏற்பாடு விசுவாசிகளும் பழைய ஏற்பாட்டில் அக்கிரமிப்பில் மரித்து நபர்களும் காணப்படுகிறார்கள். பழைய ஏற்பாட்டு பரிசுத்தவான்களை இயேசு கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்த உடன் பாதாளத்திற்கு சென்று தம்முடைய வெற்றி செய்தியை அறிவித்து மிருகங்களின் பலிகளினால் பாவங்கள் மூடப்பட்ட அந்த நிலையை மாற்றி தம்முடைய ரத்தத்தின் மூலமாக இவர்களை பூரணப்படுத்தி அவர்களை தம்மோடு கூட எடுத்துக்கொண்டு சென்றுவிட்டார். அவர்கள் இப்பொழுது பரலோகத்தில் காணப்படுகிறார்கள்.எபி 4:8,9.12:24 நரகம் என்பது இப்பொழுது பாதாளத்தில் காணப்படுகின்ற இடத்தைக் குறிப்பது அக்கினி கடல் என்பது இறுதி நியாயத்தீர்ப்பில் இப்பொழுது பாதாளத்தில் இருக்கக்கூடிய அனைவரும் ‌ செல்லக்கூடிய இடம்.வெளி 20 வது அதிகாரம். நரகம் என்கிற வார்த்தை புதிய ஏற்பாட்டில் எங்காவது சொல்லப்பட்டிருந்தால் சொல்லவும்.. நரகம் என்பது மரித்துப் போன ஆவிகள் (அதாவது பாவத்திலேயே மரித்த பழைய ஏற்பாட்டு விசுவாசிகளும் இயேசுவை ஏற்றுக் கொள்ளாத புதிய ஏற்பாட்டு விசுவாசிகளும்) தற்காலிகமாக இருக்கின்ற இடம். இப்பொழுது பரதேசு என்பது உலகத்தில் இருக்கிறது. இதை பவுல்தன்னுடைய சாட்சி குறிப்பிடுகிறார் (அந்த மனுஷன் பரதீசுக்குள் எடுக்கப்பட்டு, மனுஷர் பேசப்படாததும் வாக்குக்கெட்டாததுமாகிய வார்த்தைகளைக் கேட்டானென்று அறிந்திருக்கிறேன்.) இதுதான் என்னுடைய செய்தியின் சாராம்சம். விளக்கமாக ஒரு கட்டுரை எழுதுகிறேன். என்னுடைய கருத்துக்கள் நூற்றுக்கு 90 சதவீதம் இறையியல் அறிஞர்களால் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டது. உங்களுக்கு வேண்டுமென்றால் அதை ஆங்கிலத்தில் அது அனுப்பி வைக்கிறேன்

They are not the same thing. Think about it like this, hell is a temporary holding place, kind of like a county jail, but much worse, and it is a place where the prisoners go before they are sent to the penitentiary, but in this case the eternal prison of the lake of fire

பரனாகிய ஈசன் இருக்கக்கூடிய இடத்தை தான் பரதீசு என்று அழைத்தார்கள்... இது எப்படி பாதாளத்திற்குள் பரதீசு இருக்க முடியும்? நரகம் உருவாக்கப்படுவதே கடைசி நியாயத்திர்ப்புக்கு பிறகு என்று எழுதப் பட்டிருக்கிறதே..

. பரதீசு என்பது இயேசு கிறிஸ்து உயிரோடு எழுந்திருக்கிற காலம் வரை பாதாளத்தில் இருந்தது. இதை பணக்காரன் லாசரு நிகழ்விலிருந்து அறிந்து கொள்ளலாம். இப்பொழுது பரதேசு என்பது பரலோகத்தில் இருக்கிறது. பழைய ஏற்பாடு காலம் வரை பாதாளம் என்பது இரண்டு பிரிவுகளைக் கொண்டது என்பதை இந்த நாசர் மரித்த நிகழ்வில் இருந்து நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம். இப்பொழுது பாதாளத்தில் மனம் திரும்பாமல் மரித்த புதிய ஏற்பாடு விசுவாசிகளும் பழைய ஏற்பாட்டில் அக்கிரமிப்பில் மரித்து நபர்களும் காணப்படுகிறார்கள். பழைய ஏற்பாட்டு பரிசுத்தவான்களை இயேசு கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்த உடன் பாதாளத்திற்கு சென்று தம்முடைய வெற்றி செய்தியை அறிவித்து மிருகங்களின் பலிகளினால் பாவங்கள் மூடப்பட்ட அந்த நிலையை மாற்றி தம்முடைய ரத்தத்தின் மூலமாக இவர்களை பூரணப்படுத்தி அவர்களை தம்மோடு கூட எடுத்துக்கொண்டு சென்றுவிட்டார். அவர்கள் இப்பொழுது பரலோகத்தில் காணப்படுகிறார்கள்.எபே 4:8,9. எபி12:24 நரகம் என்பது இப்பொழுது பாதாளத்தில் காணப்படுகின்ற இடத்தைக் குறிப்பது அக்கினி கடல் என்பது இறுதி நியாயத்தீர்ப்பில் இப்பொழுது பாதாளத்தில் இருக்கக்கூடிய அனைவரும் ‌ செல்லக்கூடிய இடம்.வெளி 20 வது அதிகாரம். நரகம் என்கிற வார்த்தை புதிய ஏற்பாட்டில் எங்காவது சொல்லப்பட்டிருந்தால் சொல்லவும்.. நரகம் என்பது மரித்துப் போன ஆவிகள் (அதாவது பாவத்திலேயே மரித்த பழைய ஏற்பாட்டு விசுவாசிகளும் இயேசுவை ஏற்றுக் கொள்ளாத புதிய ஏற்பாட்டு விசுவாசிகளும்) தற்காலிகமாக இருக்கின்ற இடம். இப்பொழுது பரதேசு என்பது உலகத்தில் இருக்கிறது. இதை பவுல்தன்னுடைய சாட்சி குறிப்பிடுகிறார் (அந்த மனுஷன் பரதீசுக்குள் எடுக்கப்பட்டு, மனுஷர் பேசப்படாததும் வாக்குக்கெட்டாததுமாகிய வார்த்தைகளைக் கேட்டானென்று அறிந்திருக்கிறேன்.) இதுதான் என்னுடைய செய்தியின் சாராம்சம். விளக்கமாக ஒரு கட்டுரை எழுதுகிறேன். என்னுடைய கருத்துக்கள் நூற்றுக்கு 90 சதவீதம் இறையியல் அறிஞர்களால் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டது. உங்களுக்கு வேண்டுமென்றால் அதை ஆங்கிலத்தில் அது அனுப்பி வைக்கிறேன்

The Old Testament believers went to a place of comfort and rest called “paradise” when they died. The Old Testament taught life after death and that everyone who departed from this life went to a place of conscious existence. The general term for this place was Sheol, which could be translated “the grave” or “the realm of the dead.” The wicked were there (Psalm 9:17; 31:17; 49:14; Isaiah 5:14), and so were the righteous (Genesis 37:35; Job 14:13; Psalm 6:5; 16:10; 88:3; Isaiah 38:10). The New Testament equivalent of Sheol is Hades. Luke 16:19-31 shows that, prior to Christ’s resurrection, Hades was divided into two realms: a place of comfort where Lazarus was (Abraham’s bosom or Abraham’s side) and a place of torment where the rich man was (hell). Lazarus’s place of comfort is elsewhere called “paradise” (Luke 23:43). The place of torment is called “Gehenna” in the Greek in Mark 9:45. Between paradise and hell (the two districts of Hades) there was “a great chasm” (Luke 16:26). The fact that no one could cross this chasm indicates that, after death, one’s fate is sealed. Today, when an unbeliever dies, he follows the Old Testament unbelievers to the torment side of Hades. At the final judgment, Hades will be emptied before the Great White Throne, where its occupants will be judged prior to entering the lake of fire (Revelation 20:13-15). On the other hand, when a believer dies today, he is “present with the Lord” in heaven (2 Corinthians 5:6-9). There, he joins the Old Testament saints who have been enjoying their reward for thousands of years. A resurrection awaits everyone-either a resurrection to eternal life or a resurrection to “shame and everlasting contempt” (Daniel 12:2). The Bible clearly states that New Testament saints who have died will be resurrected at the event we call the rapture of the church (1 Thessalonians 4:16-17). The Bible is less clear about when the Old Testament saints will be resurrected. It is our view that Old Testament believers will be joined to their resurrected bodies at the end of the tribulation period when Jesus returns to earth to set up His millennial kingdom (Isaiah 26:19; Hosea 13:14).

​@@ungalsinthanaikuTY for useful information

The Incarnation reveals that Jesus Christ is the second person of the Trinity, he is the Word made flesh (logos) through which God made all things. In Genesis we see that God specifically created through his Word ( “And God said, 'Let there be light'; and there was light”- Genesis 1:6) .

Tuppence.kettavargala..ungalukkaga..manradugiren..pavam.neengal

எழுதப்பட்ட வசனங்களுக்கு பொருள், இப்படியிருக்கும், அப்படியிருக்கும் என்று சொல்லி இறுதியில் தாங்கள் என்ன நினைக்கிறார்களோ அதைச் சொல்வதே இவர்களின் நோக்கம். உண்மையில் நம் கையில் வைத்திருப்பது ஒரு மொழிமாற்று புத்தகம், நம் இனம், பண்பாடு, காலச்சாரத்திற்கு பொருத்தமானது இல்லை. சரியொத்தாவிற்கு வருகிறேன். நியாதி 11:39, வசனத்தின்படி பார்த்தால் யொப்தா தன் பொருத்தனை படி செய்தான். வசனம் 40 - ல் இதனால் ஏற்பட்ட வருத்தத்தை குறித்து இஸ்ரவேல் பெண்கள் ஆண்டுதோறும் துக்கம் கடைப்பிடித்தார்கள் என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. வசனத்தில் பார்த்தால் யொத்தா தன் மகளை பலிகொடுத்தாகவே தெரியவருகிறது. யொப் தா.வெற்றின மக்களோடு வாழ்ந்திருக்கிறார். அக்காலத்தில் நரபலி கொடுப்பது வழக்கத்தில் இருந்துள்ளது அதன்படி யொப்தாவும் செய்திருக்க வாய்புள்ளது. (யுதர் வேதத்தை வாசித்துப் பாருங்கள் நரபலி கொடுக்கும் வழக்கம் அவர்களிடம் இருப்பது தெரியவரும்).

இல்லை ஐயா. யெப்தா பொருத்தனயைை நிறைவேற்றினான் என்றே வேதம் கூறுகிறது.அதுவே சத்தியம்.

@@a.simiyonvmmmoovirunthalin3893 நானும் அதைத்தான் சகோதரா சொல்லியிருக்கிறேன்.

இவர் தான் கர்த்தர்.கிறிஸ்து இயேசு உன்னை பூமியில் பிறக்கும் முன்பே நீ எப்படி பட்ட எச்சக்காலை நாய் என்பதை தெறிந்து கொண்டு தான் உன்னை இந்த பூமியில் விழ வைத்தார்.அவர்தான் என்னுடைய தேவன் கிறிஸ்து ரட்சகர்.தே.மோளே.​@@santhoshselvaraj9514

Jeptha never sacrifice. His daughter God never allowed

அய்யா உங்கள் WhatsApp எண்ணை அனுப்புக

உங்கள் கேள்விக்கு பதில் சொல்வதற்கு முன்பாக என்னைப் பற்றி ஒரு சில வரிகள். நான் இந்து மார்க்கத்தில் இருந்து 1977-இல் ஆண்டவரை ஏற்றுக் கொண்டேன். என்னை ஆண்டவருக்குள் நடத்தியவர்கள் சிஎஸ்ஐ பிண்ணணியை கொண்டவர்கள். சென்னைக்கு வந்த போது பெந்தகோஸ் சபை ஒன்றில் அங்கத்தினர் ஆனேன். சில வருடங்களுக்குப் பிறகு ஒரு மிஷனரி இயக்கத்தில் என்னை முழுமையாக இணைத்துக் கொண்டேன். அரசுப் பணியில் இருந்து கொண்டே மிசன் பணியிலும் தீவிரமாக ஈடுபட்டேன். அந்த மிஷினரி பணியின்நிமித்தமாக எல்லா தரப்பட்ட சபைகளுக்கும் நான் சென்று இருக்கிறேன். அந்த அடிப்படையில் நான் சொல்லுகிற காரியம் என்னவென்றால் முதலில் நான் காணக்கூடாத தேவனுடைய சபையில் அங்கத்தினராக இருக்கிறேன் என்பதுதான் நான் நம்புகின்ற காரியம். உங்களைப் பற்றி எனக்கு அதிகம் தெரியாது. ஆனால் நான் சென்னையில் பார்த்த அளவில் ஒவ்வொரு சபையிலும் ஏதோ ஒரு காரியத்தை உபதேசமாக போதித்திருப்பதை நான் கேட்டிருக்கிறேன். உபதேசத்தை அவர்கள் உருவாக்குவதில்லை என்கிற கருத்தை நான் மறுக்கிறேன். ஏதோ ஒன்று பிடித்துக் கொண்டு சாதிப்பதை நான் கேட்டிருக்கிறேன். அதன் அடிப்படை தான் இந்த பதிவு. I am a Bible based Christian. என்னை வழிநடத்தியவர்கள் ஆரோக்கிய உபதேசங்களை சொல்லி வழி நடத்தியபடியினால் தலைவர்கள் போதிக்கின்ற காரியங்களை சீர்தூக்கிப் பார்க்க ஓரளவுக்கு கர்த்தர் கிருபை கொடுத்திருக்கிறார்.. யாரெல்லாம் வேதத்தின் அடிப்படை சத்தியங்களை essential doctrinnes ஐ பின்பற்றுகிறார்களோ அவர்கள் அனைவரும் தேவனுடைய பிள்ளைகள் என்பது என்னுடைய ஆழமான நம்பிக்கை. I am above all these non essential doctrine oriented matter . காணக்கூடாத சபையில் நான் வலுவாக இருக்கிறேன் ,உறுதியாக இருக்கிறேன், திடமாக இருக்கிறேன் என்பது என்னுடைய சாட்சி. தேவன்என்னை நடத்திய வழி இதுதான். என்னுடைய ஐக்கியம் பிதாவோடும் அவருடைய குமாரனோடும் உறுதியாக இருக்கிறது என்பதை நான் அறிந்திருக்கிறேன். மற்றபடி தேவ வசனத்தின் படி நடக்கின்ற எல்லா தேவனுடைய பிள்ளைகளும் என்னுடைய சகோதர சகோதரிகள் அவர்களுடைய ஐக்கியம் எனக்கு சிறந்ததாக இருக்கிறது. எனக்கு கர்த்தர் கொடுத்த தாலந்துகளையும் கிருபைகளையும் விருதாவாக்காமல் என்னால் முடிந்த அளவு போதிக்கின்ற ஊழியத்தை கர்த்தருடைய கிருபையால் நிறைவேற்றிக் கொண்டிருக்கிறேன். என்னுடைய உயரம் என்னவென்று அறிந்து அதற்குள்ளாக என்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டிருக்கிறேன்.