วีดีโอ

ARCHI NUL !!!

NAGOYOｗ

衝撃という表現は正解です。間違っていません。

NAGOYOは流石にクビだわw

HPで情報を載せたりした場合その駅に人が殺到したり、臨時列車が混むからサイレントで運転を再開したんじゃないかなって思ってます。

東大さん初めまして。私もヤロメロリスナーでした。 「東大さんの雑学デスマッチ」に掲載頂きありがとうございました。大切に保管しています。

Brass much too loud !

最晩年の霊感に満ちた断片は天才性をまざまざと感じさせ、未完で捨て置くには惜しいと感じた多くの人が補筆に取り組んできました。シンセサイザーの丹念な打ち込みによる温かさを感じる演奏でもあり、大変聴きごたえがありました。コーダは独自の展開があって、少し驚きました。

すばらしい！8番全体をぜひ聴いてみたいです。

たしかに壮大で精緻です

たしかに壮大で精緻です

音楽劇見てみたかった・・・・ しかし曲は壮大ですね！

皆さん　田中公明さんはチベット仏教学者で、大変な碩学でおられます ぜひ、これを機会に　彼の他の動画もご覧ください

このフィナーレの完成版の数は最近やたらと増えた。みな違ったコーダなのでいくら聴いても飽きない。これをいろいろな完成版の3曲分70分集めて一つのコンサートのプログラムを埋めることができる。

おはようございます。私は今、利賀村の瞑想の郷で働いている者です。田中先生の本を参考に曼荼羅を学んでいます。ご多忙の事とは思いますが、もし時間がありましたら利賀村の瞑想の郷にある曼荼羅について解説していただきたいのですが、ご都合はいかがですか。

先生、おはようございます。李晶です。大乗仏教から密教へのオンライン講義をどうもありがとうぞざいました！秋学期も学ばせていただきたいです。引き続きよろしくお願いいたします。

田中公明さん、東大さんですね。ヤロメロリスナーは皆覚えています。あまりの懐かしさに涙が出ました。😢シンさんのファンなので嬉しいです。😃🎶おすすめに出てきたので聴きました。

岐阜県加茂郡富加町夕田に住んでいる佐曽利松生と申します。 河合千明さんから先生の話を聞き、このTH-camを拝見するにいたりました。 ご承知のように 夕田(ゆうだ)地区には庵寺がありました。 そこには絵の上手な尼さんがいるという話を聞いたことがあります。 今は寺もなくなり竹が生い茂っています。 仏具は近くのお寺に移動しています。 我が家には安寿さんから頂いたと思われるものがあります。 その中に妙秀というサインらしいものがあって驚きました。 勘違い見間違えかもしれませんがとりあえず連絡します。

２０２２年７月２３日から２５日まで高野山大学大学院で夏期スクーリング『曼荼羅の研究』を受講しました。

学外者ですが、よく整理された貴重な知識を無料でいただけて、大変ありがたかったです。

Here is the translated version of the description, It is from google translate so it may be bad, Explanation: It was adopted as the national anthem of Tibet at the end of the Dalai Lama administration. The lyricist is Tichan Rinpoche, the parent teacher of the 14th Dalai Lama. In the movie "Seven Years in Tibet", there is a scene where the military band is playing the national anthem almost in unison. It is still sung as a "national anthem" among Tibetan refugees, but some people do not understand the meaning because it is spelled in a high-quality Tibetan literary language. I used Kokone for singing, but I couldn't pronounce the vowels and consonants peculiar to Tibetan correctly.

祖父田中百礼氏にまつわる調査有り難うございます。

正、金剛手潅頂タントラ

釈迦、金剛手、観音の三尊像

大日経を引用する秘密集会の聖者流の祖ナーガアルジュナもナーランダー寺院出身である。

カマラシーラの誤り

ジナァーナｶﾞﾙﾊﾞ、シャーンタラクシタ、カマラシラータの師資の大日経の引用がナーランダ寺院出身の系統によく見られる。

ジナァーナｶﾞﾙﾊﾞ、シャーンタラクシタ、カマラシラータの師資の大日経の引用がナーランダ寺院出身の系統によく見られる。

三三摩耶タントラで説かれていた不空成就如来が北方仏として金剛頂経に導入された。

大日経は物質論四種説五大説を五仏と結び付けた。空海は更に金剛頂経の五智説と結び付け六大体大説を唱えた。これは時輪タントラの同様の説よりも300年ほど早い。

大日経外編の菩提心偈が秘密集会の大日の菩提心偈として採用された。

大日経の如実智自心が金剛頂経の五相成身観の第一通達菩提心に発展し、更に後期密教の心識論や成仏論に進化した。

大日経の後期密教への影響。阿闍梨位潅頂。

金剛首潅頂タントラで中尊が大日如来に替わった。

文殊師利根本義軌経で説かれた開華敷王が金光明経に説かれていた四方四仏に割り込む形で導入された。

ぐひや経では、三尊系に釈迦院等の構成要素が揃った。

ぐひや経では、三尊系に釈迦院等の構成要素が揃った。

ぐひや経では三尊系に釈迦院などの構成要件が出揃った。

正、互相渉入

誤、互相双入、正、互相湘入

蘓悉地経で採用されていた仏蓮金の三尊系式が導入された。

蘓悉地経で採用されていた仏蓮金の三尊系式が導入された。

金光明経の四方四仏が導入される。

華厳経入法界品の宇宙的仏ビルシャナ仏が主尊仏として受容された。

一切仏サマーヨーガダーキニーサンバラタントラでヘールカはヘーバジラに進化し、のちにサンバラ禁戒はシャンバラ妙楽に進化していった。

ヒンドゥー女性神は男性神のシャクチィ性力を象徴する。男女両尊を調服し、女性尊を吸収する儀礼が金剛頂経降三世品にヘールカ真言として説示される。

ヒンドゥー女性神は男性神のシャクチィ性力を象徴する。男女両尊を調服し、女性尊を吸収する儀礼が金剛頂経降三世品にヘールカ真言として説示される。

ヒンドゥー女神の曼荼羅への受容は胎臓曼荼羅では七母天、理趣経曼荼羅では八母天が見られる。

ヒンドゥー女神の曼荼羅への受容は胎臓曼荼羅では七母天、理趣経曼荼羅では八母天が見られる。

秘密集会タントラでは、五蘊を男性尊五仏で象徴し、女性尊で四大を象徴し、行為基幹その他で忿怒尊を象徴し、十八界能取所取全部を曼荼羅で象徴することに成功した。