วีดีโอ

14:20 أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِءُونَ / تستهزءُون بصفات الله اشكيكم لله و اسأل الله ان ينزل عليكم عذاب من السماء و امام عصام الشيباني اسأل الله ان اكون خصيمك يوم القيامة بسبب شتمك لجدي و ابي و لن اسامحك الى يوم الدين

الأخ خالد قليل ادب غير محترم

قول الإمام أحمد الذي نقله ابن قدامه عنه بلا معنى اي المعنى الذي يقوله المحرفون لان اقوال العلماء يكون بالنظر إلى مجمل كلامه والى مفصله ‏‪ بعد النظر في كلامه ككل يتبين لك حقيقة ما هو عليه وقد قال ايضا نثبت ما أثبته الله لنفسه من الصفات ولا نزيد على ما جاء في الكتاب والسنة ولا نرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل آلاما أحمد بلا تفسير بل قال بلا تاؤيل والتأويل يراد به التفسير ويراد به التحريف فمعنى قول الإمام أحمد بلا تحريف وليس بلا تفسير لان التاويل فيه إجمال واشتراك من جهة الاستعمال فيراد به حقا ويراد به باطلا فان كان محمولا على الحق قبل وان كان محمولا على باطل رد فلماذا لما قال الحارث المحاسبي عن صفة العلم انها لا تتجدد وقال بالظهور هجره الامام أحمد رحمه الله اليس لانه بقوله قطع تعلقها ووصفها بأنها واحده ازليه لا تتعدد بمعنى أنها لا تتعلق بالشيء موجودا وبصفة الكلام واحد أوزلي لا يتعدد بمعنى أنه لا يتعلق بالإرادة والمشيئة ويبنى عليها انها لا تكون بحرف ولا صوت ومن ثم مسالك اهل البدع الذي سلمه هذا المتحدث اخذ اقوال السلف وتفسيرها على غير مرادهم اما بالمجاز واما إلى معان تخالف مراد ظاهر اللفظ ولو كان منصفا لعلم محتوى كتاب لمعة الاعتقاد وما عليه الامام ابن قدامه رحمه الله من إثبات الصفات فلو قرأ كتاب صفة العلو التي ينكرها هذا الكاذب وءم التاويل الذي هو التحريف الذي عليه هذا القائل لتبين له الأمر جليا على حقيقته لكن فرق بين من اعتقد ثم استدل وبين من استدل ثم اعتقد

لازم قوله بعدم تعدد الصفة انها لا تتعلق بمشيئته وإرادته يعني ويعتقد أن علم الله يكون مقدرا ويعلمهم مقدرا ولا يعلمه واقعا هذا لازم كلامه وان أنكر ذلك وهذا قول ابن كلاب والخارث المحاسبي يقولون في قوله وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم ،،،فقال هنا بالظهور فلا يصفون الصفات بالتعدد يعني علمه بالشيء مقدرا قبل وقوعه ولا يعلمه كائنا هذا قوله لا يتعدد وهذا بمعنى أنه لا يسمع ولا يعلم الاشياء الظاهرة والمسموعة هذا لازم قوله وتقرير هذا المذهب الخبيث الباطل مبني على قياس الشمول وقياس التمثيل وان أنكروا ذلك

انا سلفي واعترف ان الخطا من السلفيين في تكفير الساده الاشاعره اخوننا اذا فيه مناقشات تكون في مجالس خاصه فضحتونا الشاعره من اهل السنه عندهم بدع وليسوا كفار هم معظم اهل السنه

ما هذا السلفى انه جاهل حقا لا يرد على العلم الا بطريقة الصريخ .. حقا أنهم اطفال

يا رجل هو يقول التعلقات تقوم بذات الله والتعلقات عند الأشاعرة مخلوقة اي حادثة وهم ينفون قيام الحوادث بذات الله تعالى ‏‪10:52‬‏ وحلها إذا بتقدر تحلها

هل هذه نكتة ....😂😂😂😂 من المتابعين لحوارات أهل السنة الأشاعرة والماتردية لما يحاوروا وهابي حشوي مجسم يضعوه في خانة ويتم تصفيقه بالحجج والبراهين حتى تخرج عيناه ثم يوقف يش،تم ويس،ب ومن ثم يأخذ الطريق الواسع للهروب ...😂😂😂

الله جل شانه ليس كمثله شي وهوا السميع البصير ، ، والله جل شانه كلم موسى عليه الصلاة والسلام ، مشكلة بعض الناس مشغل نفسه باشياء لم يفصل فيها لا بالقرآن الكريم ولا بالسنه الواجب فقط الإيمان بما جاء بالكتاب والسنة ، والله خلقنا لعبادته قال الله جل شانه وما خلقة الأنس والجن إلا ليعبدون ، الآية نثبت فقط ما أثبته الله جل شانه لنفسه ، ، لا تشغلون أنفسكم إلا بعبادة الله جل شانه

يااشاعرة هل المكان مخلوق

الوهابية بلاء على الأمة والله ما وجدت أضلل منهم في العقيدة والله عقيدتهم وعاء من تناقض و جهل اجهل من رأيت. ترى عوامهم جهال و علمائهم عوام و جهال ايضاً ينتقون من الدين ما يريدون فقط ليس لديهم الأدب و الاحترام للعلماء بل و الصحابة. فمثلا أمامهم الأكبر ابن تيمية له طامات عظيمة خالف فيها أهل السنة و الجماعة مثل القول بأزلية نوع العالم و تقسيمه للصفات إلى أعيان و معاني و هو اول من ابتدع هذه العقائد . و غيرهم من الطامات الكبرى . و كذالك علمائهم المتأخرين مثل ابن عبد الوهاب الذي قتل آلاف المسلمين و قال انقطع الإسلام ٧٠٠ سنة و غيرها من الطوام الكبرى و كذالك ابن عثيمين الذي كفر عبد الله ابن عمر و بلال ابن الحارث المزني الذين هم صحابيين رضي الله عنهم . و خطأ عمر بن العاص . و ضلل الصحابة الذين كانوا يقبلون القرءان و قال هذا جهل منهم . و تطاول على الشافعي و قال اخطأ الشافعي و أبو الشافعي . إذا أي سلف يتبع؟؟؟ إذا طعن بكل هؤلاء ، اهو اعلم بالدين منهم؟؟؟ اهو متبع للرسول اكثر منهم؟؟ لا والله بل هو و كل من مثله جهال ضالين مضلين . نسأل الله للوهابية الهداية و التوفيق إلى الطريق الحق

ضلال كبير من جماعة صلاح ابو عرفة الضال

وكلم الله موسى تكليما فرقة الاشاعرة تقدم العقل على القرآن والسنة ابتغاء التأويل والتشريع وادواتها التشبيه والقياس ثم التعطيل

أحسنت يا شيخنا الحبيب احمد العاصي تم تدمير الخارجي

لا أدري هل أنتم من شياطين الإنس أو الجن

مشكور علي نشر المناظره.... فكلام محمد المالكي لا يمكن ان يعارض الحمد لله

وهل الكذب والإفتراء على السلفيين كما يفعله كل أشعري من الأدب في شيء؟

حوار ابو ادم الوهابي المدلس الكذاب مع السادة الاشاعرة اهل السنة الجماعة

فلسفة لا فائدةمنها الكلام صفة المتكلم إذا كان المتكلم مخلوق كلامه مخلوق واذا كان المتكلم خالقا كلامه ليس مخلوق كن عند الخلق لا تخلق شيئا كن عند الخالق خالقة"إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ" (يس: 82) و قال الله تعالى: ﴿وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ﴾ (التوبة: 6). وصف الله القرآن بأنه "كلام الله"، ولم يقل اسمعه معنى كلام الله النفسي " المخلوق يتبع صف المخلوق ".

المذاهب اراء رجال 😂😂😂 المذهب هو الطريقة الفهم وتأصيله حسب قواعد مستنبطة اما الافهام فهي الاراء فعليا بلا قواعد ...

من عجايب الاشاعرة قولهم ظواهر الوحي لله لا نقبلها واذا قيلت في حق اهل القبور الظاهر مطلوب اهم شيء يبررون الشرك

16:31 مغالطة رجل القش وشوف الكلام الي وراه كله تهجم وكلام استفزاز عاطفي ... جماعة صلاح عرفة كلهم هيج... ما يناقشون بعلم انما خلق مشكلة عاطفية او اخلاقية ويبنون على هذه المشكلة انهم افضل خلقا او انهم اكثر حبا لله ورسوله ممن يحاوروه.. هاي استراتجيتهم تعلموها من شيخهم.

الاشاعرة جعلوا خصائص النبي صلى الله عليه وسلم ليست خاصة به بل وزعوها على جميع أوليائهم والحسابه بتحسب المجال مفتوح للأولياء القادمون

في القران الكريم 146 اية عن الشرك والاشاعرة لا تعنيهم لا من قريب ولا من بعيد ايات معطلة عندهم وعددها 146 اية ومنها وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (65)

الاشعري لا يملك تعريف 1/ العبادة 2/ الشرك نتحدى الاشعري ان يعرف العبادة الشرك

الاشاعرة اخترعوا نظرية الكسب وجعلوها. عمدتهم في تبرير الشرك نعوذ بالله من الخذلان

مشعان ليس اشعري بل حنبلي ..كيف عنوان الفيديو حوار اهل السنه مع الاشاعره المعتزله...المفروض العنوان يكون حوار الوهابيه الخوارج مع اهل السنه والجماعه

يبقى الوهابية المجسمة لغز يصعب حله. من كبيرهم الى صغيرهم. يتلعبون بكل ما استطاعوا ليثبتوا الجهة لله عز و جل. يلون التصوص تارا و يبترون اخرى. هدانا الله اجمعين.

غير العنوان يا وهبنجي...حوار اهل السنه والجماعه مع الوهابيه المجسمه

قلة أدب ووقاحة شديدة من الوهابية في حق النبي صلى الله عليه وسلم، كيف تنتظرون أن يشفع لكم بعد هذا الكلام، وعندما تحدث الشيخ محمد إسماعيل عن محمد بن عبد الوهاب هاجموه رغم أنه لم يطعن فيه كما يفعلون مع النبي صلى الله عليه وسلم، يعني أنهم يعتقدون عصمته ولكن لا يقولونها تقية. والله مرة سمعت أحد الوهابية المعروفين على اليوتيوب يقول أن الأشاعرة الذين كانوا قبل ابن تيمية من أهل الفترة، يعني ابن تيمية نبي عندهم ولكنهم لا يصرحون، لا حول ولا قوة إلا بالله. أسأل الله السلامة والعافية مما يفعل هؤلاء.

لا جهمية إلا الوهابية ورثة الخوارج والمجسمة والمعتزلة فقد وافقوا وجمعوا المتنقضات في المذاهب الضالة

والله نكسكم الشيخ خالد المالكي وأرغم أنوفكم في الوحل

أحمد الشامي صيدلي كيف يتحدث في العقيدة...عقله "العلمي" يجعله بارعا في الاحصائيات و حفظ الشعارات.. اما إدراك الأمور الدقيقة فهو ابعد عن ذلك. الجمود و التقليد يطغيان على عقله.. و من العجب انه لا يفهم التقرير الحنبلي المعتمد في العقيدة و يخلطه مع تقريرات ابن تيمية (ربما لا يعرف ذلك) التي هي تقريرات السلفية..

46:52 هنا اعتراض على القدر و تطلب من جدك العودة يهرب من مسألة يقع بمسألة

غير العنوان يا وهبنجي..حوار الوهابيه المجسمه مع الساده الاشاعره أهل السنه والجماعه

اعوذ بالله من عقيدة الاشاعرة

مع الاسف ، احمد العاصي لم يكن موفقا في هذه المناظرة ، فكلامه مهاترات و شبهات لا اكثر ، انا لله وانا اليه راجعون .

اسمه ضرغام وصوته مياو مياو😂

عشربن اشعري ضد سلفي واحد 😂

حفظ الله الشيخ احمد العاصي، لله درك

اعوذ بالله مصرين لإلقى الرسول في الخطاء صل الله عليه وسلم

الجهميه مجسمه مشبه يد الباب ووووووووووووووو

مشعان جهمي احمق معاند

أخبرو عن مبنى معتقدهم وهو قياس الخالق على المخلوق قياس الشمول ثم النفي والتعطيل على ماتفهمه عقولهم

يا وهابية لا سلف صالح لكم، ولا سند متصل سوى لابن عبد الوهاب النجدي ثم ابن تيمية الذي أحيى مذهب السلف الطالح من فرقة الكرامية... أنتم نابتة شذت عن جماعة المسلمين فكفرت وبدعت وقتلت، استفيقوا من الشحن العاطفي الذي تعرضتم له طيلة جيلين، عودوا الى جماعة المسلمين وسبيل المؤمنين

لم ار وهابي عنده علم اصلا

الوهابي يقول "لا تجعل بينك و بين الله واسطة، الله لا يحتاج واسطة و هو غني عن العالمين" يا عم ، إذا كان الله لا يحتاج واسطة، معناه العبد الفقير الضعيف لا يحتاح واسطة، كيف تستنتج هذا، والله لو انه ليس بين العبد و الرب واسطة لضعف العبد، لما صح ان يجعل الله التوسل بالصالحين يوم القيامة، و لم صح أن يكون بين الناس و ربهم رسل مبلغين لدينه، و لما صح أن يكون الدعاء الذي هو مخ العبادة، يقول سيدنا عمر فيما صححه الترمزي، لا يزال الدعاء معلق بين السماء و الأرض حتى تصلي على نبيك. و لما صح ان يجعل الله العلاقة بينه و بين عبده بالعمل و الدعاء، و لما صح ان يحيط بالإنسان أسباب و مسببات.

في الدقيقة ١:١٥ هذا السائل يقول لماذا تجعل بينك و بين الله واسطة و تتوسل بالأموات، و في نفس الوقت يبيح هذه الواسطة للأحياء، ألم يلاحظ أنه لو لم تصح الواسطة في الأموات فهي لن تصح في الأحياء أيضا، هل العلة الواسطة نفسها، أم طريقة أخذ الواسطة.

(وفهمناها سليمان و كلا أتينا حكما و علما)

ههههههههههههععععع الاشاعرة والجماعات الضالة تجتمع كلها ضد اهل السنة والجماعة السلفيين ويسموننا وهابيين نتشرف بهذا الاسم