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Alejandro Bulacio
เข้าร่วมเมื่อ 25 ก.ย. 2011
Revolucion Norteamericana
La evolución de las colonias inglesas en norteamérica hasta su independencia y organización constitucional.
มุมมอง: 55
วีดีโอ
Revolucion inglesa
มุมมอง 66ปีที่แล้ว
Los hechos y el pensamiento político que van desde la Carta Magna hasta la actualidad, van configurando un estado de derecho que llega hasta la actualidad. Una democracia parlamentaria que ha dejado una huella profunda en la historia política.
CHOQUE O DIALOGO DE CULTURAS
มุมมอง 133ปีที่แล้ว
HUNTINGTON, PAUL RICOEUR, FRANCISCO Y LAS RELIGIONES Dentro del tema cultura y política, se analiza la tesis del choque de culturas o si en realidad no existe diálogo entre las culturas. Por otro lado, ¿es la religión lo que define el choque entre civilizaciones?
ORIGEN Y JUSTIFICACION DEL PODER
มุมมอง 2043 ปีที่แล้ว
De dónde nace el poder político? porqué alguien tiene derecho a mandar sobre otro? Somos todos iguales... y entonces?
MORAL Y POLITICA
มุมมอง 2873 ปีที่แล้ว
Maquievelo, Max Weber, Santo Tomás, en un diálogo que trasciende los tiempos.
TOTALITARISMOS. COMUNISMO. ANTIMOVIMIENTO SOCIALES. TOURAINE
มุมมอง 723 ปีที่แล้ว
EL HUEVO DE LA SERPIENTE: DE LOS ANTIMOVIMIENTOS SOCIALES Y LAS IDEOLOGIAS DESHUMANIZANTES A LOS REGIMENES TOTALITARIOS. TIPOLOGÍA. LA VISION DE ALAIN TOURAINE. CLASE EN UBA-DERECHO.
MARXISMO Y COMUNISMO
มุมมอง 1093 ปีที่แล้ว
Clase en Teoría del Estado, derecho, uba, dada por el Dr. Gonzalo García Guerra. Los lineamientos fundamentales de la teoría marxista y sus consecuencias en los estados totalitarios
ERNESTO LACLAU Y EL POPULISMO
มุมมอง 2373 ปีที่แล้ว
Hay un sólo camino para comprender al populismo y es leer a Laclou. Bien lejos de la identificación con "lo popular" y más lejos todavía de identificarlo con la demagogia o una posición sólo antiliberal (al estilo Gloria... cien videos para no decir nada más que tautologías...). Gracias Gonzalo!!
STEFANO ZAMAGNI, LA GLOBALIZACION Y EL NEOLIBERALISMO
มุมมอง 1053 ปีที่แล้ว
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CRITICA DE RAWLS AL UTILITARISMO (VIA AMARTYA SEN)
มุมมอง 1.7K3 ปีที่แล้ว
Análisis desde la teoría de la justicia y el velo de la ignorancia, del utilitarismo como forma de alcanzar el desarrollo. Tecnocracia en la UBA
NEOLIBERALISMO Y GLOBALIZACION EN UN MUNDO TECNOCRATICO Y POSTHUMANO
มุมมอง 733 ปีที่แล้ว
El Papa Francisco en "Fratelli Tutti" nos habla de populismo y neoliberalismo, como los grandes desafíos políticos de esta época. La idea de este video es distinguir la globalización como proceso y la globalización como ideología y valorarlos desde los pensamientos de Touraine, Castells y Zamagni (aunque a algunos no se los nombre). En el marco de la materia Tecnocracia en la UBA
DANIEL BELL. SOCIEDAD POST INDUSTRIAL. LAS CONTRADICCIONES CULTURALES DEL CAPITALISMO
มุมมอง 8993 ปีที่แล้ว
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UTILITARISMO HUME, BENTHAM, JAMES MILL, JOHN SUART MILL, SIGDWICK, WILLIAMS JAMES
มุมมอง 2673 ปีที่แล้ว
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DESOBEDIENCIA Y RESISTENCIA EN DEMOCRACIA
มุมมอง 563 ปีที่แล้ว
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POSITIVISMO I SAINT SIMON ORIGEN DE LA TECNOCRACIA
มุมมอง 1873 ปีที่แล้ว
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HABERMAS IV LAS CONDICIONES DEL DIALOGO. ¿ES POSIBLE OTRA DEMOCRACIA?
มุมมอง 373 ปีที่แล้ว
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HABERMAS III - DEMOCRACIA PARTICIPATIVA O DIALOGICA
มุมมอง 683 ปีที่แล้ว
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HABERMAS II TECNOCRACIA ACCION COMUNICATIVA
มุมมอง 533 ปีที่แล้ว
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HABERMAS I INTRODUCCION. TEORIA DEL CONOCIMIENTO. CIENCIAS. CONTROL DE LA SOCIEDAD. EMANCIPACION.
มุมมอง 1113 ปีที่แล้ว
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DIALOGO SOBRE TOURAINE EN TIEMPOS DE PANDEMIA (DEMOCRACIA Y RESISTENCIA) TECNOCRACIA-UBA
มุมมอง 853 ปีที่แล้ว
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DESARROLLO Y LIBERTAD (AMARTYA SEN Y EL UTILITARISMO)
มุมมอง 634 ปีที่แล้ว
DESARROLLO Y LIBERTAD (AMARTYA SEN Y EL UTILITARISMO)
Estamos tan lejos de ser "hombres libres"...
"La historia la escriben los vencedores"
Sartori parece ser muy optimista en la racionalidad de las personas, desatendiendo el voto emotivo que muchas veces se da como respuesta anti-algo. En todo caso, el preocuparse principalmente por el votante suficientemente informado creo que resulta una forma limitada de ver el problema. No es solo la baja capacidad de abstracción del votante homo videns el mayor problema. Este tampoco se encuentra solo o nuclearmente en la calidad o en el sesgo de la información recibida a través de los tele-medios. Creo que el problema mayor del procedimiento democrático es justamente elevar la formación, vocación, experiencia, probidad e idoneidad de aquellos por quienes se vota, y lograr que ese filtro se distancie por completo del marketing político corporativo actual en el que vivimos; "corporativo" en el sentido más amplio posible. A lo que se deberá añadir por supuesto instituciones competentes que consigan las correcciones necesarias cuando algo ande mal. Es decir, de qué sirve qué tan bien informado esté el comensal con una carta muy vistosa y estéticamente atractiva si las pocas opciones del menú o lo harán enfermarse o le sabrán muy mal, o ambas cosas.
Esa clase fue increible siempre la recordare (me dormi)
San Agustín en la película indican que fue abogado. Y en su libro Confesiones no dice nada de haber estudiado para ser abogado
"Poder es poder" -Cersei Lannister
Hola, muy buena clase. Cuál es el texto que se le hace referencia?
Hay varios libros del autor, todos son fácilmente legibles. Buenos resúmenes tiene el libro de Marta Fernandez: "Nombres del pensamiento social".
@@alejandrobulacio3578racias Alejandro. Saludos desde Venezuela. El curso pertenece a algún módulo más amplio?
Ladrones hay en todas partes
Ladrones también existen en una republica
Aprendí mucho de San agustin
La verdad es temporal Y natural
No hace falta ser cristiano ni ateo para ver las desgracias humanas., Cuando vez una persona herida ., No importa quien crees que SOS Sabes que es lo que estás viendo.
Creo que la verdad es una sola., Y así vez infinita en cada uno
Solo dire algo Alexandr Kojeve
Espectacular!!!
Me encanto su explicacion, no se de donde es usted, yo soy una Uruguaya estudiando en Escocia la carrera de Gestion de Riesgo ( Risk Managment) me podria decir el numero de pagina de libro que lee en el minuto 8? El atardecer de la catastrofe creo que se llama el capitulo. Estoy Intentando buscarlo en ingles, muchas gracias. ( Perdon por escribir sin acentos, pero mi teclado no me lo permite).
Henry David Thoreau la desobediencia civil.
El tema es interesante pero sugiero ex ante tener una aproximación básica al tema. Por ejemplo, una lectura al texto Igualdad de qué (de A. Sen) hubiese sido útil para el debate.
Buenas! Yo lo entendí como Maximizar Utilidad Global (Utilitarismo) vs. Maximin (Rawls). El Utilitarismo acepta que haya un sector de la sociedad que esté en la peor situación posible si en ese contexto se maximiza la utilidad global. En cambio Rawls no apunta a la Utilidad Global sino maximizar al que peor va a estar. En ese sentido, Rawls acepta desigualdades si y solo si con ellas se beneficiarían los que peor estan; de lo contrario, prima la igualdad de oportunidades.
Excelente explicación. Muchas gracias por compartir estos contenidos.
Despues de ver cómo gente millonaria gasta innecesariamente, en objetos y comida sobrevalorados, mucha plata. Me pregunte cómo se originó el poder, y comprendí con el vídeo, que somos nosotros quiénes le dimos poder, y se la podemos quitar. Al diablo con la monarquía en España el linaje y todas esas patrañas se los da la gente.
Buena clase! saludos desde Chile
Gracias por explicar y allanar conceptos. Cordialmente
Gracias! Más o menos entendí
🧭⚖️🇲🇽.........🕯️🕯️🕯️
una explicación muy clara, muchas gracias.
3:55 V 8:10
Excelente!!!!!!
Muy buena la clase!! saludos de Uruguay
Excelente clase. Saludos desde México.
Me gustaría saber qué estudias, y qué crítica le harías a la clase. Gracias
Gracias Alejandro 😃 que buen contenido... 👍
Genio profesor!!!
Mina que aborta merece la peor de las penas!! Fusilamiento público y transmitido por cadena nacional para toda abortista y/o pañuelo verde!! Viva la patria carajo!!
Excelente, Alejandro. Un gusto oírte y buenísimo el tema
Muy claro gracias me sirve mucho para preparar un examen. Ahora pregunto. Que relacion hay entre lo que plantea Beck y lo que plantea Tilly sobre las Desigualdades persistente. Gracias
No sé por qué te metés en temas que no conocés. Sobretodo en un material complejo como es la economía y cómo se mide el PBI. Si la ama de casa “genera riqueza” (como dijiste), entonces se mide en el PBI con otros métodos (no con la facturación de la transacción). Las ONG’s que dan alimentos sólo están trasladando la demanda de un lado al otro. En vez de la demanda estar en la selva chaqueña, está en algún mayorista de CABA o GBA. Al revés, las ONG’s que dan alimentos destruyen las pequeñas economías regionales. Destruyen los comercios donde satisfacen la demanda local. Para esto, lea el artículo “ayudas que matan”.
Estimado; no vale la pena enojarse. Las ideas de la economía civil hoy están bien expuestas por Stefano Zamagni, no por mi obviamente, que me limité a repetir algunas de sus ideas y de Amartya Sen. Te dejo un link sobre dicho tema considerado en forma amplia del primer autor mencionado th-cam.com/video/8QFB5pprPn0/w-d-xo.html
Buenas noches! Es la primera vez que lo escucho y me encantó su explicación!! Me gustaría saber si puede explicarme sobre la globalización y sus las falacias segun Beck. Desde ya muchas gracias! Saludos desde Salta.
Muy bueno
Muy bueno Alejandro. Oscar Delgado
Les recomiendo la película th-cam.com/video/51SvoB7lMWs/w-d-xo.html
Gracias profesor
Alejandro: para comentar en dos palabras, habría mucho que hablar. Es clarísimo lo que decís. Sistemático y ordenado. Me surgen preguntas: ¿no es el Estado en cuanto concepción y pragmáticamente también, parte de la cultura? Teoría del Estado ¿no sería parte de un entramado mucho maryor? Hoy parece que el objeto formal de casi todos los saberes de las ciencias de la cultura es interdisciplinario. Son ciencias que no se entienden desde un solo objeto formal. No es que se complementen: están entretejidas. Cuando hablás de espiritu, ¿es algo unívoco? porque creo que hoy el concepto está más que difuso. No digo para vos y para mí o para algunos más. La distinción entre ideal superior, naturaleza y hombre no me cierra del todo. Sí, hace 50 años. Ahora me parece que la perspectiva sería otra. Son cosass que me pasaron por la cabeza.
Hola Clara! Esta expuesto de una manera más orgánica en mi libro Argentina Levántate y Camino, escrito luego de la crisis del 2001, y influenciado por ella. En cuanto a los temas puntuales, es obvio que el estado es parte de la cultura, en el libro está caracterizado como subsistema político, justamente el punto es que ningún aspecto o subsistema abarque la totalidad, ya que estaríamos ante un modo unidimensional de comprender la cultura, así el psicoanálisis, o los que piensan que todo es el mercado, o todo la relación mando obediencia.... la cultura es la ciencia de la síntesis, el entramado del que hablás, y más que una ciencia es una forma de vida real y concreta,. No le tengo miedo a decir que es la forma de vida del pueblo todo, obviamente bien lejos de las ideas como el volk, o que le dan un sentido esotérico al sentido de pueblo, o que de alguna forma lo sacralizan y usan en provecho de la ideología a la que sirven,. Si el ethos es un concepto difuso y nunca cerrado, porque va cambiando con el tiempo, pude haber dicho espíritu pero no es la palabra adecuada, sino algo mucho más simple, la forma de ser, lo que se ama. Y no dudes que eso nos marca Creo finalmente que el Puebla dio en el clavo. nos sacó de las visiones unidimensionales y amplió el espectro casi al infinito aunque no se hayan dado cuenta los que lo escribieron, es decir, al entender la cultura como la base (en lugar de las relaciones tecnoeconómicas) nos sacó tanto del marxismo como del neoliberalismo que iba clareando.... y nos dió un marco gigante de encuentro y de análisis que aún no ha sido desarrollado, salvo por unos pocos como Pedro Morandé (sociólogo Chileno) y alguno más.- Besos
¡Alejandro! Como a veces pasa gmail me mandó el mensaje a la papelera!!! en fin, esperaba tu respuesta y aquí estaba. Me viene muy bien lo que me decís, lo voy a leer más despacio y también leer los referentes a los que me mandás. ¿Se consigue todavía tu libro? Si no, postcuarentena , lo fotocopio de alguna biblioteca. Te agradezco muccho y voy a tratar de aprovechar al máximo lo que me enviás. Estamos al habla y buenos augurios para la continuación de la Pascua en esta semana.
¡Excelente, Alejandro! Muy claro y riquísimo en ideas posibles. ¡Gracias! Clara Gorostiaga
Gracias Clara! trato de ser lo màs sencillo y concreto posible, recomiendo leer la Sociedad de Riesgo Global de Ulrich Beck
Muy buena su catedra en la UBA, la materia mas amena de la carrera
La de Teoría del Estado