46 Истина останется Иисус и Закхей

Иисус и Закхей.
В Иерихоне Иисус в толпе
С народом по городу шёл.
Там начальник откупщиков богатый Закхей
Хотел его увидать хорошо,
Но он низенький был .и на дерево влез.
И Иисус, взглянув на него,
Ему говорит: Закхей, скорей слезь,
Хочу прийти в жилище твоё.
Закхей живо слез и к себе в дом
С радостью его принимает.
Все увидали и заворчали: Что ж это он
У этого грешника заседает.
А Закхей, подойдя к Иисусу, сказал :
Господин, отдаю половину имения
Побирушкам, и вчетверо больше того я отдам,
Что против кого я смошенничал.
Иисус сказал : Теперь чадо дома сего,
Как верующий , уцелеет и знает,
Что дело сына Бога - отыскивать и спасать то,
Что погибло и погибает.
Закхей знал учение Христа
И полюбил его учение,
Хотел выразить делом себя,
Свою веру и отношение.
На улице Иисус сел против кружки,
Смотрел, кто деньги в неё подаёт.
И много богатых же приходило к побирушке,
И давал помногу богатый народ.
Одна нищая вдова решила подойти
И две полкопейки положила тоже.
И он подозвал учеников и им говорит:
Эта нищая положила всех больше.
Те клали из того, что им лишнее было.
А она из того, что ей недостаёт,
Всё, что было у ней, то она и положила,
Туда положила весь свой живот.
Люди привыкли всё мерить по пользе,
Какую и кто же приносит,
Но та всё отдала, что имела своё же,
Всю свою жизнь даже может.
Та только дала, а те остальные
Не дали ведь ничего,
Ведь они дали деньги, что лишними были
И даже мешали ещё.
Чтоб можно было исполнять волю Бога,
Неизбежно надо быть нищим.
Чтоб отдать от себя, надо прежде отдать всё бы,
А не поделиться лишним.
Надо прежде всего ничего не иметь,
А отдать большую от имения часть
И в жизни не лишить себя ни чего, это ведь
Означает то же, что ничего не отдать.
Обыкновенно считают, что всё-таки лучше
Хоть что-то отдать из излишка,
Будут бедные сыты , одеты, обуты,
И ведь это же сделать не лишне.
Христос нигде не велит отдавать бедным,
Чтобы довольны бедные были,
И чтобы голые были обуты, одеты,
И чтобы были голодные сыты.
Он говорит, что человек должен
Всё бедным отдать
Для того, чтобы сам был счастлив всё же,
Ведь в этом его благодать.
Иисус не говорит, что должен всякий отдать,
Но возвещает он истинное благо.
Человеку, чтоб истинные благо и жизнь постигать,
Непременно отдать всё имение надо.
И в этом найдёт тот счастье своё.
Нельзя служить маммону и Богу, -
Это не правило, так в действительности оно,
Не то, что не годится, а нельзя строго.
Кто не оставит дома, семьи, имения
И за мной не идёт,
Учеником быть не может, не понял учения,
А кто понял меня, это и сделает тот.
Богатство мешает войти в царство Божие,
Про это Иисус же и говорит,
Но не только не говорит о вещественной пользе,
Он не знает её. Он сам и велит
Отдавать имение только затем,
Чтобы не препятствовало жизни оно,
И чтобы после без имения человек всех жалел
И любил, и нашёл в этом счастье своё.
Иметь возможность отдавать жизнь свою,
Надо прежде отдать богатство неправды.
Кто устанавливают подать на бедных или дают,
Это им для своего удовольствия надо.
То, что из излишка давать своего, -
Иисус безразличным считает,
А давать так, чтоб другие видели, он это всё
Прямо же запрещает.