焦点对话：十月革命，如何改变了人类命运？
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- เผยแพร่เมื่อ 29 พ.ย. 2024
- 十一月七日是俄国十月革命爆发一百周年。这场一百年前由布尔什维克发起的政变，改变了整个人类的命运，也使上世纪包括中国在内的全球一半人口都走上了“以俄为师”的道路。一百年转瞬过去，这场革命的影响仍然深远。今天的焦点对话，我们请来以创作史诗画卷“浩气长存”而闻名海峡两岸的中国民间学人，也是著名的俄罗斯专家王康先生，请他为我们分析这个重大的历史事件，如何在过去一百年改变了世界和中国的历史进程，对今天的中国又有什么样的启示。
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希望世界各国能尽快地显著地缩小贫富差距。现在贫富差距太大了，并且仍在快速扩大着，全球都是这样。我们穷人生存的太惨了，并且越来越惨了。只要能缩小贫富差距，我在心理上什么都可以接受，包括自我牺牲甚至放弃生命。
国家给了政策去其他地方发展更好，国家正在扶贫，让全国人民都奔小康。反华民运鼓吹的西方自由主义，结果让穷人永远留在贫民窟了，永远翻不了身。这些反华狗的狼子野心我们看得清清楚楚。
綦彥臣：基於知識價值的反個人崇拜【3-2】
行文至此，分析方法仍在我已經提到過的歷史精煉【註十七】範疇，但是，在將反個人崇拜設定為民主轉型的必然成就之的因素之一時，需要上升到知識價值層面。即云：歷史精煉只是知識價值的一個子項。在規範表達上，知識價值有三層含義：（一）取其廣義，它包含學問人的技術行為，如在大量文獻的使用（含閱讀）中找出不同文獻的相似性以及同一文獻內的矛盾，其如康德的仰望星空與王爾德的墓碑文字之關係，又如章太炎評秦皇與漢文的結論有失準確【註十八】，等等；（二）在有右翼經濟學自然屬性的實證政治學層面，則是知識能為什麼人提供關乎人權、尊嚴、生活質量，進而使一個好社會出現成為可能--這是轉型科學裡的核心性知識價值觀念；（三）在超乎廣義而泛化的層面，知識價值與左翼經濟學的勞動價值理論可形成互補關係，即知識被視為財富產生的原因之一，至少不比（工人的體力）勞動在文明階位上要低。
在知識價值基礎上去看個人崇拜，後者不僅會使人民腐敗，而且，會使精英偽化。這個結論並不深奧，因為任何社會的精英都來自人民。不偽化者，在專制以及威極權社會裡很難生存下去，因此，他們的數量少之又少。但是，少之又少的真正精英是轉型社會的「核能」載體無疑。也可以說，轉型力量全係不能保證自身精英的生存，轉型成功的希望等於喪失，最好的狀況也是有轉型過程而無轉型質量。認識這一點還須實證前轉型社會的名義精英偽化現狀。那種偽化即使在非政治學暨與政治學關係不明顯的領域裡也是十分不堪的。比如，當今中國藝術界存在的兩種現象，一是「在逆淘汰的流氓規則下，任何公正無私都是既得利益集團的公敵，而不在於策展人是中國人或外國人」【註十九】，二是「理論工作者在體制衙門內微不足道，即使在同一領域，中國藝術家對藝術理論家、批評家也普遍持不屑與反感情緒」【註二十】。這處狀況雖然與政治學無直接聯繫，但卻與宗教關聯，因為最能對一個社會精英產生震憾性影響首先在宗教，其在藝術，而後才是政治。列寧主義政治在基本取代了宗教之後，它力圖使以個人崇拜為表現的政治影響插入（強姦）藝術領域。這也是為什麼根本沒有一部文學著作或一件藝術作品的頂尖權力分子熱衷於開文藝座談會的原因。在前轉型社會的中共國家，這一點人們已經看到重複表現，本文不再引用文獻以證。
三、假戲真演：必然的幻覺狀態
如果說列寧主義對待藝術是簡單的擊昏式文化強姦，那麼，它對宗教則是灌醉後的強姦。在革命前，列寧（一九〇九）雖然承恩格斯「不要冒險地在政治上同宗教作戰」【註二十一】，但是，他（一九一三）忍不住對宗教的仇恨而言「信仰任何神都是奸屍，即使是最純潔的、最理想的，不是尋來而且創造出來的神，也是如此」【註二十二】。在革命後，列寧（一九二二）忍住了仇恨，或曰將這種仇恨變成隱秘的政治策略，即云「我們不隱瞞自己對宗教所持的唯物主義態度，但在最近一段時間裡不提這一點」【註二十三】。而所謂的唯物主義態度則是：「我們應當同宗教作鬥爭。這是整個唯物主義的起碼原則，因而也是馬克思主義的起碼原則。」【註二十四】如此，在前轉型社會中，任何判斷列寧主義政黨會採取宗教開放、寬容政策的政治預測絕對是臆想。在原理上，列寧主義政黨的政治實踐是用個崇拜塑造現實的神。被個人崇拜塑造起來的「偉大領袖」是一個「全能神」，是佛佗、耶和華、安拉等所有神祇的替代品。所以，這個「全能神」必然視一切宗教為仇敵。所以，在政治分析層面，人們也無須嘲笑中共國家核准的寺院裡的僧侶「喜迎黨的十九大」之類的活動。
雖然政治方面的個人崇拜可以僭越宗教神祗，但是它無力解決過於意外的好結果，其如高達百分之九十幾的得票率是巨大諷刺。若在平安政治時期，這樣的結果可能沒什麼值得關注的，但是，一旦社會矛盾積聚到爆發狀態，以個人崇拜為存在策略之一的政黨就會遭到全社會抗議，抗議壓力轉成政黨內部壓力，政黨就會自動分裂，也即原來由被崇拜的領袖壓住的高層矛盾就會顯性化。這段有嫌抽象的描述之實證支持是東德共產黨的最後經歷，他們選舉騙局的破產最直接的黨內結果是昂納克下台【註二十五】。至於昂納克對個人崇拜的狂熱偏好，已是共產黨政權史上的巨大諷刺，本文無須多述。而在統治技巧上，共產黨領袖被集體決策推到被崇拜地位是提供集團公共品的行為，但作為製度，其行為有反向消費力，不可避免地使被崇拜者假戲真演，即便有開明思想的人也難免陷入幻覺狀態。這一點與阿克頓勳爵的權力與腐敗的關係論沒多大關聯度，而是人類政治心理的必然結果。戈爾巴喬夫不得不算共產黨政權史上的開明人物，但他對個人崇拜不由自主的「偷嚐」行為引發了嚴重後果，葉利欽利用程序機會對他進行指責【註二十六】，本應推進體制改良的一對政治夥伴從此成為寇仇。簡單地說，沒有瘋狂的個人崇拜不可能讓共產黨政權喪失正當性，而共產黨政權內部公共品的缺乏又使它不得不製造個人崇拜以填充。在共產黨政權史上，個人崇拜未必導致政權喪亡，但某一波段使政權看似強大，而實質上是積累崩潰因素。斯大林的個人崇拜之所以被清算，就在於蘇共黨的高層看到了危險；毛澤東的個人崇拜之所以被鄧小平在黨內高層否定，是因為毛時代的國民經濟到了崩潰的邊緣。然而，極為諷刺的是：赫魯曉夫在權力穩固後也出現了享受個人崇拜的苗頭，鄧小平則不得不採取迴轉性措施重樹毛澤東形象【註二十七】，他個人在權力交出後仍享有「崇高的威望」。
個人崇拜在共產黨政權史上本為內部公共品，但它藉助黨國一體機制最終讓社會承擔了迫害、殺戮、饑饉、動亂等重大成本，這還未計對個人精神世界摧毀之無形成本。而人民再愚鈍也有他們的內心不滿，類似中國《詩經》的批判精神，前蘇聯社會出現不滿個人崇拜的大量言論，其中有的成為重大社會話題或（和）出版物。比如說，有人指出列寧的母親是一位皇儲的情婦，懷上列寧的姐姐後嫁給列寧的父親烏里揚諾夫【註二十八】。而在戈爾巴喬夫公開性原則推行後，有研究者確實從沙俄舊檔中找到列寧母親致亞歷山大三世的信件以及獲准立即探監（列寧哥哥）的證據，這兩者證明兩人有不同於普通臣民與君主的關係【註二十九】。這個結果不但動搖了人們對列寧的崇拜，也動搖了對列寧母親的崇拜--她受過很好的教育（會多種外語），她與革命家之間完美的母子親情，等等，都失去了建構的光彩。
與列寧被崇拜遭遇貶值不盡相同，斯大林的醜陋一面早為世人所知，因此，一本關於他的私生活著作並未在蘇聯社會引起多大反響，儘管書籍出版（在倫敦，一九八三）時蘇聯還沒有公開性一說。揭露斯大林有情婦算不上轟動之舉，但揭露中涉及的上層骯髒活動基本真實，尤其對斯大林之死的極為無恥的諂媚語言足令俄羅斯文化蒙羞，其如蘇聯作協書記處書記、著名作家西蒙諾夫寫詩云：「您離開我們而去，人民愁斷腸，連土地也白髮蒼蒼。」【註三十】肖霍洛夫則說：「我們失去了父親，多麼出乎意外，多麼可怕！」【註三十一】然而，這兩位名人誰也沒意識到自己的諂媚行為多麼可恥。
打倒【苟讥仈共产党】的口号含义有三：
一．人民以这个有力的口号对【苟机蚆共产党】政府说“不”。
二．人民以这个有力的口号否定【苟积笆共产党】的执政合法性。
三．人民以这个有力的口号要【苟姬芭共产党】下台。
王老师身体健康，永远健康
先生永远的离开了我们，我永远怀念他
王康终于回来了
具有丰富的与十月革命相关的信息。
所有开化民主国家的官僚机构都是为人民“服务”。可这无法防止它凌驾于人民之上，成为一个紧密联合的专业等级。如果它实际上为资本主义寡头“服务”，那么，无论是在法国、瑞士还是在美国，它必然在寡头面前恭敬，而傲慢地对待工人与农民，就像对待管理对象那样。但是在开化的“民主”政体中，这一点被和气和礼貌的形式包装起来，只不过在不同的国家程度不同。必要时（生活中此种场景时有发生），文明的遮羞布会被警察机构毫不费力地撕下--罢工者会在巴黎、纽约以及其他全球性中心被警察重拳出击。然而，一般来说，官僚机构与人民的关系中那“民主的”礼貌，是资产阶级革命的产物与遗产：对人的剥削仍然存在，但是它的形式却不一样了--更不“野蛮”了，而是穿上了平等、礼貌的光鲜亮丽的外衣。
厉害！居然把列宁请来做节目了。
全中国研究苏联的最好学者-王康老师。
你要么是个傻子
you suck
советский союз был разрушен из-за многих факторов во первых сталин репресировал всех несогласных в партии изза чего партия стала сборишем карьеристов а не революционеров,второе большое количество воин и гонка вооружений немного тормазило товарное производство гражданских отраслей,третье в странах социолизма не был востроен единое плановое хозяйство
你们苏联人给世界带来了仇恨、饥荒和死亡。你们这个被上帝诅咒的民族。
所有的矛盾都是现实史观，客观史观和蒙昧史观之间的矛盾。
王康先生真是学富五车
王康先生虽然知识渊博见解深刻，但是知识结构有点老派，成见很深，没有与时俱进。中共已经认识到它在历史中的各种教训，它只是难为情嘴上不承认，行动上走得恰恰就是资本主义道路。只要在行为上没有跑偏，嘴上喊的那些可以睁只眼闭只眼，毕竟这么沉重的历史包袱，它需要后来足够优良的表现和足够长的时间才能消化掉。
【我们不去敦促，自由这一客人是永远不会进我们的门的！】
“名不正，則言不順”
掛羊頭賣狗肉，是不会有信用的……这也很大程度上是当局同社会不能产生信任的根源
一美分刷手看好了。这是美国的维基百科！你应该要清楚
你在干什么，你挣的钱是否对的起千千万万的华人中国人！
维基百科 美国之音（英语：Voice of America，VOA）成立于1942年2月，是美国政府对外设
立的国有宣传机构，其下拥有广播电台与电视台，总部座落在首都华盛顿。美国之音是世界最大的对外
广播机构。每天以44种语言向世界各地广播。内容包括新闻时事、专题节目、英语教学节目、美国流行
音乐与反映美国政府立场的社论，是知名的国际广播之一。----【【【【【美国之音还通过亚太五
号卫星的KU波段和亚洲七号卫星的C波段覆盖中国大陆。美国之音的电视节目可以免费收看，美国之音
的任何节目依《史密斯-蒙特法案》不能向美国国内播送，仅有少数由国会批准的情况可以得到豁免】
】】】】------但个人仍可在美国境内透过网络等方式接受美国之音的节目
还有美国之音是美国政府直接投资，这没错吧？为何美国官方花钱做的媒体不能给自己的国民宣传，偏
偏要宣传中国大陆，是否要在不影响美国自身利益的情况下造成中国大陆的混乱和分裂呢
他们将如闪电般归来
看见美国之音，我就知道政治意图很明显了哈哈哈
十月革命这一具有世界历史分水岭意义的伟大时间自然有时间来评说，是你美国之音能抹黑的了的?
太对了，中国只能由我们中国人来抹黑，来，小习给他们整个活儿，来个贵州大巴吓死他们
谈的太肤浅了。留一个胡子来充当马克思，希望您多看点书，向江峰老师和杨锦林二位老师学习。光摸胡子摸不出思想和想法。或许您不会讲话，还是不要抛头露面，去写点文章吧。
留个胡子咋了😂有什么问题就说什么问题，不要对着外貌指指点点显得很无知
王先生要保重圣体。
十月革命本身没有问题，但是后来彻底被斯大林曲解变成了军事专制
还没醒过来
@@tinteoffnen 典中典
话都说不利索
什么政策都有好有坏，看国家怎么运行，看执政人怎么去运用，美国自由，英国自由怎么非常完美嘛？话别说太死，我觉的现在中国很好，我吃的好，我喝的好，没战争，这是最主要的。散会，啥也不是。
美丽新世界
说得太好了！
美国之音....说话都不利索的,是不是找错人了
彻底打开了潘多拉魔盒