Heidegger: Debate final

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  • เผยแพร่เมื่อ 11 ก.ย. 2024
  • Intervintes: Félix Duque, J.M. Navarro Cordón

ความคิดเห็น • 14

  • @cristinavaltierra6338
    @cristinavaltierra6338 7 ปีที่แล้ว +2

    lo mejor y de mas nivel q he oído en la red,muchas gracias.

  • @Rebequita676
    @Rebequita676 11 ปีที่แล้ว +1

    De acuerdo comoletamente se trata de una transformación de lo habitual desde otro trato con las cosas

  • @tuyyo3961
    @tuyyo3961 4 ปีที่แล้ว

    Heidegger un filósofo muy actual
    Como la actual ley del espejo ,auto ayuda'
    Si tu cambias todo cambia
    Mirar en el yo interior
    Cualquier cambio de posibilidad es la muerte de miles de posibilidades
    La única posibilidad que no podemos cambiar es la Propia muerte que va unida a todas las posibilidades posibles
    Por que somos finitos
    Como cuando vas a ir a una fiesta y haces un cambio de plan y no vas pues la posibilidad de ir a la fiesta muere y con ella mueres puesto que estamos muriendo a cada segundo aunque se habrá una nueva posibilidad al cambiar de plan
    El único Dios que existe para Heidegger para mi creo que se refiere al tiempo
    De ahí el libro Ser y
    Tiempo... Lo divino es tiempo creo que se refiere este filosofo.

  • @Kuuewukung
    @Kuuewukung 6 ปีที่แล้ว +1

    26:40 lo sagrado casi hace que los filósofos se pongan a dar "voces del mercado", eh. Los ultras de la filosofía.

  • @alejandro79113
    @alejandro79113 7 ปีที่แล้ว

    Hace falta recuperar Fe y Saber de Hegel, por los restos de irracionalismo que dejó la filosofía de la mera reflexión de la Ilustración.

  • @tiagocarrera3172
    @tiagocarrera3172 4 ปีที่แล้ว

    1981 foi o ano que nasci,essa lei autônoma da Galizia não existe!

  • @neuma9743
    @neuma9743 4 ปีที่แล้ว

    La Cultura es el Espíritu del Pueblo cuyo curso secular tiene por origen el mito de la Gracia. Al igual que la Gracia Santificante recaía sobre los cristianos, soplaría después el Espíritu sobre el Pueblo en forma de Cultura. Y ello por no entrar en que NO se sabe qué es "el Pueblo". Como puede verse, la construcción del nacionalismo identitario es tan mítica (de raíz germana en Herder) como lo fue la teología cristiana. De ahí que los nacionalismos españoles sean un cuento, ¡tanto! como para llegar a trabar a Heidegger de los pelos. A Félix Duque se le olvidó recordar la parte final de "Carta sobre el Humanismo". Una pena...