الخوارج الذين قيل فيهم كلاب أهل النار كانوا من أحفظ الناس للقرآن الله أنزل القرآن لتتدبر آياته الحفظ وسيلة وليس غاية وأكبر مثال للواقع المؤسف هو مانراه من كثير من الحفظة
The Prophet (ﷺ) said, "Such a person as recites the Qur'an and masters it by heart, will be with the noble righteous scribes (in Heaven). And such a person exerts himself to learn the Qur'an by heart, and recites it with great difficulty, will have a double reward." حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى، يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهْوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهْوَ يَتَعَاهَدُهُ وَهْوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ، فَلَهُ أَجْرَانِ ". Reference : Sahih al-Bukhari 4937 In-book reference : Book 65, Hadith 458
تنبيه: الشيخ بارك الله فيه يقصد أن حفظ القرآن ليس كل شيء بل هناك ما هو مقدم عليه من بعض الأمور التي هي يجب أن تكون قبل حتى حفظ القرآن.. وسبب ذكره لهذا الكلام كونه يرى في ظني من يجعلون حفظ القرآن أهم من كثير من الأولويات المقدمة عليه أو يتصورون حفظه هو الغاية وهو ليس سوى وسيلة لا غير فقد يحفظ ولا يعمل وقد يحفظ ويفوت ما هو أولى من الأمور الدينية الشرعية وهو يظن في نفسه أن الحفظ هو المقدم = والكلام من حيث المقارنة بما هو أولى وليس بمعيار حفظ القرآن وإلا فالشيخ أبشركم أنه يحفظ القرآن ومن السنة حسب علمي به يحفظ إلى الصحيحين وهذا يدل على أهمية الحفظ عند الشيخ وكذلك كثير حلقات جاء بحفاظ تجاوزوا حتى حفظ القرآن إلى حفظ المنظومات والالفيات وكتب السنن الستة وهذا يدل على تعظيمه لهذا الجانب . (وأقول كلامي هذا حتى لا يستدرك عليه لعض الخصوم كعادتهم بعض الكلام ويمحورنه على طريقتهم المعتادة لكي يطعنوا فيه بلا مخافة من الله).
لا شك أن فهم القرآن والعمل به مقدم على حفظه ولكن شتان وشتان بين من فهم وعمل ولم يحفظ وبين من فهم وعمل وحفظ وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. ثم إن الإنسان قد يأنس من نفسه همة للحفظ فليبادر فما كل عمر يصلح للحفظ، فاحفظ مبكرا وتدبر وافهم واعمل طيلة حياتك. أما ابن عمر أو عمر رضي الله عنه فالأثر لا يتكلم عن مجهود حفظه للبقرة في تلك السني وإنما مجهودة للإحاطة بها فهما واستنباطا وعملا والله أعلم.
@@user-gq7md4dy2v ومن كالصحابة عملا ودينا وشغلهم عن الحفظ دعوتهم وجها~دهم وعدم تيسر نسخة كاملة للقرآن لكل منهم، أحدنا يقضي ساعات على هاتفه ثم يتذرع لم يكن الصحابة يحفظون، نعم لم يكونوا يحفظون لكنهم مرابطون على كل أبواب الخير لا على هواتفهم ونزهاتهم وجدالاتهم وتقديم واجب مدارسهم الإلزامية وبلاويها. شتان ولا قياس.
وعليكم السلام ورحمة الله، حياك الله وبياك راجع الدرجات في أول الحلقة الأصل -تجد رابطها في وصف المقطع- أما المعيار، كأن مراد الشيخ من المعيار أنه شيء أساس وأصل، بمعنى أنه لا بد لكل مترب أن يحفظ. وللشيخ حلقة في بيان تعليم النبي ﷺ لصحابته -رضوان الله عليهم- القرآن في الدرس الثاني من شرح المنهاج من ميراث النبوة، راجعه تجد التفصيل إن شاء الله
لا حول ولا قوة الا بالله. ناس يزرعون الفتنة بدون علم ولا حكمة. الناس صارت تخفظ الاغاني والاناشيد وهذا الشاطر يجي يقلهم: حفظ القرءان ماهو بمركزي... اخي انت كنت تبحث عن الحق فاليك الرد الموجز: لاتقارن قرننا بقرن الصحابة ولكن بالقرون التي حكم فيها الصحابة ثم التابعين. عبد الله بن مَسْعُودٍ قَالَ : " لَيُسْرَيَنَّ عَلَى الْقُرْآنِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلا يُتْرَكُ آيَةٌ فِي مُصْحَفٍ وَلا فِي قَلْبِ أَحَدٍ إِلا رُفِعَتْ " أخرجه الدارمي بسند صحيح برقم 3209 . وأخرج الدارمي برقم 3207 بإسناد حسن لغيره : عن عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود قَالَ : " أَكْثِرُوا تِلاوَةَ الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ " قَالُوا : هَذِهِ الْمَصَاحِفُ تُرْفَعُ ! فَكَيْفَ بِمَا فِي صُدُورِ الرِّجَالِ ؟ قَالَ : " يُسْرَى عَلَيْهِ لَيْلا فَيُصْبِحُونَ مِنْهُ فُقَرَاءَ ، وَيَنْسَوْنَ قَوْلَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَيَقَعُونَ فِي قَوْلِ الْجَاهِلِيَّةِ وَأَشْعَارِهِمْ ، وَذَلِكَ حِينَ يَقَعُ عَلَيْهِمْ الْقَوْلُ " يخشى ان يكون كلام هذا المقطع من المساهمين في تلك الفتنة. اللهم جنبنا الفتن
اللهم آمين لكن أخي هو لا يقصد أن حفظ القرآن غير مهم بالعكس بل في برنامجه البناء المنهجي لايمكن الحصول على شهادة التخرج إلا إذا حفظ الطالب على الأقل 15 جزء لكن هو يقصد التدبر و الفهم أهم من الحفظ دون الفهم
حبيب مانختلف القرآن حفظه كما قال الشيخ عمل فضيل امتدحت الشريعه هو وسيله لتدبر القرآن ووسيله لقيام الليل ولي الغاية لأني اعرف ناس كثير يحفظ حروف القران ولا يحفظ حدوده وهذا امر سيء جدا بالعكس القران يصبح حجه عليك اما قولك هو مساهم في دحظ القران اقول لك يرفع الله القران من صدوره بين ليله وضحاها كما قال يسرى عليه ليلا فيصبحون منه فقراء اي انه فالمغرب يحفظ القران كاملا وفي الفجر لا يحفظ من شيء فهمت
@@al3waed يا اخي الكريم ان كنت تلومني لاني ادافع عن قيمة حفظ القرءان وتتهمني بكثرة الكلام فاليك هذا السؤال:"ما الغاية من هذا المقطع؟" الا يعد هذا المقطع من الكلام الذي يمكن ان يفهم بالخطأ ويجعل الناس تتوجه الى ترك حفظه بحجة انه يقرأ تفسيره؟ كان من الممكن تلخيص هذا المقطع في جملتين "حفظ القرءان فرض كفاية" و "يجب على حافظ القرءان كما يجب على قارئه فهم معانيه"
@@user-sq4ry9tl9p ان شاء الله ما نختلف ولكن مع كلي ما كتبناه فيجب علينا ان نتذكر مرتبة الماهر بالقرءان وانه يكون مع البررة الكرام. واما فيما يخص من لا يعمل بالقرءان فإما ان يكون سهوا او ضعفا او نفاقا وهذا الاخير ينطبق عليه ما ورد في الاحاديث. وفي كل الاحوال وجود شريحة النفاق لا تضر البقية في شيء ولا يجب ان تجعلنا نقلل من مرتبة الحافظين لكتاب الله وانهم اهل الله وخاصته. { ثُمَّ أَوۡرَثۡنَا ٱلۡكِتَـٰبَ ٱلَّذِینَ ٱصۡطَفَیۡنَا مِنۡ عِبَادِنَاۖ فَمِنۡهُمۡ ظَالِمࣱ لِّنَفۡسِهِۦ وَمِنۡهُم مُّقۡتَصِدࣱ وَمِنۡهُمۡ سَابِقُۢ بِٱلۡخَیۡرَ ٰتِ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ ذَ ٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡكَبِیرُ } [سُورَةُ فَاطِرٍ: ٣٢]
![[UNCUT] The Loyal Pin ปิ่นภักดิ์ EP.4 (4/4)](http://i.ytimg.com/vi/d3l5rxl5CVo/mqdefault.jpg)
أكثر كلمة يقولها الشيخ احمد
مركزية
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ربي يحفظه
"من لزم الصلاة على النبيّ كُفي همّه و غُفر ذنبه ،
اللهم صلِ وسلم على نبيّنا محمد "
يا إخوان قبل التعليق و الرد اطلبوا العلم
عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: " كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِتْيَانٌ حَزَاوِرَةٌ، فَتَعَلَّمْنَا الْإِيمَانَ قَبْلَ أَنْ نَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ، ثُمَّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ، فَازْدَدْنَا بِهِ إِيمَانًا " رواه ابن ماجه (61)، وصححه الألباني في "صحيح سنن ابن ماجه" (1 / 37 - 38).
وقد لخّص هذا الحال؛ ابن عمر رضي الله عنه لمّا قال: " لَقَدْ عِشْنَا بُرْهَةً مِنْ دَهْرِنَا وَإِنَّ أَحْدَثَنَا يُؤْتَى الْإِيمَانَ قَبْلَ الْقُرْآنِ، وَتَنْزِلُ السُّورَةُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَتَعَلَّمُ حَلَالَهَا وَحَرَامَهَا، وَمَا يَنْبَغِي أَنْ يُوقَفَ عِنْدَهُ فِيهَا كَمَا تَعْلَمُونَ أَنْتُمُ الْقُرْآنَ ، ثُمَّ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ رِجَالًا يُؤْتَى أَحَدُهُمُ الْقُرْآنَ فَيَقْرَأُ مَا بَيْنَ فَاتِحَتِهِ إِلَى خَاتِمَتِهِ مَا يَدْرِي مَا أَمْرُهُ وَلَا زَاجِرُهُ، وَلَا مَا يَنْبَغِي أَنْ يُوقَفَ عِنْدَهُ مِنْهُ يَنْثُرُهُ نَثْرَ الدَّقَلِ " رواه الحاكم في "المستدرك" (1 / 35)، وقال: "هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَا أَعْرِفُ لَهُ عِلَّةً "، ووافقه الذهبي
لا هما احسن من الصحابة
وهديهم احسن من هدي الصحابة
عشان كذا تكهربوا في التعليقات
يبغوا يطلعوا لنا ناس تهذ القران وتقرأه في الحفلات والقنوات وانتهى
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته ❤
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ❤
الجملة الأخيرة تلخص كل الفيديو
جزاك الله خيراً
الخوارج الذين قيل فيهم كلاب أهل النار
كانوا من أحفظ الناس للقرآن
الله أنزل القرآن لتتدبر آياته
الحفظ وسيلة وليس غاية
وأكبر مثال للواقع المؤسف هو مانراه من كثير من الحفظة
قبل التعليق اسمع المقطع الكامل.
ورأيه في عين الصواب..
بورك فيكم ...
The Prophet (ﷺ) said, "Such a person as recites the Qur'an and masters it by heart, will be with the noble righteous scribes (in Heaven). And such a person exerts himself to learn the Qur'an by heart, and recites it with great difficulty, will have a double reward."
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى، يُحَدِّثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهْوَ حَافِظٌ لَهُ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَمَثَلُ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهْوَ يَتَعَاهَدُهُ وَهْوَ عَلَيْهِ شَدِيدٌ، فَلَهُ أَجْرَانِ ".
Reference : Sahih al-Bukhari 4937
In-book reference : Book 65, Hadith 458
تنبيه:
الشيخ بارك الله فيه يقصد أن حفظ القرآن ليس كل شيء بل هناك ما هو مقدم عليه من بعض الأمور التي هي يجب أن تكون قبل حتى حفظ القرآن..
وسبب ذكره لهذا الكلام كونه يرى في ظني من يجعلون حفظ القرآن أهم من كثير من الأولويات المقدمة عليه أو يتصورون حفظه هو الغاية وهو ليس سوى وسيلة لا غير فقد يحفظ ولا يعمل وقد يحفظ ويفوت ما هو أولى من الأمور الدينية الشرعية وهو يظن في نفسه أن الحفظ هو المقدم = والكلام من حيث المقارنة بما هو أولى وليس بمعيار حفظ القرآن وإلا فالشيخ أبشركم أنه يحفظ القرآن ومن السنة حسب علمي به يحفظ إلى الصحيحين وهذا يدل على أهمية الحفظ عند الشيخ وكذلك كثير حلقات جاء بحفاظ تجاوزوا حتى حفظ القرآن إلى حفظ المنظومات والالفيات وكتب السنن الستة وهذا يدل على تعظيمه لهذا الجانب .
(وأقول كلامي هذا حتى لا يستدرك عليه لعض الخصوم كعادتهم بعض الكلام ويمحورنه على طريقتهم المعتادة لكي يطعنوا فيه بلا مخافة من الله).
توضيح دقيق بارك الله فيك
الفقه و المرجعية ( مركزية )
الأنس بالقرآن و قيام الليل ( حفظ )
لا شك أن فهم القرآن والعمل به مقدم على حفظه ولكن شتان وشتان بين من فهم وعمل ولم يحفظ وبين من فهم وعمل وحفظ وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
ثم إن الإنسان قد يأنس من نفسه همة للحفظ فليبادر فما كل عمر يصلح للحفظ، فاحفظ مبكرا وتدبر وافهم واعمل طيلة حياتك.
أما ابن عمر أو عمر رضي الله عنه فالأثر لا يتكلم عن مجهود حفظه للبقرة في تلك السني وإنما مجهودة للإحاطة بها فهما واستنباطا وعملا والله أعلم.
تدري ان مو كل الصحابة كانوا حافظين للقران؟
ومع ذلك هم سادة الناس
@@user-gq7md4dy2v
ومن كالصحابة عملا ودينا وشغلهم عن الحفظ دعوتهم وجها~دهم وعدم تيسر نسخة كاملة للقرآن لكل منهم، أحدنا يقضي ساعات على هاتفه ثم يتذرع لم يكن الصحابة يحفظون، نعم لم يكونوا يحفظون لكنهم مرابطون على كل أبواب الخير لا على هواتفهم ونزهاتهم وجدالاتهم وتقديم واجب مدارسهم الإلزامية وبلاويها.
شتان ولا قياس.
أحسنتم النشر جزاكم الله خيرا
وجزاكم خيرا ومن يقرأ
الحفظ وسيلة ليس غاية .. تحفظ لتصلي به وتقرأه اكثر وتعمل به اكثر .. الحفظ البطيء مع الفهم خير من الحفظ السريع بلا فهم ولا تدبر.. والله اعلم
السلام عليكم
00:44
ممكن توضيح أكثر لهذه الدرجات الثلاثة، مع الامثلة؟
وكذلك قلت ليس مركزيا ولا معيارا
ما المقصود ليس بمعيار؟
وعليكم السلام ورحمة الله،
حياك الله وبياك
راجع الدرجات في أول الحلقة الأصل -تجد رابطها في وصف المقطع-
أما المعيار، كأن مراد الشيخ من المعيار أنه شيء أساس وأصل، بمعنى أنه لا بد لكل مترب أن يحفظ.
وللشيخ حلقة في بيان تعليم النبي ﷺ لصحابته -رضوان الله عليهم- القرآن في الدرس الثاني من شرح المنهاج من ميراث النبوة، راجعه تجد التفصيل إن شاء الله
@@al3waed
جازكم الله خيرا
وإياكم يا رب 🌹
✅️
لا حول ولا قوة الا بالله. ناس يزرعون الفتنة بدون علم ولا حكمة. الناس صارت تخفظ الاغاني والاناشيد وهذا الشاطر يجي يقلهم: حفظ القرءان ماهو بمركزي... اخي انت كنت تبحث عن الحق فاليك الرد الموجز: لاتقارن قرننا بقرن الصحابة ولكن بالقرون التي حكم فيها الصحابة ثم التابعين.
عبد الله بن مَسْعُودٍ قَالَ : " لَيُسْرَيَنَّ عَلَى الْقُرْآنِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَلا يُتْرَكُ آيَةٌ فِي مُصْحَفٍ وَلا فِي قَلْبِ أَحَدٍ إِلا رُفِعَتْ " أخرجه الدارمي بسند صحيح برقم 3209 .
وأخرج الدارمي برقم 3207 بإسناد حسن لغيره : عن عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود قَالَ : " أَكْثِرُوا تِلاوَةَ الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ " قَالُوا : هَذِهِ الْمَصَاحِفُ تُرْفَعُ ! فَكَيْفَ بِمَا فِي صُدُورِ الرِّجَالِ ؟ قَالَ : " يُسْرَى عَلَيْهِ لَيْلا فَيُصْبِحُونَ مِنْهُ فُقَرَاءَ ، وَيَنْسَوْنَ قَوْلَ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَيَقَعُونَ فِي قَوْلِ الْجَاهِلِيَّةِ وَأَشْعَارِهِمْ ، وَذَلِكَ حِينَ يَقَعُ عَلَيْهِمْ الْقَوْلُ "
يخشى ان يكون كلام هذا المقطع من المساهمين في تلك الفتنة.
اللهم جنبنا الفتن
اللهم آمين لكن أخي هو لا يقصد أن حفظ القرآن غير مهم بالعكس بل في برنامجه البناء المنهجي لايمكن الحصول على شهادة التخرج إلا إذا حفظ الطالب على الأقل 15 جزء لكن هو يقصد التدبر و الفهم أهم من الحفظ دون الفهم
ليتك تفهم قبل أن تتكلم، وأشك أنك سمعت المقطع كاملا.. هذا عصر كثرة الكلام الله يعين
حبيب مانختلف القرآن حفظه كما قال الشيخ عمل فضيل امتدحت الشريعه
هو وسيله لتدبر القرآن ووسيله لقيام الليل ولي الغاية لأني اعرف ناس كثير يحفظ حروف القران ولا يحفظ حدوده وهذا امر سيء جدا بالعكس القران يصبح حجه عليك
اما قولك هو مساهم في دحظ القران
اقول لك يرفع الله القران من صدوره بين ليله وضحاها كما قال يسرى عليه ليلا فيصبحون منه فقراء اي انه فالمغرب يحفظ القران كاملا وفي الفجر لا يحفظ من شيء فهمت
@@al3waed يا اخي الكريم ان كنت تلومني لاني ادافع عن قيمة حفظ القرءان وتتهمني بكثرة الكلام فاليك هذا السؤال:"ما الغاية من هذا المقطع؟" الا يعد هذا المقطع من الكلام الذي يمكن ان يفهم بالخطأ ويجعل الناس تتوجه الى ترك حفظه بحجة انه يقرأ تفسيره؟
كان من الممكن تلخيص هذا المقطع في جملتين "حفظ القرءان فرض كفاية" و "يجب على حافظ القرءان كما يجب على قارئه فهم معانيه"
@@user-sq4ry9tl9p ان شاء الله ما نختلف ولكن مع كلي ما كتبناه فيجب علينا ان نتذكر مرتبة الماهر بالقرءان وانه يكون مع البررة الكرام. واما فيما يخص من لا يعمل بالقرءان فإما ان يكون سهوا او ضعفا او نفاقا وهذا الاخير ينطبق عليه ما ورد في الاحاديث. وفي كل الاحوال وجود شريحة النفاق لا تضر البقية في شيء ولا يجب ان تجعلنا نقلل من مرتبة الحافظين لكتاب الله وانهم اهل الله وخاصته.
{ ثُمَّ أَوۡرَثۡنَا ٱلۡكِتَـٰبَ ٱلَّذِینَ ٱصۡطَفَیۡنَا مِنۡ عِبَادِنَاۖ فَمِنۡهُمۡ ظَالِمࣱ لِّنَفۡسِهِۦ وَمِنۡهُم مُّقۡتَصِدࣱ وَمِنۡهُمۡ سَابِقُۢ بِٱلۡخَیۡرَ ٰتِ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ ذَ ٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَضۡلُ ٱلۡكَبِیرُ }
[سُورَةُ فَاطِرٍ: ٣٢]
3:11 أو عمر ؟
روي عن عمر قريب منه، لكن الذي أراده الشيخ من رواية مالك في ذلك الموضع هو ابن عمر، وراجع الموطأ.
@@al3waed نعم ؛ أحسن الله إليكما 🌹
وإليك وإليك يا حبيب 🌹
انتبهوا لمن تنشرون، أحمد السيد يحذرون منه
ممّ؟ كلام فاضي
استمروا في التحذير منه.. أصلا انتم من باقي ما تحذرون منه.. باقي بس تلغون الدين بكبره
هم يحذرون منه!!
يعني ما كلفت على عقلك الكسول إنه يفكر ويبحث ويشوف ما سبب التحذير منه وهل هو سبب مقنع أو لا.
احمد السيد رجل اخو مسلم تبع جماعة الاخوان المسلمين
هههههه الله يهديك وفقط