@@user-ew8vm4pc1q هذه الاسطوانة اصبحت مشروخة ما تعرفون غير كلمة واحدة ايران وهذا يدل على جهلكم وعدم قدرتكم على المناقشة و الحوار بالتي هي احسن و بالحكمة لعلمك الشيخ ياسر الحبيب وقناة فدك لا تتفق مع المرجع الديني في ايران ولا مع حزب الله لذلك قبل ما تتهم شخص او عقيدة تاكد اولا من معلوماتك ثانيا ابتعد عن العاطفة وانتقد بموضوعية و حيادية هذا ان كان لك هدف من النقد وشكرا
إن كنتم صادقين تفضل إنتصر لكتاب الله وقول لعنة الله على كل من اعتقد بأن القرآن الكريم محرف اوناقص حذفت منه آيات بعلم الصحابه تمدح أل البيت رضى الله تفضل؛ :::
@asmaam.1170 ما هو المقصود من (وعجِّل فرجهم) مَن هم غير الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)؟ الإجابة: بسم الله الرحمن الرحيم المقصود من الضمير (هم) في (عجِّل فرجهم) هم أهل البيت (عليهم السلام) والإمام المهدي (عجّل الله فرجه) هو فرج آل محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، فهو الذي سيقيم الدين ويحيي السُنة ويُظهر من الدين ما دثره الظالمون. ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه وعلى اباءه في هاده الساعة وفي كل ساعة ولي وحافضى وقاد وناصرا ودليلن وعينى حتا تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلى برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم عجل لوليك الفرج اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
ييييي شو مرعوبين عمو شوف كم مرة يتهرب هذا الخبيث شغل بريطانيا صرنا خايفين من كتبك يلي مشايخكم ينحشروا فيها يقولوا نحن مانأخذ الا عن المعصومين يعني مثل ماقال الشيخ اشرف دين بطيخي
@@humanambassador الاسلام ماتدمر بإذن الله باقي الى يوم الساعة ويلي انقلب هو مرتد ويحل قتله وبإذن الله رح اندمر كل يلي حاولوا الانتقاص من صحابة رسول الله وزوجة سيد البشر وقريبا رح تتذكر كلامي ان شاء الله
اعتقد انك نائم فمجموعة الانقلابيين من مهاجرين و انصار قتلوا بعضهم و البقيه قضى عليهم معاويه للقائد العربي المسيحي و بتكملة سلسله من الاغتيالات المنظمة لمن تبقى منهم لتمهيد حكم ابنه زيدون لا اعتقد ان انقلاب السقيفة و القتل و الارهاب و استباحة الدول كان صهيونيا او اميركيًا او ماسونيا او تكنولوجيا بل كان من المحيطين بالنبي محمد اترك تاريخ الابتدائي اذهب اقرا مصادركم و كل معركة و كل حدث بالتفصيل وسوف تعرف كيف تم تاليف كتب المدارس بمعلومات مقطوعة انت نايم بالعسل و الامر انتهى و التاريخ عفا عليه الزمن اصحى بعدين خل اشوف يا اخ
@@humanambassador مااعرف كيف افهمك لكن اعرف انك انت وامثالك ترفضوا اي شي يمت للحقيقة لكن اكبر تهديد للاسلام امثالك وبإذن الله الاسلام باقي وضد امثال ياسر البطيخ
نعمة الله الجزائري : " إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي ، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين ، يفضي الى طرح الأخبار المستفيضة ، بل المتواترة ، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما،ومادة،وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها " [الأنوار النعمانية ج 2 ص 357].
إن كان الشيخ الخبيث صادق فيما يقول أتحداااك تلعن أعداء الله وكتابه الذين يقولون بأن القرآن الكريم محرف اوناقص حذفت منه آيات بعلم الصحابه تمدح أل البيت رضى الله عنهم وتذم بعض الصحابه كفاكم كذب وتدليس تفضل ألعن كما نلعنهم نحن أتباع محمد وآل محمد
@@user-pu9bw9bs6m الذهبي - لسان الميزان - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 276 ) 949 ـ محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني تفرد بخبر باطل ، قال الطبراني : حدثنا : محمد بن عبيد قال : ، حدثنا : أبي ، عن جدي ، عن حفص بن ميسرة ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر (ر) قال : قال رسول الله (ص) : القرآن الف الف حرف وسبعة وعشرون الف حرف فمن قرأه صابراً محتسباًً كان له بكل حرف زوجة من الحور العين ، قال الطبراني في معجمه الأوسط : لا يروى عن عمر إلاّ بهذا إلاسناد.
@@user-pu9bw9bs6m إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 234 / 235 / 236 / 237 ) - حدثنا : حمام ، نا : إبن مفرج ، نا : إبن الأعرابي ، نا : الدبري ، نا : عبد الرزاق ، عن سفيان الثوري ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن ذر بن حبيش قال : قال لي أبي بن كعب : كم تعدون سورة الأحزاب ؟ ، قلت : أما ثلاثاًً وسبعين آية أو أربعاًً وسبعين آية قال : أن كانت لتقارن سورة البقرة أو لهي أطول منها وأن كان فيها لآية الرجم قلت : أبا المنذر وما آية الرجم قال : إذا زنى الشيخ والشيخة فأرجموهما البتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم ، قال علي : هذا إسناد صحيح كالشمس لا مغمز فيه.
إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 234 / 235 / 236 / 237 ) - عن منصور - هو إبن المعتمر - عن عاصم بن أبي النجود ، عن ذر بن حبيش قال : قال لي أبي بن كعب : كم تعدون سورة الأحزاب قلت : ثلاثاًً وسبعين فقال أبي : إن كانت لتعدل سورة البقرة أو أطول وفيها آية الرجم الشيخ والشيخة إذا زنيا فإرجموها البتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم ، فهذا سفيان الثوري ، ومنصور شهدا على عاصم وما كذبا فهما الثقتان الإمامان البدران وما كذب عاصم على ذر ولا كذب ذر على أبي ، قال أبو محمد رحمه الله : ولكنها نسخ لفظها وبقي حكمها ولو لم ينسخ لفظها لأقرأها أبي بن كعب ذراً بلا شك ولكنه أخبره بأنها كانت تعدل سورة البقرة ولم يقل له أنها تعدل الآن فصح نسخ لفظها.
إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 234 / 235 / 236 / 237 ) - قال علي : وقد روي هذا من طرق ، منها ما ، ناه عبد الله بن ربيع ، نا : محمد بن معاوية ، نا : أحمد بن شعيب ، أنا : محمد بن المثنى ، نا : محمد بن جعفر غندر ، نا : شعبة ، عن قتادة ، عن يونس بن جبير ، عن كثير بن الصلت قال : قال لي زيد بن ثابت سمعت رسول الله (ص) : يقول : إذا زنى الشيخ والشيخة فأرجموهما البتة قال عمر : لما نزلت أتيت رسول الله (ص) فقلت : إكتبنيها قال شعبة : كأنه كره ذلك فقال عمر : ألا ترى أن الشيخ إذا لم يحصن جلد وأن الشاب إذا زنى وقد أحصن رجم ، قال علي رحمه الله : وهذا إسناد جيد. - وقال عبد الرحمن ، عن أبيه ، ثم إتفق القاسم إبن محمد ، وعمرة كلاهما ، عن عائشة أم المؤمنين قال : لقد نزلت آية الرجم والرضاعة فكانتا في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله (ص) تشاغلنا بموته فدخل داجن فأكلها ، قال أبو محمد : وهذا حديث صحيح
@@user-dt1yj4sb3x أنت تتحدث عن المنسوخ من القرآن تفضل ألعن أعداء الله ولاتهرب وقول لعنة الله على كل من اعتقد بأن القرآن الكريم محرف اوناقص حذفت منه آيات بعلم الصحابه تمدح أل البيت رضى الله عنهم وتذم بعض الصحابه تفضل جاوب على الطلب الذي قصم ظهر الروافض
إنتصر لكتاب الله وألعن أعدائه الذين قالوا القرآن الكريم محرف اوناقص حذفت منه آيات بعلم الصحابه تمدح أل البيت رضى الله عنهم وتذم بعض الصحابه كفاكم كذب وتدليس ودجل أتحداااكم تلعنوا الفجار الذين قالوا بتحريف القرآن
وأما علة ما وقع من الغيبة، فإن الله عز وجل يقول: (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم) (1) أنه لم يكن أحد من آبائي إلا وقد وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه، وأني أخرج حين أخرج ولا بيعة لأحد من الطواغيت في عنقي. وأما وجه الانتفاع بي في غيبتي، فكالإنتفاع بالشمس إذا غيبها عن الأبصار السحاب، وأني لأمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء، فاغلقوا أبواب السؤال عما لا يعنيكم، ولا تتكلفوا علم ما قد كفيتم، وأكثروا الدعاء بتعجيل الفرج، فإن ذلك فرجكم، والسلام عليك يا إسحاق بن يعقوب وعلى من اتبع الهدى.
أبو الحسن العاملي : " اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من التغييرات ، وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات " [المقدمه الثانية لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار ص 36 وطبعت هذه كمقدمه لتفسير البرهان للبحراني].
كيف يأمر الرسول بالتدوين والتحدث الم يكن الرسول احرص من عمر على القرآن والدين؟ ,, أما التفسير فهو شرح معنى الكلمات والعبارات القرآنية واما التأويل فهو الحقيقة الخارجية للايات . وقول الله تعالى (لتبين لهم ما نزل اليهم) فيعني به التأويل اي الحقيقة الخارجية ولا يمكن ان يعني بالتبيان هو شرح معاني اللغة للعرب الذين هم اهل تلك اللغة . قال تعالى (انما وليكم الله ورسوله والين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) تفسيرها واضح لكل عربي والسؤال ما هي الحقيقة الخارجية للجزء الثاني من الآية ؟ الجواب هو امير المؤمنين علي عليه السلام وغير ذلك كثير مثلا من هم الذين قال تعالى فيهم في بيوتنا عورة؟ ومن هم من كانوا يفضلون اللهو والتجارة على الصلاة مع الرسول ؟ ومن هم المنافقون (اذا جاءك المنافقون) وغيرها كثير كل هذه تبين الحقائق الخارجية لللاشخاص ومنها ما يخص العلوم المادية والغيبية .
ما زالت مسألة تحريف القرآن مثار جدل ...ولكن أحب أن اشير إلى أمور يمكن من خلالها أن لا نستبعد تحريف القرآن ......إن الذكر الموجود في القرآن هو ليس فقط الكلمات والآيات التي نقرأها في المصحف بل هو معاني وتأويل تلك الآيات والحفظ المشار أليه في المصحف هو ذلك الحفظ في قلوب أهل البيت عليهم السلام .. وبناء على ذلك يمكننا القول بأن الحفظ لدى غير أهل البيت غير وارد،فالمثبت لدينا أن تفسير المصحف قد تم تحريفه وتزويره وطالما تم تحريف المعنى (التفسير) وطالما أن المعنى هو أهم من المكتوب فإن تحريف المصحف قد تم فعلآ ولذلك لا يستبعد أن يكون المكتوب قد تم تحريفه ...... الأمر الأخر ....القرآن الناطق وهو الإمام عليه السلام قد غاب فما المانع أن يكون المصحف المكتوب قد غاب أيضآ حيث أن القرآن الناطق هو الأهم .. الأمر الأخر ....هناك الكثير من الروايات التي تدل على التحريف ولا يمكننا ردها بحجة علم الرجال الذي هو علم ابتكر فيما بعد وهذا العلم بالذات علم غير متكامل الأركان فقد يكون رجل ما غير متفق على ثقته ولكنه قد يكون صادقآ وكم من الروايات التي ربما تكون صحيحة قد تم رفصها بناء على هذا العلم الناصبي الأصل .. الأمر الأخر ....القوم قاموا بقتل اهل البيت عليهم السلام فهل تحريف القرآن أعظم ذنبآ أم قتل أهل البيت عليهم السلام . الروايات التي تذكر بأن الإمام عليه السلام يأتي بكتاب جديد ربما تؤيد ذلك رغم أن البعض يفسرهها غير ذلك ....وكذلك قصة رفض القوم لكتاب الإمام علي عليه السلام تأتي أيضآ معضدة لمسألة تحريف القرآن ... .. الديانات السابقة للإسلام تم تحريف كتبها فما المانع من تحريف المصحف .....هل لم يعصم الله الكتب الأخرى من التحريف وفقط عصم المصحف ........هل الديانة المسيحية بعد رفع السيد المسيح عليه السلام بقيت محرفة حتى بعثة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟!! ........هذه الأمور كلها بحاجة آلى إجابات شافية ....
إنتصر لكتاب الله وقول لعنة الله على كل من اعتقد بأن القرآن الكريم محرف اوناقص حذفت منه آيات بعلم الصحابه تمدح أل البيت رضى الله عنهم وتذم بعض الصحابه تفضل جاوب ولاتهرب
قال الشيخ المفيد : " إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان " اوائل المقالات : ص 91.
أيها البوت، لا تنسخ وتلصق قبل أن تشاهد الفيديو؛ كي لا تفضح نفسك! فإن النص الذي أوردته، *نصٌ مبتور!* في هذه الدقيقة (6:25) تتمّت الكلام والتي تبيّن كذب ما ادعيته. إما أنك بوت جاهل أو أنك مُدلِّس منعدم للأمانة العلمية.
سماحتكم عندي أسئلة بحثت فلم أجد جوابا، هي أربعة أسئلة فقط: ١-وجدت في شعر رجل شعره أندلسي، السيد حيدر الحلي قوله: من كل ضامية الوشاح رؤّية الخلخال رُود فما معنى ضامية هنا؟ وله كلمات غيرها بنفس الاشتقاق. هو كتبها وليست خطأ في الطباعة لأني لم أجد له خلافه، وهل يعقل أن شاعر مثله يغيب عنه ذلك مثل قوله أضامية أيضا بالضاء ومثل أضمى. مثلا وجدت من خلال بحثي كلمة ضامية أي ذابلة أو مجهدة. فهل هذا صحيح؟ ام يقصدون ظامية. فأفيدوني بارك الله فيكم. ٢- ضام من الظلم. فهل لنا أن نقول ضامية اي ظالمة؟ ٣-وما هو الفرق في الوزن بين ضامية أي الضمور والضامية الظالمة إن صح من ضام للمذكر؟ ٤- وإذا قلنا أمة ضامية. فهل يصح فيها أمة هزيلة بمعنى الضمور. أم أمة ظالمة؟ أفيدونا سماحتكم.
@@abadalwahaibi5929 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي العزيز من أي البلاد أنت يا عباد ؟ ما شاء الله عليك لم أنتبه خانتي العبارة قصدي شعر رجل شعره أندلسي. أي يتميز بطبيعة شعره الشبيه بالشعر الأندلس. طيب ما أكملت ماذا عن بقية الأسئلة 🤝 سوف أعدله.
@@Maria-eq7gm ابشرِ ما اقول مصدرها ، هي قصة رواية لو قصة طويلة قضية تحريف القران قصتها طويلة هم يؤمنون بقران عثمان ونحن نؤمن بقران علي (ع) حالياً اكثر من نسخة قران مجموعة قال تعالى: { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} وهنا السبب لا اريد نقاش احد حيال هذا الموضوع هنا لأنها معلومات خاصة من يريد يتواصل معي بشكل خاص واسلمه كافه التفاصيل .
www.fnoor.com بس شوف هذا الموقع انصدمت من التشيع.. انا كنت شيعي والحمد لله هداني الله عز وجل.. ابحث عن الحق قبل فوات الأوان.. أدعوك إلى الله ورسوله والاسلام
الصادقون مع الله ومن احسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين فذكر بالقران من يخاف وعيد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو دعمكم بنشر هذا الاكتشاف لتبصرالأمة الإسلامية والعالم جميعا علامات البحث على الصفحة مصدق من قسم علوم الفلك والفضاء جامعة بغداد حول مواقع النجوم انها ايات ناطقه تسبح بحمد خالقها تعرب وتعرب بلغة القرآن الكريم انها بشائر الخير للأمة الإسلامية والعالم كله قل هو نبؤا عظيم انتم عنه معرضون الابراج الفلكيه ليس لها علاقة بمواقع النجوم البروج أية أخرى اهل الكفرا والشرك هم من ابتدعوها حتى يضلو بها دين الحق جعلوا لها مسميات ماانزل الله بها من سلطان وماخلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين هذا بصائر للناس ورحمة لقوم يوقنون شكرا لسماحتكم حفظكم الله تعالى
يوماً ما… و في ارض مكة المكرمة سيرفع اذان الفتح. و بعد الشهادتين المقدستين… "اشهد أن مولانا عليًا ولي الله" و ستقام ذكرى اربعين ابي عبد الله الحسين (صلوات الله و سلامه عليه وعلى ابيه و جده ) في البقيع الغرقد بأذن الله تعالى و توفيقه.
👆🏻👆🏻👆🏻تفسيركم بله باموية واشربه إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ يقول تعالى ذكره: ( إِنَّا نَحْنُ نـزلْنَا الذِّكْرَ ) وهو القرآن ( وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) قال: وإنا للقرآن لحافظون من أن يزاد فيه باطل مَّا ليس منه، أو ينقص منه ما هو منه من أحكامه وحدوده وفرائضه
اتمنا من المخاليفين تفتحون عقلهم ولا يحكمون مقدمآ وحاب اوجه رساله الي يشوف المقطع ويغلس وما يبحث وراء الشيخ الفاضل راح تصير حجه عليه ليوم القيامه ما يخلص منهه اما هو الصواب او الشيخ خلص الكلام
إن كنت صادق إنتصر لكتاب الله وقول لعنة الله على كل من اعتقد بأن القرآن الكريم محرف اوناقص حذفت منه آيات بعلم الصحابه تمدح أل البيت رضى الله عنهم تفضل قول وإنتصر لكتاب الله
@@user-uz2sp6xw2y هههههههههههه هذا هو حال السبئيه عندما تقول له ألعن من قال بتحريف القرآن يافهيم كل من اعتقد تعني الجميع وإذا عمر الفاروق منهم ستشمله إنت ليش خايف وتتهرب 😂😂😂😂😂😂 أكيد عشان الطبرسي والكليني والمجلسي
قم ١ لكل شيعي 1-يقول عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ (22) 2 - *القران سهل الفهم فلماذا لا تقراء وتكتشف الحقيقة بنفسك* لا تسمح لاحد بمصادرة عقلك بسم الله الرحمن الرحيم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (6) 3- *مهمتك ان تستدل بعقلك وتستفتح وتجد الحقيقة لتنقذ نفسك والضعفاء من اهلك لا يمكن ان يرسل الله خريطة النجاة معقدة اوطلاسم* بسم الله الرحمن الرحيم أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3) 2- 4- *القاعدة الاولى التي علينا بها النجاة الشرك* بسم الله الرحمن الرحيم أن الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. 5- *مهمة الرسل واحدة تبليغ ان لا اله الا الله ليس لتبليغ ولاية احد الا الله ان اعبدوا الله * بسم الله الرحمن الرحيم وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِىٓ إِلَيْهِ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعْبُدُونِ 5- *نهي الله عن عبادة غيره او عبادة احدا معه ولا يقبل الا به وحده وهذا حقه علينا من دعاء غيره او التعلق او الاستعانة او التوكل أو الاعتقاد بالنفع والضر في الدنيا والآخرة من غيره* ونبهنا ان لا يلبس علينا الشيطان ديننا فيحرف المسار فبدل من ان تصل لله تصل الى الضلال كما حصل ببعض الامم السابقة العبادة : بسم الله الرحمن الرحيم وقضى ربك الا تعبد الا اياه عبادة غيره بسم الله الرحمن الرحيم فلا تدعو مع الله الها اخر الدعاء: بسم الله الرحمن الرحيم الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۖ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (22 بسم الله الرحمن الرحيم اقُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا [الجن:20، 21] وقال تعالى في سورة الأعراف: قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنََ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الأعراف التعلق الاستعانة التوكل:وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ٢٣ 6- الاعتقاد بنفع والضر : بسم الله الرحمن الرحيم قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا [الجن:20، 21] وقال تعالى في سورة الأعراف: قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنََ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الأعراف:188 بسم الله الرحمن الرحيم : إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [الأنفال
اختلف مع تاج الرأس شيخنا المفيد وهو قوله القرآن حسب العقل المستقل ممكن نقبل فكرة تحريفه لكن الشرع بين حرمة ذلك اولا نحن بالعقل عرفنا الشرع والعقل حاكم بأن رسالة السماء بالظرورة تكون معصومة إذا العقل المؤمن مقر إذا بعصمة أي شيء مرتبط بالسماء
فعلاً مولاي اكو امور بالقران استغرب منها ومنها قطع يد السارق كيف يعمل اذا قطعت يده سيظطر الى السرقة مرة اخرى وايظاً رجم الزانية امام الناس أليس الله هو الستار كيف هذا افيدونا مولاي
" إن العرب كرهت أمر محمد (صلى الله عليه وآله)، وحسدته على ما آتاه الله من فضله، واستطالت أيامه، حتى قذفت زوجته، ونفرت به ناقته، مع عظيم إحسانه إليها، وجسيم مننه عندها، وأجمعت مذ كان حياً على صرف الأمر عن أهل بيته بعد موته. ولولا أن قريشاً جعلت اسمه ذريعة إلى الرياسة، وسُلّماً إلى العز والإمرة، لما عَبَدَت الله بعد موته يوماً واحداً، ولارتدت في حافرتها، وعاد قارحها جذعاً، وبازلها بكراً . ثم فتح الله عليها الفتوح؛ فأثرت بعد الفاقة، وتمولت بعد الجهد والمخمصة، فحسن في عيونها من الإسلام ما كان سمجاً، وثبت في قلوب كثير منها من الدين ما كان مضطرباً، وقالت: لولا أنه حق لما كان كذا. ثم نسبت تلك الفتوح إلى آراء ولاتها، وحسن تدبير الأمراء القائمين بها، فتأكد عند الناس نباهة قوم، وخمول آخرين، فكنا نحن ممن خمل ذكره، وخبت ناره، وانقطع صوته وصيته، حتى أكل الدهر علينا وشرب.." . شرح النهج للمعتزلي ج20، ص 298 و 299. م.و
محمد باقر المجلسي : في معرض شرحه لحديث هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال : إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية " قال عن هذا الحديث : " موثق ، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم ، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى ، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأساً ، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر ؟ [مرآة العقول الجزء الثاني عشر ص 525] " أي كيف يثبتون الإمامة بالخبر إذا طرحوا أخبار التحريف ؟
أبو بَكر الصّدِّيق التَّيمي القُرَشيّ : هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اسماعيل بن ابراهيم عليهم السلام التيمي القرشي»، يلتقي مع النبي محمد في الجد السادس مع جــده مرة بن كعب. أبوه: « عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي القرشي»، وأم ابيه : « عقيله بنت رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضرالقرشيه ». أم ابي بكر : «أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمية القرشية». تلتقي مع النبي بالجد السابع أسلمت في مكة قبل الهجرة مع ابنها أبي بكر، وتوفيت قبل أبيه . ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82
C’est simple pour trouver la différence tu vois les discours les ecris les films de ski as et de tout les imams sur chaque explication ou le début ou la fin ou le milieu des discours toujours ils parlent de Mouhamed as trois fois tous dans leurs récit c’était pour ne pas falsifier les paroles du coran parcontre led libres de Sahaba ou la couverture écrit prophète Mouhamed ou au début au milieu il a dit le prophète juste pour orner leur versets alors que les seuls versets dans les sourates et dur l’horizon pour tout le monde plus pour ceux qui croient à l’invisible
ويزعم الطبرسي أن الله تعالى عندما ذكر قصص الجرائم في القرآن صرح بأسماء مرتكبيها، لكن الصحابة حذفوا هذه الأسماء، فبقيت القصص مكناة. يقول: (إن الكناية عن أسماء أصحاب الجرائر العظيمة من المنافقين في القرآن، ليست من فعله تعالى، وإنها من فعل المغيرين والمبدلين الذين جعلوا القرآن عضين، واعتاضوا الدنيا من الدين)
ورد في مقدمة تفسير القمي بتحقيق طيب الموسوي الجزائري بالمجلد الأول صفحة 23(ولكن الظاهر من كلمات غيرهم من العلماء والمحدثين المتقدمين منهم والمتأخرين القول بالنقيصة كالكليني والبرقي والعياشي والنعماني وفرات بن إبراهيم وأحمد بن أبي طالب الطبرسي صاحب الاحتجاج والمجلسي و السيد الجزائري والحر العاملي والفتوني والسيد البحراني بالمجلد الأول صفحة 560 وليس السيد الجزائري ذهب إلى التحريف وحده بل ذهب إليه قبله وبعده جمع من أصحابنا القدامى منهم والمتأخرين نحو: الشيخ محمود يعقوب الكليني المتوفى ٣٢٩ في كتابه الكافي و استاذه الشيخ علي بن إبراهيم القمي من اعلام القرن الثالث في تفسيره و تلميذه محمد بن إبراهيم النعماني من اعلام القرن الثالث في تفسيره ومحمد بن مسعود العياشي من اعلام القرن الثالث أيضاً في تفسيره وفرات بن إبراهيم من اعلام القرن الثالث أيضاً في تفسيره والشيخ أبو عَمر ومحمد بن عمر الكشي من اعلام القرن الثالث في كتابه الرجال وشيخ المشايخ أحمد بن علي الطبرسي من اعلام القرن الخامس في كتابه الاحتجاج وشيخ المشايخ محمد بن محمد بن النعمان المفيد في جواب المسائل السروية والحر العاملي في كتابيه الفوائد الطوسية و الوسائل والعلامة المجلسي في كتابه مرآة العقول ويوسف البحراني في كتابه الحدائق والدرر النجفية وغير ذلك من العلماء الأعلام يقول الفيض الكاشاني بكتابه تفسير الصافي بالمجلد الأول صفحة 90(وأما اعتقاد مشايخنا في ذلك فالظاهر من ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني انه كان يعتقد التحريف والنقصان في القرآن لأنه روى روايات في كتابه ولم يتعرض لقدح فيها وكذلك استاذه الشيخ علي بن إبراهيم القمي فإن تفسيره مملؤ منه وله غلو فيه وكذلك الشيخ أحمد بن أبي طالب الطبرسي فإنه نسخ على منوالها في كتاب الاحتجاج وهذا ما ذكره ابو الحسن الفتوني في مقدمة تفسير البرهان الفصل الرابع في بيان خلاصة أقوال علمائنا في تغيير القرآن وعدمه وتزييف استدلال من أنكر التغيير يقول الميرزا حبيب الله الخوئي في كتابه منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة في المجلد الثاني ص198 فاللذي ذهب إليه أكثر الاخباريين على ما حكى عنهم السيد الجزائري في رسالة منبع الحياة وكتاب الأنوار هو وقوع التحريف والزيادة والنقصان وإليه ذهب علي بن إبراهيم القمي و تلميذه محمد بن يعقوب الكليني والشيخ أحمد بن أبي طالب الطبرسي والمحدث العلامة المجلسي جاء في كتاب مجد البيان في تفسير القرآن لمحمد حسين الاصفهاني النجفي ص 120 قوله في الهامش كالسيد الجزائري من القائلين في تحريف كتاب الله يقول بعدها ومال إليه جماعة من العلماء في تصانيفهم كالفيض في الصافي وغيره والحر العاملي والعاملي الاصفهاني في مرآة الأنوار المقدمة، الثانية جاء في كتاب الدرر النجفيه من الملتقطات اليوسفية ليوسف البحراني بالمجلد الرابع ص 69 درة نجفية في الاختلاف في تحريف القرآن ذهب إليه جمع إلى وقوع ذلك وبه جزم الثقة الجليل علي بن إبراهيم القمي في تفسيره والكليني و أحمد بن أبي طالب الطبرسي وبه جزم شيخنا المحدث الصالح الشيخ عبدالله بن صالح البحراني في كتاب منية الممارسين في أجوبة الشيخ ياسين وهو الذي اختاره شيخنا مفيد الطائفة قال(أن الذي بين الدفتين من القرآن جميعه كلام الله تعالى وليس فيه شيء آخر من كلام البشر وان كان الذي جمع ما بين الدفتين الآن لم يجعله في جملة ما جمع لأسباب دعته إلى ذلك منها قصوره عن معرفة بعضه ومنها ما شك فيه ومنها ما تعمد إخراجه فهم البحراني من هذا الكلام أن المفيد من جملة مَن قال بتحريف القرآن ويقول المجلسي في كتابه مرآة العقول في الجزء الثالث ص 30 وذهب الكليني والشيخ المفيد وجماعة إلى أن جميع القرآن عند الأئمة وما في المصاحف بعضه وفي الصفحة التي بعدها نقل كلام المفيد كما فعل البحراني ويقول التنكابوني ني في كتابه إيضاح الفرائد ص202(اخنلفوا في وقوع التحريف بمعنى التغيير بالنقيصة بالمعنى الأعم بوقوعه عمداً أو سهواً أو نسيانًا وذهب إليه جمع من قدماء المحدثين كالكليني وشيخه علي بن إبراهيم والنعماني وسعد بن عبدالله الأشعري والعياشي وبنوبخت وفضل بن شاذان ومحمد بن حسن الشيباني وعلي بن الحسن بن فضال والشيخ حسن بن سليمان الحلي تلميذ الشهيد ومحمد بن علي بن شهراشوب والشيخ محمد بن أبي طالب الطبرسي في الاحتجاج وذهب إليه المفيد في المسائل السروية والمولى محمد صالح في شرح الكافي و المجلسيان اي الأب والأبن
سلطان محمد الخراساني : قال : " اعلم أنه قد استفاضت الأخبار عن الأئمة الأطهار بوقوع الزيادة والنقيصة والتحريف والتغيير فيه بحيث لا يكاد يقع شك " [تفسير (( بيان السعادة في مقامات العبادة )) مؤسسة الأعلمي ص 19]. 6 - العلامه الحجه السيد عدنان البحراني : قال : " الأخبار التي لا تحصى ( أي اخبار التحريف ) كثيرة وقد تجاوزت حد التواتر" [( مشارق الشموس الدرية) منشورات المكتبه العدنانية - البحرين ص 126].
الرسول حارب على تنزيل القران وعلي حارب على تاويله اللهم صل على محمد وال محمد
هاي منو قشمرك بيهة ههههه
@@fatemairaq8741 اسالي امك من هو ابوكي
@@user-ew8vm4pc1q هذه الاسطوانة اصبحت مشروخة ما تعرفون غير كلمة واحدة ايران وهذا يدل على جهلكم وعدم قدرتكم على المناقشة و الحوار بالتي هي احسن و بالحكمة لعلمك الشيخ ياسر الحبيب وقناة فدك لا تتفق مع المرجع الديني في ايران ولا مع حزب الله لذلك قبل ما تتهم شخص او عقيدة تاكد اولا من معلوماتك ثانيا ابتعد عن العاطفة وانتقد بموضوعية و حيادية هذا ان كان لك هدف من النقد وشكرا
@@user-ew8vm4pc1q ٩
Zahra Zahra التشيع دين خرافي اخترعه الكليني في اصول الكافي
الف الحمد لله على نعمة الولايه ❤️❤️
ليست هناك ولاية يا مسكينة
@@jaleloueslati2858 بكيفج هية
ولاية ايش جزاك الله خيرًا
اي ولايه الحيدري معممكم قال لا دليل على الولايه ولا على الاثني عشر
@@Thamer.1420ولاية كاليفورنيا
هذا هو الحق ...اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم
اللهم ألعن كل من اعتقد بأن القرآن الكريم محرف اوناقص حذفت منه آيات بعلم الصحابه تمدح أل البيت رضى الله عنهم
تفضل قول آمين
@@user-pu9bw9bs6m
آمين وخاصة عمر وعائشه الذي يعتقدون نقص ايات من القرأن
وكذلك السجستاني 🙏🙏🙏
يعني ايه عجل فرجهم اريد افهم لو سمحت
@@nerotrom9719 يعني يا الله عجل بالفرج بظهور الامام المهدي عليه السلام
@@siratali يعني إحنا نقعد ونستنى لما يخرج صح كذا
ان وجد عقل لايوجد عمري
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
حفظكم الله ونصركم شيخنا الحبيب
إن كنتم صادقين تفضل إنتصر لكتاب الله وقول لعنة الله على كل من اعتقد بأن القرآن الكريم محرف اوناقص حذفت منه آيات بعلم الصحابه تمدح أل البيت رضى الله
تفضل؛ :::
أحسنتم شيخنا الفاضل
اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم و ألعن أعدائهم
@asmaam.1170 ما هو المقصود من (وعجِّل فرجهم) مَن هم غير الإمام المهدي (عجّل الله فرجه)؟
الإجابة:
بسم الله الرحمن الرحيم
المقصود من الضمير (هم) في (عجِّل فرجهم) هم أهل البيت (عليهم السلام) والإمام المهدي (عجّل الله فرجه) هو فرج آل محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم)، فهو الذي سيقيم الدين ويحيي السُنة ويُظهر من الدين ما دثره الظالمون.
ودمتم برعاية المولى صاحب العصر والزمان (عجّل الله فرجه)
الجزء الاخير مهم من هذه المحاضرة من الدقيقة ٥٠ الى نهاية المحاضرة مهمه جدا في لجم البكرية في تحريف القران
قال الله تعالى ﴿ إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِوَكِيلٍ﴾
[ الزمر: 41]
في الوقت المناسب بصراحة😅😅
أحسنتم، تقبل الله أعمالكم
راجع موقع فيصل نور وادخل على جولة في كتب الشيعه واختار القرآن وادخل على من يعتقدون بالتحريف..
هذا الخبيث يكذب
@@user-nw6gf4dw3o صديقي عند صحيح البخاري ومسلم ان القرآن محذوف منه اية وهي الرجم .
وهذا متفق علية
هل تعلم هذا ؟!
@@user-nw6gf4dw3o اضكحتني موقع فيصل النور هو موقع للضحك على العقول و استغفالها و استغبائها لا يأخذ بكلامه الا المغفلون و المعاندون
@@user-go9dt3wj5f لماذا..
لماذا تبقى على الضلال والله الحق واضح..
هذا الموقع يفضح التشيع..
ادخل على جميع الاقسام تلقاها في الجهه اليمنى
@@mohammedsalsm4125 اين ذلك اجلب لي حديث وانا اجلب لك عشرات علمائك
اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلواتك عليه وعلى اباءه في هاده الساعة وفي كل ساعة ولي وحافضى وقاد وناصرا ودليلن وعينى حتا تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلى برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم عجل لوليك الفرج اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
وحافظا" ودليلا" وعينا" طويلا" حتى
دليل انهم مرعوبين من قوة المصداقية التي لدينا
ييييي شو مرعوبين عمو شوف كم مرة يتهرب هذا الخبيث شغل بريطانيا صرنا خايفين من كتبك يلي مشايخكم ينحشروا فيها يقولوا نحن مانأخذ الا عن المعصومين يعني مثل ماقال الشيخ اشرف دين بطيخي
@@user-rf8ib9lw1f
وشنو راح يصير بعدين
مثلا
الانقلاب على النبي حصل و دمروا الاسلام
وياسر يتكلم بشي لم يمكن لاي بشر الرد عليه
وين الغلط بهاي ؟
@@humanambassador الاسلام ماتدمر بإذن الله باقي الى يوم الساعة ويلي انقلب هو مرتد ويحل قتله وبإذن الله رح اندمر كل يلي حاولوا الانتقاص من صحابة رسول الله وزوجة سيد البشر وقريبا رح تتذكر كلامي ان شاء الله
اعتقد انك نائم
فمجموعة الانقلابيين من مهاجرين و انصار
قتلوا بعضهم و البقيه قضى عليهم معاويه للقائد العربي المسيحي و بتكملة سلسله من الاغتيالات المنظمة لمن تبقى منهم
لتمهيد حكم ابنه زيدون
لا اعتقد ان انقلاب السقيفة و القتل و الارهاب و استباحة الدول كان صهيونيا او اميركيًا او ماسونيا او تكنولوجيا بل كان من المحيطين بالنبي محمد
اترك تاريخ الابتدائي
اذهب اقرا مصادركم و كل معركة و كل حدث بالتفصيل
وسوف تعرف كيف تم تاليف كتب المدارس
بمعلومات مقطوعة
انت نايم بالعسل
و الامر انتهى
و التاريخ عفا عليه الزمن
اصحى
بعدين خل اشوف
يا اخ
@@humanambassador مااعرف كيف افهمك لكن اعرف انك انت وامثالك ترفضوا اي شي يمت للحقيقة لكن اكبر تهديد للاسلام امثالك وبإذن الله الاسلام باقي وضد امثال ياسر البطيخ
الله يجزاك خير يا شيخ شكرا
اللهم صل على نبينا محمد وعلى آل نبينا محمد وسلم تسليما كثيرا
اللهم صلي علئ محمد وال محمد وعجل فرجهم وأنعل وسائر أعداء رسول الله
والله انت وامثالك اعداء الرسول واهل بيته حتى ماتعرف تكتب. اكتب اهل مو ال
@@user-rf8ib9lw1f روح بابه روح ماعايزين أحن زعاطيط وجهال
@@user-nz7if6kh5z الاعتراف سيد الادلة 😂
العن وليس انعل
اللهم صل على محمد وال محمد صلاة تعلى أقطار السموات والعرش العظيم
وعجل لنا رؤية بهاء مولانا صاحب العصر والزمان
عليه منا ومنكم السلام
""..."""مـسـتحــیـل تـشـوف اسـم سـیـدنـا مُـحَـمَّـد ﷺ 😱ومـا تـحـط لایک واشـتـراكـ 💕🌸💗
عاشت ايدك و لو اختلف وياك بهواي شغلات و امور و عقائد بس نفس الوقت اكو عقائد استفيد منها من اسمعك و ردودك فاحمة و قاطعه و ذكية بيها
احسنتم على هذا الكلام المؤدب والمثقف .
@@Dr-hw3ji من حسن ذوقكم ..
صحيح بارك الله بيك
اشتقنالك شيخنا
احلى ما بيك مستعد تقطع كلامك وربط المواضيع
وتُسلم على من يسلم عليك
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صلى على محمد و ال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
W1w
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
نعمة الله الجزائري :
" إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي ، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين ، يفضي الى طرح الأخبار المستفيضة ، بل المتواترة ، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما،ومادة،وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها " [الأنوار النعمانية ج 2 ص 357].
ربي يحفضك ياشيخنة الجليل ولله اني اعشق هادا الشيخ
اللهم ارضي عن امهات الموءمنين
لا يرضئ الله عن المنافقين
الله يحفظك اجوبتك رائعه دائما
إن كان الشيخ الخبيث صادق فيما يقول أتحداااك تلعن أعداء الله وكتابه الذين يقولون بأن القرآن الكريم محرف اوناقص حذفت منه آيات بعلم الصحابه تمدح أل البيت رضى الله عنهم وتذم بعض الصحابه
كفاكم كذب وتدليس
تفضل ألعن كما نلعنهم نحن أتباع محمد وآل محمد
@@user-pu9bw9bs6m
الذهبي - لسان الميزان - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 276 )
949 ـ محمد بن عبيد بن آدم بن أبي إياس العسقلاني تفرد بخبر باطل ، قال الطبراني : حدثنا : محمد بن عبيد قال : ، حدثنا : أبي ، عن جدي ، عن حفص بن ميسرة ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر (ر) قال : قال رسول الله (ص) : القرآن الف الف حرف وسبعة وعشرون الف حرف فمن قرأه صابراً محتسباًً كان له بكل حرف زوجة من الحور العين ، قال الطبراني في معجمه الأوسط : لا يروى عن عمر إلاّ بهذا إلاسناد.
@@user-pu9bw9bs6m
إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 234 / 235 / 236 / 237 )
- حدثنا : حمام ، نا : إبن مفرج ، نا : إبن الأعرابي ، نا : الدبري ، نا : عبد الرزاق ، عن سفيان الثوري ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن ذر بن حبيش قال : قال لي أبي بن كعب : كم تعدون سورة الأحزاب ؟ ، قلت : أما ثلاثاًً وسبعين آية أو أربعاًً وسبعين آية قال : أن كانت لتقارن سورة البقرة أو لهي أطول منها وأن كان فيها لآية الرجم قلت : أبا المنذر وما آية الرجم قال : إذا زنى الشيخ والشيخة فأرجموهما البتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم ، قال علي : هذا إسناد صحيح كالشمس لا مغمز فيه.
إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 234 / 235 / 236 / 237 )
- عن منصور - هو إبن المعتمر - عن عاصم بن أبي النجود ، عن ذر بن حبيش قال : قال لي أبي بن كعب : كم تعدون سورة الأحزاب قلت : ثلاثاًً وسبعين فقال أبي : إن كانت لتعدل سورة البقرة أو أطول وفيها آية الرجم الشيخ والشيخة إذا زنيا فإرجموها البتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم ، فهذا سفيان الثوري ، ومنصور شهدا على عاصم وما كذبا فهما الثقتان الإمامان البدران وما كذب عاصم على ذر ولا كذب ذر على أبي ، قال أبو محمد رحمه الله : ولكنها نسخ لفظها وبقي حكمها ولو لم ينسخ لفظها لأقرأها أبي بن كعب ذراً بلا شك ولكنه أخبره بأنها كانت تعدل سورة البقرة ولم يقل له أنها تعدل الآن فصح نسخ لفظها.
إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 234 / 235 / 236 / 237 )
- قال علي : وقد روي هذا من طرق ، منها ما ، ناه عبد الله بن ربيع ، نا : محمد بن معاوية ، نا : أحمد بن شعيب ، أنا : محمد بن المثنى ، نا : محمد بن جعفر غندر ، نا : شعبة ، عن قتادة ، عن يونس بن جبير ، عن كثير بن الصلت قال : قال لي زيد بن ثابت سمعت رسول الله (ص) : يقول : إذا زنى الشيخ والشيخة فأرجموهما البتة قال عمر : لما نزلت أتيت رسول الله (ص) فقلت : إكتبنيها قال شعبة : كأنه كره ذلك فقال عمر : ألا ترى أن الشيخ إذا لم يحصن جلد وأن الشاب إذا زنى وقد أحصن رجم ، قال علي رحمه الله : وهذا إسناد جيد.
- وقال عبد الرحمن ، عن أبيه ، ثم إتفق القاسم إبن محمد ، وعمرة كلاهما ، عن عائشة أم المؤمنين قال : لقد نزلت آية الرجم والرضاعة فكانتا في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله (ص) تشاغلنا بموته فدخل داجن فأكلها ، قال أبو محمد : وهذا حديث صحيح
@@user-dt1yj4sb3x أنت تتحدث عن المنسوخ من القرآن
تفضل ألعن أعداء الله ولاتهرب وقول لعنة الله على كل من اعتقد بأن القرآن الكريم محرف اوناقص حذفت منه آيات بعلم الصحابه تمدح أل البيت رضى الله عنهم وتذم بعض الصحابه
تفضل جاوب على الطلب الذي قصم ظهر الروافض
احسنت اكبر حجه ورد عليهم ااعمريه
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين إلى قيام يوم الدين....
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداهم من الاولين والاخرين
إنتصر لكتاب الله وألعن أعدائه الذين قالوا القرآن الكريم محرف اوناقص حذفت منه آيات بعلم الصحابه تمدح أل البيت رضى الله عنهم وتذم بعض الصحابه
كفاكم كذب وتدليس ودجل
أتحداااكم تلعنوا الفجار الذين قالوا بتحريف القرآن
لَعَنَ اللَّهُ المُشرِكِينَ القَاىِٔلِينَ بِـتَحريفِ القُرآنِ العَظِيمِ
نعم لعنة الله على مسلم وبخاري وابن مسعود وابن عباس واُبي ابن كعب وكل صحابة السنة
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن اعدائهم من الاولين والاخرين
كفيت ووفيت جزاكم الله خيراً يا شيخ ياسر الحبيب
لا وفى ولا شيء
أحسنتم شيخنا
صراحة أحبك الله ياسر الحبيب كلما رويت عن محمد و أل محمد ص .
وأما علة ما وقع من الغيبة، فإن الله عز وجل يقول: (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم) (1) أنه لم يكن أحد من آبائي إلا وقد وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه، وأني أخرج حين أخرج ولا بيعة لأحد من الطواغيت في عنقي.
وأما وجه الانتفاع بي في غيبتي، فكالإنتفاع بالشمس إذا غيبها عن الأبصار السحاب، وأني لأمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء، فاغلقوا أبواب السؤال عما لا يعنيكم، ولا تتكلفوا علم ما قد كفيتم، وأكثروا الدعاء بتعجيل الفرج، فإن ذلك فرجكم، والسلام عليك يا إسحاق بن يعقوب وعلى من اتبع الهدى.
اللهم عجل لوليك الحجة بن الحسن عليهما السلام الفرج الشريف
انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
أبو الحسن العاملي :
" اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من التغييرات ، وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات " [المقدمه الثانية لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار ص 36 وطبعت هذه كمقدمه لتفسير البرهان للبحراني].
كيف يأمر الرسول بالتدوين والتحدث الم يكن الرسول احرص من عمر على القرآن والدين؟ ,, أما التفسير فهو شرح معنى الكلمات والعبارات القرآنية واما التأويل فهو الحقيقة الخارجية للايات . وقول الله تعالى (لتبين لهم ما نزل اليهم) فيعني به التأويل اي الحقيقة الخارجية ولا يمكن ان يعني بالتبيان هو شرح معاني اللغة للعرب الذين هم اهل تلك اللغة . قال تعالى (انما وليكم الله ورسوله والين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) تفسيرها واضح لكل عربي والسؤال ما هي الحقيقة الخارجية للجزء الثاني من الآية ؟ الجواب هو امير المؤمنين علي عليه السلام وغير ذلك كثير مثلا من هم الذين قال تعالى فيهم في بيوتنا عورة؟ ومن هم من كانوا يفضلون اللهو والتجارة على الصلاة مع الرسول ؟ ومن هم المنافقون (اذا جاءك المنافقون) وغيرها كثير كل هذه تبين الحقائق الخارجية لللاشخاص ومنها ما يخص العلوم المادية والغيبية .
احسنتم شيخنا الجليل جزاك الله خير الجزاء اسألكم الدعاء
ربي يحفظك شيخنا الحبيب ❤️
يبن زايد وش دخلك في الشيعة وانتم سنه؟؟!
@@w0on100
ادري عنه 😂
@@Nif.900 حبيبي الوطنية مالهة غرض بالتشيع
ألله همه صلى على محمد وآل محمد
@60 Asdin
كتاب الله وسنتي ضعيف لقد تكلم عنه ذو الفقار المغربي بالتفصيل الصحيح هو كتاب الله وعترتي وموجود عندكم بأصح الاسانيد.
ما نستطيع قوله أنهم انتهوا
من دون رجعة
لهذا هم يستعملون الطلقات "الفارغة الاخيرة "
هنيئًا لكم
كشفت اكاذيب ١٤٤٠ سنه
هل نفعتكم اموال النفط ! 🤔
ما زالت مسألة تحريف القرآن مثار جدل
...ولكن أحب أن اشير إلى أمور يمكن من خلالها أن لا نستبعد تحريف القرآن ......إن الذكر الموجود في القرآن هو ليس فقط الكلمات والآيات التي نقرأها في المصحف بل هو معاني وتأويل تلك الآيات والحفظ المشار أليه في المصحف هو ذلك الحفظ في قلوب أهل البيت عليهم السلام .. وبناء على ذلك يمكننا القول بأن الحفظ لدى غير أهل البيت غير وارد،فالمثبت لدينا أن تفسير المصحف قد تم تحريفه وتزويره وطالما تم تحريف المعنى (التفسير) وطالما أن المعنى هو أهم من المكتوب فإن تحريف المصحف قد تم فعلآ ولذلك لا يستبعد أن يكون المكتوب قد تم تحريفه ......
الأمر الأخر ....القرآن الناطق وهو الإمام عليه السلام قد غاب فما المانع أن يكون المصحف المكتوب قد غاب أيضآ حيث أن القرآن الناطق هو الأهم ..
الأمر الأخر ....هناك الكثير من الروايات التي تدل على التحريف ولا يمكننا ردها بحجة علم الرجال الذي هو علم ابتكر فيما بعد وهذا العلم بالذات علم غير متكامل الأركان فقد يكون رجل ما غير متفق على ثقته ولكنه قد يكون صادقآ وكم من الروايات التي ربما تكون صحيحة قد تم رفصها بناء على هذا العلم الناصبي الأصل ..
الأمر الأخر ....القوم قاموا بقتل اهل البيت عليهم السلام فهل تحريف القرآن أعظم ذنبآ أم قتل أهل البيت عليهم السلام .
الروايات التي تذكر بأن الإمام عليه السلام يأتي بكتاب جديد ربما تؤيد ذلك رغم أن البعض يفسرهها غير ذلك ....وكذلك قصة رفض القوم لكتاب الإمام علي عليه السلام تأتي أيضآ معضدة لمسألة تحريف القرآن ... ..
الديانات السابقة للإسلام تم تحريف كتبها فما المانع من تحريف المصحف .....هل لم يعصم الله الكتب الأخرى من التحريف وفقط عصم المصحف ........هل الديانة المسيحية بعد رفع السيد المسيح عليه السلام بقيت محرفة حتى بعثة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟!! ........هذه الأمور كلها بحاجة آلى إجابات شافية ....
انا انزلنا الذكر وانا له لحافظون
اللهم صل على محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين والأئمة الأطهار خيرة الله من اصفياءه
وخلقه الأبرار الأطهار.
جزاكم الله خير بارك الله فيك بس عندي سؤال الآية الكريمة وجعلناكم خير أمة للناس سؤالي هو وجعلناكم خير أئمة علي الناس ايهما صح ولك الآجر
كل من قال بتحريف القرآن أو نقصانه أو زيادته فهو كاااااافر
فليرضى من يرضى وليسخط من يسخط
وفقكم الله شيخنا الفاضل
إنتصر لكتاب الله وقول لعنة الله على كل من اعتقد بأن القرآن الكريم محرف اوناقص حذفت منه آيات بعلم الصحابه تمدح أل البيت رضى الله عنهم وتذم بعض الصحابه
تفضل جاوب ولاتهرب
@@user-pu9bw9bs6m عن اي صحابة تتكلم عنهم
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
@@user-pu9bw9bs6m الصحابة اقتحمو دار الزهراء ويريد عمر اللعين ان يحرق دار الزهراء وتقول انهم صحابة
احسنت رحم الله والديك 💙
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين أسد شيخنه ربي يحفظك النا بحق محمد وال محمد
نصرك الله ياشيخ ياسر على اضهار الحق وازهاق الباطل ووفقك الله لتبصير الناس بمعرفه حق محمد وآل محمد❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
احسنت النشر جزالله خيرا اشكرك جدا والله يرحم والديك
لعن الله من سب الرسول او اساء اليه
الشيعه حمو سمعه الرسول بينما مذهبك ومذهب امك كله يشكك ويسب بالنبي روح اقرا اقوال امك
قال الشيخ المفيد :
" إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان " اوائل المقالات : ص 91.
أيها البوت، لا تنسخ وتلصق قبل أن تشاهد الفيديو؛ كي لا تفضح نفسك!
فإن النص الذي أوردته، *نصٌ مبتور!*
في هذه الدقيقة (6:25) تتمّت الكلام والتي تبيّن كذب ما ادعيته.
إما أنك بوت جاهل أو أنك مُدلِّس منعدم للأمانة العلمية.
بارك الله فيك يا شيخ و حفظك من كل سوء
سماحتكم عندي أسئلة بحثت فلم أجد جوابا، هي أربعة أسئلة فقط:
١-وجدت في شعر رجل شعره أندلسي، السيد حيدر الحلي قوله:
من كل ضامية الوشاح رؤّية الخلخال رُود
فما معنى ضامية هنا؟
وله كلمات غيرها بنفس الاشتقاق.
هو كتبها وليست خطأ في الطباعة لأني لم أجد له خلافه، وهل يعقل أن شاعر مثله يغيب عنه ذلك مثل قوله أضامية أيضا بالضاء ومثل أضمى.
مثلا وجدت من خلال بحثي كلمة ضامية أي ذابلة أو مجهدة.
فهل هذا صحيح؟
ام يقصدون ظامية.
فأفيدوني بارك الله فيكم.
٢- ضام من الظلم.
فهل لنا أن نقول ضامية اي ظالمة؟
٣-وما هو الفرق في الوزن بين ضامية أي الضمور والضامية الظالمة إن صح من ضام للمذكر؟
٤- وإذا قلنا أمة ضامية.
فهل يصح فيها أمة هزيلة بمعنى الضمور.
أم أمة ظالمة؟
أفيدونا سماحتكم.
حيدر الحلي شاعر عراقي كيف صار اندلسي و في زمنه ما كانت توجد الأندلس
@@abadalwahaibi5929
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز
من أي البلاد أنت يا عباد ؟
ما شاء الله عليك
لم أنتبه خانتي العبارة
قصدي شعر رجل شعره أندلسي.
أي يتميز بطبيعة شعره الشبيه بالشعر الأندلس.
طيب ما أكملت ماذا عن بقية الأسئلة 🤝
سوف أعدله.
🌷اللهم صل وبارك على سيدنا محمد عبدك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم
فما هو قولكم عن السورتان المحذوفتان التي جاءت بالاخبار عن اهل البيت (ع) ؟؟
mohmad 2 اي سورتان هذه
@@user-ks7so7ou3j
سورتان محذوفتان من قران عثمان
@@mohmad2822 مصدر الرواية ؟؟؟
@@Maria-eq7gm
مصدر الروايه قالت عائشه😂😂
@@Maria-eq7gm
ابشرِ ما اقول مصدرها ، هي قصة رواية لو قصة طويلة قضية تحريف القران قصتها طويلة هم يؤمنون بقران عثمان ونحن نؤمن بقران علي (ع) حالياً اكثر من نسخة قران مجموعة قال تعالى: { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} وهنا السبب لا اريد نقاش احد حيال هذا الموضوع هنا لأنها معلومات خاصة من يريد يتواصل معي بشكل خاص واسلمه كافه التفاصيل .
لعلهم حرفوا المعاني بالتفاسير الخاطئه وتغيير التشكيل والحركات فيختلف المعنى
www.fnoor.com
بس شوف هذا الموقع انصدمت من التشيع..
انا كنت شيعي والحمد لله هداني الله عز وجل..
ابحث عن الحق قبل فوات الأوان..
أدعوك إلى الله ورسوله والاسلام
انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون.لا زياده ولا نقصان ولا تقديم ولا تأخير
الصادقون مع الله
ومن احسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين
فذكر بالقران من يخاف وعيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو دعمكم بنشر هذا الاكتشاف لتبصرالأمة الإسلامية والعالم جميعا
علامات البحث على الصفحة
مصدق من قسم علوم الفلك والفضاء جامعة بغداد
حول مواقع النجوم انها ايات ناطقه تسبح بحمد خالقها تعرب وتعرب بلغة القرآن الكريم انها بشائر الخير للأمة الإسلامية والعالم كله
قل هو نبؤا عظيم انتم عنه معرضون
الابراج الفلكيه ليس لها علاقة بمواقع النجوم البروج أية أخرى اهل الكفرا والشرك هم من ابتدعوها حتى يضلو بها دين الحق جعلوا لها مسميات ماانزل الله بها من سلطان
وماخلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين
هذا بصائر للناس ورحمة لقوم يوقنون
شكرا لسماحتكم حفظكم الله تعالى
الإخباريه هو أصل الدين الشيعي ياصغيري ولاتحاولوا الترقيع ورمى اهل السنه والجماعه بتهمكم وتفاهات دينكم الفاسد الخرافه
محاضره راقيه ... احسنت شيخ
حفظك الله يا شيخ
يوماً ما…
و في ارض مكة المكرمة سيرفع اذان الفتح.
و بعد الشهادتين المقدستين…
"اشهد أن مولانا عليًا ولي الله"
و ستقام ذكرى اربعين ابي عبد الله الحسين (صلوات الله و سلامه عليه وعلى ابيه و جده ) في البقيع الغرقد بأذن الله تعالى و توفيقه.
😂😂😂😂😂😂
اي صحيح😂😂😂😂 اهم شي ط ذكرى الأربعين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعداىهم حسبي الله ونعم الوكيل منك يا عمر
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم العن اعدائهم
11:58.مامعنى كلمة قرأن
أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَ لَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّـهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً
قال تعالى(ءنا نحن نزلنا الذكر وءنا له لحافظون )
👆🏻👆🏻👆🏻تفسيركم بله باموية واشربه
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
يقول تعالى ذكره: ( إِنَّا نَحْنُ نـزلْنَا الذِّكْرَ ) وهو القرآن ( وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) قال: وإنا للقرآن لحافظون من أن يزاد فيه باطل مَّا ليس منه، أو ينقص منه ما هو منه من أحكامه وحدوده وفرائضه
اتمنا من المخاليفين تفتحون عقلهم ولا يحكمون مقدمآ وحاب اوجه رساله الي يشوف المقطع ويغلس وما يبحث وراء الشيخ الفاضل راح تصير حجه عليه ليوم القيامه ما يخلص منهه اما هو الصواب او الشيخ خلص الكلام
إن كنت صادق إنتصر لكتاب الله وقول لعنة الله على كل من اعتقد بأن القرآن الكريم محرف اوناقص حذفت منه آيات بعلم الصحابه تمدح أل البيت رضى الله عنهم
تفضل قول وإنتصر لكتاب الله
@@user-pu9bw9bs6m إذا لعنة الله على عمر بن صهاك و عائشة
@@user-uz2sp6xw2y هههههههههههه هذا هو حال السبئيه عندما تقول له ألعن من قال بتحريف القرآن
يافهيم كل من اعتقد تعني الجميع وإذا عمر الفاروق منهم ستشمله إنت ليش خايف وتتهرب
😂😂😂😂😂😂
أكيد عشان الطبرسي والكليني والمجلسي
@@user-pu9bw9bs6m هههههههههههه طلع انت الفهيم لان الثلاثة إلي ذكرتهم ما يقول بالتحريف شنو رأيك
@@user-uz2sp6xw2y وإذا جبت لك كلامهم بالكتاب والصفحه دليل على كلامي ماذا تقول؟؟؟
تفضل جاوب ولاتهرب وتحدي لك
سبحان الله يتكلم عن القرآن ولا يجيد قراءة القرآن الحمد لله الذي كشفهم أمام المسلمين
جزاكم الله خيرا ياشيخ استمر فقد هدانا الله الي طريق محمد وال محمد ببركه الله ورحمته وفضله ثم بفضل محاضراتكم وبحوثك القيمه
و الله ما من شئ اقوى من ذلك حجة.
فضحتهم فضحت شيوخ السنه
قم ١ لكل شيعي
1-يقول عز وجل
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ (22)
2 - *القران سهل الفهم
فلماذا لا تقراء وتكتشف الحقيقة بنفسك* لا تسمح لاحد بمصادرة عقلك
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (6)
3- *مهمتك ان تستدل بعقلك وتستفتح وتجد الحقيقة لتنقذ نفسك والضعفاء من اهلك لا يمكن ان يرسل الله خريطة النجاة معقدة اوطلاسم*
بسم الله الرحمن الرحيم
أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ (3)
2-
4- *القاعدة الاولى التي علينا بها النجاة
الشرك*
بسم الله الرحمن الرحيم
أن الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء.
5- *مهمة الرسل واحدة تبليغ ان لا اله الا الله ليس لتبليغ ولاية احد الا الله ان اعبدوا الله *
بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِىٓ إِلَيْهِ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنَا۠ فَٱعْبُدُونِ
5- *نهي الله عن عبادة غيره
او عبادة احدا معه
ولا يقبل الا به وحده وهذا حقه علينا
من دعاء غيره او التعلق او الاستعانة او التوكل أو الاعتقاد بالنفع والضر في الدنيا والآخرة من غيره*
ونبهنا ان لا يلبس علينا الشيطان ديننا فيحرف المسار فبدل من ان تصل لله تصل الى الضلال
كما حصل ببعض الامم السابقة
العبادة :
بسم الله الرحمن الرحيم
وقضى ربك الا تعبد الا اياه
عبادة غيره
بسم الله الرحمن الرحيم
فلا تدعو مع الله الها اخر
الدعاء:
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۖ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (22
بسم الله الرحمن الرحيم
اقُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا [الجن:20، 21]
وقال تعالى في سورة الأعراف:
قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنََ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الأعراف
التعلق الاستعانة التوكل:وَعَلَى ٱللَّهِ فَتَوَكَّلُوٓاْ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ٢٣
6- الاعتقاد بنفع والضر :
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا [الجن:20، 21]
وقال تعالى في سورة الأعراف:
قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنََ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الأعراف:188
بسم الله الرحمن الرحيم
: إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [الأنفال
رقم 2 لكل شيعي
7- *النهي عن دعاء غيره سبحانه
من وثن وحجر وبشر او شجر او قبر او حيوان او كوكب او اي شيء غيره الله*
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
حم (1) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (2) مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ (3) قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (4) وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ (5) وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ (6) وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (7)
بسم الله الرحمن الرحيم
إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14)
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194)
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (20)
8- * الشفعاء والشفاعة وانواع الوسائط*
بسم الله الرحمن الرحيم
(أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ شُفَعَاءَ ۚ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا لَا يَمْلِكُونَ شَيْئًا وَلَا يَعْقِلُونَ) [الزمر: 43]
بسم الله الرحمن الرحيم
( وما أموالكم ولا أولدكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن وعمل صالحاً ) سبأ :
9- * الذين يخالفون التعليمات الربانية ماذا سوف يقولون بالاخرة وهل يفيد عندما يكتشفوا الحقيقة
يوم تحاسبهم الملائكة *
بسم الله الرحمن الرحيم
(و إذ يتوفى الملائكة الذين ظلموا قالوا أين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا و شهدوا على أنفسهم انهم كانوا كافرين)
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ (38)
بسم الله الرحمن الرحيم
ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ
10- *مثل من كل الذين يدعون على الله شيئا لم ينزل به سلطان مثل هؤلاء يدعون من دون الله اشياء او حجر او بشر او قبر او كوكب او حيوان *
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116)
*يوم الندم والتبراء من الارباب والاتباع من الاتباع مما يتبعون لكن بعد فوات الأوان ولن يفيد الندم*
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى : {إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ . وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ }
بسم الله الرحمن الرحيم
وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنفُسَكُم ۖ مَّا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُم بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
11- * وهل يفيد بعد فوت الاوان*
بسم الله الرحمن الرحيم
(( وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادعُوا رَبَّكُم يُخَفِّف عَنَّا يَومًا مِنَ العَذَابِ * قَالُوا أَوَلَم تَكُ تَأتِيكُم رُسُلُكُم بِالبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادعُوا وَمَا دُعَاءُ الكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ ))
بسم الله الرحمن الرحيم
حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100) فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ (101) فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (102) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (103) تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ (104) أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (105) قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ (106) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107) قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ (108) إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (109) فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ (110
*ختاما *
نؤمن بقول الله لكن لا نثق بمن جمعه
احسنت
اختلف مع تاج الرأس شيخنا المفيد وهو قوله القرآن حسب العقل المستقل ممكن نقبل فكرة تحريفه لكن الشرع بين حرمة ذلك اولا نحن بالعقل عرفنا الشرع والعقل حاكم بأن رسالة السماء بالظرورة تكون معصومة إذا العقل المؤمن مقر إذا بعصمة أي شيء مرتبط بالسماء
شلون اتواصل ويه ياسر الحبيب منو عنده رقمه او شي اتواصل بيه ويا
ان الدين عند الله الاسلام
فعلاً مولاي اكو امور بالقران استغرب منها ومنها قطع يد السارق كيف يعمل اذا قطعت يده سيظطر الى السرقة مرة اخرى وايظاً رجم الزانية امام الناس أليس الله هو الستار كيف هذا افيدونا مولاي
الرجم مذكور في كتب السماوية الأبراهيمية السابقة و القرآن منزل من الله الى نبيه محمد عليه الصلاة و السلام تابع سورة النور تجدي الرجم
" إن العرب كرهت أمر محمد (صلى الله عليه وآله)، وحسدته على ما آتاه الله من فضله، واستطالت أيامه، حتى قذفت زوجته، ونفرت به ناقته، مع عظيم إحسانه إليها، وجسيم مننه عندها، وأجمعت مذ كان حياً على صرف الأمر عن أهل بيته بعد موته.
ولولا أن قريشاً جعلت اسمه ذريعة إلى الرياسة، وسُلّماً إلى العز والإمرة، لما عَبَدَت الله بعد موته يوماً واحداً، ولارتدت في حافرتها، وعاد قارحها جذعاً، وبازلها بكراً .
ثم فتح الله عليها الفتوح؛ فأثرت بعد الفاقة، وتمولت بعد الجهد والمخمصة، فحسن في عيونها من الإسلام ما كان سمجاً، وثبت في قلوب كثير منها من الدين ما كان مضطرباً، وقالت: لولا أنه حق لما كان كذا.
ثم نسبت تلك الفتوح إلى آراء ولاتها، وحسن تدبير الأمراء القائمين بها، فتأكد عند الناس نباهة قوم، وخمول آخرين، فكنا نحن ممن خمل ذكره، وخبت ناره، وانقطع صوته وصيته، حتى أكل الدهر علينا وشرب.." .
شرح النهج للمعتزلي ج20، ص 298 و 299.
م.و
وما رأيك بل كلليمي،الذي يعتبر عند الشيعه،شيخ الطايفه،الذي يعتبر أجزاء من القرآن تم تحريفه،سبهان ابن الموصل
احسنت ♥️شخنا وبرك الله فيك ♥️♥️♥️
هاؤلاء اهل البيت يعرفون اركان الاسلام الخمس .
محاضرة مفيدة ❤❤❤❤
احاديث الرسول الله، هو تفسير للقران،سبهان ابن الموصل
محمد باقر المجلسي :
في معرض شرحه لحديث هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال : إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية " قال عن هذا الحديث :
" موثق ، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم ، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى ، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأساً ، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر ؟ [مرآة العقول الجزء الثاني عشر ص 525] " أي كيف يثبتون الإمامة بالخبر إذا طرحوا أخبار التحريف ؟
النبي ص بعث لهداية الناس بالعبادات المفروضه والسنه والشيعه اخوه ربنا واحد ونبينا واحد وال البيت لهم منزله كبيره عن جميع المسلمين
يالعنزي والنعم فيك بس وش سبب ان تعليقاتك تدعو لدحض الفتنه بين السنة والشيعة؟ العادة الناس اللي تجي تتابع هنا تدور الحق
اللهم صلى على محمد واله محمد السلام عليكم ياهل بيت النبوه ولعن الله اعدائكم
أبو بَكر الصّدِّيق التَّيمي القُرَشيّ :
هو عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة
بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اسماعيل بن ابراهيم عليهم السلام التيمي القرشي»، يلتقي مع النبي محمد في الجد السادس مع جــده مرة بن كعب.
أبوه: « عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمي القرشي»،
وأم ابيه : « عقيله بنت رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضرالقرشيه ».
أم ابي بكر : «أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة التيمية القرشية». تلتقي مع النبي بالجد السابع
أسلمت في مكة قبل الهجرة مع ابنها أبي بكر، وتوفيت قبل أبيه .
ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82
هو عبد اللات لعنه الله ابن بنت عمه زنيم
اثبت لي من القرآن نسب عمر وانه ليس ابن اخته
C’est simple pour trouver la différence tu vois les discours les ecris les films de ski as et de tout les imams sur chaque explication ou le début ou la fin ou le milieu des discours toujours ils parlent de Mouhamed as trois fois tous dans leurs récit c’était pour ne pas falsifier les paroles du coran parcontre led libres de Sahaba ou la couverture écrit prophète Mouhamed ou au début au milieu il a dit le prophète juste pour orner leur versets alors que les seuls versets dans les sourates et dur l’horizon pour tout le monde plus pour ceux qui croient à l’invisible
ويزعم الطبرسي أن الله تعالى عندما ذكر قصص الجرائم في القرآن صرح بأسماء مرتكبيها، لكن الصحابة حذفوا هذه الأسماء، فبقيت القصص مكناة. يقول: (إن الكناية عن أسماء أصحاب الجرائر العظيمة من المنافقين في القرآن، ليست من فعله تعالى، وإنها من فعل المغيرين والمبدلين الذين جعلوا القرآن عضين، واعتاضوا الدنيا من الدين)
الطبرسي ما يعتقد بالتحريف
اللهم صل على محمد وال محمد و صحبه اجمعين
الصحب من وين جبتها؟
@@NOOBKILLEER من ديننا الحنيف
ورد في مقدمة تفسير القمي بتحقيق طيب الموسوي الجزائري بالمجلد الأول صفحة 23(ولكن الظاهر من كلمات غيرهم من العلماء والمحدثين المتقدمين منهم والمتأخرين القول بالنقيصة كالكليني والبرقي والعياشي والنعماني وفرات بن إبراهيم وأحمد بن أبي طالب الطبرسي صاحب الاحتجاج والمجلسي و السيد الجزائري والحر العاملي والفتوني والسيد البحراني
بالمجلد الأول صفحة 560
وليس السيد الجزائري ذهب إلى التحريف وحده بل ذهب إليه قبله وبعده جمع من أصحابنا القدامى منهم والمتأخرين نحو:
الشيخ محمود يعقوب الكليني المتوفى ٣٢٩ في كتابه الكافي
و استاذه الشيخ علي بن إبراهيم القمي من اعلام القرن الثالث في تفسيره
و تلميذه محمد بن إبراهيم النعماني من اعلام القرن الثالث في تفسيره
ومحمد بن مسعود العياشي من اعلام القرن الثالث أيضاً في تفسيره وفرات بن إبراهيم من اعلام القرن الثالث أيضاً في تفسيره
والشيخ أبو عَمر ومحمد بن عمر الكشي من اعلام القرن الثالث في كتابه الرجال
وشيخ المشايخ أحمد بن علي الطبرسي من اعلام القرن الخامس في كتابه الاحتجاج
وشيخ المشايخ محمد بن محمد بن النعمان المفيد في جواب المسائل السروية والحر العاملي في كتابيه الفوائد الطوسية و الوسائل
والعلامة المجلسي في كتابه مرآة العقول ويوسف البحراني في كتابه الحدائق والدرر النجفية وغير ذلك من العلماء الأعلام
يقول الفيض الكاشاني بكتابه تفسير الصافي بالمجلد الأول صفحة 90(وأما اعتقاد مشايخنا في ذلك فالظاهر من ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني انه كان يعتقد التحريف والنقصان في القرآن لأنه روى روايات في كتابه ولم يتعرض لقدح فيها وكذلك استاذه الشيخ علي بن إبراهيم القمي فإن تفسيره مملؤ منه وله غلو فيه وكذلك الشيخ أحمد بن أبي طالب الطبرسي فإنه نسخ على منوالها في كتاب الاحتجاج
وهذا ما ذكره ابو الحسن الفتوني في مقدمة تفسير البرهان
الفصل الرابع
في بيان خلاصة أقوال علمائنا في تغيير القرآن وعدمه وتزييف استدلال من أنكر التغيير
يقول الميرزا حبيب الله الخوئي في كتابه منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة في المجلد الثاني ص198 فاللذي ذهب إليه أكثر الاخباريين على ما حكى عنهم السيد الجزائري في رسالة منبع الحياة وكتاب الأنوار هو وقوع التحريف والزيادة والنقصان وإليه ذهب علي بن إبراهيم القمي و تلميذه محمد بن يعقوب الكليني والشيخ أحمد بن أبي طالب الطبرسي والمحدث العلامة المجلسي
جاء في كتاب مجد البيان في تفسير القرآن لمحمد حسين الاصفهاني النجفي ص 120 قوله في الهامش كالسيد الجزائري من القائلين في تحريف كتاب الله يقول بعدها ومال إليه جماعة من العلماء في تصانيفهم كالفيض في الصافي وغيره والحر العاملي والعاملي الاصفهاني في مرآة الأنوار المقدمة، الثانية
جاء في كتاب الدرر النجفيه من الملتقطات اليوسفية ليوسف البحراني بالمجلد الرابع ص 69
درة نجفية في الاختلاف في تحريف القرآن
ذهب إليه جمع إلى وقوع ذلك وبه جزم الثقة الجليل علي بن إبراهيم القمي في تفسيره والكليني و أحمد بن أبي طالب الطبرسي وبه جزم شيخنا المحدث الصالح الشيخ عبدالله بن صالح البحراني في كتاب منية الممارسين في أجوبة الشيخ ياسين وهو الذي اختاره شيخنا مفيد الطائفة قال(أن الذي بين الدفتين من القرآن جميعه كلام الله تعالى وليس فيه شيء آخر من كلام البشر وان كان الذي جمع ما بين الدفتين الآن لم يجعله في جملة ما جمع لأسباب دعته إلى ذلك منها قصوره عن معرفة بعضه ومنها ما شك فيه ومنها ما تعمد إخراجه
فهم البحراني من هذا الكلام أن المفيد من جملة مَن قال بتحريف القرآن ويقول المجلسي في كتابه مرآة العقول في الجزء الثالث ص 30 وذهب الكليني والشيخ المفيد وجماعة إلى أن جميع القرآن عند الأئمة وما في المصاحف بعضه وفي الصفحة التي بعدها نقل كلام المفيد كما فعل البحراني ويقول التنكابوني ني في كتابه إيضاح الفرائد ص202(اخنلفوا في وقوع التحريف بمعنى التغيير بالنقيصة بالمعنى الأعم بوقوعه عمداً أو سهواً أو نسيانًا وذهب إليه جمع من قدماء المحدثين كالكليني وشيخه علي بن إبراهيم والنعماني وسعد بن عبدالله الأشعري والعياشي وبنوبخت وفضل بن شاذان ومحمد بن حسن الشيباني وعلي بن الحسن بن فضال والشيخ حسن بن سليمان الحلي تلميذ الشهيد ومحمد بن علي بن شهراشوب والشيخ محمد بن أبي طالب الطبرسي في الاحتجاج وذهب إليه المفيد في المسائل السروية والمولى محمد صالح في شرح الكافي و المجلسيان اي الأب والأبن
سلطان محمد الخراساني :
قال : " اعلم أنه قد استفاضت الأخبار عن الأئمة الأطهار بوقوع الزيادة والنقيصة والتحريف والتغيير فيه بحيث لا يكاد يقع شك " [تفسير (( بيان السعادة في مقامات العبادة )) مؤسسة الأعلمي ص 19].
6 - العلامه الحجه السيد عدنان البحراني :
قال : " الأخبار التي لا تحصى ( أي اخبار التحريف ) كثيرة وقد تجاوزت حد التواتر" [( مشارق الشموس الدرية) منشورات المكتبه العدنانية - البحرين ص 126].
هل هناك كلام من عند الله نزل على الرسول (ص) غير القرآن الذي بأيدينا والذي يقول المفيد بانه هو تؤيل للآيات كانت موجودة في قرآن امير المؤمنين!
Radwan رضوان Abu-Issa ابوعيسى كل ايه لها تفسيرها اخي
فالله سبحانه لم ينزل كتنزيل فقط
قال رسول الله صلوات الله عليه وعلي آله ..الا اني أوتيت الكتاب ومثله معه...
حفظ الله تعالى الشيخ ياسر الحبيب
احسنتم شيخنا
آللّٰهم صلِّ علىٰ مُحمّدٍ وآله مُحمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم وأرحمنا بهم
احسنت واجدت شيخنا