淨空法師: 妖魔鬼怪也有修行, 道行很高, 智慧也大, 甚至也勸人斷惡修善!

[@amidapureland]

我們要曉得，一切眾生之間，說某人吃了某人的虧，某人佔了某人便宜，這是淺見，沒有這回事情，一切作為皆有果報。如果我們的清淨眼、法眼開了，看到過去、現在、未來三世，才曉得這個事情真的是公平。佛經上講「吃牠半斤，還牠八兩」，因果報應絲毫不爽。

[@amtbcf]

阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！

[@劉春玲-n3r]

🙏感恩淨空恩師慈悲開示
現今社會邪魔歪道橫行，修行人要謹慎別被魔破壞了佛法、損了道行！
🙏南無阿彌陀佛！

[@lisalam1535]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@陳遠良-g4h]

光中極尊佛中之王阿彌陀佛

[@吳汶文]

感謝恩師。我歡喜淨土法門。阿彌陀佛。

[@georgec9103]

感恩淨空大師🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@evan8610]

一言驚醒夢中人，南無阿彌陀佛。
我們身邊很多偽佛法，防不勝防啊

[@TungNgan-f8f]

說得對🙏🏻小心分辨善與惡🙏🏻祝福平安喜樂🧧法喜滿意🧧南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️

[@yenni2496]

南無阿彌陀佛

[@yatpingchan610]

感恩師傅上人慈悲開示
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@Jerry-bt7ym]

真的很感謝淨空老法師 遇到淨空老法師等於見佛一樣可貴 阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@金良-m7j]

阿弥陀佛

[@清淨-z8j]

發菩提心，一向專念

[@高語辰-e9q]

感恩分享！感恩 老法師慈悲開示！ 阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛！🙏🙏🙏🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️🙇🏻‍♀️

[@Fongjing]

感恩師父慈悲開示 阿彌陀佛

[@黃婉榛-d5q]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛

[@changwoeiyii7537]

南无阿弥陀佛！善哉善哉！功德无量！

[@西方淨土]

感恩淨空法師慈悲開示
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

[@丫丷]

南無阿彌陀佛

[@田洙真]

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

[@TungNgan-f8f]

感恩師父🙇‍♀️佛安🙇‍♀️南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️

[@feiflar4694]

🙏🙏🙏阿彌陀佛

[@Liz-sp8kz]

言善 心善 行善 逆来顺受 佛菩萨保佑🙏🙏🙏阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛

[@yingma9604]

南無阿弥陀佛，顶礼净空法师🙏

[@MeimeiLo-ft4ye]

感恩浄空老法师慈悲开示
随喜赞叹
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@鄭忠政-k9i]

法佈施 南無阿彌陀佛

[@amidapureland]

如果沒有智慧的人，兒女多了，我將來給這個好、還是給那個好，哪個人成器，將來能守得住，這不叫打妄想！這就是自己折磨自己，這就是沒有般若智慧。有般若智慧的人，決定不幹這個事情。所以他可以享受，他決定沒有副作用，他心地清淨，一塵不染，再多的福報也是若無其事。所以他沒有患得患失，沒有這個意念，這就是菩提，這就是般若。

[@吳益成-m7i]

感謝淨空老法師慈悲開示，南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@天詩周]

啟蒙恩師導師卍阿彌陀佛

[@連鳳霞]

老和尚這一節談的是提醒修行人，要守住一念心，不要受外界的引誘，尤其是目前常有假藉佛門名義，行陰陽雙修做邪淫之惡，此行為已種下地獄的惡報，寒冰地獄，鼠咬地獄，油鍋地獄，，，，等等。修行人不可不慎。阿彌陀佛。

[@呂惠玉-d1q]

那老鼠很可憐，還要去咬這塊腐肉！
😢

[@連鳳霞]

@呂惠玉-d1q 其實鼠咬地獄的老鼠是造下邪淫之罪者本身業障所變化而成。不值得同情。

[@cavalry_knight]

阿弥陀佛

[@uikhengcheah2733]

感恩 🙏🏽阿弥陀佛 🙏🏽🙏🏽🙏🏽

[@maggie9820834]

佛說發菩提心破魔經！

[@董妙善]

阿彌陀佛❤萬法唯心造❤感恩法師慈悲❤🎉

[@呂惠玉-d1q]

以戒為師，隨順佛陀的教法，佛陀就在人間。
可惜～現在的人有多少做得到
遠離惡知識，親近善知識。
做得到，佛陀就在人間你身邊。
哈～理解是一回事，能做又是另一回事。

[@黃淑娥-c7x]

阿彌陀佛❤

[@林松明-q2n]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛．．．．🙏🙏🙏

[@chanwaikit-ec5bg]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛清淨慈悲善良老實妄念 煩惱牽掛 邪之邪 見 正確念頭 心情慈悲 行善積德 放下自私自利 貪嗔癡 智慧 能分正邪 善惡 對錯 有些人 迷惑顛倒 對自己冇好處 清淨心 老實 念佛 求生淨土 佛弟子 陳妙 音 某人 利用 人性 情 執 大 做文章 修行人 修正自己 錯誤行為 放下情 執 心情 淨 自在 陳妙 音 補充

[@chanwaikit-ec5bg]

阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛清淨慈悲看破放下平等正覺自在 隨緣念佛。有些師兄睇法我覺理智智。正知正見心存正義把。善惡分清淨心慈悲善良仁德。無敵清淨心老實念彿成佛求生淨土佛弟子陳妙音

[@淑俄徐]

阿彌陀佛感恩的心謝謝您永遠的心靈導師阿彌陀佛

[@KETLINkon2330]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@chanwaikit-ec5bg]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛清淨慈悲看破放下情執智慧分別執著妄念心存慈悲善良正知正見貪心情 執很易被利用人心私 慾求取自私以為 達到自己 所求根本不能 達到目的 清淨心 看破放下 慈悲善良 老實念 佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 求生淨土佛弟子陳妙音🎉

[@chanwaikit-ec5bg]

阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。清靜慈悲。看破放下情执煩惱妄念放下一切心清淨心老實念佛俗語邪不。勝正總有一天雨過晴天 心無雜念老實念佛成佛求生淨土佛弟子陳妙音

[@amidapureland]

宋朝光孝寺的安禪師，在禪定中見到兩個出家人在談話，起初談話時，旁邊有天神擁護。可是過了沒多久，天神走了，來了一些惡鬼，環繞著這兩個人吐唾沫。這是什麼原因？這兩個出家人先是談佛法，所以天神擁護；佛法談完之後話家常，天神走了；然後談名聞利養，惡鬼就來了。因此，我們起心動念一念真善，諸佛護念，龍天擁護；一念惡生，魔鬼環繞。這是提醒、警策我們，真正如世人所說的「舉頭三尺有神明」，決定不是妄語，決定不是欺騙人。我們應當有所警惕，認真努力修學，提升自己的境界，超越鬼神權限的範圍就成功了。

[@JulieLeow]

顶礼上净下空老和尚！南無阿弥陀佛🙏🙇‍♀️🙏🙇‍♀️🙏🙇‍♀️🌈✨💙

[@許燕鳳-v3x]

感恩南無阿彌陀佛慈悲加持，
信願行持名念佛求生淨土。
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏❤️

[@111havea]

🌸南無阿彌陀佛
🌸南無阿彌陀佛
🌸南無阿彌陀佛
🌸南無阿彌陀佛
🌸南無阿彌陀佛*♾️️
願佛光普照，一切苦難眾生，一切冤親債主，咸蒙法益，早日離苦得樂，同生淨土。
行住坐臥
請常念
南無阿彌陀佛
願我往生能預知
臨命終時無障礙
西方三聖來接引
往生西方淨土中
倒駕慈航度眾生
多念佛～多念佛
請常念
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛*♾️️

[@武新-j1p]

法師也是要有道行的。

[@南無阿彌陀佛-c3q]

善護口業，不譏他過
少說一句話
多念一聲佛
常念佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
阿彌陀佛♾️️

[@jennyke9203]

Namo Amitabha 🙏

[@chorkintong4523]

這樣我們只有念佛了

[@廖婉邑-e5j]

🙏🙏🙏❤️阿彌陀佛🪷

[@chanwaikit-ec5bg]

阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛清淨心慈悲看破放下正覺智慧平等 自在 隨緣念佛邪不勝正 阿彌陀佛。觀世音菩薩。十方諸佛護法神守護正法道㘯 逆境很快過去掁興佛法清淨心老實念佛求生淨土佛弟子陳妙音🎉

[@chanwaikit-ec5bg]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛清淨慈悲看破放下執著妄想殺盜淫邪聽 說話 其中有的不是 佛法 所以我都好擔心 有某些人 誤 信 影響修行 對自己冇好處 智慧 分 清 正邪 善惡 事 非 對錯 好容易 聽 出來 能分清楚 清淨心 老實 念佛 求生 淨土 佛弟子陳妙音

[@chanwaikit-ec5bg]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛清靜慈悲看破放下真誠智慧執著妄念智慧正法弱魔法強净宗弟子应该要提高 警惕 守護淨 法 清靜心 慈悲 老實 念佛 早日求生 淨土佛弟子陳妙音

[@幸怡韓]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛

[@amidapureland]

我們今天享福的人、有大福報的人，他心裡面他有憂慮、他有牽掛，他有許許多多的煩惱，這是享福裡頭有折磨，被魔所攝。福報愈大，憂慮牽掛愈多，受的折磨愈多，魔所攝故。如果他有菩提心，他享福不會受折磨，他能夠隨緣，他有再大的福報，他沒有掛在心上，他也不會去想，我這個財產將來要給哪個人繼承？他沒有這個妄想，他心裡面就舒服了，沒有牽掛了。

[@malikaalaoui1773]

ط‘ططط‘ططظططءط

[@georgeyung4601]

阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@a45456565]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛

[@sohsiewpeng1203]

南無阿弥陀佛🙏🏻🪷
南無阿弥陀佛🙏🏻🪷
南無阿弥陀佛🙏🏻🪷

[@ChauLuu-t3b]

感恩老师

[@qiaodiyang2133]

和大家分享“会”听经应该如何听？师父常常教导我们:不起心不动念不分别不执着。我真干听师父讲经，坐下来听经就关注"念头"，练习“定功”。有很多同修听经多年，不知道什么是念头？念头在哪里？几乎就是不懂什么叫修行？在哪里修？我真干是一个专听老法师讲经，念佛开悟的老听众。修行下手就是要找到念头，念头是主宰我们命运的罪祸刽子手，把念头找到，我们就会听经，就会修行，就会开悟。师父讲经我们接受“薰修”，不管听懂与否，都要耐心、靜心，清淨心，听经的目的就是修“定”，没有定力的听经是白听。这个，我们一定要懂呀！靜心念佛:阿弥陀佛

[@emmaa8391]

修定是所有法門的基礎，定功是非常重要的。但需持戒，以戒為師，因戒生定，因定生慧啊！南無阿彌陀佛！🙏🙏🙏

[@qiaodiyang2133]

@@emmaa8391 佛说:凡所有相皆是虚妄。法尚应舍何况非法。师父常说:假的，假的…除一句阿弥陀佛以外全是假的。我天天喊:真干，开悟，是老法师的真干弟子，全是假的。为什么？事上有，心上没有。又为什么？事上要做事，要给大家分享，要给众生演说，全是弘法的工具。我真干、我开悟了、功夫成片了，我还能往生吗？弘法、分享不就害了自己吗？所以明心见性以后，事上有事，心上没事。因此，所有的事相全是假的，不能当真，及时放下就入境界，那可不得了，佛门添新喜，法喜充满！善良的同修！喜欢你的分享！还是念佛好👌🏻阿弥陀佛

[@amidapureland]

阿彌陀佛～

[@chanwaikit-ec5bg]

阿彌陀佛，阿彌陀佛，到達柯彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛清淨慈悲看破放下執著諸惡莫作衆善奉行年年如意，歲歲平安災難來時不要惊恐鎮定老實念佛早日求生淨土佛弟子陳妙音🎉

[@chanwaikit-ec5bg]

阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。清靜慈悲。看破放下执著妄念我覺得邪不勝正正法久住續佛慧命掁興佛法清淨心老實念佛求生淨土佛弟子陳妙音

[@真心-q3b]

師父阿彌陀佛說得對真的很多這種人親眼看到惡人得惡報❤❤❤😢

[@LiangHi-t5q]

🙏感恩恩師，阿彌陀佛。

[@黃美玲-s9v]

神沒那麼閒去干涉凡間事去教凡人

[@BuddhismPureLand]

感恩老法師講經說法🙏🏻

[@hingkl]

阿彌陀佛 Amitabha Buddha 🙏🙏🙏

[@chanwaikit-ec5bg]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛清淨慈悲看破放下情執～真的 魔 很可怕 他不是青面 撩牙 很難防備 清淨心 智慧 分辨清楚 邪惡 善惡 正邪 對錯 不能大意 小心謹慎 清淨心 老實念 佛 求生淨土 我弟子陳妙音🎉

[@allenwu6929]

感謝製作單位將淨空老法師的講經說法網路化
最近 縮圖封面乍看好像 網路假新聞的用色 強烈慫動感太強
建議可以調整一下風格 個人的淺見 作為參考

[@user-law0funiversal]

全人类的修行法门~找回天地良心。
何謂善？何謂偽善？
天地良心便是做善的最基本法，
意思是你做善事最基本要凭良心去做，沒有选择性，不求回報且沒有意图和目的那便是善。反之便是偽善。
当你做善事全都有目的，希望捐少少拿多多，付出少少希望生意兴隆，有一亿再想要十亿，贪字当头那是偽善，你是普通人階段。
当你选择性做善事，十件事，你选择你喜欢的，你舒服的三件事做，求回報，那也是偽善算是做好事，好人一位，比方你是某团体的教徒，你只为自己团体付出，而其他事你却不理不睬，你捐錢给寺庙，但乞丐经过你却不给，你幫認识的亲朋好友，但却不孝顺父母。。选择性做善，那我们只称他为好人。
当你于天地良心选择性做善事，不求回報，服務小众，做善的圈子小那便是善人。
当你的心百分百于天地良心向着大众，向着社会去做善，沒有我认为，不求回報，平等觉性去做那你便发了菩提心。
当你做善做到自然而然，做到连天地良心也忘了，放下了，只是做因缘应该做的善，沒有我沒有求，纯粹做善，那你便发了慈悲心。
人类最简单的修行法门，便是找回天地良心，于天地良心做因缘里该做的事。
无论你我是甚么教派，修任何法门，最基本于天地良心为本，去实踐自己教派的教義，它是大同的法门，是每个人的法则，而宗教比方佛法只適用于佛门弟子，我們不能把佛法传给其他宗教，古时佛陀也不能让当时所有婆罗门都归依佛法，所以所有宗教都是限制性的法门，它只能传给自己的信徒。 而天地良心便是建立宗教的基础, 当自度或度人传法时都于天地良心为先。
天地良心是人的天性，是与生俱耒，是自然而然的。像初生婴孩天真无邪，真心真意没有邪念。
可惜大多数人因欲望，贪，嗔，痴，慢，疑而埋末了良知。。
当我们能喚醒自己的天地良心，那道德，仁義，礼就像庄子所说，手掌多了一根手指，毫无用处，是多餘的。。为什么呢？当我们凡事都于天地良心处事待人，我们还会假仁假義吗？你我还会虚偽吗？还会去伤害人吗？还会黑白不分吗？还会利用道德，仁義，礼耒達到自己的欲望吗？
老子曾对孔子说过
道(人的自然本性天地良心)
德(时时刻刻提醒自己的良心去为大众而不是自然流露)
仁(有目的的章显自己的德行为大众付出)
義(只对志同道合的人认识的人小众付出)
礼(无论对谁表达好意虚伪有目的的)
失去道，与德待人，失去德，与仁待人，失去仁，与義待人，当一个人失去道，德，仁，義时，那最后便是假仁假義与礼待人，大家都说客套话无论你喜欢或讨厌，当有求与人大家互相送礼博取人心，当要签单提升业绩表面请人吃喝玩乐，心里都有目的都有所求，生意人交往都是踩低別人，提升自己，科学家口口声说自己的发明是保護環境，方便人类，但为何碳排放却日益增加？科技却汚染環境？医療发達，却疫情断？做为国家领導口口声声说为人民着想，却吞噬人民的自由？吞併別人的国土？当回到修行时不是修正自己，却因有求有烦恼，自身內心不安，便有礼的念经拜佛菩薩，做完迴向又求佛菩萨保佑合家平安，生意兴隆，万事如意，那请问是交易还是在修行？现代佛教于礼儀拜佛菩薩，建大廟，造佛像，供养供品，礼佛讚嘆，让修行者等等的表面功夫做足，是为了滿足自身的欲望重要？或觉的自己很尊重佛菩薩重要？还是明白佛法能了生脱死重要？
当这世界的人都于礼待人时,那做善只是交易，人类便走向虚偽，小人便当道，世界文明便走向末落，文明走向无明时，人性便走向兽性，大自然的恩赐便走向毁灭，为什么呢？因为大家为了滿足"我的"欲望都变成贪，嗔，痴的傀儡了。。
所以请大家深思.🙏🙏🙏，发掘自己的良心是人类当务之急的功課，尤其是现在天災疫情不断，戰争人为祸害时，无论你我是甚么身份，種族，国家，宗教，请开始于天地良心做事，当某一天你我自然而然流露良心良知时，它就像一个内心偵察机无时无刻偵察你是否用良心做事，当你想做坏事时，想偷懒时，想造谎言时，处事待人散慢时，它都会偵察你，要于良心去做，你会自动自发圆满自己的因缘，做好分内事，而不会怠慢，內心会公平公正，黑白分明，这时后你我会深思~我还需要念经，念咒，祈祷,打坐,观想,放生,吃斋的礼儀吗？当你我百分百凭良心处事待人，你会坦荡荡面对现实真理，做好自己的身份，这时的世界便走向太平，和諧，大自然也回归本源。业障贪嗔痴只会减少不会增加，内心烦恼会放下走向寂静，內心无挂碍无恐怖，为什么呢？因为我们已经找回天地良心呀!

[@chanwaikit-ec5bg]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛清淨慈悲看破放下執著妄想殺盜淫邪身心世界放下情執智慧名聞利養五欲六層貪嗔癡殺盜淫邪身心世界放下情執智慧分清正邪事非對錯善惡斷惡修善心清淨f心存慈悲善良清淨心無污染無欲無求行 善 救助 苦難 眾生 盡己之力 不求回報 心清理 淨 清淨心 慈悲心 像阿彌陀佛 十方諸佛大慈大悲救 苦 救 難 天下太平 一個赤 誠 善良 慈悲 之心有實念求生淨土佛弟子陳妙音

[@geoffrey1187]

🙏🙏🙏

[@uikhengcheah2733]

听你说我以今老了不知道要等到什么時候了不知道明天会不会过阿弥陀佛 🙏🏽🙏🏽🙏🏽

[@JAY-qq6yr]

“寶生陀羅尼”
請念誦上面五字，未來福報生生世世得轉輪聖王位，並永滅一切罪障，終不入輪迴，得報身如來果。此殊勝密法佛咒出自“佛說寶生陀羅尼經”，每日念誦越多感應越快。

[@chanwaikit-ec5bg]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛清淨慈悲看破放下執著妄想殺盜淫邪我有同感另我不安 希望邪不勝正 正 法 道場 有護法神 諸佛 菩薩守護 振興 佛法 目前 真是舉步維艱 逆境 很快過去 清淨心 慈悲 老實 念佛 早日求生 淨土 佛弟子 陳妙 音🎉🎉

[@chanwaikit-ec5bg]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛清淨慈悲看破放下執著妄想放下妄想慈悲善良佛法是有些出入很易分清楚清淨慈悲老實念佛f求生淨土佛弟子陳妙音

[@chanwaikit-ec5bg]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛清淨慈悲看破放下執著妄想殺盜淫邪正知正見很重要智慧能冷靜便能正邪現 眼前 佛弟子 陳妙 音

[@blt-n1e]

🙏🙏🙏🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️💐❤❤

[@VincentChenFormosaTaiwanUnion]

寂天菩薩說：「乃至有虛空，以及眾生住，願吾住世間，盡除眾生苦！」
這就是 具備 道之三主要 出離心 菩提心 中觀空正見 真正的菩薩行
悲心不著苦 智觀夢中怨 百千萬億劫 浮雲過望眼
密勒日巴 ＜六句精要訣＞
此心無作無整治 安住如彼嬰兒睡 安住如大海無波 安住如燈耀光明
安住無傲如死屍 安住不動似南山 心性如是離增損 心性如是離增損
行者 無作無修 直下承擔 而已
有緣來相見 無緣莫相疑 誰言寸朝霞 照得春春暉
世間的苦難正在眼前啊 只有本心本願自然相應
方便大唯識 究竟大中觀 淨月大手印 慧日大圓滿
唯識證妙有 中觀應真空 悲智本雙運 何勞輪迴夢
事部紛紛擾擾多鬼又多神 行部懵懵懂懂難發出離心
瑜珈難逃世間名利與財色 無上瑜珈當然本來無罣礙
緣起性空 業難空 朝陽日暮 月朦朧 情來意去 自相逢 心有靈犀 千年通
佛法 是沒有教派分別的 《妙法蓮華經》云：「十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說。」
有教派分別心的人 不懂 三界六道輪迴 貪 嗔 癡 慢 疑 求無出期 火宅熾盛 百千萬億劫 皆由心造
菩薩清涼月 常遊畢竟空 眾生心垢淨 菩提月現前
有情鏡花緣 迷戀愛別離 一夕悟無常 同體皆大悲
莫道 有緣卻無情 愛戀經別離 怨憎常相會 所求難易得
佛曰 同體皆大悲 三輪本體空 貪嗔癡慢疑 放下能解脫

[@star36344]

🙏🙏🙏

[@綿洋小]

唵 嘛呢 唄咩 吽 紇利 阿

[@陳喜燈]

阿弥陀佛阿弥陀佛❤❤❤❤❤❤

[@HsuCara-j8887]

😊

[@黃美玲-s9v]

勸你們而以

[@AMTF18]

文殊菩薩示現人身，
路過一個屠夫家門，
看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬，準備將它宰殺了。那頭豬四處狂奔，不容易被捆綁。文殊菩薩於是對屠夫們說：「何必用那麼多人？我殺豬，一人就足夠了。」屠夫聽後，為了省人工錢，立即僱用了他，並讓他第二天過來。
第二天，文殊菩薩仍然示現為昨天的人身，來到屠夫家。在殺豬前，文殊菩薩以人名來喊那頭即將被殺的豬。這頭豬立即就答應了，並且馴服地馬上跑過來，傍在文殊菩薩身旁。屠夫很驚駭，說：「不殺這頭豬。」 又讓文殊菩薩殺另一頭豬。文殊菩薩又以另一人名來喊那頭豬，誰知那頭豬也馴服地跑了過來，傍在文殊菩薩身旁。屠夫又驚駭地說：「不殺這豬。」
原來，文殊菩薩先後所喊的名字，就是屠夫父母親的名字，所以屠夫都不讓殺。屠夫的父母生前也以殺豬為業，死後都變成了豬。屠夫於是改了行，再也不敢做殺生之事了。
凡事
少說一句話，
多念一聲佛。
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏*♾️️
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德迴向
供養佛法僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛♾️️🙏💰🌸⭕️

[@刘麗敏]

我就能做到与人无 争

[@Ari-ari749]

Tolong terjemahkan teks bahasa indonesia..🙏

[@x-jj6fr]

般若=大智, 波罗蜜多=度彼岸.
《大智度论》是为了解释600卷的《大般若经》。
「菩提心」是「阿耨多罗三藐三菩提」的简称。阿耨多罗三藐三菩提(anuttara samyak saṃbodhi) 的意思：是无上圆满正确的知见/觉知/觉悟。
根据龙树菩萨的《大智度论》，菩提分为5种菩提：发心菩提、伏心菩提、明心菩提、出到菩提、无上菩提。
《大智度论》释无生品第二十六(卷五十三) 龙树菩萨造，后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译
复有五种菩提：一者、名“发心菩提”，于无量生死中发心为阿耨多罗三藐三菩提故，名为菩提--此因中说果。二者、名“伏心菩提”，折诸烦恼，降伏其心，行诸波罗蜜。三者、名“明菩提”，观三世诸法本末总相、别相，分别筹量，得诸法实相，毕竟清净，所谓般若波罗蜜相。四者、名“出到菩提”，于般若波罗蜜中得方便力故，亦不著般若波罗蜜，灭一切烦恼，见一切十方诸佛，得无生法忍，出三界，到萨婆若。五者、名“无上菩提”，坐道场，断烦恼习，得阿耨多罗三藐三菩提。
念诵《 般若波罗蜜多心经》就是发菩提心。
《中论》第01卷 破因缘品第一：
「...不生亦不灭， 不常亦不断，
不一亦不异， 不来亦不出，
能说是因缘， 善灭诸戏论，
我稽首礼佛， 诸说中第一。
以此二偈赞佛，则已略说第一义」..
欲长菩提苗，初发菩提心/发心菩提/第一义谛，《梵网经》:
「计我着相者，不能生是法
灭尽取证者，亦非下种处
🌱欲长菩提苗，光明照世间　
应当静观察，诸法真实相
不生亦不灭，不常复不断　
不一亦不异，不来亦不去
如是一心中，方便勤庄严　
菩萨所应作，应当次第学
于学于无学，勿生分别想　
是名第一道，亦名摩诃衍
(Mahayana)
(大乘佛教)」
600卷《大般若经》是次第学，所以必须读完，或至少读到第551卷 。
🌷《大般若波罗蜜多经卷第五百五十一》
三藏法师玄奘奉　诏译
第四分觉魔事品第二十一之二
「.......复次，善现！若诸菩萨梦见如来、应、正等觉坐师子座，有无数量百千俱胝苾刍众等恭敬围绕而为说法，或见自身有如是事，当知是为不退转地诸菩萨相。
“复次，善现！若诸菩萨梦见如来、应、正等觉，三十二相、八十随好圆满庄严，常光一寻周匝照曜，与无量众踊在虚空现大神通说正法要，化作化士令往他方无边佛土施作佛事，或见自身有如是事，当知是为不退转地诸菩萨相。......
........复次，善现！若诸菩萨梦中见火烧地狱等诸有情类，或复见烧城邑聚落，便发誓愿：『我若已受不退转记当证无上正等菩提，愿此大火即时顿灭变为清凉。』若此菩萨作是愿已，梦中见火即时顿灭，当知已受不退转记；若此菩萨作是愿已，梦中见火不即顿灭，当知未受不退转记。.......」
第551卷 是「出到菩提」，或本性真如、妙用妙愿妙行。

[@x-jj6fr]

根据善导法师的《观经四帖疏》，上品上生 是"上品凡夫"。因此还未(明心、见性无殊)明心菩提，只是发心菩提 或 伏心菩提。
《观经四帖疏》：
「...第三重举九品返对破者。诸师云上品上生人是四地至七地已来菩萨者。何故观经云。三种众生当得往生。
何者为三。一者但能持戒修慈。二者不能持戒修慈。但能读诵大乘。三者不能持戒读经。唯能念佛法僧等。
此之三人各以己业专精励意。一日一夜乃至七日七夜相续不断。各回所作之业求愿往生。命欲终时。阿弥陀佛及与化佛菩萨大众放光授手。如弹指顷即生彼国。以此文证。正是佛去世后大乘极善上品凡夫日数虽少作业时猛。何得判同上圣也。然四地七地已来菩萨论其功用不可思议。岂藉一日七日之善华台授手迎接往生也。此即返对上上竟。.....」
上品上生，也是发菩提心，自性本具，但大智般若，六度如幻。无论是《佛说观无量寿佛经》的上品上生或《佛说无量寿经》的「上辈」和「中辈」都不是只念1句佛号而已。
上品上生是「回向发愿心」。没有发菩提心，没有真如自性本具，没缘起性空，哪来的「回向发愿心」？所以上品上生绝对是先发菩提心，后本性随顺如来妙愿。
《佛说观无量寿佛经》
「...佛告阿难及韦提希：凡生西方有九品人。上品上生者，若有众生愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者、至诚心。二者、深心。三者、回向发愿心。具三心者必生彼国。复有三种众生，当得往生。何等为三？一者、慈心不杀，具诸戒行。二者、读诵大乘方等经典。三者、修行六念，回向发愿生彼佛国。具此功德，一日乃至七日，即得往生。生彼国时，此人精进勇猛故，阿弥陀如来与观世音及大势至，无数化佛，百千比丘，声闻大众，无量诸天，七宝宫殿，观世音菩萨执金刚台，与大势至菩萨至行者前。阿弥陀佛放大光明，照行者身，与诸菩萨授手迎接。观世音、大势至与无数菩萨，赞叹行者，劝进其心。行者见已，欢喜踊跃。自见其身乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，往生彼国。生彼国已，见佛色身众相具足，见诸菩萨色相具足。光明宝林，演说妙法。闻已即悟无生法忍。经须臾间历事诸佛，遍十方界，于诸佛前次第受记。还至本国，得无量百千陀罗尼门，是名上品上生者。...」
《佛说无量寿经》和《佛说观无量寿佛经》的化生是发心菩提和伏心菩提，还未明心菩提、出到菩提 和无上菩提。上品上生，不是1句佛号而已。
《大般若波罗蜜多经卷第八十二》： 「...布施波罗蜜多如幻、如化、如梦所见，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多如幻、如化、如梦所见。何以故？以布施波罗蜜多等自性空故。..」
上品上生，发菩提心，念如来名号时，《佛说观无量寿佛经》：「是心作佛，是心是佛」。念如来名号时，是真如/本性随顺如来妙愿。《佛说无量寿经》第18妙愿：「設我得佛，十方眾生至心信樂欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆、誹謗正法」。
上品上生，没念如来名号时，发菩提心，如同《佛说无量寿经》的上辈、中辈。或《佛说观无量寿佛经》上品上生的内容。是大智般若，六度如幻。
上品上生，未(明心、见性无殊)明心菩提，只是伏心菩提而已。

[@黃美玲-s9v]

請鬼容易，送鬼難喔😂

[@ErwinAjo]

Uda.urang,Padang

[@不存在的名稱]

邪師驅散 邪師驅離

[@梅-g2u]

這些魔僧比其他修行者更厲害，人前大慈悲，人後殺人

[@陳國松-p3u]

人之初性本惡，我幫自己輸很多錢會嗎？一輩子能賺多少錢，吃下53兆美元債務全輸光了

[@x-jj6fr]

上品中生 是纯说第一义谛。
《中论》第01卷 破因缘品第一：
不生亦不灭， 不常亦不断，
不一亦不异， 不来亦不出，
能说是因缘， 善灭诸戏论，
我稽首礼佛， 诸说中第一。
以此二偈赞佛，则已略说第一义。
欲长菩提苗，初发菩提心/发心菩提/第一义谛，《梵网经》:
如幻的(鸠摩罗什法师翻译)
「计我着相者，不能生是法
灭尽取证者，亦非下种处
🌱欲长菩提苗，光明照世间　
应当静观察，诸法真实相
不生亦不灭，不常复不断　
不一亦不异，不来亦不去
如是一心中，方便勤庄严　
菩萨所应作，应当次第学
于学于无学，勿生分别想　
是名第一道，亦名摩诃衍
(Mahayana)
(大乘佛教)」
初发菩提心，直接就诸法空相，不生不灭不垢不净不增不减。所以绝不陷入「色受想行识」。
初发菩提心，就不再陷入「我相、人相、眾生相」。《佛说无量寿经》：「..觉了一切法，犹如梦幻响...」。这些法(色form受想行识)，都是因缘假合、生灭无常，如梦幻泡影，如露如电。绝对是虚妄的，是幻人幻众。
《佛说无量寿经》：
当授菩萨记，今说仁谛听。
十方来正士，吾悉知彼愿，
志求严淨土，受决当作佛；
觉了一切法，犹如梦幻响，
满足诸妙愿，必成如是刹。
知法如电影，究竟菩萨道，
具诸功德本，受决当作佛；
通达诸法性，一切空无我，
专求淨佛土，必成如是刹。
(电影=如电如影)
《佛说般舟三昧经》：
「..若说经，当如法。
了身本，犹如幻。　　
勿受阴，勿入界。
阴如贼，四如蛇。
为无常，为恍惚，
无常主，了本无。
因缘会，因缘散，　　
悉了是，知本无。　　
加慈哀，于一切。
施贫穷，济不还。
是为定，菩萨行；
至要慧，起众智。…」
《圆觉经》：
「...善男子！末世众生欲求圆觉应当发心作如是言：『尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼、我、人一切诸相。』如是发心不堕邪见。...」
《金刚经》：
「....须菩提。若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。...」
《愣伽经》：
「...愣伽王！我说真如法体是如实者亦是分别，如分别色为实际，为证实智乐修行无相智慧，是故莫分别如来为智身智体，心中莫分别，意中莫取我人命等。
云何不分别？意识中取种种境界，如色形相如是莫取，莫分别可分别。
复次，愣伽王！譬如壁上画种种相，一切众生亦复如是。愣伽王！一切众生犹如草木无业无行。..」
《道行般若经卷第一》：
「...须菩提语诸天子：「设复有法出于泥洹，亦复如幻。何以故？幻人、泥洹赐如空，无所有。..」
《诸法无行经》：
文殊师利言：「于诸天子意云何？幻人能到十地、至佛法不？」。诸天子言：「幻化人尚无住处，何况从此住地至于馀地。」。文殊师利言：「诸天子！一切法如幻，无去无来无过无出无至无到。」
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念佛时，是真如本性随顺如来妙愿。《佛说无量寿经》第18妙愿：「設我得佛，十方眾生至心信樂欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆、誹謗正法。」
没念佛时，《佛说无量寿经》：觉了一切法(色受想行识)，犹如梦幻响。因此上辈和中辈都是发菩提心，又六度如幻。
初发菩提心，就沒有「貪嗔痴 或不貪不嗔不痴」,「感恩惭愧憎爱 或不感恩不惭愧不憎爱」。初发菩提心，不会迷于/陷入色form、受feelings、想 perception、行 mental formations、识 consciousness。
《圆觉经》：「本性圆满故，菩萨于此中，能发菩提心，末世诸众生，修此免邪见。」
初发菩提心，本性本来就具足圆满。本性空寂，不生不灭不垢不净不增不减，只是迷色受想行识而已。缘起性空者，不会善恶分别心，然后演变成善恶对立权力斗争。《諸法無行經》鳩摩羅什法师翻译: 「...於有威儀則喜，於無威儀則礙，則是不學佛法。於清淨行則喜，於不清淨行則礙，則是不學佛法。.....於離欲行則喜，於婬慾行則礙，則是不學佛法。於離瞋想則喜，於瞋想則礙，則是不學佛法。.....」
初发菩提心，不是陷入一切法(色受想行识)，而是「觉了一切法，犹如梦幻响」，又六度如幻。《大般若波罗蜜多经卷第82》： 「...布施波罗蜜多如幻、如化、如梦所见，净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多如幻、如化、如梦所见。何以故？以布施波罗蜜多等自性空故。..」
由于大智般若，所以是「如法礼佛」，不是「迷法拜佛」。不是陷入(色form、受feelings、想 perception、行 mental formations、识 consciousness)而拜佛。
发菩提心，本性又如幻、如化、如法「礼」如来。

[@x-jj6fr]

上品上生与中品上生的分别在于发菩提心。
🌷《佛說觀無量壽佛經》
宋西域三藏畺良耶舍譯
「......佛告阿難及韋提希：「中品上生者，若有眾生受持五戒，持八戒齋，修行諸戒，不造五逆，無眾過惡；以此善根，迴向願求生於西方極樂世界。行者臨命終時，阿彌陀佛與諸比丘，眷屬圍繞，放金色光至其人所，演說苦、空、無常、無我，讚歎出家得離眾苦。行者見已，心大歡喜。自見己身坐蓮花臺，長跪合掌為佛作禮。未舉頭頃即得往生極樂世界，蓮花尋開。當華敷時，聞眾音聲讚歎四諦，應時即得阿羅漢道，三明、六通、具八解脫；是名中品上生者。.....」
「.....佛告阿難及韋提希：「凡生西方有九品人。上品上生者，若有眾生願生彼國者，發三種心，即便往生。何等為三？一者、至誠心。二者、深心。三者、迴向發願心。具三心者必生彼國。復有三種眾生，當得往生。何等為三？一者、慈心不殺，具諸戒行。二者、讀誦大乘方等經典。三者、修行六念，迴向發願生彼佛國。具此功德，一日乃至七日，即得往生。生彼國時，此人精進勇猛故，阿彌陀如來與觀世音及大勢至，無數化佛，百千比丘，聲聞大眾，無量諸天，七寶宮殿，觀世音菩薩執金剛臺，與大勢至菩薩至行者前。阿彌陀佛放大光明，照行者身，與諸菩薩授手迎接。觀世音、大勢至與無數菩薩，讚歎行者，勸進其心。行者見已，歡喜踊躍。自見其身乘金剛臺，隨從佛後，如彈指頃，往生彼國。生彼國已，見佛色身眾相具足，見諸菩薩色相具足。光明寶林，演說妙法。聞已即悟無生法忍。經須臾間歷事諸佛，遍十方界，於諸佛前次第受記。還至本國，得無量百千陀羅尼門，是名上品上生者。....」

[@福幸-f9p]

是天魔再說法

[@黃美玲-s9v]

現在才知道，走火入魔多😂😂😂

[@黃美玲-s9v]

所以啊！學開眼，通靈都是在召喚髒東西多

[@許建偉-l6r]

有的還把陰陽眼誤以為是天眼跟佛眼，人都做不好了，整天看54321的魔界衆生。

[@dailanzia]

藏传哪

[@亞江]

如何是佛。明心是魔？

[@覺-l8g]

那要怎麼分辨？？

[@amidapureland]

為什麼說魔所攝持？魔是講的折磨，你雖然得善果、得福報，你享福還要受許許多多的折磨，這就是魔所攝持。佛所說的魔，實在講是折磨的意思。古時候的經典，魔下面是個石頭、是個石子，折磨的磨，不是鬼，是那個字。把折磨的磨，改成魔鬼的魔，魔鬼這個魔字是梁武帝造的，中國古字裡頭沒有。梁武帝覺得折磨太苦，就像遇到鬼一樣，所以把石頭去掉，換個鬼字，這是梁武帝幹的，所以以後我們都用這個字。要曉得這個字的來源，要知道它的本義，本義是折磨，折磨是煩惱折磨。

[@uikhengcheah2733]

看你的直播最的我也不知道了是這样子

[@uikhengcheah2733]

政府给100快我才能看直播是没人会给的准我也不会相信呀

[@sohsiewpeng1203]

南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏

[@TungNgan-f8f]

感恩師父🙇‍♀️佛安🙇‍♀️南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️

[@陳政宏-e9x]

南無阿彌陀佛