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東京と北海道で公開講座の案内はこちらです。【東京】kikutani.hp.peraichi.com/sinnjyuku【北海道】kikutani.hp.peraichi.com/sapporo
生きる目的、子供の時の無垢な心で穏やかに去ること。その間、少し世の中に役立つことができて、食べて、寝られること。最近、気付きました。いつ終わってもおかしくない、老後ですが、今だから、親鸞聖人の教えが刺さります。菊谷さんのお話が一番、安らかになれます。経験を重ねないと、教えも理解できません。無駄な経験はないと思います。しかし、親鸞聖人の教えが、松明です。
言うなら 物お金ではなく 精神的なもの 心の充実、心の幸せですね そう思います。
菊谷先生いつも大切なお話と尊い有り難い説法に心より深く感謝申し上げます。〜堕ちて当然助かって不思議、絶対に堕ちる私を絶対に救う弥陀の願力無窮の本願力、金輪際助かる縁手がかりのない私を必ず絶対の幸福に生まれさせるという弥陀の命をかけた誓い、死んでからではない今生きている平生の一念の救い〜ありがとうございます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。釈尊出世の本懐の中の本懐〜大無量寿経〜阿弥陀仏の御本願〜一向専念無量寿仏〜信心正因称名報恩〜南無阿弥陀仏〜三戸拝🙏🙏🙏
今日もありがとうございます🙇
私はなぜか願いがはっきりしません。ですが万人共通の願いは変わらない幸せだということをお聞きしてすこし自分の本当の心が見えた気がしました。仏教は目に見えない宝だと思います。今日もありがとうございました。
ありがとうございました。
キリがない欲を満たしマラソンをしてる自分に気づくのも絶対の幸福への一歩ですね。今日もありがとうございました。
合掌ありがとうございます。 ご聖人様のご縁による究極の幸福に導かれる無上の人生に感謝でございます。人生様々な中で、この御教えを営々と子孫に繋いでくれた多くの先祖たち、身近には父方、母方の祖父母、両親。それに菊谷先生、筬島先生方他多くのご縁に会い、身の幸せを天地に伏して感謝しております。合掌
妻と見ました。ありがとうございます。📱👩😌🐶👍❤
こんばんは。🌃🤱🌆🤱🌉🤱🌇🤱今日も、ありがとうございます。💐🤱🌼🤱🏵️🤱💐🤱
自分の本当の願いが分かって来るのには、 色々な失敗を積み重ねなければ見えて来ません。例えばピザが好きな子供がピザ職人になりたいと言ってました。ピザを作るのが好きな訳でなく、ピザを食べるのが好きなだけでしたので 修行が辛くてピザ職人になるのを断念しました。みたいな望みの勘違い。でも こう言う失敗をして 本当の自分のやりたい事が見えてきます。本当の自分の願いに出逢い気付けは続けられます。努力もおしみません。色々やってみて楽しいと思える事が自分の本当の願いかと思います。
仏教では何事も変わりゆくことを教えており、永遠に続く幸せを求めること自体が仏教にそぐわないと感じています。
今日も、尊い、ご説法ありがとうございました。
欲と煩悩は簡単に見分けがつきます、欲は満たされるが煩悩は満足する事が無い。食欲は沢山食べれば満たされます、煩悩が混ざると飢餓感が出来る、和食を食べてっも洋食が食べたくなる、腹一杯になってもデザートが欲しくなる。物欲は実態が有る物を欲しがるが煩悩は実態の無い物を欲しがる、「最新式」「今はやりの」「極み」「美しい」などの形容詞に執着するから満たされる事は無い。色欲は満たされず、性欲は満たされる、色欲は快楽を求めるから満足できない、あの人と結ばれたいと思う時に「美しい」「清楚」「雅」「荒々しい」という形容詞を付けてしまう、性欲は満たされるが色欲は乾く。名誉欲も実体がない、認識欲は自分の存在を認識してもらいたいだけなので満たされる。睡眠欲は満たされる、人間十四時間以上眠り続けることが出来ない。が、楽したいと思うと際限がない。楽したいだけの怠け癖は睡眠欲ではない。煩悩は欲の陰にくっつき欲と一体化しているかのように偽装する、仏心の目を欺く為に「自我」を生み出して心の目を塞ぐ。無明の闇は「自我」が作り出すもの、仏心の心の目を塞げば誰でも暗闇をお感じる。欧米文化が作った「幸福」は幻だから誰も獲得できない、幸福欲など幻。「真実の」「本当の」「正義の」「究極の」などの形容詞を付ける時に実体を見失っている。煩悩に振り回されている人は本当に多いですね。法然上人は「煩悩が捨てられなくて悩む」親鸞に「無視すれば良い」と「絶対他力」を説いた。その言葉に「歓喜して心の目が開いた」光明に溢れた世界だったことに気が付いた。
社会の人々の間にあって 種の繁栄とは感謝や祝福の意味があるのであって 義務ではありませんが 人のためは自分のためであり自分のためは人のためであることの自覚のあることです 個人の幸福は人の支えによってあるのであって個人がこの上なくあることではありません 宗教観の違いは違う環境の違いで生まれる価値観です 認めることも人としての器です 浄土真宗の独占欲を叶えるのは人生の目的ではありません ありがとうございました
おおおおお。さすがでした♪妙になっとくしちゃいましたー。ふと思い出したんですけど、誰でも困ってる人がいれば助けてあげたいと思う事があると思うんですけど、これもどう考えても僕の欲ですよねー。これは僕の欲ですから欲に任せて人を助けてるだけなんだよねー。困ってる人の気持ちは全然考えないですしー。若い頃からこんな風に考えてたんですけど仏教的にはどうなんでしょー？でも、こういう思考の人ってたぶん僕だけじゃないですよねー。次回の同テーマの際には是非この辺りにも触れて頂けたらありがたいです♪お題と全然関係無いコメントなっちゃいましたけど、お話素晴らしかったです♪
人の幸福とは欲の呼吸です 欲を満たすと幸福を感じます 幸福は引かないと幸福は停滞停止して呼吸しなくなります 命は生まれたまま繁殖すると地上は滅びます 死という命の呼吸でお互い譲り合い 生かし合って 地上はあります 死ぬことも相手を生かし地上を守るための宿命です 弱きものは生命力も少ないので 生命力あるもののために生きる お互いを尊重し合う関係にもあります 強きものとの調和であって犠牲ではありません ありがとうございました
確かに、おっしゃる通りだと思います。しかし、最近の世界情勢はボーダーレスにどんどん近くなり、国と国が我他我のぶつかり合いになってる気がします。政治も、政権与党で我を調整していた物が、分裂して小政党ばかりになり決められない政治にならないか心配です。
そうかなー？
摂取不捨の利益を掴んだ人は、全てのものは移り変わり続ける諸行無常で絶対の幸福が流されてしまうことはないのですか？それが心配です
今の自分は、幸せと思う。阿弥陀仏が助けてくれたのか？
目的と手段をまちがっていると同じかな?
すごく良い話をしてくれるんだけど、最後に仏教の話になるたびに結局よく分からなくなるっていう😅
自分の望んでいることは何か、と問われると、僕の場合占星術で一旗揚げたいとかそういうことです．それはそうと、一日が始まると人は欲に振り回されっぱなしですね．菊谷先生には悪いですが、純粋に仕事を生きがいにしてる人はいると思います．かのユークリッドは幾何学で成功を収めた人ですけど、彼は数学を勉強して何になるんだという人に対してアンチテーゼを投げかけていたそうです．世界は神様が与えてくれた楽園だと思います．それほど世界って神秘的で意味のある場所だと思います．究極の望みに関しては菊谷先生に同意します．
私は英語で会話ができるようになって、いろんな人と交流の輪を広げていくのが目標です。でも、こういうのも意味のない欲になるんでしょうか？私は、夢や目標を叶える為に頑張り続けてます。だって、英語が好きだから。夢が叶ったら、どんなに楽しいだろうかと思うからこそ、辛い勉強も頑張れます。私のような願望も無駄な欲だというでしょうか？そんなの悲しい。😢
会社に行くのは「財欲」ではないでしょう。「奴隷」でしょう。
リサーチが大事、と。。。
ところが偉そうにしたいのが人生の目的の人がいます。例えば自分達の教団から抜け出した人が不幸になれば最高の喜びを感じる人達です。当然社会から少し距離を置かれますがそうなれば今度はお得意の内面的葛藤が始まる様です。
人生の目的、「心の仕組み」が知りたいです。身体の仕組みが分かれば、身体を治せます。僕は心の病になっています。「心の仕組み」を知って、心を治したいです。
宝くじいつも僕には狸くじ宝くじを買うのが怖いですハズレてみはなされる感覚が辛くて怖くて仕方ありませんそれだけ僕は欲深い自分の願いはなんなんだろうか共に過ごす人達と一緒に笑顔でいたい
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菊谷さんのお話が一番、安らかになれます。
経験を重ねないと、教えも理解できません。無駄な経験はないと思います。しかし、親鸞聖人の教えが、松明です。
言うなら 物お金ではなく 精神的なもの 心の充実、心の幸せですね そう思います。
菊谷先生いつも大切なお話と尊い有り難い説法に心より深く感謝申し上げます。〜堕ちて当然助かって不思議、絶対に堕ちる私を絶対に救う弥陀の願力無窮の本願力、金輪際助かる縁手がかりのない私を必ず絶対の幸福に生まれさせるという弥陀の命をかけた誓い、死んでからではない今生きている平生の一念の救い〜ありがとうございます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。釈尊出世の本懐の中の本懐〜大無量寿経〜阿弥陀仏の御本願〜一向専念無量寿仏〜信心正因称名報恩〜南無阿弥陀仏〜三戸拝🙏🙏🙏
今日もありがとうございます🙇
私はなぜか願いがはっきりしません。ですが万人共通の願いは変わらない幸せだということをお聞きしてすこし自分の本当の心が見えた気がしました。
仏教は目に見えない宝だと思います。今日もありがとうございました。
ありがとうございました。
キリがない欲を満たしマラソンをしてる自分に気づくのも絶対の幸福への一歩ですね。今日もありがとうございました。
合掌ありがとうございます。 ご聖人様のご縁による究極の幸福に導かれる無上の人生に感謝でございます。人生様々な中で、この御教えを営々と子孫に繋いでくれた多くの先祖たち、身近には父方、母方の祖父母、両親。それに菊谷先生、筬島先生方他多くのご縁に会い、身の幸せを天地に伏して感謝しております。合掌
妻と見ました。ありがとうございます。
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自分の本当の願いが分かって来るのには、 色々な失敗を積み重ねなければ見えて来ません。例えばピザが好きな子供がピザ職人になりたいと言ってました。ピザを作るのが好きな訳でなく、ピザを食べるのが好きなだけでしたので 修行が辛くてピザ職人になるのを断念しました。みたいな望みの勘違い。でも こう言う失敗をして 本当の自分のやりたい事が見えてきます。本当の自分の願いに出逢い気付けは続けられます。努力もおしみません。色々やってみて楽しいと思える事が自分の本当の願いかと思います。
仏教では何事も変わりゆくことを教えており、永遠に続く幸せを求めること自体が仏教にそぐわないと感じています。
今日も、尊い、ご説法ありがとうございました。
欲と煩悩は簡単に見分けがつきます、欲は満たされるが煩悩は満足する事が無い。
食欲は沢山食べれば満たされます、煩悩が混ざると飢餓感が出来る、和食を食べてっも洋食が食べたくなる、腹一杯になってもデザートが欲しくなる。
物欲は実態が有る物を欲しがるが煩悩は実態の無い物を欲しがる、「最新式」「今はやりの」「極み」「美しい」などの形容詞に執着するから満たされる事は無い。
色欲は満たされず、性欲は満たされる、色欲は快楽を求めるから満足できない、あの人と結ばれたいと思う時に「美しい」「清楚」「雅」「荒々しい」という形容詞を付けてしまう、性欲は満たされるが色欲は乾く。
名誉欲も実体がない、認識欲は自分の存在を認識してもらいたいだけなので満たされる。
睡眠欲は満たされる、人間十四時間以上眠り続けることが出来ない。が、楽したいと思うと際限がない。
楽したいだけの怠け癖は睡眠欲ではない。
煩悩は欲の陰にくっつき欲と一体化しているかのように偽装する、仏心の目を欺く為に「自我」を生み出して心の目を塞ぐ。無明の闇は「自我」が作り出すもの、仏心の心の目を塞げば誰でも暗闇をお感じる。
欧米文化が作った「幸福」は幻だから誰も獲得できない、幸福欲など幻。
「真実の」「本当の」「正義の」「究極の」などの形容詞を付ける時に実体を見失っている。
煩悩に振り回されている人は本当に多いですね。
法然上人は「煩悩が捨てられなくて悩む」親鸞に「無視すれば良い」と「絶対他力」を説いた。
その言葉に「歓喜して心の目が開いた」光明に溢れた世界だったことに気が付いた。
社会の人々の間にあって 種の繁栄とは感謝や祝福の意味があるのであって 義務ではありませんが 人のためは自分のためであり自分のためは人のためであることの自覚のあることです 個人の幸福は人の支えによってあるのであって個人がこの上なくあることではありません 宗教観の違いは違う環境の違いで生まれる価値観です 認めることも人としての器です 浄土真宗の独占欲を叶えるのは人生の目的ではありません ありがとうございました
おおおおお。さすがでした♪妙になっとくしちゃいましたー。ふと思い出したんですけど、誰でも困ってる人がいれば助けてあげたいと思う事があると思うんですけど、これもどう考えても僕の欲ですよねー。これは僕の欲ですから欲に任せて人を助けてるだけなんだよねー。困ってる人の気持ちは全然考えないですしー。若い頃からこんな風に考えてたんですけど仏教的にはどうなんでしょー？でも、こういう思考の人ってたぶん僕だけじゃないですよねー。次回の同テーマの際には是非この辺りにも触れて頂けたらありがたいです♪お題と全然関係無いコメントなっちゃいましたけど、お話素晴らしかったです♪
人の幸福とは欲の呼吸です 欲を満たすと幸福を感じます 幸福は引かないと幸福は停滞停止して呼吸しなくなります 命は生まれたまま繁殖すると地上は滅びます 死という命の呼吸でお互い譲り合い 生かし合って 地上はあります 死ぬことも相手を生かし地上を守るための宿命です 弱きものは生命力も少ないので 生命力あるもののために生きる お互いを尊重し合う関係にもあります 強きものとの調和であって犠牲ではありません ありがとうございました
確かに、おっしゃる通りだと思います。
しかし、最近の世界情勢はボーダーレスにどんどん近くなり、国と国が我他我のぶつかり合いになってる気がします。
政治も、政権与党で我を調整していた物が、分裂して小政党ばかりになり決められない政治にならないか心配です。
そうかなー？
摂取不捨の利益を掴んだ人は、全てのものは移り変わり続ける諸行無常で絶対の幸福が流されてしまうことはないのですか？それが心配です
今の自分は、幸せと思う。阿弥陀仏が助けてくれたのか？
目的と手段をまちがっていると同じかな?
すごく良い話をしてくれるんだけど、最後に仏教の話になるたびに結局よく分からなくなるっていう😅
自分の望んでいることは何か、と問われると、僕の場合占星術で一旗揚げたいとかそういうことです．それはそうと、一日が始まると人は欲に振り回されっぱなしですね．菊谷先生には悪いですが、純粋に仕事を生きがいにしてる人はいると思います．かのユークリッドは幾何学で成功を収めた人ですけど、彼は数学を勉強して何になるんだという人に対してアンチテーゼを投げかけていたそうです．世界は神様が与えてくれた楽園だと思います．それほど世界って神秘的で意味のある場所だと思います．究極の望みに関しては菊谷先生に同意します．
私は英語で会話ができるようになって、いろんな人と交流の輪を広げていくのが目標です。でも、こういうのも意味のない欲になるんでしょうか？私は、夢や目標を叶える為に頑張り続けてます。だって、英語が好きだから。夢が叶ったら、どんなに楽しいだろうかと思うからこそ、辛い勉強も頑張れます。私のような願望も無駄な欲だというでしょうか？そんなの悲しい。😢
会社に行くのは「財欲」ではないでしょう。「奴隷」でしょう。
リサーチが大事、と。。。
ところが偉そうにしたいのが人生の目的の人がいます。例えば自分達の教団から抜け出した人が不幸になれば最高の喜びを感じる人達です。当然社会から少し距離を置かれますがそうなれば今度はお得意の内面的葛藤が始まる様です。
人生の目的、「心の仕組み」が知りたいです。身体の仕組みが分かれば、身体を治せます。僕は心の病になっています。「心の仕組み」を知って、心を治したいです。
宝くじ
いつも僕には
狸くじ
宝くじを買うのが怖いです
ハズレてみはなされる感覚が
辛くて怖くて仕方ありません
それだけ僕は欲深い
自分の願いはなんなんだろうか
共に過ごす人達と一緒に笑顔でいたい